福音研究所
第24課:納府時期的教義發展


「第24課:納府時期的教義發展」,後期聖徒歷史:1815-1846教師教材(2018)

「第24課」,後期聖徒歷史:1815-1846教師教材

第24課

納府時期的教義發展

導言和大事紀

1843年5月16日,先知約瑟·斯密到便雅憫和梅莉莎·詹森位於伊利諾州雷慕斯的家中拜訪時,教導了進入婚姻的新永約是超升的必要條件(見教約131:1-4),然後將他們印證為永恆夫妻。大約兩個星期後,約瑟和愛瑪·斯密在伊利諾州納府約瑟·斯密的紅磚店內,被印證為永恆夫妻。在這段期間,約瑟也繼續遵守主的誡命,實行多重婚姻。愛瑪同意約瑟的幾樁多重婚姻,但在實行時仍難以接受。約瑟·斯密先前從主那裡獲得有關多重婚姻的啟示,在當時尚未記錄下來。海侖·斯密相信自己能說服愛瑪,讓她知道多重婚姻是屬神的,於是要約瑟將多重婚姻的啟示記錄下來。1843年7月12日,約瑟·斯密口述了今日記載於教義和聖約第132篇的啟示,其中說明了永恆婚姻的原則和多重婚姻的做法。

1843年5月16日約瑟·斯密造訪伊利諾州雷慕斯時,教導了永恆婚姻是超升的必要條件(見教約第131篇)。

1843年5月28日約瑟和愛瑪·斯密印證為永恆夫妻。

1843年6月下旬政府官員企圖逮捕約瑟·斯密,想藉不實的指控帶他去密蘇里州受審。

1843年7月12日約瑟·斯密口述一項與永恆婚姻和多重婚姻的做法有關的啟示(見教約第132篇)。

學生閱讀

聖徒:耶穌基督的教會在後期時代的故事,第一冊,真理的大旗,1815-1846(2018),第40~41章

教學建議

約瑟·斯密宣告,永恆婚姻是超升不可或缺的

向學生說明,無論是約瑟·斯密的年代或在今日,大多數的基督教派對於天堂有兩種觀念,擇一而信。一種看法是正義的人死後會成為天使,他們會崇拜神,但不會有家人關係。這種觀念認為今生的關係是暫時的,死後便會結束。另一種看法則是,過世的人除了崇拜神以外,仍保有家人朋友的關係。(See Jed Woodworth, “Mercy Thompson and the Revelation on Marriage,” in Revelations in Context, 282, ed. Matthew McBride and James Goldberg [2016], or history.ChurchofJesusChrist.org。)

請一位學生讀出以下這段話,其中概述了菲碧·伍於1843年在丈夫惠福傳教時,他們之間的通信內容:

「惠福離家期間,菲碧曾寫信問他,是否認為他們的感情會在永恆中被拆散。他用一首詩回覆說,希望他們的愛情能在死後繼續滋長」(聖徒:耶穌基督的教會在後期時代的故事,第一冊,真理的大旗,1815-1846〔2018〕,第378頁)。

  • 你覺得為什麼許多人像菲碧和惠福·伍一樣,都希望他們的關係在今生以後還能繼續?

請學生在這一堂課中,找出能幫助他們更了解婚姻關係超越今生的這項真理的原則和教義。

圖像
便雅憫·詹森

展示這裡所附便雅憫·詹森的圖片。向學生說明,1843年5月,當先知約瑟·斯密到便雅憫和梅莉莎位於伊利諾州雷慕斯的家中拜訪時,他們夫妻已結婚將近17個月。

展示以下便雅憫·詹森的故事,並請一位學生讀出來。

圖像
便雅憫·詹森

「晚上的時候,〔約瑟·斯密〕叫我和妻子過來坐下,因為他想要根據主的律法讓我們結婚。我以為那是玩笑話,於是就說,我不應該再娶我的妻子,除非她追求,因為頭一次全都是我在追求她。他斥責我的輕浮,告訴我他是認真的,而情況的確如此,因為我們站起來、接受印證」(Benjamin F.Johnson, My Life’s Review [1947], 96)。

  • 如果便雅憫能對先知所說的事有更多了解,他的反應可能會有何不同?

