教會歷史
第19章:夫子的福音


第19章:「夫子的福音」,聖徒:耶穌基督的教會在後期時代的故事,第三冊,勇敢、高貴、堅定,1893-1955(2021)

第19章:「夫子的福音」

第19章

夫子的福音

圖像
禧伯·郭對著無線電麥克風說話

1929年9月9日星期一,一場強烈的暴風雨席捲俄亥俄州辛辛那提,一根電線杆被閃電擊裂。雷擊產生一股電流,順著電線湧入城北新近整修的後期聖徒教堂。一些線路的絕緣層起火,教堂內濃煙彌漫。消防員很快抵達,但損失已經造成。

起初,辛辛那提分會擔心大火造成了教堂線路的損壞。距離教堂奉獻還不到一個星期,聖徒既沒有時間,也沒有資金來修復大規模的損毀。但是經過檢查,他們發現線路還可以挽救,便立刻去修理並更換電線。教堂很快就恢復了運作。1

隨著奉獻日的臨近,越來越多的人似乎開始到注意教會。9月12日,分會的第一諮理克里遜·班恩放下雜貨店生意,抽空接受當地一家報紙的訪問。記者知道聖徒曾經是爭議的焦點,克里遜也願意澄清大眾對教會的誤解。2

「在過去十年裡,教會已經克服了許多偏見,」他告訴記者,「人們開始摒棄長久以來的看法,認可我們所支持的理念。」

記者問:「你們目前對一夫多妻制的立場是什麼?」

克里遜說:「這已經不再是個問題了。我們恪守正統信仰。我們相信什一奉獻並加以奉行,不過我們的長老和諮理是無償服務。」3

三天後,記者們再次出現在教堂的奉獻典禮上。聖徒的喜樂是毋庸置疑的。大約有四百人擠進教堂參加聚會,其中包括附近地區的傳教士。使徒奧申·惠尼從鹽湖城前來,獻上奉獻祈禱文;將近一個世紀前,他的祖父母紐奧和伊利莎白·惠尼在俄亥俄州加入教會。4

那天下午,或許沒有人比分會會長查爾斯·安德森更興奮了。為了發展壯大他們在辛辛那提的分會,他和妻子克莉絲汀與班恩一家等早期分會成員一起,辛勤工作了多年。輪到他向會眾演講時,他回顧了購買和整修教堂過程中遇到的種種挑戰。

他說:「我們日以繼夜地工作,使教堂達到可以奉獻的條件,今天沒有人能比我們更自豪。」5

惠尼長老在講道時,講述了1836年約瑟·斯密和奧利佛·考德里在嘉德蘭聖殿看到救主的異象,有力地提醒人們俄亥俄州的神聖歷史。使徒說話時,神的靈在他的身上。他講完異象後,便開始祈禱。

「全能的神,天父,」他說,「願所有進入這屋宇的人,都能感受到神的靈的影響。請酬賞那些捐款使它得以完工的人。請在此教堂中彰顯神的能力。」

他求神祝福辛辛那提分會的成員、為他們服務的傳教士和傳道部領袖,以及所有住在附近的人們。他禱告說:「請將您的靈傾注於在此聚集之人,並接受我們的奉獻。」

教堂裡,一股平安與寧靜的感覺降在聖徒的身上。在回到座位之前,惠尼長老說:「我覺得,從現在起,俄亥俄州的人民會更加理解摩爾門信仰,並以更友善的態度接受之。」6


1929年11月1日,禧伯·郭在日記中回憶他接替使徒法蘭西·里曼,擔任猶他州土厄勒支聯會會長的那一天。那一年是1880年,離禧伯滿二十四歲只有幾個星期。約翰·泰來會長和他的諮理喬治·肯農及約瑟F.·斯密到了鎮上參加支聯會大會,里曼長老在家中接待他們和禧伯。

在拜訪期間,有個人(禧伯不記得是誰)為「您年邁的僕人泰來會長」祈禱。先知當時快要七十二歲了,他不太喜歡「年邁」這個詞。祈禱結束後,他問道:「你為什麼不為我年輕的諮理祈禱?」禧伯仍然記得他聲音中的不悅。

