「那是一個人內心深處痛苦的呼喊，是我們在生命裡某個時刻都有可能感受到的靈性孤獨」（Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 5, speeches.byu.edu）。
提醒學生，1838年10月31日，約瑟·斯密和其他幾位弟兄被密蘇里州民兵團囚禁在遠西城。民兵團從遠西城押著這些人前往獨立城，後來又到密蘇里州里奇蒙。在里奇蒙的時候，約瑟·斯密和其他弟兄被帶到奧斯丁·金法官面前，他表示願意釋放那些「肯放棄〔他們的〕宗教和背叛先知」的人（Justin R.Bray, “Within the Walls of Liberty Jail,” in Revelations in Context, ed.Matthew McBride and James Goldberg [2016], 257, or history.ChurchofJesusChrist.org）。每一個人都拒絕了他開出的條件。在初步的聽證會上，金法官決定將約瑟·斯密和其他弟兄（其中有幾位是教會領袖）關入監獄，讓他們等著接受叛國罪的審判。1838年12月1日，先知約瑟·斯密、海侖·斯密、迦勒·鮑頓、西德尼·雷格登、列曼·魏特和亞歷山大·麥雷都被帶到密蘇里州利伯地的監獄。（See Bray, “Within the Walls of Liberty Jail,” 256–63, or history.ChurchofJesusChrist.org）。
「這座監獄是該地區少數的監獄之一，而且戒備特別森嚴，一般認為囚犯在這裡鐵定是『插翅難飛』，也許確實如此。監獄有兩層樓，上層即主樓層，只有一扇厚重小門通往戶外。那層樓的中央有一道活板門，從這扇門可以讓囚犯往下移動到底層的地牢。監獄的外牆由粗糙切割的石灰岩砌成，有兩呎（60公分）厚，內牆則由直徑12吋（30公分）的橡木築成，兩道牆間隔12吋（30公分），中間填滿碎石子。這兩道牆加起來形成了一道四呎（120公分）厚的銅牆鐵壁，令人望而生畏」（Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 2, speeches.byu.edu）。
「囚犯吃的食物相當粗劣，有時還受到污染，由於伙食骯髒不堪，因此他們當中有人說，『要不是迫於飢餓，簡直難以下嚥』〔Alexander McRae, quoted in B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:521〕。其中有四次食物遭人下毒，致使他們大病一場，一連數日反覆出現嘔吐和神智不清的現象，他們對自己是生是死已毫不在乎。在約瑟先知的信中，他說那監獄是『由眾惡魔包圍著的地獄，……我們在那裡被迫聽到的盡是褻瀆神的咒罵，也被迫目睹一幕幕褻瀆神、爛醉如泥、偽善虛假、狂歡放蕩的景象』〔in The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 6: February 1838–August 1839, ed. Mark Ashurst-McGee and others (2017), 361〕。
「……約瑟寫道：他身陷的『地獄般的敵意』是『筆墨、言語，或天使』，都難以描述的〔Letter to Emma Smith, 4 April 1839, in Personal Writings of Joseph Smith, rev. ed., comp. Dean C.Jessee (2002), 463, 464〕。而根據一些記載，所有這一切發生時，密蘇里州正遭逢有史以來最寒冷的冬天」（Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 1–3, speeches.byu.edu）。
「或許最讓其餘的囚犯感到心灰意冷的是想到後期聖徒家庭，連他們自己的家庭在內，四散飄零、生活窮困，在密蘇里州各地被驅趕。」（Justin R.Bray, “Within the Walls of Liberty Jail,” in Revelations in Context, ed.Matthew McBride and James Goldberg [2016], 259, or history.ChurchofJesusChrist.org）。
「我們提到利伯地的這棟建築時，多數人會說它是『監獄』或『監牢』——這一點兒也沒錯。但百翰·羅伯滋長老在撰寫教會歷史時，將這棟建築形容成聖殿，更確切地說，是『獄中的聖殿』〔see B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, chapter 38 heading, 1:521〕」（Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 3, speeches.byu.edu）。
「……其實，我們受苦的時候，可能比過去生命裡的所有時刻都更接近神。這樣的認知可以將每一次的痛苦轉變成聖殿般的經驗」（Jeffrey R.Holland, “Lessons from Liberty Jail” [Brigham Young University fireside, Sept. 7, 2008], 3–4, 6, speeches.byu.edu）。
向學生說明，在指定的1839年4月26日這天清晨，百翰·楊和其他四位使徒在幾位教會成員的陪同下，走向遠西城的聖殿建地。即將成為聖殿首席工匠的亞勒腓·卡勒，將一塊大石頭推到聖殿位置的東南方角落。這一小群人唱著聖詩，並且祈禱。此外，惠福·伍和喬治A.·斯密被按立為使徒，填補十二使徒定額組的空缺。當這一小群聖徒準備離開遠西城時，施羅德·塔利經過老友以撒·羅素的家；以撒已經叛離教會，並且留在遠西城。他很驚訝施羅德和十二使徒的成員出現在遠西城，並且主透過約瑟·斯密賜給的預言已經實現（see Manuscript History of the Church, vol. C-1, addenda, 26 April 1839, second of two entries, p. 14）。