向學生說明,約瑟·斯密的一位抄寫員威廉·克雷頓,將先知教導詹森夫婦關於永恆婚姻的事記錄下來(see Matthew McBride, “Our Hearts Rejoiced to Hear Him Speak,” in Revelations in Context, ed. Matthew McBride and James Goldberg [2016], 279–80, or history.ChurchofJesusChrist.org)。那些教導,有些記載於教義和聖約131:1-4

請一位學生讀出教義和聖約131:1-4。請全班跟著仔細看,找出先知約瑟·斯密教導哪些有關永恆婚姻的事情。

  • 關於永恆婚姻在天父救恩計畫中的重要性,我們可以從第1-2節中找到哪項原則?(學生應該指出以下原則:為了得到高榮國度的最高等級,我們必須進入婚姻的新永約。

向學生說明,在這個經文背景下,的意思是指這項聖約是在我們這個福音期新復興的;的意思則是指聖約(包括其祝福)是永恆的。今日當我們在聖殿中接受婚姻印證的教儀時,就是進入婚姻的新永約。

  • 知道這項真理會如何影響我們看待婚姻的方式?

請一位學生讀出以下十二使徒定額組帕雷·普瑞特長老(1807-1857)的這段話;他早在1839年就得知永恆婚姻的教義。請全班跟著仔細看,找出有哪些字句顯示出普瑞特長老在得知婚姻關係可為永恆的時候,他有何感受。

圖像
帕雷·普瑞特

「〔約瑟·斯密〕也教導我,我的愛妻在今世及全永恆都可以歸屬於我。讓我們彼此相親相愛的那份真心體恤與愛情,是源自於神的永恆之愛。從他那兒我得知,我們可以培養這些情感,從中不斷成長增進,一直到全永恆,而我們永無止盡的結合,其結果是孕育出像天上的星、海邊的沙一樣多的子嗣。……

「……我以前也愛過,卻不明白為什麼。現在我以純潔、崇高、高貴的情懷去愛。這種愛能提升我的靈魂,超越這悲慘世界上那些短暫易逝的事物,使我的靈魂像大海般開闊。……簡單來說,我現在可以用靈性,也可以用理解去愛」(Autobiography of Parley P.Pratt, ed. Parley P.Pratt Jr. [1938], 297–98)。

  • 知道了永恆婚姻的教義如何影響普瑞特長老?

向學生說明,先知約瑟·斯密知道,納府聖殿一旦完工,將可為所有配稱的教會成員提供印證教儀。主在聖殿完工之前,授權約瑟將永恆婚姻的教義教導給幾位忠信的教會成員,並將他們印證在一起。1843年5月28日,約瑟和愛瑪·斯密在納府紅磚店的樓上房間,被印證為永恆夫妻。

約瑟·斯密口述關於永恆婚姻和多重婚姻的啟示

向學生說明,先知約瑟·斯密除了教導永恆婚姻以外,也繼續教導一些教會成員關於多重婚姻的事。提醒學生,約瑟是在遭到天使一再警告之後,才勉為其難地去遵守主的誡命,實行多重婚姻的(見「在嘉德蘭及納府的多重婚姻」,福音主題topics.ChurchofJesusChrist.org;亦見第21課)。先知實行多重婚姻這件事,對他自己和妻子愛瑪來說,都是難以接受的。愛瑪同意約瑟的幾樁多重婚姻,但在實行時仍難以接受。1843年7月,先知的哥哥海侖自告奮勇去找愛瑪談話,試著說服她了解多重婚姻原則的真實性。約瑟·斯密先前從主那裡獲得有關多重婚姻的啟示,在當時尚未記錄下來(see William Clayton, affidavit, Salt Lake City, Utah Territory, Feb. 16, 1874, in Affidavits about Celestial Marriage, Church History Library, Salt Lake City)。

