Учения Президентов Церкви
Второе пришествие и Тысячелетие


Глава 21

Второе пришествие и Тысячелетие

“Хорошо, если бы мы… на своем пути умели распознавать знамения времен, чтобы день Господний не ‘застиг нас, как тать ночью’”.

Из жизни Джозефа Смита

В сентябре 1832 года Джозеф и Эмма Смит, вместе со своей шестнадцатимесячной дочерью Джулией покинули ферму Джонсона в Хайраме, штат Огайо, и переехали обратно в Киртланд. Там они поселились в доме, на первом этаже которого располагалась мелочная лавка – магазин товаров широкого потребления, принадлежавший Нюэлу К. Уитни. Семья Смитов больше года прожила на втором этаже этого магазина и в некоторых помещениях первого этажа, которые не использовались хозяином. Сын Джозефа и Эммы, Джозеф Смит III, родился именно в то время когда семья жила в здании магазина. Там же Пророк получил много откровений.

Одно из откровений было получено в 1832 году в день Рождества. Часть того дня Пророк провел дома в глубоких размышлениях относительно важных проблем, стоявших в то время перед многими странами мира. “Появление проблем в государствах в последнее время стало более заметным, чем раньше, когда Церковь только начинала выходить из пустыни”, – сказал Пророк1. События в США развивались в сторону Гражданской войны, а в мире широко распространились вспышки смертельных болезней. Пророк “усердно молился по этим вопросам”2 и получил откровение, сейчас представленное в 87-м разделе Учения и Заветов. Господь открыл Джозефу, что перед Вторым пришествием во всех странах будут бушевать войны и стихийные бедствия будут карой для людей:

“И так от меча и кровопролития будут скорбеть жители Земли; и от голода и язвы, землетрясений и грома небесного, а также от страшной и яркой молнии жители Земли почувствуют гнев и негодование и карающую руку Бога Всемогущего, пока назначенное истребление не положит конец всем странам… А потому, стойте непоколебимо на святых местах, пока не придет день Господень; ибо вот, он быстро приближается, речет Господь” (У. и З. 87:6, 8).

Через два дня, 27 декабря, Пророк получил следующее откровение, содержавшее много знаний относительно Второго пришествия. В тот день в “комнате для переводов” первосвященники собрались на свою конференцию. Эта комната находилась в магазине Уитни, где Джозеф выполнил большую часть работы, итогом которой стала “Библия в переводе Джозефа Смита”. В отчете о ходе конференции записано: “Брат Джозеф поднялся и сказал, что для получения откровения и благословений Небес нам надлежит иметь разум, устремленный к Богу, а также проявлять веру и быть одного сердца и одного ума. Поэтому он рекомендовал всем собравшимся молиться Господу по отдельности и вместе, дабы [Он] явил нам Свою волю по поводу созидания Сиона и во благо Святым”.

Каждый первосвященник “склонил голову перед Господом”, а затем заявил о своих чувствах и о намерении соблюдать заповеди Бога3. Вскоре после этого Пророк начал получать откровение от Бога, которое позже станет разделом 88 Учения и Заветов. В этом откровении содержатся некоторые из самых подробных пророчеств Священных Писаний, рассказывающих о Пришествии Господа и установлении тысячелетнего мира (см. У. и З. 88:86–116).

Через Пророка Джозефа Смита Господь открыл множество пророчеств относительно Второго пришествия, Тысячелетия и бурного времени, которое будет предшествовать этим событиям. Это великое излияние откровений служит подтверждением того, что Джозеф Смит был истинным Провидцем, воздвигнутым Богом. Как свидетельствует Книга Мормона: “Провидец может знать все прошлое, а также и все будущее… и скрытые дела выйдут на свет; и то, что неизвестно, будет проявлено” (Мосия 8:17).

Учения Джозефа Смита

Знамения Пришествия Спасителя уже выполняются; верные распознают эти знамения и обретут мир во времена тяжкие.

“Хорошо, если бы мы… на своем пути умели распознавать знамения времен, чтобы день Господний не ‘застиг нас, как тать ночью’. [См. У. и З. 106:4–5.]”4

“Я пророчествую, что знамения о Пришествии Сына Человеческого уже начали являться миру. Один опустошительный мор последует за другим. Скоро разразится война и кровопролитие. Луна станет как кровь. Я свидетельствую об этом и о том, что Пришествие Сына Человеческого – не за горами, Он уже у вашего порога. Если мы не готовим свои души и тела к Пришествию Сына Человеческого, то после нашей смерти, если мы не готовы, мы окажемся среди тех, кто будет просить, чтобы горы и скалы обрушились на них [см. Откровение 6:15–17]”5.