現在,將近半個世紀後,禧伯快要滿七十歲了。他在日記中寫道:「如果有人為『您年邁的僕人郭會長』祈禱,恐怕我會有點嚇到。」他覺得自己和四十歲時一樣年輕,甚至更健康。

他說:「事實上,我們的靈體似乎不會變老,對我來說,這是靈魂不死的一項證據。」7

通常,禧伯會召集子女和他們的家庭一起過生日。但是幾個月前,他的女兒艾蜜莉在生產時因併發症過世,所以他還沒有心情參加家庭慶祝。而且,他正準備去猶他州南方的亞利桑那州拜訪各支聯會。8百翰·楊在離世前不久,曾要求兩百名志願者到亞利桑那定居。從那時起,聖徒在該州各地建立了數十個屯墾區,現在也有教會成員擔任各項重要公職。1927年,禧伯在那裡奉獻了一座聖殿,服務當地的聖徒,以及包括墨西哥北部等鄰近地區的聖徒。9

禧伯也期盼著一場更為盛大的慶典。聖徒很快就要慶祝教會成立一百週年。教會在世界各地擁有近一千八百個支分會,近七十萬名教會成員,這將會是一場全球盛事。一年多以來,由使徒喬治·斯密領導的一個小型委員會,正計劃要配合1930年4月的總會大會,舉行一場盛大的慶祝會。禧伯密切注意著他們的籌備工作,並偶爾提供一些反饋意見。10

11月15日,他啟程前往亞利桑那州,在接下來的十天裡拜訪聖徒,感受他們深厚的愛。十一年來,他的不自信已經漸漸消失。他沒有像自己擔心的那樣讓教會失望,比起前任的幾位總會會長,毫不遜色。教會邁向第二個一百年之際,正蓬勃發展,昌盛繁榮。11

身為總會會長,禧伯親身經歷了一場科技革命,讓總會大會等福音訊息得以透過電波傳送。現在,每個星期日晚上,住在離鹽湖城數百公里以外的人們,也可以收聽教會廣播電臺KSL,聆聽領袖和教師針對不同福音主題演講。12不僅如此,1929年7月,大會堂唱詩班開始透過紐約市的廣播網,進行每週的無線電廣播。該節目在全國各地一舉成名,數以百萬計的聽眾透過唱詩班進一步了解教會。13

禧伯也運用他身為總會會長的影響力,鼓勵聖徒在各自的支分會中彼此教導和服務。在他年輕的時候,星期日的聚會是聖徒聆聽受人敬重的弟兄講道和教導的時間。但是,在他的指導下,支會和分會成了教會活動的中心。現在,每個人都要服務。成年男女和青少年要教導課程、參與定額組和班級會長團,並在聖餐聚會中演講。14許多聖徒也蒙召喚擔任支聯會傳教士,去尋找已經不再參加聚會的教會成員。15支會和支聯會也開始派遣一組組青少年到聖殿,為死者執行洗禮。16

禧伯相信,人們會因教會所結的果子而認識教會,因此敦促聖徒要過潔淨的生活。他一再提出挑戰,要他們嚴格遵守智慧語,禁絕煙、酒、茶和咖啡等早期聖徒有時候會使用的有害物質。他將遵守智慧語列為進入聖殿和傳道服務的必要條件,並懇請聖徒繳付十足的什一奉獻,以及進行其他捐獻。17

禧伯在七十三歲生日的上午,給亞利桑那州雪花市的高中生講述自己努力學會彈珠、棒球、書法和歌唱的故事,引得他們陣陣發笑。這些年來,他多次講述這些故事,以激勵人們堅持不懈、追求卓越,他的聽眾似乎也總是百聽不厭。18

一天的行程下來,禧伯眼神清亮,聲音有力,步履堅定,顯示他的身體和耐力極佳。見到他的人都看不出,他在前一天曾穿行大半個州,一路上停下八次,在聚會中講話。19


同年秋天,在德國東北部,提爾西特分會的聖徒在每個安息日早上聚會,參加主日學。為了讓聚會順利進行,分會會長奧圖·舒茲克盡其所能地協助主日學督導。從主持聚會到指揮音樂,只要有需要,奧圖都會去做。現在,每個星期日都有越來越多的人來上課,其中一些人並不是教會成員。

在眾多上主日學的兒童中,有九歲的海爾嘉·麥瑟斯,她很喜歡舒茲克會長,儘管他很嚴厲。從她能夠記事時起,舒茲克一家就與她的生活密不可分。她出生後,是他在教會中祝福她。20

