第4章：「許多好事」，聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第三冊，勇敢、高貴、堅定，1893-1955（2021）
第4章：「許多好事」
第4章
許多好事
1896年5月31日，總會年輕女性協進會（Young Ladies’ Mutual Improvement Association，YLMIA）與男青年協進會（Young Men’s Mutual Improvement Association，YMMIA）在鹽湖城首次聯合舉辦大會，蘇莎·蓋茲在大會中演講。長久以來，這兩個組織一直舉行各自的年度大會和季度大會。但最近幾年，許多男青年不再定期參加這些聚會，男青年協進會的一些領袖於是提議與年輕女性協進會合併，以期為組織帶來新氣象。1
總會年輕女性協進會會長艾彌娜·泰來和她的同工卻不喜歡這項提議。儘管有些支會的協進會已經成功合併，但總會年輕女性協進會正在蓬勃發展，所以該組織的領袖疑惑：合併是否符合女青年的最佳利益。她們最後決定不合併，但一致認為，與男青年協進會開展更多的聯合活動會很有益處，其中包括合辦這次全新的年度大會。2
第一次大會的節目由雙方協進會領袖平均分配，他們各自指派了一半的演講者。蘇莎是倒數第二位演講者，她鼓勵聽眾要培養良好的品格，過正義的生活。這次的經驗對蘇莎來說有點新鮮，因為在那個時代，除了作見證，教會婦女通常不會對男女混合的會眾演講。而現在，她和其他女性領導人卻有機會向男人和女人同時講道。3
大會後，蘇莎跟朋友約瑟·譚納交談；約瑟是蘇莎的舊同學，現在在洛干的農業學院擔任校長。聊天時，約瑟問她，莉亞是否還在跟約翰·維特蘇交往；莉亞那時剛從猶他大學畢業，約翰則剛拿到哈佛大學化學專業的學位，現在在約瑟的學院任教。
蘇莎不知道如何回答約瑟的問題。約翰自學成歸來後，就一直在迴避她女兒。莉亞最近才寫信問約翰的意見，她是否應該返回東岸，在紐約市頗負盛名的普瑞特學院（Pratt Institute）攻讀家政學，但約翰只是冷淡地回了幾句話。4
他告訴莉亞，「去做對你有長遠益處的事」，接著便遺憾地表示，說他們太早戀愛了，雖然他很想娶莉亞，卻不想讓她嫁給一個窮光蛋。為了接受教育，他已負債2,000美元，而他微薄的教職薪水，大部分要用來照顧母親和弟弟。5
莉亞立即提筆回信說：「沒錢無法過日子，這我很清楚，但看在上天的份上，請別讓這事影響你的感情。如果我愛你，不管你是賺一千，還是欠一千，還是會一直愛你的。」6
然而約翰並沒有改變心意，莉亞於是在1896年9月動身前往普瑞特學院。她和朋友朵內·斯密同行，朵內也是普瑞特的學生，將來想當幼稚園老師。臨行前，朵內的父親約瑟F.·斯密會長祝福莉亞在誘惑面前能堅守信心，並應許她，她的見證會比以前更為堅強。7
莉亞和朵內在紐約市的經歷，是她們母親那一代難以想像的。像那時其他美國婦女一樣，老一輩的後期聖徒婦女通常只接受過初等教育。有些人會去東岸學習醫學和助產，但絕大部分都很年輕就結婚生子，然後就留在屯墾區，幫助建立家園，打理家業。許多人不曾去過猶他領地以外的地方。8
相較之下，莉亞和朵內這兩個年輕單身女孩則離家三百多公里，寄宿在一個繁忙都市的大公寓裡。平日她們在普瑞特學院上課，和來自不同背景和信仰的人交誼往來；星期日就去教會，在只有十幾位聖徒的小分會聚會。9
