Ayudas para las Escrituras
Éxodo 1–6
Los hijos de Israel se multiplicaron en Egipto y un nuevo faraón los esclavizó. Faraón ordenó que todos los bebés varones hebreos fueran asesinados. Moisés fue salvado por su madre y criado por la hija de Faraón. El Señor escuchó las súplicas de los israelitas y llamó a Moisés para liberarlos de la servidumbre. Después de que Moisés expresara su preocupación por sus capacidades, el Señor le prometió estar con él y darle poder para liberar a Israel. El Señor también proporcionó a Aarón como portavoz de Moisés. Moisés y Aarón pidieron a Faraón que liberara a los israelitas, pero él se negó y aumentó sus cargas. Cuando Moisés oró pidiendo ayuda, el Señor le aseguró que cumpliría Sus convenios y libraría a los israelitas.
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Nota: La cita de una fuente no publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no implica que dicha cita ni su autor cuenten con el respaldo de la Iglesia ni que representen la posición oficial de esta.
Antecedentes y contexto
¿Qué es el libro de Éxodo?
El libro de Éxodo es el relato de la salida de Israel de Egipto y de la servidumbre, y su preparación para heredar la tierra prometida como pueblo del convenio del Señor. La palabra éxodo significa “partida” o “salida”. En este libro somos testigos del gran poder de Jehová y de Su amor por convenio. En Éxodo también se proporcionan detalles sobre la crianza de Moisés y el comienzo de su ministerio como un gran profeta del Señor.
Los acontecimientos registrados en Éxodo, tales como cuando el Señor dividió el mar Rojo, proporcionó maná en el desierto y entregó los Diez Mandamientos, llegaron a ser fundamentales para la identidad de Israel como pueblo. Jesucristo y Sus profetas han hecho referencia a esos acontecimientos milagrosos para enseñar diversos principios del Evangelio. La huida de Israel de la servidumbre y su travesía por el desierto pueden simbolizar nuestra travesía por un mundo caído y el regreso a la presencia de Dios.
El libro de Éxodo se divide en dos secciones principales. En los capítulos 1–18 se relata el llamamiento de Moisés y la liberación de Israel de la servidumbre. En los capítulos 19–40 se describen el convenio del Señor con Israel y la entrega de Su ley en el monte Sinaí, junto con la construcción del tabernáculo.
¿Qué podría significar que el nuevo rey de Egipto “no conocía a José”?
Muchos eruditos creen que, durante la época de José, el norte de Egipto era gobernado por los hicsos, un pueblo que no era egipcio. Con el tiempo, una nueva dinastía derrocó a esos gobernantes extranjeros, lo que podría explicar la afirmación de que “se levantó un nuevo rey sobre Egipto”. El nuevo Faraón comenzó a desconfiar de los israelitas por varias razones, entre ellas, el aumento de su población, la posibilidad de que se aliaran con los enemigos de Egipto y, posiblemente, su vínculo con los antiguos gobernantes hicsos.
¿Qué significa que las parteras hebreas “temieron a Dios”?
Las parteras hebreas Sifra y Fúa desafiaron el mandato del faraón de matar a los niños hebreos porque “temieron a Dios”. Temer a Dios significa tener reverencia y un profundo respeto por Él.
El élder David A. Bednar enseñó: “A diferencia del temor del mundo, que crea alarma y ansiedad, el temor del Señor es una fuente de paz, seguridad y confianza”. Explicó además que este temor “abarca un profundo sentimiento de reverencia, respeto y asombro por el Señor Jesucristo […], la obediencia a Sus mandamientos […] y la expectativa de que el Juicio Final y la justicia están en Su mano”.
Puah and Shiphrah Defy Pharaoh [Fúa y Sifra desafían a Faraón], por Sallie Clinton Poet
¿Qué fue significativo sobre la vida y el ministerio de Moisés?
Moisés fue uno de los más grandes profetas que el mundo haya conocido. Su vida y su misión fueron el tema de las profecías de José de Egipto siglos antes de su nacimiento. Hay muchas similitudes entre la vida de Moisés y la vida y la misión de Jesucristo, a quien se le llamó “un profeta como [Moisés]”. Cuando el Señor llamó a Moisés para ser profeta, le dijo: “Tú eres a semejanza de mi Unigénito”.
En la tabla siguiente se enumeran algunas de las similitudes entre Moisés y Jesucristo.
