ကျမ်းစာများ
အယ်လမာ ၄၁


အခန်းကြီး ၄၁

ရှင်ပြန်​ထမြောက်ရာတွင်၊ လူသားတို့သည် အဆုံး​မရှိသည့်​ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ်၊ အဆုံး​မရှိသည့်​ဝမ်းနည်း​ပူဆွေးခြင်း​အခြေ​အနေသို့ ထွက်​လာကြ၏—ဆိုးညစ်ခြင်းသည် အဘယ်သော​အခါကမျှ ပျော်ရွှင်ခြင်း မဖြစ်စဖူးပေ—လောကီဆိုင်ရာ​လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်​မရှိဘဲနှင့် လောကထဲမှာ နေကြ၏—လူတိုင်းသည် ပြန်လည်​ပေါင်းစည်းရာတွင်၊ သေခြင်း​ရှိရာ၌ ရရှိခဲ့သည့် ဝိသေသ​လက္ခဏာများနှင့် ဂုဏ်ရည်တို့ကို တစ်ဖန်​ပြန်၍​လက်ခံရ​ရှိကြ၏။ ဘီစီ ၇၄ ခန့်။

ယခုမူကား၊ ငါ့သား၊ ပြောထားလေသော ပြန်လည်​ဆောင်ယူခြင်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍၊ သင့်ကို​ပြောစရာ ငါ့မှာ​အတော်​အသင့်​ရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ရှုလော့၊ အချို့သော​သူတို့သည် ကျမ်းစာများကို မှောက်လှန်၍၊ ဤအမှုကြောင့်၊ ကြီးစွာ​လမ်းလွဲကြလေပြီ။ သင့်​စိတ်သည်လည်း ဤအမှုနှင့်​စပ်လျဉ်း၍၊ စိုးရိမ်သည်ကို ငါ​သိမြင်၏။ သို့ရာတွင်၊ ရှုလော့၊ ငါသည် ထိုအမှုကို သင့်အား ရှင်း​ပြမည်။

ငါ့သား၊ သင့်ကို ငါ​ဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏​တရားတော်မူခြင်းနှင့်​စပ်လျဉ်း၍ ပြန်လည်ဆောင်ယူခြင်း​အစီအစဉ် မရှိ​မဖြစ်​လိုအပ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ခပ်သိမ်းသော​အရာတို့သည် မိမိတို့​သင့်လျော်ရာသို့ ပြန်လည်​ဆောင်ယူ​ခံရရန် မရှိ​မဖြစ်​လိုအပ်၏။ ရှုလော့၊ လူသား၏​စိတ်ဝိညာဉ်သည် မိမိကိုယ်ခန္ဓာသို့ ပြန်လည်​ပေါင်းစည်း​ရမည့်​အကြောင်းနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏​အစိတ်​အပိုင်း​မှန်သမျှသည် ကိုယ်ခန္ဓာသို့ ပြန်လည်​ပေါင်းစည်း​ရမည့်​အကြောင်း မရှိ​မဖြစ်​လိုအပ်၍၊ ခရစ်တော်၏​တန်ခိုးတော်နှင့်​ရှင်ပြန်​ထမြောက်ခြင်းတို့​အတိုင်း တရားမျှတ၏။

ထို့အတူ၊ ဘုရားသခင်၏ တရား​တော်မူခြင်းနှင့်​စပ်လျဉ်း၍၊ မရှိ​မဖြစ်​လိုအပ်သည်ကား၊ လူသားတို့သည် မိမိတို့​အကျင့်များ​အတိုင်း တရား​စီရင်​ခံရကြမည်။ ယခု​ဘဝ၌ သူတို့​အကျင့်များ​ကောင်းမြတ်လျှင်၊ ထို့အတူ၊ သူတို့​စိတ်နှလုံး၏ အလို​ဆန္ဒများ ကောင်းမြတ်လျှင်၊ သူတို့​သည်လည်း နောက်ဆုံးသော​နေ့၌ ကောင်းမြတ်သည့်​အရာသို့ ပြန်လည်​ဆောင်ယူ ခံရ​လိမ့်မည်။