“Дорогие и возлюбленные братья, мы видим, что наступили времена тяжкие, о которых нам пророчествовали [см. 2-е к Тимофею 3:1]. И мы можем тогда с абсолютной уверенностью ожидать выполнения всего того, о чем было написано, и с убежденностью большей, чем прежде, поднять глаза к дневному светилу и сказать ему в сердце: ‘Скоро твой пылающий лик померкнет’. Ибо Тот, Кто сказал: ‘Да будет свет’, – и стал свет [см. Бытие 1:3], – изрек эти слова. И луне скажем: ‘О луна, твой тусклый свет, ночное светило, станет цвета крови’.

Мы видим, что все сказанное выполняется; и близко то время, когда Сын Человеческий сойдет в облаках небесных”6.

“В скором времени на поле Земли будет собран урожай – то есть нечестивые скоро будут сметены с лица Земли, ибо так сказал Господь, и кто сможет остановить десницу Господню? Или кто сможет бросить вызов силам Всемогущего? Ибо по Его воле Небеса и Земля прекратят существование. Быстро приближается день, когда произойдет восстановление всего, о чем говорили святые Пророки, включая даже собирание дома Израилева. Тогда придут времена, когда лев ляжет рядом с ягненком, и т. д.

Но, братья, не падайте духом, когда слышите от нас о временах тяжких, да, ведь скоро они наступят, и меч, голод и мор приближаются. Все лицо этой Земли подвергнется великим разрушениям, и никто не должен надеяться, что хоть йота или черта пророчеств всех святых Пророков не исполнятся никогда, ведь многим еще только должно исполниться. Господь сказал, что дело скорое будет выполнено, и праведники будут спасены, даже если и свершится это силою огня [см. к Римлянам 9:28; 1 Нефий 22:17]”7.

“Слова Священных Писаний будут близки к исполнению, когда великие войны, голод, мор, великие бедствия, кары и т. д. будут готовы излиться на жителей Земли”8.

“Мы видим, что, действительно, времена тяжкие уже наступили, и то, чего мы так долго ждали, наконец, начало исполняться и когда вы увидите, что ветви смоковницы начинают пускать листья, знайте, что близко лето [см. от Матфея 24:32–33]. Скорое дело будет вершиться на Земле. Эта работа уже началась. Я думаю, что всю Землю скоро охватят бедствия. Не позволим же нашим сердцам ослабеть, когда все это обрушится на нас, ибо так должно быть, или же слово не будет исполнено”9.

“Я вопросил Господа о Его Пришествии, и пока я вопрошал Господа, Он дал знак и изрек: ‘Во дни Ноя я установил радугу на небе – это знак и символ того, что во всякий год, когда будет радуга сиять, Господь не придет; но в тот год будет время посева и жатвы. Но когда не увидите радугу, это будет вам знаком, что грядет голод, мор и великие бедствия среди народов и что приход Мессии не за горами’”10.

“Иуда должен возвратиться, Иерусалим должен быть восстановлен, и также храм, и вода выйдет из-под храма, и воды Мертвого моря очистятся [см. Иезекииль 47:1–9]. Потребуется некоторое время, чтобы восстановить стены города и храма, и т. д.; и все это должно быть сделано перед тем, как Сын Человеческий явит Свой лик. Будут войны и слухи о войнах, знамения на небе вверху и на Земле внизу, солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, землетрясения в разных местах, моря, выходящие из своих берегов; и затем будет явлено одно великое знамение Сына Человеческого на Небе. Но что будет делать мир? Они будут говорить, что это – тело небесное, комета и т. д. Но Сын Человеческий придет, когда знамение о Пришествии Сына Человеческого увидите, которое придет, как утренний свет с востока [см. Джозеф Смит – от Матфея 1:26]”11.

“Я объяснял то, что касается Пришествия Сына Человеческого; а также то, что идея о том, что Святые избегнут всех наказаний и страдать будут только грешники, – это ложная идея; поскольку всякая плоть претерпит страдания, и ‘праведные вряд ли избегнут’ [см. У. и З. 63:34], хотя многие Святые избегнут, ибо праведные верою будут живы [см. Аввакум 2:4]. Однако многие из праведных падут жертвой болезни, мора и т. д., из-за слабости плоти и все же будут спасены в Царстве Божьем. Поэтому неправильно говорить, что такой-то или такая-то согрешили, потому что их постигла болезнь или смерть, ибо всякая плоть подчинена смерти; помните, что сказал Спаситель: ‘Не судите, да не судимы будете’ [от Матфея 7:1]”12.