海爾嘉一家是提爾西特分會的支柱。她的外婆尤哈娜·萬斯慕在多年前見過傳教士。但直到他們全家搬到提爾西特,認識當地的一些聖徒後,他們才開始參加協進會等教會聚會。起初,海爾嘉的外公並不信任聖徒,但他最終還是和海爾嘉的母親、外婆、阿姨和舅舅一起加入了教會。就在海爾嘉出生前,她的父親也接受了洗禮,但是他和她的外公都不常參加教會聚會。

海爾嘉很喜歡上主日學。聚會開始前五分鐘,總有人彈奏風琴。以前是海爾嘉的阿姨葛麗特,但她在1928年移民去了加拿大,希望有一天能去猶他州。21現在是分會的另一位姊妹尤尼凱姊妹彈奏會前音樂。22

提爾西特的主日學跟教會其他地區的主日學一樣,依循同樣的順序進行。聚會以聖詩、開會祈禱和另一首聖詩作開始。然後,聖職持有人為晚上不會出席聖餐聚會的兒童主理聖餐。接著,在主日學上,大家一起背誦一節經文,然後練唱。23

海爾嘉的舅舅海因里希曾經帶領歌唱課程,但他在葛麗特移民幾個月之後,也移民到了加拿大。現在,舒茲克會長經常帶領課程。海爾嘉熟悉的一首歌是「時已黃昏,求主同在」。她父親在附近的造紙廠工作,當工廠響起警笛聲時,她就會哼唱起這首聖詩。每次聽到警笛聲,她就知道工廠裡發生了不好的事,因此很擔心她的父親。24

練唱結束後,他們就會掛起簾子,將會堂隔成不同的主日學教室,供成人、青少年和兒童使用。在支會裡,兒童主日學會分成兩個班級,一班是年齡較小的兒童,另一班是年齡較大的兒童。但在提爾西特這樣的小分會,所有的兒童都一起上課。25

大約有十五位兒童和海爾嘉一起上課。他們每週的學習內容包括神和祂的事工、對耶穌基督的信心、第二次來臨,以及約瑟·斯密的使命等福音主題。通常,不是教會成員的兒童也會參加這些課程。在平日,海爾嘉有時會和學校的朋友一起參加路德教派的聚會,唱古老的路德教會讚美詩,但是她始終心繫著後期聖徒教會。26

主日學課程結束後,海爾嘉和其他孩子會再次與年紀較長的聖徒聚在一起,聆聽閉會致詞。他們會唱一首聖詩,作祈禱,然後下課,直到稍後在晚間舉行聖餐聚會。主日學祕書艾莉卡·司提法尼把每次聚會的情形都記在會議紀錄簿裡。27


1929年12月,莉亞·維特蘇對一位朋友說:「過去這一年裡,我的工作真是意想不到的多。我和丈夫馬不停蹄地走訪歐洲各地,拜訪和教導我們的人民,我們有750位年輕人在這些地方擔任傳教士,我們也要看顧他們的福祉,除此之外,我無暇他顧。」28

她並不是在抱怨,她很愛這份事工。29到目前為止,她和約翰親身經歷了教會在歐洲的許多重大改變。越來越多的當地麥基洗德聖職持有人擔任分會會長,讓傳教士有更多時間與從未聽過福音的人分享福音。各個分會也在尋找更好的聚會場所。1929年7月,德國東部城鎮澤柏根的教會成員建了一座教堂,這是位於德國的第一座後期聖徒教堂。在比利時的列日和瑟蘭,以及丹麥的哥本哈根,聖徒們也在興建教堂。那年夏天,約翰前往住了一小群聖徒的捷克斯洛伐克的布拉格,並為傳道事工奉獻了該國。30

不過,傳教生活雖然充實,卻也很辛苦。繁忙的工作使莉亞和約翰都消瘦下來。莉亞很擔心他們的健康,便運用她在大學受到的營養學訓練,開始仔細地監控飲食,以確保他們吃到健康的食物。她也關心起歐洲聖徒的健康。

她在傳教的第一年,就注意到許多人食用廉價但營養價值不高的進口食品,導致嚴重的健康問題。1929年1月,她開始在千禧星Millennial Star)上發表一系列關於智慧語的慈助會課程。當時,人們對於智慧語的討論通常著重於該避免哪些東西,莉亞的課程則是基於她對經文和營養學的知識,來說明食用智慧語建議的全榖類、水果和蔬菜等健康食物,如何使人的身體、心智和靈性變得更強健。

在第一堂智慧語課程中,莉亞解釋了教義和聖約88:15,提醒讀者靈性與身體健康密切相關。「靈和身體組成人的靈魂,」她提醒讀者,「事實上,真正的福音必須包括身體的健康和活力,因為身體不過是靈體的會幕,而住在身體中的靈體,是我們天上父母的直系後代。」31

