Génesis 37–41

José fue favorecido por el Señor y por su padre, Jacob, pero sus hermanos lo odiaban y envidiaban. Sus hermanos lo vendieron a Potifar en Egipto. El Señor estuvo con José en sus aflicciones. Prosperó en la casa de Potifar hasta que fue acusado injustamente y enviado a prisión. José prosperó en la cárcel e interpretó los sueños del jefe de los coperos y del jefe de los panaderos de Faraón. Después de eso, José interpretó los sueños de Faraón mismo, que advertían de una hambruna inminente. Faraón nombró a José gobernante en Egipto, quien implementó un plan a fin de almacenar alimentos como preparación para la hambruna.

Recursos

Nota: La cita de una fuente no publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no implica que dicha cita ni su autor cuenten con el respaldo de la Iglesia ni que representen la posición oficial de esta.

Antecedentes y contexto

Génesis 37–45

¿En qué se parece José a Jesucristo?

Muchos aspectos de la vida de José nos pueden recordar a Jesucristo. A continuación se dan algunos ejemplos:

Pasajes sobre José	Similitudes entre José y Jesucristo	Pasajes sobre Jesucristo
Pasajes sobre José Génesis 37:3	Similitudes entre José y Jesucristo Fueron hijos amados.	Pasajes sobre Jesucristo Mateo 3:17; Moisés 4:2
Pasajes sobre José Génesis 37:4	Similitudes entre José y Jesucristo Fueron rechazados por algunos de los otros hijos de su padre.	Pasajes sobre Jesucristo Isaías 53:3; Juan 1:11
Pasajes sobre José Génesis 37:18	Similitudes entre José y Jesucristo Hombres conspiradores se unieron contra ellos.	Pasajes sobre Jesucristo Mateo 26:3–4
Pasajes sobre José Génesis 37:23	Similitudes entre José y Jesucristo Les fue quitada la ropa.	Pasajes sobre Jesucristo Mateo 27:28
Pasajes sobre José Génesis 37:26	Similitudes entre José y Jesucristo Fueron traicionados por hombres llamados Judá (“Judas” es la forma griega del nombre hebreo Judá).	Pasajes sobre Jesucristo Mateo 27:3
Pasajes sobre José Génesis 37:28	Similitudes entre José y Jesucristo Fueron vendidos por el precio de un esclavo en su época: José por veinte piezas de plata y Cristo por treinta.	Pasajes sobre Jesucristo Mateo 27:3
Pasajes sobre José Génesis 37:29	Similitudes entre José y Jesucristo El hermano mayor de José lo buscó en un pozo vacío; el apóstol de mayor antigüedad de Cristo lo buscó en un sepulcro vacío.	Pasajes sobre Jesucristo Juan 20:3–6
Pasajes sobre José Génesis 39:10	Similitudes entre José y Jesucristo Vencieron una gran tentación.	Pasajes sobre Jesucristo Hebreos 4:15; Doctrina y Convenios 20:22
Pasajes sobre José Génesis 39:12–18	Similitudes entre José y Jesucristo Se les acusó falsamente de iniquidad.	Pasajes sobre Jesucristo Mateo 26:59
Pasajes sobre José Génesis 40:8; 41:16	Similitudes entre José y Jesucristo Dieron a Dios la gloria por las cosas buenas que hicieron.	Pasajes sobre Jesucristo Juan 8:28–29
Pasajes sobre José Génesis 42:8; 45:3–5	Similitudes entre José y Jesucristo No fueron reconocidos por quienes deberían haberlos conocido.	Pasajes sobre Jesucristo Juan 6:42
Pasajes sobre José Génesis 45:1–5	Similitudes entre José y Jesucristo José se reveló a sus hermanos cuando vinieron por segunda vez. Jesucristo se revelará al mundo en Su Segunda Venida.	Pasajes sobre Jesucristo Mateo 24:30–31; Doctrina y Convenios 45:51–53
Pasajes sobre José Génesis 45:3–5	Similitudes entre José y Jesucristo Perdonaban de buena gana a los que se arrepentían.	Pasajes sobre Jesucristo Mosíah 26:30
Pasajes sobre José Génesis 42:35; 45:7	Similitudes entre José y Jesucristo Fueron los salvadores de su pueblo y proveyeron el pan que salva la vida.	Pasajes sobre Jesucristo Juan 4:42; 6:35, 51; Alma 5:34

Génesis 37:3

¿Qué era la túnica que recibió José?

