教會歷史
第5章:必要的準備


第5章:「必要的準備」,聖徒:耶穌基督的教會在後期時代的故事,第三冊,勇敢、高貴、堅定,1893-1955(2021)

第5章:「必要的準備」

第5章

必要的準備

圖像
聖喬治大會堂

汽船駛進英國利物浦港,二十一歲的伊妮斯·耐特發現碼頭上有一群傳教士在等候,哥哥威廉正站在他們中間。那天是1898年4月22日。伊妮斯和同伴珍妮·布里何是教會的第一對單身「女性傳教士」;她們已被按手選派,前來英國傳道部傳教。她們會和威廉等長老一樣,在街頭集會上傳道,並挨家挨戶分享耶穌基督復興的福音。1

教會決定召喚婦女擔任傳教士,部分是因為去年伊利莎白·麥克昆的傳道表現亮眼。傳道部領袖約瑟·麥克墨林看到伊利莎白對聽眾的影響,便寫信給伍會長,他分析說:「如果召喚幾個開朗聰明的女性去英國傳教,必然會有重大成果。」2

總會會長團同意了。有些已婚婦女,如露易莎·普瑞特和蘇莎·蓋茲等,雖然沒收到正式的傳道召喚,但都曾伴隨夫婿成功地履行傳道任務。此外,像在1893年的世界博覽會中,慈助會和年輕女性協進會的領袖也曾擔任教會的親善大使。許許多多的年輕未婚婦女,在年輕女性協進會的聚會中獲得了教導和領導的經驗,進而為宣講神的話語作了準備。3

伊妮斯與威廉重聚後,就跟他和珍妮走路到傳道部辦公室,那是一棟四層樓建築,自1850年代起,聖徒就一直在使用那棟大樓。他們在那裡與麥克墨林會長會面,「我希望你們每一個人都明白,你們是蒙主召喚來到此地。」他說。他說話時,伊妮斯第一次感受到落在肩上的重責大任。4

隔天,她和珍妮陪同麥克墨林會長和其他傳教士前往奧德漢,那是位於利物浦東邊一個從事製造業的小鎮。傍晚時分,他們在一個人來人往的街口圍成一圈,先作了祈禱,然後開始唱聖詩,人群漸漸圍攏過來。麥克墨林會長宣布,隔天會舉行一個特別的聚會,他邀請每個人來聽「真實而活著的摩爾門婦女」演講。

他這麼說的時候,伊妮斯感到頭暈目眩。要對一大群人演講,讓她很緊張。然而,當她戴著絲絨帽、穿上黑外套,站在傳教士當中時,她為自己是一位後期聖徒感到無上光榮。5

隔天傍晚,伊妮斯在演講前緊張得發抖。人們聽過威廉·賈曼和教會其他批評者關於後期聖徒婦女的拙劣謊言,所以對於要在這次聚會中演講的伊妮斯等婦女充滿好奇。前兩位演講者是撒拉·挪歐和卡洛琳·斯密,她們是一位傳教士的妻子和妻妹。伊妮斯隨後發言,儘管她很害怕,卻表現出色,連她自己都很訝異。

不久,伊妮斯和珍妮便被指派到赤爾登罕工作。她們挨家挨戶地拜訪,經常在街頭聚會中作見證,也受邀到別人家裡聚會。聽眾通常都對她們極好,雖然偶爾還是會有人嘲笑她們,或指控她們說謊。6

英國出生的後期聖徒學者雅各·陶美芝到英國各地,就猶他、美國西部和聖徒等主題舉辦公開講座,大力推動了糾正訛言的工作。這些講座都在著名的會議廳舉行,吸引了數以百計的人前來聽講。雅各在演講時會使用一種叫做幻燈機的設備,在大螢幕上放映有關猶他的高畫質影像,向觀眾生動地描述該州的風土民情。有一次,一位男士聽完講介準備離開時說:「這和賈曼講的太不一樣了。」7

與此同時,伊妮斯和珍妮希望能看到更多的婦女來傳教。她們向傳道領袖報告,說:「我們覺得主正在祝福我們,幫助我們消除偏見,傳播真理。我們希望,錫安的許多年輕配稱婦女都能獲得許可,享有我們現在擁有的同樣特權,因為我們覺得她們可以成就許多好事。」8


大約就在伊妮斯·耐特和珍妮·布里何前往英國的那段時間,海瑞尼·瓦安卡也以全部時間傳教士的身分抵達紐西蘭威靈頓。總會會長團在1898年初發出傳道召喚,海瑞尼立刻回應。他告訴會長團,「我會作好所有必要的準備,竭盡所能光大我身為耶穌基督後期聖徒教會長老的召喚。」9