Господь не явится, пока не будет сделано все необходимое для подготовки к Его Пришествию.

“Пришествие Сына Человеческого не произойдет – не сможет произойти, – пока наказания, о которых говорилось на протяжении этого часа, не совершатся: эти наказания уже начались. Павел говорит: ‘Вы – сыны света и сыны дня, [но] день Господень так придет, как тать ночью’. [См. 1-е к Фессалоникийцам 5:4–5.] У Всемогущего нет намерений, сойдя на Землю, крушить все и стирать в порошок, ибо Он ничего не делает, не открыв тайн слугам Своим, Пророкам [см. Амос 3:7]”13.

“Иисус Христос никогда не открывал кому-либо точного времени Своего Пришествия [см. от Матфея 24:36; У. и З. 49:7]. Пойдите, почитайте Священные Писания, и вы не сможете найти никаких сведений о точном часе Его Пришествия, а все, кто говорят об этом, – лжеучители”14.

Пророк Джозеф Смит так прокомментировал утверждения человека, утверждавшего, что видел знамение Сына Человеческого: “Он не видел знамения Сына Человеческого, о котором предсказывал Иисус; ни один человек не видел и не увидит этого, пока солнце не потемнеет и луна не окрасится в цвет крови; ибо Господь не явил мне никакого подобного знамения; но Пророками сказано: ‘Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам’. (См. Амос 3:7.) Поэтому, услышь, Земля: Господь не придет править праведниками в этом мире в 1843 году, – Он не придет до тех пор, пока все не будет подготовлено к приходу Жениха”15.

Те, кто мудры и верны, будут подготовлены к возвращению Господа.

“Когда я вижу, как стремительно приближается великий и славный день Пришествия Сына Человеческого, в который Он явится, чтобы принять Своих Святых к Себе, дабы они пребывали в Его присутствии и были увенчаны славой и бессмертием; когда я думаю о том, что вскоре небо будет потрясено, и Земля будет колебаться и шататься взад и вперед; и небо скроется, свившись как свиток; и острова и горы убегут и перестанут существовать, я восклицаю в сердце: какими же людьми должны мы быть, чтобы быть в ‘святой жизни и благочестии!’ [См. 2-е Петра 3:11.]”16

“Земля должна пострадать из-за разврата, гнета, тирании и кровопролития; и Бог восстанет и выйдет из потаенного места Своего, как Он об этом сказал, и во гневе Своем накажет страны мира. Даниил в своем видении наблюдал бедствия и катастрофы, и далее он видел, как ‘поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями’; и некто, подобный Сыну Человеческому, был подведен к Нему; и все страны, колена, языки и люди служили и повиновались Ему [см. Даниил 7:9–14]. Именно нам надлежит быть праведными, чтобы мы были мудрыми и все понимали; ибо ни один нечестивый не поймет; но мудрый поймет, и обратившие многих к правде будут сиять, как звезды во веки веков [см. Даниил 12:3]”17.

“Пусть богатые и образованные, мудрые и благородные, бедные и нуждающиеся, рабы и свободные, темнокожие и белые задумаются, как они живут, и внемлют знаниям о Боге, и произведут суд и правду по всей Земле в праведности, и приготовятся ко встрече Судии живых и мертвых, ибо близок час Пришествия Его”18.

“Давайте будем мудры во всем и будем соблюдать все заповеди Божьи, чтобы утвердить свое спасение. С оружием наготове, подготовленные к назначенному времени и облаченные в броню праведности, мы сможем устоять в судный ‘день злый’ [см. к Ефесянам 6:13]”19.

В декабре 1830 года Пророк Джозеф Смит в обращении к Святым в Коулсвилле, штат Нью-Йорк, писал: “Будьте же все верными и ожидайте времени прихода нашего Господа, ибо Его Пришествие уже близко.

‘О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: ‘мир и безопасность’, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

Но вы, братия, не во тьме… Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.

Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа’ [1-е к Фессалоникийцам 5:1–4, 6–9].

