Ayudas para las Escrituras
Isaías 50–57
Por medio de Isaías, el Señor aseguró a los israelitas que no los había abandonado. Los invitó a arrepentirse y Él los bendeciría una vez más. Prometió que Jerusalén sería purificada y recibiría gloria. También profetizó acerca de un día en que los mensajeros del Señor tendrían poder para compartir las buenas nuevas del recogimiento y la redención de Israel. Un día, el mundo reconocerá y adorará al Santo de Israel. Isaías enseñó que el Salvador sería despreciado, rechazado, herido y afligido. Él llevaría nuestros dolores y sería herido por nuestras transgresiones. Jehová prometió al Israel cautivo que su dispersión sería temporal y enseñó que Su amor por convenio es eterno. Los invitó a regresar a su relación por convenio con Él y a confiar en Sus vías más elevadas.
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Nota: La cita de una fuente no publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no implica que dicha cita ni su autor cuenten con el respaldo de la Iglesia ni que representen la posición oficial de esta.
Antecedentes y contexto
¿Por qué preguntó Jehová sobre una “carta de divorcio” y sobre “acreedores”?
Jehová utilizó el simbolismo del divorcio y la venta de un esclavo para enseñar que, aunque la apostasía pasada de Israel había conducido al esparcimiento y al cautiverio, Él no había dejado de lado el convenio original que había hecho con Su pueblo. Bajo la ley de Moisés, el hombre que se divorciaba de su esposa debía emitir una carta de divorcio escrita para que este fuera válido. De un modo similar, las personas de la antigüedad podían venderse a sí mismas o a sus hijos como esclavos para pagar sus deudas. Pero Jehová no tenía acreedores, ni había extendido a Israel una carta de divorcio. Más bien, era Israel quien se había separado de Jehová a través del pecado.
¿Qué significa vestirse de “ropas hermosas”?
Después de describir el cautiverio físico y espiritual que Israel sufriría a causa del pecado, Isaías llamó al pueblo del convenio del Señor a “desp[ertar]”, “soltar las ataduras” de sus cuellos y dejar atrás el cautiverio. Un cumplimiento de esa profecía ocurrió cuando el rey Ciro liberó a los judíos de su cautiverio en Babilonia y se les permitió regresar a Jerusalén para reconstruir el templo. En nuestros días, Israel está siendo despertado espiritualmente y recogido de entre las naciones. La invitación de Isaías a vestirse de “ropas hermosas” probablemente fue un llamado simbólico a quitarse las ropas del pecado y la esclavitud y reemplazarlas con las ropas de la rectitud y la autoridad del sacerdocio.
¿Qué significa la frase “¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas!”?
En la antigüedad se utilizaban corredores para entregar mensajes. Isaías utilizó esta conocida imagen de mensajeros que traen buenas nuevas para simbolizar la belleza de recibir buenas noticias, y la gratitud que se siente por aquellos que traen el mensaje. Un ejemplo de las buenas nuevas de las que Isaías pudo haber estado profetizando fue el anuncio de que a los judíos exiliados se les permitiría regresar a Jerusalén. En nuestra dispensación, el Señor ha utilizado ese mismo simbolismo para describir a los misioneros, que son llamados a compartir las buenas nuevas de Su Evangelio.
Isaías 52:8–10 se cita cuatro veces en el Libro de Mormón, incluso el Salvador lo cita dos veces. Cuando los sacerdotes inicuos del rey Noé desafiaron a Abinadí a explicar el significado de esos versículos, Abinadí enseñó que los “santos profetas […] son los que han publicado la paz, los que han traído gratas nuevas del bien”. Continuó testificando que el mensajero más hermoso de todos es Jesucristo. Abinadí declaró: “Porque, ¡cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquel que trae buenas nuevas, que es el fundador de la paz, sí, el Señor, que ha redimido a su pueblo”.
Imagen por cortesía de Havenlight
All His Majesty [Toda Su majestad], por Yongsung Kim
¿Qué son los vasos de Jehová?