သူတို့၏​အကျင့်များ ဆိုးလျှင်၊ သူတို့သည် မကောင်းမှု​အဖြစ် ပြန်လည်​ဆောင်ယူ​ခံရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်၊ ခပ်သိမ်းသော​အရာတို့သည် ၎င်းတို့၏​သင့်လျော်ရာသို့၊ အရာ​မှန်သမျှ မိမိပကတိ​ကိုယ်သို့ ပြန်လည်​ဆောင်ယူ​ခံရ၍—သေခြင်း​ရှိရာကို သေခြင်း​မရှိရာသို့၊ ပုပ်ပျက်ခြင်းကို မပုပ်ပျက်ခြင်းသို့ ထမြောက်​စေသဖြင့်—ဘုရားသခင်၏​နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံရန် အဆုံး​မရှိသည့်​ပျော်ရွှင်ခြင်းသို့၊ သို့မဟုတ် နတ်ဆိုး၏​နိုင်ငံကို အမွေခံရန် အဆုံး​မရှိသည့်​ဝမ်းနည်း​ပူဆွေးခြင်းသို့၊ တစ်ဖက်တွင်​တစ်မျိုး၊ အခြား​တစ်ဖက်တွင် အခြား​တစ်မျိုး ထမြောက်​စေလိမ့်မည်—

တစ်ယောက်သော​သူကို ပျော်ရွှင်ခြင်း​အတွက်​ရှိသည့် သူ၏​အလို​ဆန္ဒများ​အတိုင်း ပျော်ရွှင်ခြင်းသို့၊ သို့မဟုတ် ကောင်းမြတ်ခြင်း​အတွက်​ရှိသည့် သူ၏​အလို​ဆန္ဒများ​အတိုင်း ကောင်းမြတ်ခြင်းသို့ ထမြောက်​စေခဲ့၏။ ထို့အတူ၊ အခြားသော​သူကို မကောင်းမှု​အတွက်​ရှိသည့် သူ၏​အလို​ဆန္ဒများ​အတိုင်း၊ မကောင်းမှုသို့ ထမြောက်​စေခဲ့၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် တစ်နေ့လုံး မကောင်းမှုကို​ပြုရန် အလို​ရှိခဲ့ပြီးလျှင်၊ ညဉ့်​အချိန်​ကျရောက်​လာသော​အခါ၊ ထိုကဲ့သို့ပင်၊ သူ၏​မကောင်းကျိုးကို ရရှိ​လိမ့်မည်။

အခြား​တစ်ဖက်တွင်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင်​ဖြစ်၏။ သူသည် မိမိ​အပြစ်များမှ နောင်တရ၍၊ သူ့ဘဝ၏ အဆုံး​တိုင်အောင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အလို​ရှိလျှင်၊ ထိုကဲ့သို့ပင် ဖြောင့်မတ်ခြင်း အကျိုးကို ခံရလိမ့်မည်။

ဤသူတို့သည်ကား၊ ကိုယ်တော်ရှင်၏​ရွေးနှုတ်​တော်မူခြင်း ခံရ​သူများ​ဖြစ်၏။ ထိုမှတစ်ပါး၊ ဤသူတို့​သည်ကား၊ ထိုအဆုံး​မရှိသော မှောင်မိုက်၏​ညဉ့်မှ နှုတ်ယူ​ခံရသော​သူများ၊ ကယ်လွှတ်​ခံရသူများ ဖြစ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ရှုလော့၊ ကောင်းမှုကို​ပြုသည်​ဖြစ်စေ၊ မကောင်းမှုကို​ပြုသည်​ဖြစ်စေ၊ သူတို့သည် သူတို့​ကိုယ်တိုင်၏ တရား​သူကြီးများ​ဖြစ်ကြ၏။

ယခုတွင်၊ ဘုရားသခင်၏​စီရင်ချက်များ​သည်ကား၊ ပြောင်းလဲ၍​မရနိုင်သော​အရာများ​ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့်၊ လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်​ထားသဖြင့်၊ ထိုလမ်း​ခရီး၌​လျှောက်လိုသူ အဘယ်သူ​မဆို လျှောက်​နိုင်ပြီးလျှင်၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်​စေရန်ဖြစ်၏။

ယခုမူကား၊ ရှုလော့၊ ငါ့သား၊ အပြစ်​ကျူးလွန်ရန် ယခု​တိုင်အောင် သင်​စွန့်စားခဲ့​လေသော ဩဝါဒအချက်များနှင့် စပ်လျဉ်းပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍၊ နောက်ထပ် စွန့်စားခြင်း​မပြုတော့နှင့်။

၁၀ ပြန်လည်​ဆောင်ယူခြင်း​အကြောင်း ပြောထားလေသောကြောင့်၊ သင်သည် အပြစ်မှ​နေ၍ ပျော်ရွှင်ခြင်းသို့ ပြန်လည်​ဆောင်ယူ​ခံရလိမ့်မည်ဟု မထင်မှတ်နှင့်။ ရှုလော့၊ သင့်ကို ငါဆို​သည်ကား၊ ဆိုးညစ်ခြင်းသည် အဘယ်သော​အခါကမျှ ပျော်ရွှင်ခြင်း​မဖြစ်ခဲ့​စဖူး။