Итак, утешайте друг друга, наряду с остальными делами, ибо тяжкие времена уже близко… Мир в большой мере удален с Земли, а скоро будет удален полностью; да, разрушения уже на пороге, и вскоре они достигнут домов нечестивых и тех, кто не знает Бога.

Итак, поднимите головы и возрадуйтесь, ибо час вашего искупления близок. Мы – самый благословенный народ, когда-либо живший от сотворения мира, если только останемся верными в соблюдении заповедей нашего Бога. И вот, сам Енох, седьмой от Адама, увидел наше время и возрадовался [см. Моисей 7:65–67], и Пророки начиная с того времени пророчествовали о Втором пришествии нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, и радовались в день отдохновения Святых; да, и Апостол нашего Спасителя тоже возрадовался, явившись в облаке с войском Небесным, чтобы пребывать с людьми на Земле тысячу лет [см. Откровение 1:7]. И поэтому у нас есть причина радоваться.

Действительно, пророчества из Книги Мормона выполняются так быстро, как только позволяет время. Дух Бога живого пребывает со мной; поэтому кто скажет, что я не пророчествую? Время скоро придет, когда нам придется бежать туда, куда скажет Господь, чтобы быть в безопасности. Не бойтесь тех, кто обижает вас своими словами [см. Исаия 29:20–21], но будьте верны, свидетельствуя извращенному и развращенному поколению, что день Пришествия нашего Господа и Спасителя уже близок. Итак, приготовьте путь для Господа, прямыми сделайте стези Его [см. от Матфея 3:3].

Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому, через которого соблазн приходит, ибо камень обрушится на него и сотрет в порошок [см. от Матфея 18:7; 21:43–44]. Ибо наступает полнота Иноверцев, и горе будет им, если не покаются они и не крестятся во имя нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа, для отпущения их грехов, и не войдут в тесные врата и не будут причислены к дому Израилеву. Ибо Бог да не будет осмеян, и Он не удержит Свой гнев на тех, кто хулит Его святое имя, и меч, глад и разрушения скоро настигнут их, погрязших в омерзительных пороках, ибо Бог воздаст мщение и изольет Свои чаши гнева, но избранных Своих спасет [см. Откровение 16:1].

И все те, кто будут повиноваться Его заповедям, – это Его избранные, и скоро Он соберет их с четырех ветров, от края небес до края их [см. от Матфея 24:31], в том месте, в каком пожелает; поэтому терпением вашим сохраняйте души свои [см. от Луки 21:19]”20.

Тысячелетие будет временем мира, когда Спаситель будет править на Земле.

Символы веры 1:10: “Мы верим… что Христос будет лично царствовать на Земле и что Земля обновится и получит свою райскую славу”21.

“В замыслах Бога… было… установление мира и доброй воли среди людей; чтобы принципы вечной истины распространялись по Земле; чтобы был установлен порядок вещей, при котором люди объединялись со своими ближними, и чтобы мир ‘перековал мечи свои на орала, и копья свои – на серпы’ [Исаия 2:4]; чтобы страны Земли пребывали в мире, и осуществилась тысячелетняя слава, когда ‘земля будет давать произведения свои, возобновится в своей [райской] славе и станет подобна саду Божьему’…

Таким был план Иеговы от сотворения мира, и цели Его остаются прежними – руководить делами мира в назначенное Им время, стоять во главе Вселенной и взять бразды правления в Свои руки. Когда это будет исполнено, правосудие будет осуществляться в праведности; анархия и беспорядки будут ликвидированы, и люди ‘не будут более учиться воевать’. [См. Исаия 2:4.]…

Моисей получил слово Господа от Самого Бога; он был устами Бога для Аарона, и Аарон учил народ как в мирских, так и в церковных делах; народ был единым целым, не было отличий среди них; то же самое будет, когда Божьи цели будут исполнены: когда ‘Господь будет Царем над всею землею’, а ‘Иерусалим [станет Его] престолом’. ‘Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима’. [См. Захария 14:9; Иеремия 3:17; Михей 4:2.]

‘Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все’ [см. Иезекииль 21:27; 1-е Коринфянам 15:27]; беззакония не будет на Земле, сатана будет связан, а дела темных сил уничтожены; праведность и правосудие будут нормой для всех, и только ‘один Господь будет высок в тот день’. [См. Исаия 2:11; 28:17.]”22

“Неверно полагать, что Иисус будет находиться на Земле тысячу [лет] вместе со Святыми, но Он будет править над ними, сходить вниз и наставлять, как Он делал это для пятисот братьев [см. 1-е Коринфянам 15:6], и те, кто восстанут в первое воскресение, тоже будут править с Ним над Святыми”23.

