Ayudas para las Escrituras
Isaías 40–49
El mensaje de Isaías a Israel prometía esperanza y la seguridad de que Dios redimiría a Su pueblo del convenio. Profetizó que el Mesías sería una luz a los gentiles y que libraría al pueblo de Dios de la cautividad y del pecado. Por medio de Isaías, Jehová advirtió a Israel contra la adoración de dioses falsos y les recordó que Él es su Creador y Redentor. Isaías profetizó sobre la caída de Babilonia y declaró que Jehová traería justicia y salvación al mundo.
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Nota: La cita de una fuente no publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no implica que dicha cita ni su autor cuenten con el respaldo de la Iglesia ni que representen la posición oficial de esta.
Antecedentes y contexto
¿Cuál es la voz que clama en el desierto: “Preparad el camino de Jehová”?
Estos versículos tienen múltiples cumplimientos. Juan el Bautista aplicó este pasaje a sí mismo. Pidió a Israel que se preparara para la redención por medio de Jesucristo al entrar en el convenio del bautismo. Además, los santos de esta dispensación son enviados como mensajeros a todos los hijos del Padre Celestial, clamando: “Arrepentíos, arrepentíos y preparad la vía del Señor, y enderezad sus sendas”.
John the Baptist Preaching in the Wilderness [Juan el Bautista predicando en el desierto], por Robert T. Barrett
¿Quién es el siervo del que habla Isaías?
Compárese con Isaías 49:1–6; 50:4–9; 52:13–15; 53:1–12
La última parte del libro de Isaías contiene varios pasajes que los eruditos suelen llamar los “cánticos del siervo” o los “salmos del siervo”. Estas secciones poéticas describen a un siervo que lleva a cabo la voluntad de Dios. El siervo que se menciona en esos cánticos puede tener varias representaciones. Por ejemplo, el mismo Isaías, el rey Ciro de Persia y la casa de Israel parecen cumplir ciertas porciones de esas profecías. Sin embargo, los cánticos del siervo señalan en última instancia a Jesucristo, quien cumple a la perfección la misión y los atributos del siervo que describe Isaías.
¿De qué manera se cumplieron las profecías de Isaías acerca del siervo?
Las profecías de Isaías sobre el siervo que se encuentran en estos versículos las cumplió Jesucristo directamente. Por ejemplo, Isaías dijo que el siervo sería dado “como convenio para el pueblo”. El presidente Jeffrey R. Holland enseñó que esa frase se refiere a la función del Salvador como “la gran figura central en la creación […] de convenios y ordenanzas eficaces en esta vida y en la eternidad. Él es el sacrificio sobre el cual se basa el convenio, aquel cuya sangre lo ratifica, y Él es también el Mediador del convenio”.
Además, la profecía de Isaías de que los ojos de los ciegos serían abiertos y que los prisioneros serían sacados del cautiverio se cumplió tanto durante el ministerio terrenal de Cristo como por medio de Su obra redentora en el mundo de los espíritus.
Las profecías de Isaías también se cumplen por medio de la casa de Israel. Como parte del convenio abrahámico, el pueblo del Señor tiene la sagrada responsabilidad de llevar las bendiciones del Evangelio a todas las naciones. Al cumplir con esta misión, ayudan a llevar libertad, visión y la luz del Salvador al mundo.
Jesus Healing the Blind [Jesús sana a un ciego], por Carl Heinrich Bloch
¿Qué es el “nuevo cántico”?
Los israelitas con frecuencia cantaban cánticos de alabanza a Jehová en agradecimiento por las bendiciones y la liberación que habían recibido de Él. La frase “nuevo cántico” se usa a menudo en el Antiguo Testamento para referirse a nuevas o renovadas alabanzas a Dios en respuesta a Su liberación o redención. En Isaías 42:10–12 se manda a toda la tierra alabar a Jehová con un nuevo cántico en reconocimiento a las grandes obras que Él y Sus siervos han realizado. Las “islas” a menudo representan los confines más lejanos de la civilización.