莉亞和朵內決心要忠信地奉行自己的宗教信仰。她們會在星期日一起祈禱，每晚就寢前閱讀摩爾門經。莉亞寫信給母親說：「我對福音真理的見證日益增強，我可以看到斯密弟兄祝福的力量。」10
與在家鄉時不同，她們也有機會跟不太了解後期聖徒的人談論自己的信仰。她們和珂拉·史戴賓斯和凱薩琳·寇曲成為朋友，這兩位藝術系的學生表示對教會感興趣。有一天，莉亞和朵內有機會跟她們聊起聖殿和摩爾門經。莉亞說明了約瑟·斯密找到並翻譯金頁片的經過，也談到摩爾門經的證人、陸續來到的啟示，以及我們教會成立的過程。
後來莉亞寫信給母親，說：「這一輩子從沒看過對福音這麼感興趣的女孩。她們就坐在那裡整整兩個小時，後來我們才意識到時間怎麼過去的。」11
1896年10月13日，毛利後期聖徒米兒·瓦安卡到鹽湖聖殿，為家鄉紐西蘭的十位已逝友人執行代理洗禮的教儀。她和丈夫海瑞尼打從年初搬到鹽湖城後，便因勤去聖殿而變得家喻戶曉。瓦安卡家庭跟許多住在美國境外的聖徒一樣，為了能更接近聖殿、更常做教儀，而移民到猶他。由於他們是唯一接受過恩道門的毛利聖徒，便成為族人與主的殿之間的連結。12
那時全世界僅有四座聖殿，因此住在美國境外的聖徒會將已逝家人的名字寄給猶他的親戚，請他們幫忙執行聖殿教儀。不過，米兒和海瑞尼在1884年受洗時，並沒有親戚住在猶他。不久，他們感到內心深處有強烈的渴望，想要去錫安和聖殿。13
他們的孩子和孫子從一開始就反對他們搬家的計畫。他們住在紐西蘭北島東岸的一個村莊努哈卡，而猶他遠在一萬一千公里外。海瑞尼身兼重任，不僅是分會會長，也是毛利納提卡杭谷努部落的領袖；而米兒則是她父母唯一尚存於世的女兒。不過，瓦安卡家庭對錫安的渴望與日俱增。14
教會在數十年前就不再大力鼓勵太平洋群島的聖徒遷往錫安。米兒和海瑞尼考慮搬家時，教會領袖已開始阻止美國境外的聖徒聚集到猶他，因為那裡的工作機會很少，移民可能會因此希望幻滅。不過，紐西蘭傳道部會長保證毛利人勤奮又能幹，使總會會長團特別許可一小群毛利人來猶他。15
1894年7月，米兒和海瑞尼與幾個親戚來到猶他，在南猶他一個叫卡納布的偏遠小鎮安頓下來，海瑞尼的小姪子皮瑞卡·瓦安卡在米兒和海瑞尼受洗前幾年就已搬到那裡了。他們家庭原本以為能對南猶他的溫暖氣候調適很好，但米兒一看到四周一片乾燥荒涼，便忍不住哭了出來。過沒多久，她收到紐西蘭的來信，說她母親過世了。16
這個家庭的情況並沒有隨著時間而好轉。他們在紐西蘭認識的一位傳教士，勸海瑞尼進行一項糟糕的商業投資。總會會長團在聽到有關該計畫的傳聞後，便派紐西蘭前傳道部會長威廉·佩斯曼協助，幫助米兒和海瑞尼搬到一個不會有鄰居占他們便宜的地區。17
瓦安卡家庭現在在鹽湖城定居下來。他們參加了錫安毛利協會的團聚活動，這是一個由紐西蘭傳道部返鄉長老組成的組織，他們每週五晚上會與協會的幾個成員小聚一番。總會會長團也授權，讓他們為紐西蘭所有毛利聖徒的已逝親戚執行聖殿教儀。18
雖然米兒來猶他時還不識字，但她自學閱讀和寫作，這樣就可以研讀經文，並寫信給家人。海瑞尼也寫信鼓勵親朋好友，盡其所能鞏固家鄉的聖徒。在紐西蘭，不斷有歐洲住民和毛利人加入教會，數十個分會散佈在全國各地，各個有聖職定額組、慈助會、主日學和協進會。19
不過，許多紐西蘭人仍是新成員。一些傳教士聽說瓦安卡家庭在卡納布被人虧待的傳聞，擔心這消息會動搖毛利聖徒對教會的信心。果然，誇大不實的故事已向紐西蘭傳來。倘若這些謠言不被制止，傳道部可能會面臨危機。20