После Тысячелетия Земля преобразится и будет в освященном, целестиальном состоянии.

“За ужином я обратил внимание своей семьи и присутствующих друзей, что когда Земля будет освящена и станет подобна морю из стекла, она будет единым огромным Уримом и Туммимом, и Святые смогут глядеть в нее и видеть так, как видят их”24.

“Эта Земля будет возвращена в присутствие Божье и увенчана целестиальной славой”25.

“После истечения небольшого промежутка времени [последнего бунта сатаны] и после того, как Земля подвергнется последнему изменению и будет прославлена, вот тогда кроткие унаследуют Землю, где будут жить праведные”26.

2 апреля 1843 года Пророк выступил с таким учением, позже включенным в Учение и Заветы 130:9: “Эта Земля, в своем освященном и бессмертном состоянии, будет преображена подобно кристаллу, и для жителей ее она будет Уримом и Туммимом, посредством которого все, что принадлежит к низшему царству или ко всем царствам низшего порядка, будет видно тем, кто живут на ней; и эта Земля будет Христова”27.

Рекомендации для изучения и преподавания

Рассмотрите эти идеи, когда будете изучать данную главу или готовиться к проведению урока. Дополнительную информацию вы можете найти на страницах v–xii.

  • Прочитайте второй и третий абзацы на странице 276 и обратите внимание, как первосвященники готовились к получению откровения, сейчас записанного в 88-м разделе Учения и Заветов. Подумайте о том, как этот пример соотносится с вашими усилиями, которые вы прилагаете для углубленного понимания пророчеств о Втором пришествии.

  • Прочитайте пророчества Пророка Джозефа Смита о временах тяжких, которые настанут перед Пришествием Господа (стр. 277–279). Как мы можем оставаться спокойными даже во время таких суровых испытаний? Как вы думаете, почему нам необходимо знать и понимать знамения Второго пришествия? Какие знамения Второго пришествия уже были выполнены или выполняются сейчас?

  • Прочитайте целиком последний абзац на странице 279 и третий абзац снизу на странице 281. Что говорит нам фраза “как тать ночью” относительно Пришествия Господа? Как вы думаете, почему день Господний не застигнет детей света, как вор ночью?

  • Как мы можем подготовиться ко Второму пришествию Спасителя? (Некоторые примеры приведены на страницах 280–283.) Подумайте, какие чувства вы будете испытывать при виде Спасителя, если будете подготовлены к Его Пришествию. Как мы можем избежать чувства страха и тревоги во время подготовки ко Второму пришествию?

  • Просмотрите пророчества Джозефа Смита в отношении Тысячелетия (стр. 283–284). Какие у вас возникают мысли и чувства, когда вы думаете об этом периоде времени?

Близкие по теме места из Священных Писаний: Михей 4:1–7; У. и З. 29:9–25; 45:36–71; 88:95–98, 110–15; Джозеф Смит – от Матфея 1:21–55

Литература

  1. History of the Church, 1:301; из “History of the Church” (рукопись), book A-1, p. 244, архивы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Солт-Лейк-Сити, штат Юта.

  2. Учение и Заветы 130:13; из наставлений, данных Джозефом Смитом 2 апреля 1843 года в Рамусе, штат Иллинойс.

  3. Kirtland High Council, Minutes Dec. 1832–Nov. 1837, датировано 27 декабря 1832 года, стр. 3–4, записано Фредериком Г. Уильямсом, архивы Церкви.

  4. History of the Church, 3:331; цит. по “Extract, from the Private Journal of Joseph Smith Jr.,” Times and Seasons, ноябрь 1839 года, стр. 9.

  5. History of the Church, 3:390; из выступления Джозефа Смита в Коммерсе, штат Иллинойс, датируется приблизительно июлем 1839 г.; записано Уиллардом Ричардсом.

  6. History of the Church, 3:291; из письма Джозефа Смита и других братьев к Эдуарду Партриджу и Церкви, 20 марта 1839 года, написано в тюрьме Либерти, штат Миссури.

  7. Из письма Джозефа Смита и Джона Уитмера к Святым в Коулсвилле, штат Нью-Йорк, 20 августа 1830 года, написано в Хармони, штат Пенсильвания; цит. по Newel Knight, Autobiography and Journal, 1846–1847 г., стр. 133–136, архивы Церкви.