和召喚單身女性傳教士一樣,海瑞尼的傳道召喚也是教會史上的一個里程碑。雖然毛利「本國傳教士」有時會協助紐西蘭的長老們工作,但海瑞尼是第一位被召喚擔任全部時間傳教士的毛利人。這項召喚源於便雅憫·耿達和以斯拉·史蒂文生的推薦;他們兩位曾去紐西蘭傳教,後來建議伍會長派海瑞尼去傳教。海瑞尼是教會中極受愛戴的毛利人,在他的人民當中會大有作為,包括收集家譜,以及見證他和妻子米兒在鹽湖聖殿從事的神聖事工。10有關他們家庭在卡納布吃苦頭的誇大傳聞,在一些毛利聖徒當中引起不少騷動,他也能真實地講述自己在猶他的經驗。11

錫安毛利協會的成員知道瓦安卡家庭的財務吃緊,便承諾幫海瑞尼支付傳道費用。鹽湖城第十一支會也舉辦了一場慈善音樂會來幫他募款。12

海瑞尼於是離開猶他州的家人,跟著其他新召喚的傳教士前往紐西蘭。現年七十歲的他,比所有的同伴都大上好幾十歲。剛失去妻子和獨子的以斯拉·史蒂文生,則以新任傳道部會長的身分帶領這群傳教士。在接受這召喚前,他是錫安毛利協會的祕書,能說一口流利的毛利語。而這群新召喚的美國傳教士都不會說那語言。13

海瑞尼和同伴們在抵達紐西蘭的隔天出席了一場大會,地點在威靈頓市東北約八十公里處。許多毛利聖徒知道海瑞尼會出席,特別趕來參加。他們和其他紐西蘭聖徒用銅管樂隊迎接傳教士,一路領他們沿街走到集會地點。他們在會場用毛利的傳統舞蹈哈卡舞,歡迎這群初來乍到的傳教士。

整個下午,大家不時流下感動的眼淚。聖徒用餐時,海瑞尼的親戚前來與他握手,並用傳統的毛利迎賓方式,用額頭和鼻子與他對碰。接著,傳道部會長帶領毛利聖徒到一處附近的門廊,他們圍聚在海瑞尼身邊,發表演講,歡迎他回來北島,一直到凌晨兩點才就寢。14

隔天,海瑞尼向聖徒講道,講述約瑟·斯密、聖職權柄,以及錫安毛利協會的事工。他也請聖徒收集家譜,為已逝的親人完成聖殿教儀。15

大會結束後,聖徒返回家中,海瑞尼和以斯拉也開始他們的傳道巡迴行程。16


1898年春天,一艘美國戰艦在古巴哈瓦那爆炸,美國與西班牙之間升起緊張的局勢。報紙輿論將爆炸歸咎於西班牙,還刊登了古巴人為擺脫西班牙統治而爭取獨立的辛酸血淚故事。美國各地的憤怒公民呼籲國會為古巴出面干涉。17

在猶他州,對於是否向西班牙開戰,教會領袖意見不一。除了在1846-1848年的美墨戰爭中裝備摩爾門兵團之外,教會從未鼓勵聖徒在戰爭衝突期間從軍。喬治·肯農贊成對西班牙採取行動,約瑟F.·斯密則感慨全國掀起的戰爭熱潮。艾默琳·威爾斯在婦女典範Woman’s Exponent)刊登了主戰和反戰的兩方意見。18

在教會領袖當中,反戰聲音最大的莫過於使徒小百翰·楊。「福音的使命是和平,」他在鹽湖大會堂的一個會議上這樣說,「後期聖徒應該努力營造和維護和平。」他稱正在高漲的衝突是「由愚鈍之人挖出的鴻溝」,力勸年輕聖徒不要去從軍。19

每次教會遇到爭議事件,惠福·伍通常會找他的諮理喬治·肯農和約瑟F.·斯密,問道:「弟兄們,你們對此事有何看法?」但在聽到小百翰說的話後,先知很快便訓斥了他。教會最近才與美國修復關係,伍會長不希望教會的重要領袖顯得對國家不忠。

他說:「這些話非常不智,連說都不該說。我們現在是這國家的一分子,有義務與政府的其他公民一起盡到我們的責任。」20

1898年4月25日,美國向西班牙宣戰;前一天,小百翰才剛作完演講,德撒律晚報Deseret Evening News)也刊登社論,申明聖徒對美國的忠誠。社論稱:「他們不愛戰爭,也不嗜血,但在每一個正義的目標上,他們都堅定不移地支持並捍衛我們的國家。」不久,六百多位猶他人加入美國軍隊去打仗,這場戰爭只持續了幾個月。21