隔年，鹽湖城一位富有的後期聖徒伊利莎白·麥克昆與家人到歐洲旅行。當時，伊利莎白的兒子雷曼正在英國傳教，她和女兒菲造訪那裡時，經常幫助長老們分享復興的福音。
1897年6月下旬的某一天，伊利莎白和菲去倫敦的海德公園，陪一群傳教士唱詩班演唱。那時正逢維多莉亞女王慶祝在位六十年，英國各地的牧師都來到海德公園舉行露天聚會，希望能在城裡慶祝的人群中爭取到一些信徒。
伊利莎白和菲在傳教士中站好位置，當越來越多的人聚在他們四周時，伊利莎白暗地為自己和唱詩班感到自豪。突然有位戴著眼鏡、穿著講究的男士向前走來，盯著他們看。
「太可怕了！太可怕了！」他大喊，「他們怎在我們的公園發出這麼難聽的聲音啊！」21
原本對唱詩班的表現感到自豪的伊利莎白，聽到他這番話，頓時有點洩氣，但這並沒扼殺她分享福音的渴望。在離開猶他前，伊利莎白曾獲得朗卓·舒的祝福，應許她會在旅行中成為主的工具。
他祝福伊利莎白，「當你說明福音的原則時，你的心思意念會像天使一樣清晰。」22
伊利莎白想竭盡所能來協助傳道事工。她的兒子之前在英國中部傳教時，就是在公園和街頭舉行聚會開始的。那時，威廉·賈曼又開始重新散播對聖徒不利的言論。雖然他不再跟群眾說自己的兒子亞伯遭人殺害，但仍繼續挑起人們對傳教士的攻擊，迫使長老們向警察尋求保護。雷曼所在地區的一些傳教士也被暴徒打傷。23
伊利莎白經常陪著倫敦的傳教士工作，在佈道聚會時幫他們拿帽子和書。她也覺得自己滿腔熱血，渴望宣講福音。雖無法蒙召擔任傳教士，但可以想像自己蒙神委派，與人們在他們家中閒聊宗教的情形。其實，她認為女性傳教士可能要比年輕長老更能吸引人們的目光，進而推動這事工向前邁進。24
在海德公園獻唱完幾個月後，伊利莎白參加了教會在倫敦每半年舉行一次的大會。在晨間大會上，傳道部會長團諮理約瑟·麥克墨林譴責了威廉·賈曼對聖徒的攻訐批評，他尤其不滿威廉總是醜化後期聖徒婦女。
「我們現場就有一位猶他州來的女士，」他如此宣布，「我們接下來要邀請麥克昆姊妹於今晚演講，告訴你們她在猶他州的經驗。」他接著鼓勵大會裡的每個人，帶他們的朋友來聽麥克昆姊妹演講。25
這項宣布讓伊利莎白相當錯愕。雖然她很想傳福音，但還是擔心自己經驗不足。「要是能有一位出色的猶他婦女來代替我演講，該會有多好啊！」她在心裡這麼想著。傳教士答應要為她祈禱，她也決定要向天父祈求幫助。26
伊利莎白當晚要演講的消息很快傳開。長老們估計會有大批群眾前來，因此在會議廳多擺了座椅，並開放上層的席座。聚會的時刻逐漸近了，會議廳座無虛席。27
伊利莎白默默作了一個禱告，就站上了講台。她先向群眾介紹自己的家庭；她在1852年生於英國，父母加入教會後，全家便移民猶他。她經常在美國和歐洲各地旅行，「所到之處，我沒找到比猶他摩爾門更尊重婦女的了。」她如此見證。
「我們的丈夫以他們的妻子和女兒為榮，」她接著說，「他們給她們機會參加所有的聚會和課程，並讓她們參與所有能教育、培養她們的事。我們的宗教教導我們，妻子應該和丈夫肩並肩，他們的地位是一樣高的。」28
聚會結束時，幾位陌生人來跟伊利莎白握手，其中一位說：「如果能有更多摩爾門婦女能來這裡，必定能促成許多好事。」
另一位則說：「女士，你的聲音和話語中充滿真理。」29
1897年9月7日，約翰·維特蘇在普柔浮楊百翰專校的職員會議室外等候。當天稍早，莉亞·但佛勉強答應在開完會後見他一面。她現在在學校擔任家政講師，教授她在普瑞特學院所學的內容。約翰剛去南猶他的沙漠出差，在回家的途中於普柔浮停留，想挽回他與莉亞的感情。30