Cuando el rey Nabucodonosor y los babilonios atacaron Jerusalén, se apoderaron de “todos los tesoros de la casa de Jehová”. Eso incluía cualquier cosa hecha de oro, plata o bronce, como los candelabros, las vasijas y otros utensilios que se usaban para la adoración en el templo. El presidente Jeffrey R. Holland enseñó que el mandamiento de que los que llevan los vasos del Señor estén limpios “tiene que ver con la recuperación y la devolución a Jerusalén de varios implementos que el rey Nabucodonosor había llevado a Babilonia. Al manipular físicamente esos artículos para su devolución, el Señor recordó a aquellos hermanos de antaño la santidad de cualquier cosa que tuviera que ver con el templo. Por lo tanto, al llevar de nuevo a su tierra los diversos utensilios, vasijas, tazas y otros vasos, ellos mismos tenían que estar tan limpios como los instrumentos ceremoniales que llevaban”.
¿Quién es el siervo que asombraría a los reyes y a otras personas?
Estos versículos forman parte de uno de los “cánticos del siervo” de Isaías. Al siervo de este pasaje se le describe como prudente, es decir, sabio e influyente; alguien cuyas acciones asombrarían a muchos, incluso a los reyes. La frase “su aspecto fue más desfigurado que el de cualquier otro hombre” sugiere que el siervo experimentaría un intenso sufrimiento que desfiguraría su apariencia. La versión Reina-Valera de la Biblia declara que este siervo “rociar[ía] a muchas naciones”. Otras traducciones usan las palabras “alarmar” o “asombrar” en lugar de “rociar”. La Traducción de José Smith reemplaza “rociará” por “reunirá”.
En el Libro de Mormón, el Salvador enseñó que Isaías 52:13 también se refiere a un siervo que participó en la “obra grande y maravillosa” que el Padre llevaría a cabo en los últimos días. Esa era, probablemente, una referencia al profeta José Smith. Al igual que con los otros cánticos del siervo, el cumplimiento final de esta profecía es Jesucristo. Por lo general, el sufrimiento del Salvador de toda la humanidad no es lo que la gente del mundo esperaría.
¿Cómo cumple Jesucristo la descripción que Isaías hace del siervo que sufre?
Isaías 53 es una de las profecías más poderosas y conocidas que cumplió Jesucristo. Es una continuación del cántico del siervo que comienza casi al final de Isaías 52. Esta parte del cántico de Isaías se centra en el “siervo que sufre”, que puede simbolizar al Salvador. Isaías 53 es una de las profecías sobre Jesucristo que se citan con más frecuencia en el Nuevo Testamento. Abinadí también citó esa profecía en el Libro de Mormón y profundizó en ella.
La tabla siguiente ilustra las posibles maneras en que Jesucristo cumplió algunas de las profecías de este capítulo.
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Frase de Isaías 53 |
Posible cumplimiento |
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Frase de Isaías 53 “Porque subirá cual renuevo delante de él y como raíz de tierra seca” (Isaías 53:2). | Posible cumplimiento El Mesías vino de una manera que nadie esperaba. La expresión “tierra seca” también puede simbolizar la sequía espiritual o la apostasía que existía en los días de Jesús. |
Frase de Isaías 53 “No habrá en él atractivo para que le deseemos” (Isaías 53:2). | Posible cumplimiento No había nada en la apariencia física del Salvador durante la vida terrenal que lo distinguiera o lo hiciera sobresalir por encima de los demás. |
Frase de Isaías 53 “Despreciado y desechado entre los hombres” (Isaías 53:3). | Posible cumplimiento Jesucristo fue rechazado por Su propio pueblo y fue escupido, golpeado, azotado y ridiculizado durante Sus pruebas y durante la Crucifixión. |
Frase de Isaías 53 “Llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores” (Isaías 53:4). | Posible cumplimiento Como parte de Su sacrificio expiatorio, el Salvador tomó sobre Sí nuestros dolores, aflicciones, enfermedades y debilidades. |
Frase de Isaías 53 “Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos nosotros sanados” (Isaías 53:5). | Posible cumplimiento Jesucristo sufrió por nuestros pecados para que podamos recibir perdón, paz y sanación espiritual. |
Frase de Isaías 53 “Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca” (Isaías 53:7). | Posible cumplimiento Jesús permaneció en silencio durante Su juicio ante Herodes. También estuvo en silencio por momentos durante los interrogatorios a los que fue sometido por los principales sacerdotes y Pilato. |
Frase de Isaías 53 “Él dispuso con los inicuos su sepultura y con el rico fue en su muerte” (Isaías 53:9). | Posible cumplimiento Jesús fue crucificado entre dos ladrones y fue sepultado en el sepulcro de un hombre rico. |
Frase de Isaías 53 “Jehová quiso quebrantarlo” (Isaías 53:10). | Posible cumplimiento Esto podría significar que el Padre Celestial estaba complacido con que Jesús se ofreciera voluntariamente como sacrificio por nuestros pecados. |
Frase de Isaías 53 “Verá su linaje” (Isaías 53:10). | Posible cumplimiento Abinadí enseñó que el “linaje” en este versículo se refiere a aquellos que creen en el testimonio que los profetas dan de Jesucristo. |
Gethsemane [Getsemaní], por J. Kirk Richards
¿Qué significa “ensancha[r] el sitio de tu tienda […] y fortalece[r] tus estacas”?