၁၁ ယခုမူကား၊ ငါ့သား၊ ပကတိ​အခြေ​အနေ၌ ရှိသော သို့မဟုတ်၊ ငါဆိုလိုသည့်၊ လောကီဆိုင်ရာအခြေ​အနေ၌​ရှိသော လူသားခပ်သိမ်းတို့သည် ခါးစွာသော​သည်းခြေ၌​လည်းကောင်း၊ ဒုစရိုက်​အနှောင်​အဖွဲ့တို့၌​လည်းကောင်း ရှိကြ၏။ သူတို့သည် လောကထဲ၌ ဘုရားမဲ့​နေသော​သူများ​ဖြစ်ကြ၏၊ ဘုရားသခင်၏​သဘောကိုလည်း ဆန့်ကျင်​ကြလေပြီ။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် ပျော်ရွှင်ခြင်း၏ သဘောနှင့် ဆန့်ကျင်ရာ၌ ရှိကြ၏။

၁၂ ယခုမူကား၊ ရှုလော့၊ ပြန်လည်​ဆောင်ယူခြင်းဟူသော​စကား၏​အနက်မှာ ပကတိ​အခြေ​အနေ၌​ရှိသော အရာ​တစ်ခုကို ယူ၍၊ ထိုအရာ၏ ပကတိ​မဟုတ်သော အခြေ​အနေ၌​ထားရန်၊ သို့မဟုတ်၊ ထိုအရာ၏ ပကတိ​သဘောနှင့် ဆန့်ကျင်​ဘက်ဖြစ်သော အခြေ​အနေ၌ ထားရန် ဖြစ်သလော။

၁၃ အို ငါ့သား၊ ဤသို့မဟုတ်။ ပြန်လည်​ဆောင်ယူခြင်း​ဟူသော​စကား၏ အနက်​သည်ကား၊ မကောင်းမှု​အတွက် မကောင်းမှု၊ သို့မဟုတ် လောကီဆိုင်ရာအတွက် လောကီဆိုင်ရာ၊ သို့မဟုတ်၊ နတ်ဆိုးနှင့်​ဆိုင်သော​အရာ​အတွက် နတ်ဆိုးနှင့်​ဆိုင်သော​အရာ—ကောင်းမြတ်သော​အရာ​အတွက် ကောင်းမြတ်ရာ၊ ဖြောင့်မတ်သော​အရာ​အတွက် ဖြောင့်မတ်ရာ၊ တရားမျှ​တသော​အရာ​အတွက် တရားမျှ​တရာ၊ ကရုဏာကြီးသော အရာ​အတွက် ကရုဏာကြီးရာသို့ တစ်ဖန်​ပြန်၍ ဆောင်ယူခြင်း​သာဖြစ်၏။

၁၄ ထို့ကြောင့်၊ ငါ့သား၊ သင်သည် သင်၏​ညီအစ်ကိုတို့ကို ကရုဏာကြီးရမည့်​အကြောင်း ဂရု​ပြုလော့။ တရားမျှ​တစွာ ဆက်ဆံလော့။ ဖြောင့်မတ်စွာတရားစီရင်၍၊ ကောင်းမြတ်သည်ကို အစဉ်​မပြတ်​ပြုလော့။ သင်သည် ဤအရာခပ်သိမ်းတို့ကို ပြုလျှင်၊ သင်၏​အကျိုး​ကျေးဇူးကို လက်ခံ​ရရှိလိမ့်မည်။ ထိုမှတစ်ပါး၊ သင့်ထံသို့​တစ်ဖန် ပြန်ပေးသည့် ကရုဏာကို ရရှိလိမ့်မည်။ ထိုမှတစ်ပါး၊ သင့်ထံသို့ တစ်ဖန်​ပြန်ပေးသည့် တရားမျှ​တခြင်းကို ရရှိလိမ့်မည်။ သင့်ထံသို့ တစ်ဖန်​ပြန်​ပေးသည့် ဖြောင့်မတ်သော​စီရင်ချက်ကို ရရှိလိမ့်မည်။ ထို့အတူ၊ သင့်ထံသို့ ကောင်းမြတ်သော​အကျိုး​ကျေးဇူး​ပေးသည်ကို တစ်ဖန်​ရရှိလိမ့်မည်။

၁၅ အကြောင်းမူကား၊ သင်​စေလွှတ်သော​အရာသည် သင့်ထံသို့ တစ်ဖန်​ပြန်လာ၍၊ ပြန်လည်​ဆောင်ယူခံရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်၊ ပြန်လည်​ဆောင်ယူခြင်းဟူသော​စကားက အပြစ်​ရှိသူကို ပို၍ ပြည့်စုံစွာ​ပြစ်ဒဏ်​ချမှတ်၏၊ အဘယ်နည်းနှင့်မျှ အပြစ်​ကင်းစေမည်​မဟုတ်။