她和約翰也鼓勵歐洲聖徒從事族譜事工。1929年9月19日,約翰在千禧星的一篇文章中表示,「歐洲目前沒有聖殿可以讓聖徒執行福音的真正教儀,」他寫道,「因此,在這些國家,主要活動必須是收集族譜。」

莉亞開始為歐洲聖徒編寫族譜課程,約翰則設計了一個交換計畫,幫助他們參與聖殿事工。他請各分會開設族譜班,幫助聖徒研究自己的家譜,準備世系表,並找出名字準備執行替代教儀。然後,他們再把這些名字寄給美國的聖徒,由他們代為執行聖殿事工。為了交換這項服務,歐洲的聖徒會為無法負擔橫渡大西洋旅費的美國聖徒進行族譜研究。32

與此同時,莉亞和約翰與英國記者海樂·謝普史東合作,為她母親著作的百翰·楊傳記尋找出版商。蘇莎信賴莉亞和約翰,放手讓他們對手稿做必要的刪減,好準備出版。她告訴莉亞:「這本書用來建立神的國度,最好不過了。」

蘇莎也堅持要莉亞成為共同作者。她寫信給莉亞:「父親的歷史上只出現我的名字,我是不會滿意的。你永遠不會知道,在過去幾年中,你對我的寫作有多大幫助,因為我無法用言語來形容。」

十二月,海樂通知約翰和莉亞,英國一家大型圖書公司同意出版這本傳記。33這個消息是他們整個家庭祈禱的答覆,在忙碌卻收穫良多的年尾來到。

和約翰一起傳教,讓莉亞感到再滿足不過了。她在此期間的一封信中寫道:「若不是想要看到親愛的家人和朋友,我們並不急於回家。我覺得好像希望傳教到生命的終了——積極努力地傳播夫子的福音之榮耀真理。」34


1930年4月6日星期天早上,禧伯·郭會長在五點鐘醒來,準備迎接這歷史性的一天。外面,鹽湖城聖殿廣場周圍的街道上,掛滿了歡慶教會成立一百週年的各色彩旗和橫幅。35

過去的一個星期裡,成千上萬的聖徒湧入鹽湖城參加慶祝活動。旅館爆滿,許多鹽湖城居民敞開家門,接待訪客。除了鹽湖聖殿的奉獻典禮,城裡從未有過這樣的盛事。36

全球各大報章雜誌都已經在報導這個百年紀念活動。此外,在聖殿南街漫步的人,都可以在教會的德撒律書店的櫥窗中,看到百翰·羅伯滋新著的六冊教會百年歷史。教會最初在紐約州北部成立時,幾乎沒沒無聞。現在,據德撒律新聞估計,僅在美國,關於百年紀念的宣傳報導就已經觸及七千五百萬人。美國最受歡迎的新聞雜誌之一,時代Time)雜誌,在那一週的封面上刊登郭會長的肖像。封面文章對教會事工的報導用詞尊重,甚至予以讚賞。37

總會大會的開幕場次於十點開始,這也是百年紀念的最主要活動。由於大會堂的座位有限,教會領袖便發放該場次的特別入場券,並延長大會一天,讓更多人可以親臨現場。他們也在附近的會議廳和市內其他建築物裡,安排了聚會備用區。

至於住在更遠地區的聖徒,KSL廣播電臺將大會轉播至猶他州及鄰近各州,讓數百公里外的聖徒也可以收聽大會。世界各地較遠地區的聖徒無法收聽轉播,於是他們受到指示要在同一時間聚集,按照鹽湖城的慶典模式,舉行小型的百年慶祝會。38

郭會長滿懷感激之情,讀出總會會長團準備的一篇講辭,為大會揭開序幕。幾個星期前,他和他的諮理已將這篇講辭寄給教會各地的支聯會和傳道部,指示他們視需要將其翻譯。他宣布:「此時此刻,我們在世界各地的人民都會讀到這篇信息。」

在演講中,郭會長和他的諮理強有力地見證福音的復興、救主的塵世使命,以及祂的贖罪犧牲。他們談到早期基督徒所受的迫害,以及在他們的考驗之後長達數世紀的宗教混亂。接著,他們為摩爾門經、聖職復興和教會成立、以色列的聚集、開始為活人和死者執行聖殿事工,以及耶穌基督的第二次來臨作見證。