請學生翻到聖徒:第一冊第41章。請幾位學生輪流讀,從第373頁「7月12日早上」那段開始,一直到第374頁的「約瑟口述」那段結束。請全班跟著仔細看,找出主揭示哪些有關婚姻聖約的事。向學生說明,這項啟示記載於教義和聖約第132篇

  • 婚姻延續到死亡後的必要條件為何?(夫妻必須藉著適當的聖職權柄結婚,由應許的神聖之靈印證他們的聖約,並且必須持續忠於他們的聖約〔見教約132:19〕)。

  • 主應許那些履行這些條件的人會獲得哪些祝福?(他們會獲得超升的祝福,包括成為像神一樣,並有永恆的增加〔見教約132:19-20〕)。

  • 根據賜給先知約瑟·斯密的這項啟示,主命令要實行多重婚姻的原因有哪些?(在正義家庭中養育子女,為他們帶來超升〔見教約132:63〕。向學生指出,啟示中提到實行多重婚姻的其他原因還包括要「復興萬事」〔見教約132:40,45〕,以及為聖徒提供一個接受驗證或試驗的方式,像亞伯拉罕當初那樣〔見教約132:51〕。)

請幾位學生輪流讀,從聖徒:第一冊第374頁「海侖在那天」那段開始,一直到第375頁「約瑟和愛瑪都邊說邊流淚」那段結束。請全班跟著仔細看,找出當海侖向愛瑪說明這項啟示時,她有什麼反應。

  • 在你看來,我們克制自己,不因愛瑪·斯密對實行多重婚姻的反應而論斷她,為什麼很重要?

海倫·甘·惠尼曾印證給先知;展示以下她的回憶,並請一位學生讀出來:

「先知說,施行〔多重婚姻〕將是測試聖徒信心的最艱難考驗」(Helen Mar Whitney, “Scenes and Incidents in Nauvoo,” Woman’s Exponent, Nov. 1, 1881, 83)。

向學生說明,對大多數人來說,多重婚姻是很難遵守的誡命,而先知約瑟·斯密應許那些被要求奉行這項誡命的人,如果他們想知道多重婚姻是否為神所吩咐並為此尋求聖靈的證實,他們就會得到。

將學生分成小組,並且發給他們本課所附的講義,「見證多重婚姻乃神所命令」。這份講義包含菲碧·伍、琪娜·楊和朗卓·舒的故事,實行多重婚姻的這條誡命都影響了他們。請學生一起閱讀這些故事,並討論他們對講義上的問題有何答案。

見證多重婚姻乃神所命令

當你閱讀這些故事時,找出這些人做了什麼事來幫助他們獲得聖靈的證實,知道多重婚姻乃神所吩咐。

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菲碧·伍

「一夫多妻的原則首度被教導時,我認為那是我所聽過最邪惡的事;因此我極力反對,直到我開始生病、奄奄一息。然而,我知道約瑟是先知,當我開始相信這是神透過他所賜的啟示,就立刻在熱切的祈禱中與天父斡旋,希望能在我人生那個極為重要的時刻得到正確的指引。我得到了答案,內心也得到平安。我知道那是神的旨意」(Phebe Woodruff, in Edward W.Tullidge, The Women of Mormondom [1877], 413)。

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琪娜·楊

「我搜尋經文,藉著向天父謙卑祈禱,為自己獲得了見證,知道神已要求〔多重婚姻的〕體制在祂的教會中建立起來。我做了一個比放棄生命更大的犧牲,因為我不再期望我摯愛的那些人,會視我為值得尊敬的婦女。我〔怎〕能讓良心妥協,〔並〕為了世上的榮耀,而將神的靈所賜的堅定見證擱置一旁?」(Zina Diantha Huntington Young, autobiographical sketch, Zina Card Brown Family Collection, Church History Library, Salt Lake City)。