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Pasajes sobre Moisés |
Similitudes entre Moisés y Jesucristo |
Pasajes sobre Jesucristo |
|---|---|---|
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos escaparon de un decreto de muerte en su infancia. | Pasajes sobre Jesucristo |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos fueron llamados a liberar a Israel. | Pasajes sobre Jesucristo |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos fueron llevados por el Espíritu a un monte alto, donde se les mostraron los reinos del mundo. | Pasajes sobre Jesucristo Traducción de José Smith, Mateo 4:8 (en Mateo 4:8, nota a al pie de página) |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos superaron enfrentamientos con Satanás. | Pasajes sobre Jesucristo |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos permanecieron en el exilio hasta que los reyes que querían matarlos hubieron muerto. | Pasajes sobre Jesucristo |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos tenían poder sobre el viento y el mar. | Pasajes sobre Jesucristo |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos proporcionaron pan milagrosamente a sus seguidores. | Pasajes sobre Jesucristo |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos proveyeron agua para salvar la vida. | Pasajes sobre Jesucristo |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos fueron excelentes legisladores. | Pasajes sobre Jesucristo |
Pasajes sobre Moisés | Similitudes entre Moisés y Jesucristo Ambos fueron mediadores entre Dios y el pueblo de ellos. | Pasajes sobre Jesucristo |
¿Qué sabemos sobre la crianza de Moisés en Egipto?
Éxodo ofrece información limitada sobre la vida de Moisés en Egipto después de que fue adoptado por la hija de Faraón. Sin embargo, el libro de Hechos proporciona información adicional sobre sus primeros años. Esteban explicó que Moisés “fue instruido […] en toda la sabiduría de los egipcios, y era poderoso en sus palabras y hechos”. Y Josefo, el antiguo historiador judío, sugirió que Moisés era un príncipe bien educado y un general militar al servicio de Egipto.
Las enseñanzas de Esteban indican que Moisés sabía que él sería quien liberaría a los hebreos de Egipto. Enseñó que cuando Moisés “hubo cumplido la edad de cuarenta años, le vino al corazón el deseo de visitar a sus hermanos, los hijos de Israel […]. Él pensaba que sus hermanos entendían que Dios les había de dar libertad por su mano, pero ellos no lo habían entendido así”.
¿Por qué mató Moisés a un egipcio?
El relato de cuando Moisés golpeó a un capataz egipcio es breve y carece de muchos detalles. La palabra hebrea que se traduce como “golpeaba” en el versículo 11 se traduce como “mató” en el versículo 12 y describe una acción violenta propia de los soldados. Esto sugiere que la vida del esclavo hebreo estaba realmente en peligro. En otras palabras, Moisés mató al egipcio para salvar la vida del hebreo. Las acciones de Moisés antes y después del incidente dan a entender que él sabía que los egipcios no aprobarían lo que hizo. Sin embargo, dado que actuó en su defensa, Moisés no fue culpable de asesinato.
¿Quién era Jetro?
Jetro, también conocido como Reuel, era el sumo sacerdote de Madián, una región al este de Egipto. Como madianita, Jetro era descendiente de Abraham y Cetura, a través de su hijo Madián. Moisés se casó con Séfora, una de las hijas de Jetro. Gracias a las Escrituras de los últimos días, sabemos que Jetro recibió el sacerdocio por medio del linaje de Abraham y que confirió el sacerdocio a Moisés.
¿Cómo se relacionaba el convenio de Dios con Abraham, Isaac y Jacob con los israelitas de Egipto?
El Señor hizo promesas extraordinarias por medio de Sus convenios con Abraham, Isaac y Jacob. Entre esas promesas estaban que reyes y naciones descenderían de Abraham, que todas las naciones de la tierra serían bendecidas por medio de su descendencia, y que Abraham y sus descendientes recibirían la tierra de Canaán “en heredad perpetua”. El Señor también le prometió a Abraham que, aunque sus descendientes algún día serían esclavizados “en tierra ajena”, al final “saldr[ían] con gran riqueza”.
Después de siglos de esclavitud en Egipto, podría haber sido fácil para los israelitas sentir que Dios los había olvidado. Pero en Éxodo 2:24 se nos recuerda que Dios “se acordó de su convenio con Abraham, con Isaac y con Jacob”. El Señor siempre honrará Sus convenios con Su pueblo. El presidente Russell M. Nelson enseñó: “Una vez que ustedes y yo hemos hecho un convenio con Dios, nuestra relación con Él se vuelve mucho más estrecha que antes del convenio. Ahora estamos ligados en unión. Debido a nuestro convenio con Dios, Él jamás cejará en Sus esfuerzos por ayudarnos y nunca agotaremos Su misericordiosa paciencia para con nosotros. Cada uno de nosotros tiene un lugar especial en el corazón de Dios”.
¿Cuál es la importancia del lugar donde Moisés vio al Señor?