El pueblo de Cedar era descendiente de Ismael, quien vivía en el desierto entre las rocas y representa las regiones menos pobladas. El mensaje de Isaías es que llegará el día en que todas las personas, sin importar dónde se encuentren, se unirán para cantar alabanzas a Dios. La revelación moderna también habla de un nuevo cántico que se cantará durante el Milenio, cuando todas las personas “sean llen[a]s del conocimiento del Señor, y vean ojo a ojo”.
¿Por qué se describe al siervo de Jehová como ciego y sordo?
El hecho de que el siervo sea ciego y sordo tiene significado cuando se considera que representa a la casa de Israel. Hubo muchas ocasiones en las que los israelitas podían ser vistos como espiritualmente ciegos y sordos mientras luchaban por confiar en Jehová.
La Traducción de José Smith ajusta esos versículos para declarar que no es el siervo el que es ciego y sordo, sino que el siervo ayudará a quienes lo son. Esta es una distinción importante cuando se considera que el Salvador es el cumplimiento supremo del siervo descrito por Isaías.
¿Qué significa que no se formó ningún Dios antes de Jehová, y que no habría ninguno después de Él?
Compárese con Isaías 44:6, 8; 45:5–6, 21–22; 46:9–10
Un tema recurrente en la segunda mitad de Isaías es la supremacía de Dios sobre todo lo demás. La idolatría era un desafío persistente en el antiguo Israel, incluso durante la época de Isaías. Israel estaba rodeado de naciones que adoraban ídolos, y los israelitas a menudo eran influenciados por las creencias de sus vecinos. Por medio de Isaías, Jehová declaró repetidamente que los ídolos no podían hacer nada por el pueblo, solo Dios podía salvarlos.
Las enseñanzas de Jehová que se encuentran en Isaías 43:10–11 no deben malinterpretarse y entenderse que las personas fieles no pueden llegar a ser como Dios. La revelación moderna afirma que, mediante la gracia de Jesucristo, los hijos del Padre Celestial tienen el potencial divino de llegar a ser coherederos con Jesucristo y heredar todo lo que el Padre tiene. Pero nuestra oportunidad de progreso eterno no disminuye la supremacía de Dios. “Los Santos de los Últimos Días […] creen que los hijos de Dios lo adorarán siempre a Él. Nuestro progreso nunca cambiará Su identidad como Padre y Dios nuestro”.
¿En qué sentido fue Ciro el “ungido” de Jehová?
Isaías profetizó que Jehová rescataría a los judíos del exilio por medio del rey persa Ciro II. La palabra “ungido” (mesías en hebreo) indica que Ciro estaba actuando como el instrumento escogido por Jehová al permitir que los judíos regresaran de Babilonia a su tierra natal y reconstruyeran el templo que los babilonios habían destruido.
Véase también “Esdras 1:1. ¿Quién era Ciro?”.
¿Dios creó la adversidad?
En el contexto de Isaías 45, la palabra traducida como “adversidad” en la versión Reina-Valera no se refiere a la iniquidad ni al pecado. En cambio, es probable que se refiera a cosas “difíciles”, “desastrosas” o “calamitosas”. A veces, el Señor permite que tales dificultades humillen a Su pueblo y lo ayuden a arrepentirse. El Libro de Mormón enseña claramente que “que todo lo que es bueno viene de Dios; y todo lo que es malo, del diablo procede”, y Satanás “es el autor de todo pecado”.
¿Qué significa que “se doblará toda rodilla y jurará toda lengua”?
Isaías profetizó que el éxito militar de Ciro cumpliría el propósito de Dios de liberar a Israel. Jehová declaró que Él había levantado a Ciro y guiado sus acciones, aun cuando Ciro “no [lo] ha[bía] conocido”. Si bien la mayoría de las naciones desconocían el poder de Jehová durante la época de Ciro, Isaías profetizó de un día futuro en que todas las naciones reconocerían la supremacía de Jehová y darían testimonio de Él. El profeta Abinadí, del Libro de Mormón, indicó que ese reconocimiento universal ocurrirá en el momento de la Segunda Venida del Salvador.