他們說:「我們勸勉弟兄姊妹要整頓自己的家,為將要發生的事作好準備。要棄惡從善;要探訪病人,安慰憂傷的人;要給赤身的人穿衣,餵飽饑餓的人;要照顧寡婦和孤兒。」39

聖徒支持總會持有權柄人員後,郭會長在空中揮動手帕,帶領會眾進行和散那歡呼。世界各地成千上萬的聖徒,在各自的百年慶祝活動中也進行著同樣的神聖儀式,用自己的母語高聲讚美神與羔羊。40

當晚,群眾回到大會堂,觀賞萬世的信息The Message of the Ages)首場演出,這是一場追溯世界神聖歷史的盛大表演。製作團隊動員了一千名演員重現經文和教會歷史中的事件,同時由歌手和音樂家演出聖詩,以及史上最偉大的音樂精選之作。色彩繽紛的戲服製作精巧,以精確還原歷史。扮演約瑟·斯密的演員甚至穿戴了先知用過的衣領。41

夕陽伴著慶典徐徐落下,教會開啟明亮的新泛光燈,照亮了七座聖殿。這些宏偉的建築在夜色中發出耀眼的光芒,方圓數公里外都可見其美麗莊嚴。在鹽湖城,人潮上方,天使摩羅乃的雕像熠熠生輝,高舉著他的金色號角,似乎在召喚遠近各處的聖徒,在這盛大的百年慶典中一同歡欣。42

  1. “Fire in Church,” Cincinnati Enquirer, Sept. 10, 1929, 13; Horace Karr, “Joseph Smith’s Prophecy of Mormon Church in Cincinnati,” Commercial Tribune (Cincinnati), Sept. 16, 1929, 1–2; Cincinnati Branch, Minutes, Jan. 16, 1932, 3–4; Orson F. Whitney to “The Council of the First Presidency and the Twelve,” Oct. 2, 1929, in Whitney, Journal, 88; Brown, Journal, Sept. 11, 1929.

  2. Anderson, “My Journey through Life,” volume 4, 134; “First Mormon Church Is to Be Dedicated Here,” Commercial Tribune (Cincinnati), Sept. 13, 1929, 12; Williams’ Cincinnati Directory [1929–30], 220, 2020.主題:公共關係

  3. “First Mormon Church Is to Be Dedicated Here,” Commercial Tribune (Cincinnati), Sept. 13, 1929, 12.Quotation edited for readability; “The church had outgrown” in original changed to “The Church has outgrown.”主題:教會財務

  4. Horace Karr, “Joseph Smith’s Prophecy of Mormon Church in Cincinnati,” Commercial Tribune (Cincinnati), Sept. 16, 1929, 1–2; Northern States Mission, General Minutes, Sept. 14–15, 1929, 571–72; Northern States Mission, Manuscript History and Historical Reports, volume 6, Sept. 15, 1929; Orson F. Whitney to “The Council of the First Presidency and the Twelve,” Oct. 2, 1929, in Whitney, Journal, 88; “Chapel Fulfills Prophecy of 1831,” Deseret News, Sept. 25, 1929, 7.

  5. Cincinnati Branch, Minutes, Jan. 16, 1932, 1–4; Anderson, Twenty-Three Years in Cincinnati, 45; Horace Karr, “Joseph Smith’s Prophecy of Mormon Church in Cincinnati,” Commercial Tribune (Cincinnati), Sept. 16, 1929, 1–2.

  6. Northern States Mission, General Minutes, Sept. 14–15, 1929, 571–72; Horace Karr, “Joseph Smith’s Prophecy of Mormon Church in Cincinnati,” Commercial Tribune (Cincinnati), Sept. 16, 1929, 1; Cincinnati Branch, Minutes, Jan. 16, 1932, 4.引言經修訂以增可讀性;將原文的「他覺得」改為「我覺得」。

  7. Grant, Journal, Nov. 1, 1929; George Atkin, “By Telegraph,” Deseret Evening News, Nov. 5, 1880, [4]; Heber J. Grant to Richard R. Lyman, Dec. 6, 1930, Letterpress Copybook, volume 68, 187, Heber J. Grant Collection, CHL; “Tooele Stake Conference,” Deseret News, Nov. 10, 1880, 652.