  8. History of the Church, 6:364; из выступления Джозефа Смита 12 мая 1844 года в Наву, штат Иллинойс; записано Томасом Буллаком.

  9. History of the Church, 3:286; из письма Джозефа Смита к Призендии Хантингтон Буэлл, 15 марта 1839 года, написано в тюрьме Либерти, штат Миссури; фамилия сестры Буелл (Buell) ошибочно записана в книге History of the Church как Булл (Bull).

  10. History of the Church, 6:254; из выступления Джозефа Смита 10 марта 1844 года в Наву, штат Иллинойс; записано Уилфордом Вудраффом; см. также Приложение, стр. 617, пункт 3.

  11. History of the Church, 5:337; из выступления Джозефа Смита 6 апреля 1843 года в Наву, штат Иллинойс; записано Уиллардом Ричардсом.

  12. History of the Church, 4:11; пунктуация изменена; из наставлений, данных Джозефом Смитом 29 сентября 1839 года в Коммерсе, штат Иллинойс; записано Джеймсом Малхолландом.

  13. History of the Church, 5:336–37; из выступления Джозефа Смита 6 апреля 1843 года в Наву, штат Иллинойс; записано Уиллардом Ричардсом.

  14. History of the Church, 6:254; из выступления Джозефа Смита 10 марта 1844 года в Наву, штат Иллинойс; записано Уилфордом Вудраффом.

  15. History of the Church, 5:291; из письма Джозефа Смита редактору газеты Times and Seasons, 28 февраля 1843 года, Наву, штат Иллинойс, опубликовано в Times and Seasons 1 марта 1843 года, стр. 113.

  16. History of the Church, 1:442; из письма Джозефа Смита к Мозесу Никерсону, 19 ноября 1833 года, Киртланд, штат Огайо.

  17. History of the Church, 5:65; из “The Government of God”, передовая статья, опубликованная в Times and Seasons 15 июля 1842 года, стр. 857; Джозеф Смит был в то время редактором церковных изданий.

  18. History of the Church, 6:93; из обращения Джозефа Смита к правительству штата Вермонт, датировано 29 ноября 1843 года, Наву, штат Иллинойс, опубликовано как Joseph Smith’s Appeal to the Green Mountain Boys (1843), стр. 7.

  19. Из письма Джозефа Смита и других братьев к Изекии Пеку, 31 августа 1835 года, Киртланд, штат Огайо; цит. по “The Book of John Whitmer”, стр. 80, из архивов церкви “Сообщество Христа”, Индепенденс, штат Миссури; копия книги “The Book of John Whitmer” находится в архивах Церкви.

  20. Из письма Джозефа Смита и Джона Уитмера к Святым в Коулсвилле, штат Нью-Йорк, 2 декабря 1830 года, Фейет, штат Нью-Йорк; цит. по Newel Knight, Autobiography and Journal, 1846–1847 гг., стр. 198–206, архивы Церкви.

  21. Символы веры 1:10.

  22. History of the Church, 5:61, 63–65; пунктуация изменена; из “The Government of God”, передовая статья, опубликована в Times and Seasons 15 июля 1842 года, стр. 855–857; Джозеф Смит был в то время редактором церковных изданий.

  23. Цитируется Уильямом П. Макинтайром, записавшим выступление Джозефа Смита в начале 1841 года в Наву, штат Иллинойс; William Patterson McIntire, Notebook 1840–45, архивы Церкви.

  24. History of the Church, 5:279; из личного дневника Джозефа Смита, запись от 18 февраля 1843 г., Наву, штат Иллинойс.

  25. Цитируется Уильямом Клейтоном, записавшим выступление Джозефа Смита в Наву, штат Иллинойс, дата неизвестна; цит. по L. John Nuttall, “Extracts from William Clayton’s Private Book,” p. 8, Journals of L. John Nuttall, 1857–1904, из особой коллекции Л. Тома Пэрри, Университет имени Бригама Янга, Прово, штат Юта; копия в церковных архивах.

  26. Цитируется Уильямом П. Макинтайром, записавшим выступление Джозефа Смита в начале 1841 года в Наву, штат Иллинойс; William Patterson McIntire, Notebook 1840–45, архивы Церкви.

  27. Учение и Заветы 130:9; из наставлений, данных Джозефом Смитом 2 апреля 1843 года в Рамусе, штат Иллинойс.