大約在同一時間,惠福的健康開始走下坡,喬治·肯農也在六月初時輕度中風。在加州教會友人的邀約下,兩人前往舊金山,希望那裡溫暖的氣候有助於他們休養身體,恢復健康。他們在那裡諮詢醫生,拜訪朋友,和當地分會的聖徒見面。22

8月29日,惠福和喬治乘坐馬車,經過太平洋海岸旁的一座公園。他們看著海上的滾滾浪花翻湧而至,拍打著岸邊,惠福談起他在教會早期擔任傳教士的時光,也想起自己和父親及繼母分享福音的情形,他們受洗的時候,他的第一個孩子才剛出生。

一年半後,他和喬治第一次碰面。惠福第一次去英國傳教的時候,還是個年輕的使徒;喬治那時才十三歲,是個愛書的男孩。

現在,將近六十年後,他們並肩而坐,談起福音和福音帶給他們的快樂。他們一致同意,「為神的事工作見證是多麼令人快樂啊!」23


三天後,也就是9月2日,喬治從舊金山發了一張電報給在鹽湖城的約瑟F.·斯密:

伍會長走了,今早6:40離世。請向他的家人報喪,他整夜安眠,平靜離去。24

朗卓·舒得知先知過世的消息時,正在北猶他的家中。他立刻搭火車前往鹽湖城,對未來感到焦慮。身為資深使徒,他知道自己將會是下一任的總會會長。其實,早在六年前,伍會長就已經跟朗卓說過,主的旨意是要他擔任下一任的先知。

他說:「我走的時候,舒弟兄,我希望你立刻組織總會會長團,不可拖延。找喬治·肯農和約瑟F.·斯密擔任你的諮理。他們善良、智慧,閱歷豐富。」25

但朗卓一想到教會的財務狀況,對於接任就很擔心。儘管有禧伯·郭和其他人大力奔走,教會仍債台高築;有些人猜測至少欠貸一百萬美元以上,朗卓本人則擔心,債務恐怕高達三百萬美元。26

伍會長過世後,朗卓以十二使徒定額組會長的身分指導教會事務。不過,他深感自己能力不足。9月9日,也就是葬禮隔天,朗卓與十二使徒一起開會。他仍覺得無法勝任這項召喚,於是提議自己辭去十二使徒定額組會長職位。然而,全體使徒還是舉手表決,要繼續支持他擔任他們的領袖。27

在此期間的一個晚上,朗卓在鹽湖聖殿尋求主的旨意。他對自己新的責任感到沮喪、灰心。他換上聖殿服裝,懇求主能啟發他的心智。主回答了朗卓的祈禱,清楚地向他顯示,他需要遵照伍會長的忠告,立刻重組總會會長團;喬治·肯農和約瑟F.·斯密要擔任他的諮理。

朗卓並沒將這啟示告訴他的同工使徒,而是等待,希望他們也能得到相同的屬靈見證,知道該怎麼做。28

十二使徒定額組在9月13日再度開會,討論教會財務。由於伍會長過世,教會不再有財務委託人來處理其俗世事務。使徒們知道這項責任最終會落在下一任總會會長身上。但十二使徒定額組向來都是等一年以上,才組織新的總會會長團。目前,他們需要授權一個人來執行教會事務,直到聖徒支持新的會長。

使徒們在討論這問題的對策時,禧伯·郭和法蘭西·里曼建議,乾脆直接組織新的總會會長團。「舒會長,要是主能向你顯示,這是現今最恰當的做法,」法蘭西說,「我已準備好不僅要支持一位財務委託人,也準備好要支持本教會的總會會長。」

其他的使徒很快接受這意見。約瑟F.·斯密提議,他們委任朗卓為新的會長,每個人都支持這項提議。

朗卓說:「我必會竭盡所能,然後仰賴主。」接著,他向使徒們講述了他在聖殿得到的啟示。「我還沒有跟任何人提過這件事,一個都沒有,」他說,「我想看看主向我顯示的靈,是否也同樣臨到你們身上。」

全體使徒既已得到見證,朗卓便準備好要接受主的召喚,擔任下一任的總會會長了。29


一個月後,在1898年10月的總會大會上,聖徒支持朗卓·舒、喬治·肯農和約瑟F.·斯密為新任的總會會長團。30

舒會長甫一上任,便將整頓教會的財務狀況作為首要任務。他執行了惠福·伍生前批准的一項計畫,出售長期低息債券,以支付教會的即時開銷;還設立稽核委員會來評估教會財務,並建立新的會計系統;他也努力開源,設法將德撒律新聞Deseret News)這家私人報社改由教會全權接管。31