  8. Heber J. Grant to June and Isaac Stewart, Dec. 2, 1929, Letterpress Copybook, volume 67, 432, Heber J. Grant Collection, CHL; Grant, Journal, Nov. 22, 1928, and Oct. 31, 1929; “Daughter L. D. S. Leader Dies at Local Hospital,” Salt Lake Tribune, Aug. 1, 1929, 26.

  9. 聖徒,第二冊,第31章; Plewe, Mapping Mormonism, 127, 132; “President Udall of Mormon Temple Is Back from Utah,” Arizona Republican (Phoenix), Oct. 16, 1927, 4; “President Grant Invokes Divine Blessings on All,” Deseret News, Oct. 29, 1927, section 3, ix; see also Arizona Temple, Dedication Services, Oct. 23–24, 1927, 21–22, 84–88.

  10. Heber J. Grant, Rudger Clawson, in One Hundredth Annual Conference, 3–13, 33; Pusey, Builders of the Kingdom, 281–82; Rudger Clawson to First Presidency, Sept. 21, 1928, copy; Minutes, Jan. 17, 1929, Council of the Twelve Apostles, General File, CHL; see also “Members of Church Everywhere Join in Fete,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 5], 3; “Pageant Takes Gospel History through Ages,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 3], 9; and “The Centennial Pageant,” Improvement Era, May 1930, 33:460–61, 503–4.

  11. Grant, Journal, Nov. 15–25, 1929; Heber J. Grant to W. C. Orem, Dec. 30, 1918, Heber J. Grant Collection, CHL; Heber J. Grant to David O. McKay, Feb. 6, 1919, Letterpress Copybook, volume 54, 1450, Heber J. Grant Collection, CHL.

  12. George F. Richards, Diary, Oct. 7, 1923; Dec. 21, 1924; Feb. 1, 1925; Jan. 9, 1927; Feb. 10, 1929; Heber J. Grant to Grace Grant Evans, Oct. 10, 1924, Heber J. Grant Collection, CHL; Baker and Mott, “From Radio to the Internet,” 342–43; Grant, Journal, Feb. 14, 1929; Sunday Evening Radio Addresses, 192429.

  13. “Entire U.S. Will Hear Them,” Deseret News, July 11, 1929, section 2, 1; Newell, “Seventy-Five Years of the Mormon Tabernacle Choir’s Music and the Spoken Word,” 128–29; Hicks, Mormon Tabernacle Choir, 71–74.主題:大會堂唱詩班廣電媒體

  14. Walker, “‘Going to Meeting’ in Salt Lake City’s Thirteenth Ward,” 138–61; Shipps, May, and May, “Sugar House Ward,” 310, 329–33; Hartley, “Church Activity during the Brigham Young Era,” 249–67; George F. Richards, Diary, Mar. 15, 1925; “Ogden Tabernacle Too Small,” Ogden (UT) Standard-Examiner, Apr. 19, 1920, 6.主題:支會和支聯會聖餐聚會

  15. “Boise Stake Plans Special Missionary Work in Its District,” Deseret News, Jan. 8, 1921, 11; “Nebo Stake Organizes Home Missionaries,” Deseret News, Jan. 23, 1922, section 2, 1.

  16. George F. Richards, Diary, Oct. 31, 1921; Nov. 14, 1921; May 8, 1922; “Junior Excursions,” Deseret News, May 13, 1922, section 4, viii; “Boxelder Junior Excursion,” Deseret News, May 20, 1922, section 4, viii.主題:代替死者洗禮

  17. Heber J. Grant to J. L. Cotter, Nov. 23, 1922, First Presidency Miscellaneous Correspondence, CHL; Heber J. Grant to John Baxter, Dec. 8, 1925, First Presidency Letterpress Copybooks, volume 71; Peterson, “Historical Analysis of the Word of Wisdom,” 90–94; Heber J. Grant, in Ninety-Second Semi-annual Conference, 6–7; “M. I. A. and Primary Conferences Close in Joint Sessions,” Deseret News, June 12, 1922, section 2, 6.主題:智慧語禁酒令什一奉獻

  18. “Young Folks of Uintah,” Deseret Weekly, June 5, 1897, 799; Grant, Journal, Feb. 4, 1900; Nov. 16, 1907; Nov. 28, 1909; Feb. 4, 1912; Jan. 18, 1914; Feb. 11, 1917; Nov. 22, 1929; Heber J. Grant to Mary Wikoff, Jan. 31, 1930, Letterpress Copybook, volume 67, 665, Heber J. Grant Collection, CHL.