約翰仍然擔心他的債務，但他愛莉亞，想娶她為妻。不過，他們已經完全不再與對方通信了。其實莉亞在紐約認識的一位年輕又未婚的傳道部會長，正打算向莉亞求婚。31
教職員會議本應在當晚8：30結束，卻延後一小時才散會。接著，莉亞又去開一個委員會會議討論一個學生活動，讓約翰又等了一小時。等那個會議終於開完後，約翰送莉亞回家。
他們邊走邊聊，約翰問莉亞，第二天能否見她。莉亞回答說：「恐怕很難，我會忙到五點。」
「這樣的話，」約翰說，「我不如一早就回去算了。」
莉亞說：「隨便。」
「可我想留下來，」約翰說，「如果晚上能見到你的話。」32
隔天晚上，約翰駕著馬車到學院接莉亞，然後他們來到鎮上北邊的一處地方。約翰告訴莉亞，他已經準備好要和她在一起，但莉亞並不情願。莉亞告訴他，他有一年時間來證明他的愛。她不在乎他要怎麼證明，但在這之前，她是不會和他和好的。
那晚夜色晴朗，約翰把馬車停在一處可以俯瞰山谷的地方。他們望著那一輪明月，坦率地聊起過去四年來他們多次冒犯對方的情形，試著去理清為什麼他們的感情變得如此糟糕。不知不覺地，他們不再凝視月亮，而是凝視對方。
最後，約翰摟住莉亞，向她求婚。莉亞原本非要他證明自己心意的心，頓時軟化了下來，後來便答應學期一結束就嫁給他——只要她父母同意這門婚事。33
莉亞的母親當時因年輕女性協進會事務在愛達荷州各地出差，約翰於是先找莉亞的父親談。阿爾瑪·但佛是鹽湖城的一名牙醫師，起初以為約翰是來找他看牙齒的。不過約翰一表明來意，阿爾瑪就不禁紅了眼眶，他述說自己對女兒的愛和讚賞，表示相信她的決定，同意他們結婚。34
與此同時，莉亞寫信跟母親說她訂婚的事，但母親的回信很是不悅。蘇莎告訴莉亞：「你選的這個男人野心勃勃，但不是為了行善和建立錫安，而是為了取得功名，讓自己出人頭地，這樣你就只能跟在他後面，亦步亦趨，為了他和他自私的慾望，你將無法施展自己的抱負。」35
約翰心亂如麻，也寫了封信給蘇莎。一個月後，蘇莎才回信同意了這樁婚事，但也再次數落約翰，說他對教會的事務明顯不夠熱忱。36
這封信讓約翰很受傷。他是個科學家，確實渴望在自己的領域獲得尊敬和認可。他花了無數的時間和精力，希望在這一行出類拔萃。雖說他在哈佛時曾質疑自己的信仰，但他從未逃避自己在教會的責任。他知道他有責任，要善用自己的知識和訓練來造福錫安。37
蘇莎對他似乎有更多的期許。她和她父母那一代的聖徒認為，個人的抱負和建立神國無法並存。而到目前為止，約翰兼顧科學事業和長老定額組諮理兼教師的召喚，平衡得不錯。但除了洛干當地教會外，他對教會的忠誠與服務鮮有人知。38
他對莉亞承認：「我是還沒被召喚當過主教、支聯會會長或支聯會職員，也沒當過七十員會長、使徒，或教會中任何會佔據一個男人所有時間的高階職位。」
「但是，坦白講，」他堅定地說，「我今天站在這裡，已準備好遵行教會吩咐我的每一件事。指派給我的工作，不論職位高低，我都會歡歡喜喜地去做。」39
莉亞不需要被說服，最初約翰吸引她的，就是他在哈佛那天早上作的簡單祈禱；只不過蘇莎需要更多的時間跟約翰相處，才能了解他的心意和信心。40
那年十二月，蓋茲一家邀請約翰來跟他們一起過聖誕節。在那期間，蘇莎從約翰每天的言行舉止中感受到某些特別的東西，讓她想起了自己撮合他和莉亞的初衷。在那次拜訪後，她告訴約翰：「我一直認為你既狹隘又自私，但你跟我們相處時的一些表現打消了那種想法。」
現在她再也不擔心女兒的婚事了。她在信中寫道：「靈向我的心見證，一切都會好好的。」41