En cuanto a Su regreso, los profetas y apóstoles modernos han declarado: “Testificamos que algún día Él regresará a la tierra. ‘Entonces se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá’ [Isaías 40:5]. Él regirá como Rey de reyes y reinará como Señor de señores, y toda rodilla se doblará, y toda lengua hablará en adoración ante Él”.
¿Qué quiso decir Jehová cuando dijo: “en las palmas de mis manos te tengo grabada”?
Isaías 48–49 se cita en el Libro de Mormón. Nefi explicó que incluyó las palabras de Isaías para convencer a sus hermanos de que “creyeran en el Señor su Redentor”. Isaías 48 contiene la reprensión de Jehová por la terquedad y la hipocresía de Israel y da razones para su dispersión y exilio.
Por el contrario, Isaías 49 nos da un mensaje de esperanza. Jehová utilizó un lenguaje poético poderoso para afirmar Su compromiso inquebrantable con Su pueblo del convenio. Él declaró: “He aquí que en las palmas de mis manos te tengo grabada; delante de mí están siempre tus muros”. La palabra hebrea traducida como “grabada” también puede significar “inscrita” o “escrita”. Esta imagen poética cobró mayor significado después de la Resurrección del Salvador, cuando Él retuvo las marcas de la Crucifixión en Sus manos y pies como recordatorios de Su sacrificio.
El élder Gerrit W. Gong testificó: “Hubo hombres mortales que fueron cruelmente crucificados y después resucitados, pero solo Jesucristo viviente en Su perfecta forma resucitada todavía tiene las marcas de la crucifixión en Sus manos, pies y costado. Solo Él puede decir: ‘[E]n las palmas de mis manos te tengo grabad[o]’ [Isaías 49:16]. Solo Él puede declarar: ‘Soy el que fue levantado. Soy Jesús que fue crucificado. Soy el Hijo de Dios’ [Doctrina y Convenios 45:52]”.
¿De qué manera los gentiles serán reyes y reinas de Israel?
Israel fue conquistado, esclavizado y dispersado por las naciones gentiles como consecuencia de su desobediencia. Un cumplimiento de la profecía de Isaías fue que Israel finalmente regresó del exilio babilónico y los gobernantes de las naciones gentiles colaboraron en su regreso.
Nefi describió la manera en que la profecía de Isaías también se cumpliría en los últimos días. Enseñó que muchos gentiles de los últimos días recibirían las bendiciones del Evangelio y ayudarían en el recogimiento de Israel. Testificó que esta obra de los últimos días bendeciría no solo a los gentiles, sino a todo Israel, ya que ayudaría a cumplir el convenio de Dios con Abraham de que “en [su] descendencia serán benditas todas las familias de la tierra”.
Más información
Alas como águilas
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“Wings as Eagles”, New Era, julio de 2015, págs. 26–27.
Preparando el camino del Señor
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D. Todd Christofferson, “Prepararse para el regreso del Señor”, Liahona, mayo de 2019, págs. 81–84.
Grabados en las manos del Señor
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Kristin M. Yee, “Hallar alivio en nuestra relación por convenio con Dios”, Liahona, septiembre de 2024, págs. 44–48.
El recogimiento de Israel
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Temas y preguntas, “Recogimiento de Israel”, Biblioteca del Evangelio.
Contenido multimedia
Música
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“Mirad las marcas de Jesús”, Himnos: Para el hogar y la Iglesia.
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“Qué firmes cimientos”, Himnos, nro. 40.
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“My Savior Yet”, Hymns—For Home and Church.
Imagen
Return of Captive Israel [El regreso del Israel cautivo], 1945, óleo sobre lienzo, 136 x 229 cm. Cortesía de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, edificio de la Sociedad de Socorro.