  19. Grant, Journal, Nov. 21, 1929; David O. McKay to Augusta Winters Grant, Nov. 28, 1929, in Grant, Journal, Nov. 22, 1929.主題:禧伯·郭

  20. Meyer and Galli, Under a Leafless Tree, 58; Helga Meischus entry, Königsberg Conference, Swiss-German Mission, Births and Blessings, 1921, 854–55, in Germany (Country), part 32; Königsberg District, German-Austrian Mission, Ordinations to the Priesthood, 1929, 1580, in Germany (Country), part 34, segment 1, Record of Members Collection, CHL; see also Tilsit Branch, Sunday School Minutes and Records, Jan. 2, 1927–Dec. 15, 1929.Helga’s last name is spelled Meizsus or Meischus in some records.

  21. Meyer and Galli, Under a Leafless Tree, 3–5, 12, 25–27; Königsberg District, German-Austrian Mission, Emigration Record, 1928, 67, in Germany (Country), part 34, segment 1, Record of Members Collection, CHL; see also Tilsit Branch, Sunday School Minutes and Records, May 1, 1927–Aug. 5, 1928.

  22. Circular of the First Presidency, 5; see also Tilsit Branch, Sunday School Minutes and Records, Dec. 30, 1928; Jan. 6, 1929; Feb. 24, 1929; June 9, 1929.

  23. See Tilsit Branch, Sunday School Minutes and Records, Jan. 2, 1927–Dec. 29, 1929.主題:主日學聖詩

  24. Meyer and Galli, Under a Leafless Tree, 16, 25–27; see also Tilsit Branch, Sunday School Minutes and Records, Jan. 2, 1927–Dec. 29, 1929.

  25. Naujoks and Eldredge, Shades of Gray, 29; Allen, Journal, Mar. 10, 1929; see also Tilsit Branch, Sunday School Minutes and Records, Jan. 6–Dec. 29, 1929.

  26. Tilsit Branch, Sunday School Minutes and Records, June 2, 1929; Nov. 24, 1929; Dec. 1, 8, 15, and 22, 1929; Meyer and Galli, Under a Leafless Tree, 32.

  27. See Tilsit Branch, Sunday School Minutes and Records, Jan. 2, 1927–Dec. 29, 1929.

  28. Leah Dunford Widtsoe to Louise Stanley, Dec. 21, 1929, Widtsoe Family Papers, CHL.

  29. See Leah Dunford Widtsoe to Libby Snow Ivins, Nov. 1, 1929; and Leah Dunford Widtsoe to Ethel Johnson, Feb. 5, 1929, Widtsoe Family Papers, CHL.

  30. Danish Mission, French Mission, German-Austrian Mission, Netherland Mission, Report of the Mission President, 1929, volume 11, Presiding Bishopric Financial, Statistical, and Historical Reports, CHL; German-Austrian Mission, Manuscript History and Historical Reports, volume 1, Apr. 27 and July 14, 1929; “Story of Only Church Owned Chapel in Germany,” Deseret News, Dec. 24, 1938, Church section, 4; Phillip Jensen, “President Widtsoe and Party in Denmark,” Latter-day Saints’ Millennial Star, July 25, 1929, 91:476; Mehr, “Czechoslovakia and the LDS Church,” 112–17; see also John A. Widtsoe to First Presidency, Jan. 24, 1930, First Presidency Mission Files, CHL.德國的澤柏根鎮(Selbongen)即現在波蘭的澤瓦吉(Zełwagi)。主題:德國比利時丹麥捷克共和國波蘭

  31. Leah Dunford Widtsoe to Cornelia Groesbeck Snow, Nov. 30, 1928; Leah Dunford Widtsoe to Mrs. Haeberle, Dec. 23, 1929; Leah Dunford Widtsoe to Louise Stanley, Dec. 21, 1929, Widtsoe Family Papers, CHL; Leah Dunford Widtsoe, “Relief Society Course of Study for 1929,” and “Word of Wisdom Lessons (No. 1),” Latter-day Saints’ Millennial Star, Jan. 17, 1929, 91:35–39; Heber J. Grant, “Addresses by Members of First Presidency,” Deseret News, June 23, 1928, section 3, v; Wendell Johnson, “Why I Believe I Should Obey the Word of Wisdom,” Juvenile Instructor, Mar. 1929, 64:148–49; “Special Lesson,” Juvenile Instructor, June 1929, 64:335; see also Leah Dunford Widtsoe, “Word of Wisdom Lessons (No. 9),” Latter-day Saints’ Millennial Star, Aug. 15, 1929, 91:518–19, 521–23; and Leah Dunford Widtsoe, “Word of Wisdom Lessons (No. 12),” Latter-day Saints’ Millennial Star, Nov. 21, 1929, 91:741–43, 745–46.主題:智慧語