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朗卓·舒

「在十二或十四年的時間裡,我與先知約瑟·斯密極為熟識,我第一次從他那裡學到這項教義,就知道他是懷有真理和榮譽的人。但接下來,我不再靠著他的話來了解多重婚姻;主已賜給我神聖的見證,證實這是祂的教導,凡人無法賜予、也無法取走」(Lorenzo Snow, in Eliza R.Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow [1884], 405)。

  • 這些人在得知多重婚姻時,採取了哪些忠信的步驟?

  • 對約瑟·斯密身為受靈啟發的先知有見證,如何影響這些人去遵守這條誡命?

  • 若有人懷疑約瑟·斯密在實行多重婚姻時,是否還算是受靈啟發的神的先知,這些經驗如何對他有所助益?

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「見證多重婚姻乃神所命令」講義

學生完成討論之後,請幾位學生分享他們對講義上問題的答案為何。

  • 關於在遇到教會教導或歷史方面的難題時可以做的事,我們可以從這些人身上學到哪項原則?(學生可能會說出類似以下的話:當我們透過祈禱尋求主的指引,祂就會祝福我們,使我們獲得確證,幫助我們懷著信心向前推進。

請一位學生讀出以下十二使徒定額組尼爾·安德森長老的這段話:

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尼爾·安德森

「信心絕不在於每個問題都要有個答案,而是尋求確信和勇氣來向前進,在某些時候承認:『我不知道所有的事,但我確實知道的事足以讓我繼續走在門徒的道路上』」(尼爾·安德森,「信心並非偶然來到,而是來自選擇」,2015年11月,利阿賀拿,第66頁)。

  • 一個人若對教會早期實行的多重婚姻有疑問,這段話對他會有何助益?

向學生說明,為了回應惠福·伍會長所獲得的啟示,多重婚姻的做法最後終止了(見正式宣言一)。雖然我們今日並未被要求奉行多重婚姻的律法,但很重要的是,我們要獲得一個確證,知道約瑟·斯密在服從和教導這項困難的誡命時,他是在遵行主的旨意。

請一位學生讀出以下尼爾·安德森長老的這段話:

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尼爾·安德森

「有關先知約瑟·斯密的種種疑問就不是什麼新奇的事。……對有信仰的人而言,只要戴上21世紀的有色眼鏡來看先知約瑟在將近200年前所發生的事和所說的話,都會感到不解。請容我提出這項友善的忠告:現在起,放過約瑟弟兄吧!有朝一日,你得到的資訊將超過今日搜尋引擎資料總和的100倍,那資訊將來自我們天上全知的父親。想想約瑟整個人生——出身貧困,沒有接受什麼正規教育,卻用不到90天的時間翻譯了摩爾門經,數以萬計誠實、忠誠的男女接受了復興福音的偉業。約瑟在38歲用血印證他的見證。我見證約瑟·斯密是神的先知。要在心中確信這件事,並且往前邁進!(尼爾·安德森,「信心並非偶然來到,而是來自選擇」,2015年11月,利阿賀拿,第66-67頁)。

  • 在你看來,我們在心中確實知道約瑟·斯密是受靈啟發的神的先知,這一點為什麼很重要?

  • 我們可以做哪些事來鞏固自己對約瑟·斯密先知召喚和使命的信心?

  • 你對約瑟·斯密先知使命的見證和確證,曾如何幫助自己在遇到難題時懷著信心向前推進?

針對約瑟·斯密是受靈啟發的神的先知,並忠於主的誡命,作你的見證。鼓勵學生向主尋求個人的確證,使他們能懷著信心向前推進。

請學生研讀聖徒:第一冊第42~43章,為下一課作準備。

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「見證多重婚姻乃神所命令」講義