El encuentro de Moisés con el Señor en la zarza ardiente tuvo lugar en Horeb, el “monte de Dios”. A Horeb también se le llama monte Sinaí y es el lugar donde más adelante Moisés recibiría la ley y los Diez Mandamientos del Señor.
¿Qué podemos aprender sobre la gloria de Dios a partir de la zarza ardiente?
Dios llamó a Moisés por primera vez desde una zarza en el monte Sinaí que “ardía en fuego, mas la zarza no se consumía”. Esta es la primera ocasión registrada en la que el Señor se le aparece a Moisés. Más adelante, antes de sacar a los hijos de Israel de Egipto, Moisés volvió a hablar con el Señor, en esa ocasión “cara a cara”. En ese encuentro, “la gloria de Dios cubrió a Moisés; por lo tanto, Moisés pudo soportar su presencia”.
A lo largo de las Escrituras, las descripciones de la presencia de Dios a menudo destacan el resplandor, la gloria o el fuego. Cuando el Señor se apareció a Moisés en otra ocasión en el monte Sinaí, Su apariencia fue “como un fuego abrasador”. Los hijos de Israel fueron guiados por la presencia del Señor en una “columna de fuego” durante su viaje por el desierto. En un relato de la Primera Visión, el profeta José Smith describió una columna de fuego que no consumía los árboles cercanos. Lehi describió una columna de fuego sobre una roca. Otros profetas han utilizado un lenguaje similar para describir la gloria de Dios.
Moses and the Burning Bush [Moisés y la zarza ardiente], por Jerry Thompson
¿Qué significa el nombre “YO SOY”?
El nombre hebreo del Dios de Israel es YHWH, una palabra que tradicionalmente se translitera como Jehová al español. Este nombre se basa en el verbo “ser” y puede significar “Él es” o, en primera persona, “Yo soy”. La naturaleza eterna de Jesucristo se refleja en ese nombre. El élder D. Todd Christofferson enseñó: “Ya sea como Jehová, o como el Mesías, Él es el gran Yo Soy, el que existe por Sí Mismo. Sencillamente, Él es y siempre será”.
¿Endureció Dios el corazón de Faraón?
El endurecimiento del corazón de Faraón es un tema recurrente en los primeros capítulos de Éxodo. Muchos de esos pasajes indican que fue el Señor quien endureció su corazón. Sin embargo, en la Traducción de José Smith, cada uno de esos pasajes se modifica para decir que Faraón endureció su propio corazón. Estas revisiones hacen hincapié en el albedrío personal de Faraón al resistirse a la voluntad de Dios.
¿Por qué se enojó el Señor con Moisés?
El relato de cuando Dios trató de quitarle la vida a Moisés es difícil de entender, ya que el texto carece de muchos detalles importantes. La Traducción de José Smith indica que el Señor se enojó con Moisés por no haber circuncidado a su hijo y que las acciones de Séfora al circuncidar al niño salvaron la vida de Moisés.
¿Conocían los patriarcas de la antigüedad el nombre de Jehová?
El texto de Éxodo 6:3 sugiere que Abraham, Isaac y Jacob no conocían el nombre de Jehová. Sin embargo, esta sugerencia contradice relatos anteriores del Antiguo Testamento que indican que el nombre del Señor sí era conocido por personas de épocas anteriores. La Traducción de José Smith reordena las palabras de este versículo para formular una pregunta retórica con una respuesta afirmativa implícita, en lugar de hacer una declaración: “¿Y no era mi nombre conocido a ellos?”.
Más información
Mujeres justas
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Heather B. Moore, “The Women in Moses’s Life” (artículo solo en formato digital), Liahona, marzo de 2022, Gospel Library.
El llamamiento de Moisés como profeta
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Neil L. Andersen, “El profeta de Dios”, Liahona, mayo de 2018, págs. 24-27.
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Willard Elieson y Michael Magleby, “Lecciones de liderazgo de Moisés” (artículo solo en formato digital), Liahona, abril de 2022, Biblioteca del Evangelio.
Contenido multimedia
Imágenes
The Protector (Shiphrah) [La protectora (Sifra)], por Elspeth Young
The Mother of Moses [La madre de Moisés], por Simeon Solomon/Bridgeman Images
Faith at the Water’s Edge [Fe a orillas del agua], por Anne Marie Oborn
Moses Found in the Bulrushes by Pharaoh’s Daughter [La hija de Faraón encuentra a Moisés entre los juncos], por George Soper
For She Had Compassion on Him [Porque ella tuvo compasión de él], por Eva Timothy
Un sitio tradicional del monte Sinaí en Egipto.