  32. John A. Widtsoe, “A European Program for Genealogical Study, Research and Exchange,” Latter-day Saints’ Millennial Star, Sept. 19, 1929, 91:596–97; Susa Young Gates to Leah Dunford Widtsoe, Feb. 2, 1929, Widtsoe Family Papers, CHL.主題:家譜和族譜

  33. Susa Young Gates to Leah Dunford Widtsoe, Sept. 16, 1929; Oct. 3, 1929; Susa Young Gates to John A. Widtsoe, Telegram, Sept. 15, 1929, Widtsoe Family Papers, CHL; Widtsoe, Diary, Dec. 6, 1929; Harold Shepstone to Susa Young Gates, Dec. 11, 1929, Susa Young Gates Papers, CHL; see also Susa Young Gates to Leah Dunford Widtsoe, Oct. 7, 1930, Widtsoe Family Papers, CHL; and Susa Young Gates and Leah Dunford Widtsoe, The Life Story of Brigham Young (New York: Macmillan, 1930).

  34. Widtsoe, Diary, Dec. 31, 1929; Leah Dunford Widtsoe to Ethel Johnson, Feb. 5, 1929; Leah Dunford Widtsoe to Libby Snow Ivins, Nov. 1, 1929, Widtsoe Family Papers, CHL.主題:約翰和莉亞·維特蘇

  35. Grant, Journal, Apr. 6, 1930; “City Dresses Up Leading Streets for Centennial,” Deseret News, Apr. 3, 1930, 1; “S. L. Appears in Gala Attire for Celebration of Centennial,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 3], 5.

  36. “Centennial Crowd Begins to Pour In as Opening Nears,” Deseret News, Apr. 4, 1930, 1; “Church Centennial Arrives,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 5], 1, 3; “Rails, Airlines, Autos Bring Crowds to S. L.,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 4], 3; “Church Had Only Seven Elders at First Conference,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 4], 4.

  37. “News of Centennial Reaches 75,000,000 Persons in America,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 4], 4; “A Comprehensive History of the Church,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 3], 11; “Mormon Centenary,” Time, Apr. 7, 1930, 26–28, 30;亦見聖徒,第一冊,第 8章和 第9章; and Publicity Committee Scrapbook, 1930.

  38. Grant, Journal, Apr. 6, 1930; “First Day, Morning Meeting,” One Hundredth Annual Conference, 2; “White Ticket Must Be Used on Sunday,” Deseret News, Apr. 4, 1930, 1; “Centennial Crowd Begins to Pour In as Opening Nears,” Deseret News, Apr. 4, 1930, 1; “Saints All Over World Join in Centenary Fete,” and “800,000 to Hear Centennial over Radio Hook-Ups,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 3], 2–3; “News of Centennial Reaches 75,000,000 Persons in America,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 4], 4.主題:廣電媒體

  39. Heber J. Grant, in One Hundredth Annual Conference, 3–13; First Presidency to Stakes and Mission Presidents, Mar. 3, 1930, in Messages of the First Presidency, 5:273.

  40. “First Day, Morning Meeting,” and Heber J. Grant, in One Hundredth Annual Conference, 2, 21–22; see also “Hosanna Shouts Mark Mormons’ Centennial Here,” Milwaukee (MN) Journal, Apr. 7, 1930, 4; and William Callister, “Members of L. D. S. Church in Europe Celebrate Centennial,” Deseret News, May 10, 1930, section 3, vi.

  41. The Message of the Ages: A Sacred Pageant . . . (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1930); “God and Man’s Story Retold in Allegory,” Salt Lake Tribune, Apr. 7, 1930, 1, 8–9; “Pageant Takes Gospel History through Ages,” “Greatest Music of World Woven into Big Pageant,” and “History and Relics Studied to Make Costumes Perfect,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 3], 9; “The Centennial Pageant,” Improvement Era, May 1930, 33:460–61, 503–4.

  42. “New Floodlights Illuminate All 7 Temples of Church,” Deseret News, Apr. 5, 1930, [section 3], 5; William Callister, “Centennial Celebrations in Salt Lake,” Latter-day Saints’ Millennial Star, May 15, 1930, 92:372.主題:天使摩羅乃