「……我隱忍著溫順地承受虐待，這顯然讓眾人感到驚訝，他們讓我靜靜離開，很多人看起來很嚴肅，正如我想的，他們都對我起了同情心。至於我本身，我充滿了聖靈和神的愛，我不恨迫害我的人或其他任何人」（Manuscript History of the Church, vol.A-1, p. 327–28, josephsmithpapers.org）。
「〔賈克〕姊妹正在撿起一些〔散落的啟示書頁〕，這時，一群暴徒走過來對她說：『女士，這只是序曲而已，後面還有得受的』，又說：『這就是你們的主教，滿身都是焦油和羽毛。』她……看見裴垂治主教離開時，被一道比陽光還亮的光環繞著。她高喊：『榮耀歸神！他會因這些焦油和羽毛而得到榮耀的冠冕』」（Vienna Jaques, Statement, Feb. 22, 1859, Church History Library, Salt Lake City）。
向學生說明，密蘇里州的教會領袖同意遵守強加在聖徒身上的要求之後，奧利佛·考德里便前往俄亥俄州嘉德蘭，將事情的發展告知先知約瑟·斯密。奧利佛還在路上時，約瑟·斯密和其他在嘉德蘭的教會領袖就在1833年8月6日發了一封信給密蘇里州的教會領袖；信中抄錄了今天記載於教義和聖約第94，97篇及第98篇的啟示。奧利佛在8月9日抵達嘉德蘭，傳達聖徒在密蘇里州被攻擊的消息，讓約瑟·斯密十分擔心。8月18日，約瑟·斯密又發出一封信，忠告聖徒不要放棄或出售他們在傑克森郡的產業。1833年10月，密蘇里州的教會領袖雇用律師，試圖採取法律途徑讓聖徒保留自己的產業。這些舉動觸怒了密蘇里州州民，使他們決心要以武力逐出聖徒。（See The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 3: February 1833–March 1834, ed. Gerrit J.Dirkmaat and others [2014], 228–237, 258–69, 333.）
「……婦女和小孩四處奔逃。有一群大約一百五十人的團體逃到大草原上，在那裡流浪了好幾天，大多數的人都沒有食物，除了廣穹〔天空〕之外，沒有任何遮蔽之物。其他的人則往密蘇里河的方向逃去。那些暴徒驅散婦女小孩，四處追殺男人，開槍射殺一些人，把人綁起來鞭打，有些人被追擊了好幾英里」（Autobiography of Parley P.Pratt, ed. Parley P.Pratt Jr. [1938], 101–2）。
密蘇里州的教會領袖列曼·魏特後來提到聖徒的經驗說：
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列曼·魏特
「我看著一百九十名婦孺，在11月的季節在大草原上被驅趕了三十英里，隨行的僅有三名老弱的男人。大地上覆蓋著一層薄薄的冰雪；我循著他們從被割傷的腳滴落在草原燒焦殘梗上的血跡能輕易地跟上他們」（Lyman Wight, in “Trial of Joseph Smith,” Times and Seasons, July 15, 1843, 264）。
帕雷·普瑞特寫到從傑克森郡逃到克雷郡的聖徒等著渡過密蘇里河的情況：
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帕雷·普瑞特
「河的兩岸，載著男女、小孩、貨物、篷車、箱子、日用品等的渡船成一字排開；搭乘渡船的人絡繹不絕。……四面八方都是人，當時正下著傾盆大雨，有些人在帳棚裡，有些人則在戶外圍著火堆；丈夫打聽著妻子的下落，妻子也在打聽丈夫的下落；父母親尋找子女，子女也在尋找父母親。……這樣的景象是無法描述的，而我相信，世上任何一個人見到了都會心酸，只有那些盲目的迫害者和盲目無知的社區居民不會」（Autobiography of Parley P. Pratt, ed.Parley P.Pratt Jr. [1938], 102）。
「我們在密蘇里河岸紮營、等待搭船渡河的時候，發現沒有足夠的錢讓〔每個人〕搭船。有一、兩家人必須留下來，但是我們怕留下的人會被殺害。所以，其中一位姓西比的弟兄覺得要試看看抓一些魚，〔他認為〕船夫或許會願意接受魚〔作為船費〕。於是，他們在晚上放線垂釣。那天下了一整晚的雨，第二天大多時候也在下雨。等到他們拉起魚線時，抓到了兩、三尾小魚，還有一條重達14英鎊（6.35公斤）的鯰魚。他們剖開那條鯰魚，驚訝地發現魚肚裡有三枚閃閃發亮的五角銀幣，正好是他們這群人渡河的費用。我們都認為這是個奇蹟，覺得非常地快樂」（Mary Elizabeth Rollins Lightner, “Mary Elizabeth Rollins Lightner,” Utah Genealogical and Historical Magazine, July 1926, 197）。