La palabra hebrea traducida como “túnica” en la versión de Reina-Valera de la Biblia también puede referirse a una “prenda de vestir”, “manto” o “abrigo”. Los eruditos han sugerido que la frase “túnica de diversos colores” podría describir una prenda con un bordado abundante que llegaba a las palmas de las manos y a los pies. Es posible que José recibiera esa túnica para representar su función como hijo con derecho a la primogenitura de Jacob. La ropa de José, junto con sus sueños y el favor de su padre, contribuyeron a que sus hermanos tuvieran celos de él.

Génesis 37:3, 23

¿Qué enseña el Libro de Mormón en cuanto a la túnica de José?

En el Libro de Mormón, el capitán Moroni proporcionó información adicional sobre la túnica de José que no aparece en la Biblia. Explicó que los hermanos de José destrozaron su túnica y que se conservó una de las partes. Más adelante, Jacob, el padre de José, profetizó que la parte restante de la túnica simbolizaba un resto de la simiente de José que sería preservada por Dios. Los nefitas y los lamanitas en el Libro de Mormón eran un “resto de la posteridad de José”. El Señor prometió que el linaje de José “no perecería jamás, mientras durase la tierra”.

Ilustración de los hermanos de José llevándose su túnica, por Sam Lawlor.

Génesis 37:34

¿Por qué Jacob rasgó su túnica y se vistió de cilicio?

Las personas del Antiguo Testamento solían realizar acciones o señales tradicionales para expresar dolor. Jacob rasgó su túnica y se vistió de cilicio cuando creyó que José había muerto. El cilicio era un material áspero, hecho de pelo de cabra o camello, que se usaba durante los momentos de luto o arrepentimiento. A menudo, el vestirse de cilicio iba acompañado de rasgarse la ropa.

Génesis 38:6–30

¿Qué entendemos sobre lo que sucedió entre Judá y Tamar?

Los israelitas de la antigüedad seguían una costumbre matrimonial que llegó a conocerse como “matrimonio por levirato”. Levir significa “hermano del marido” en latín. De acuerdo con esta ley tradicional de la época, una viuda sin hijos tenía derecho a casarse con el hermano mayor que le seguía a su esposo o con el pariente vivo varón más cercano de este. Los hijos nacidos en esos matrimonios por levirato se criaban en nombre del esposo fallecido de la mujer y se consideraban sus hijos, no los del hermano vivo. Los matrimonios por levirato también garantizaban el apoyo necesario para la viuda y una herencia en la familia.

Después de que los dos primeros esposos de Tamar —los hijos mayores de Judá— murieron, Judá le prometió que su tercer hijo, Sela, sería su esposo cuando creciera. Cuando Judá no cumplió esa promesa, Tamar recurrió al engaño para concebir un hijo con Judá. Las costumbres matrimoniales por levirato habrían permitido que el mismo Judá se casara con Tamar, si ella no podía casarse con ninguno de los hijos de él.

Es probable que Tamar supiera que sus acciones podrían tener graves consecuencias. Cuando Judá ordenó quemar a Tamar después de enterarse de que estaba embarazada, Tamar usó el anillo, los brazaletes y el báculo que Judá le había dado como evidencia de que él era el padre. Judá admitió su pecado y declaró: “Más justa es ella que yo”. A Tamar se le perdonó la vida y dio a luz a gemelos. Por medio de su hijo Fares, Tamar llegaría a ser una antepasada de Jesucristo.

Génesis 41:1

¿Cuánto tiempo estuvo José en prisión?

José estuvo en prisión dos años después de interpretar los sueños del jefe de los coperos y del jefe de los panaderos. Fue vendido como esclavo cuando tenía unos diecisiete años y tenía treinta años cuando Faraón lo nombró segundo al mando de Egipto. En total, pasó unos trece años en la casa de Potifar y en prisión. En el registro no se dice por cuánto tiempo José sirvió a Potifar antes de su encarcelamiento, pero el hecho de que se esforzó por llegar a ser el supervisor de la prisión implica un cierto período antes de que el copero y el panadero se unieran a él. Es posible que José haya estado en prisión durante tres años o más.

ilustración de José de Egipto encarcelado — Joseph of Egypt in Prison [José de Egipto en la cárcel], por Jeff Ward

Génesis 41:2–5

¿Qué eran las vacas y el maíz?

Vacas se refiere a “ganado” y la frase “espigas de maíz” se usa para representar varios tipos de granos, como el trigo y la cebada.

Génesis 41:45

¿Cuál era el significado del nombre egipcio de José?

El significado egipcio del nombre Zafnat-panea no está claro. Algunas sugerencias de significado incluyen “el que revela lo que está oculto” o “Dios habla y vive”.