這些努力改善了教會的財務窘境,但仍遠遠不夠。在1899年4月總會大會上,舒會長和教會其他領袖教導什一奉獻,自從美國政府在十多年前沒收了教會的大量資產後,聖徒就沒有在認真遵守這項律法了。先知也勸告聖徒,不要負債。

他說:「在買得起新帽子前,舊帽子還是繼續戴著吧。你的鄰居或許有能力為他的家庭添購一台鋼琴,但你還是等到有能力支付時再去買吧。」32

他也指示在地領袖,要明智地使用教會經費。「可能有些情況下,我們有理由舉債,但這種情況相當罕見,」他說,「一般來說,負債是錯的。」33

五月初的一天早上,舒會長的兒子勒華走進房間,舒會長正坐在床上。勒華剛從德國返鄉,目前擔任他父親的私人祕書。先知和他打過招呼後,便大聲說:「我要去聖喬治。」34

勒華很驚訝。聖喬治位於猶他州西南角,遠在四百八十三公里之外,他們必須搭南行的火車到最後一站,之後再搭馬車才能到達那裡。對一位八十五歲的老人來說,這將是一次漫長又辛苦的旅行。35

他們當月晚些時候出發,同行的還有幾位朋友和教會領袖。他們風塵僕僕抵達聖喬治,先去支聯會會長但以理·麥克阿瑟的家過夜休息。出於好奇,支聯會會長詢問他們因何前來。

舒會長說:「我也不知道為什麼要來聖喬治,只是聖靈告訴我們要來。」36


隔天,5月17日,先知在聖喬治大會堂與聖徒見面;那是棟紅色的砂岩建築,就位於聖殿西北方幾個街區不遠處。他在前晚一直輾轉難眠,不過在等待聚會開始時,他顯得身體硬朗,精神抖擻。他是第一個演講者,他起身向聖徒說話,聲音很清楚。37

他說:「我們說不出此行的目的,但我想主有些話要對我們說。」他已有十三年沒來聖喬治了,他談到自己很高興看到此地的聖徒追求神國的心大於追求財富。他敦促他們要聆聽聖靈的聲音,留意祂的話語。

「要到天國,我們必須先學習服從天國的律法,」他告訴他們,「我們越是能盡快學會服從祂的律法,就越是能盡快接近神的國度。」38

舒會長在教導時突然停了下來,整個會堂頓時鴉雀無聲。他的雙眼明亮,面容發光,當他再度開口時,聲音更加洪亮。神的靈似乎充滿整個會堂。39

接著,他談到什一奉獻。聖喬治的大部分聖徒都繳付十足的什一奉獻,先知感謝他們的忠信;他也注意到,貧窮的人往往最慷慨繳付什一奉獻。但他感嘆,儘管最近的財務危機已經結束,經濟也正在改善,仍有許多聖徒不願繳付十足的什一奉獻。他希望所有的聖徒都能嚴格遵守這項原則。他說:「這對錫安是必要的準備。」40

隔天下午,舒會長再次在會堂講話。他向會眾宣告:「時候已到,有心為將來作好準備及鞏固根基的後期聖徒,現在是你們遵行主的旨意,繳付十足什一奉獻的日子。這就是主對各位說的話,也是主對這錫安境內每一個屯墾區說的話。」41


舒會長在返回鹽湖城的途中,也在沿路的村鎮停留,為主所揭示的旨意作見證。他對一個鎮上的聖徒說:「我們接受什一奉獻律法的教育已有六十一年,但仍沒有學會遵守。我們的狀況岌岌可危,教會因此處在束縛中。唯一的紓困辦法,就是請聖徒遵守這項律法。」他提出挑戰,要他們完全地遵守這項律法,並且應許,主會祝福他們的努力。他也宣布,現在繳付什一奉獻將成為進入聖殿的一個必要條件。42

回到鹽湖城後,他繼續敦促聖徒繳付什一奉獻,並應許他們,主會寬恕他們過去對此律法的不服從,也會聖化他們的土地,保護他們不受傷害。7月2日,在鹽湖聖殿的一個會議中,他與總會持有權柄人員、總會教會職員、支聯會會長團及主教們談及這項律法。43

他宣告:「過去我們疏於繳付什一奉獻,主已原諒我們,但祂對我們將不再寬容;我們若不遵守這律法,必會像過去傑克森郡的聖徒那樣,遭受驅逐分散。」

先知在結束會議前,請求每個人都站起來,舉起右手,承諾會接受什一奉獻律法為主的話語,並加以遵守。他告訴聖徒,「我們希望你們用心遵守這項律法,並確保將這些話傳達給各地的教會成員。」44