Isaías comparó a Sion con una tienda o un tabernáculo asegurado con estacas. Él profetizó de un tiempo en que se congregarían tantas personas justas en Sion que la tienda tendría que ser ensanchada y asegurada con estacas adicionales más fuertes.
El Salvador citó esa profecía en el Libro de Mormón y explicó que un cumplimiento ocurriría cuando Israel fuera recogido en los últimos días Hoy en día, la Iglesia está organizada en “estacas de Sion”, un término tomado de la analogía de Isaías. “Toda estaca de Sion apoya la Iglesia y ayuda a sostenerla de la misma manera que una tienda o tabernáculo es sostenido por sus estacas. La estaca es el lugar de recogimiento de los remanentes del Israel disperso”.
¿Qué significa que Jehová recogería a Su pueblo con “compasión” y “misericordia eterna”?
Jehová explicó que el sufrimiento de Israel sería temporal, y que Su misericordia y compasión serían eternas. Él prometió que el “convenio de [Su] paz” es más permanente que los montes y los collados. La palabra hebrea traducida como “misericordia” en los versículos 8 y 10 es hesed que se refiere al amor por convenio que el Señor tiene por Su pueblo.
El presidente Russell M. Nelson explicó: “Debido a que Dios tiene hesed por quienes han hecho convenio con Él, los amará; seguirá obrando con ellos y ofreciéndoles oportunidades de cambiar; los perdonará cuando se arrepientan; y si se descarrían, los ayudará a encontrar el camino de regreso a Él”.
¿Qué promesas hizo Jehová a los extranjeros y a los eunucos?
En la versión Reina-Valera de la Biblia, la palabra “extranjero” a menudo se refiere a los que no eran israelitas y vivían entre el pueblo del convenio. Si bien a esos extranjeros se les concedían ciertas protecciones legales, se les excluía de participar en algunas prácticas religiosas, como entrar al patio del templo para adorar. Los eunucos eran una clase de hombres castrados que a menudo ocupaban puestos de confianza en las cortes reales. También se les restringía su capacidad de adorar entre los israelitas.
En Isaías 56, Jehová dejó claro que si los eunucos y los extranjeros se “aferr[aban] a [Su] convenio”, tendrían derecho a las mismas bendiciones y privilegios que los demás israelitas. Extender los privilegios del convenio a esas personas ajenas representó un cambio radical con respecto a las actitudes predominantes de la época.
Más información
“Vístete de tu poder […], de tus ropas hermosas”
-
David A. Bednar, “Vístete de tu poder, oh Sion”, Liahona, noviembre de 2022, págs. 92–95.
El sufrimiento y la Expiación de Jesucristo
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Dallin H. Oaks, “Fortalecidos por la Expiación de Jesucristo”, Liahona, noviembre de 2015, págs. 61–64.
-
“El sufrimiento del Salvador”, Para la Fortaleza de la Juventud, abril de 2022, pág. 32.
-
Donald W. Parry, “Cristo y la cultura del Antiguo Testamento”, Liahona, febrero de 2010, págs. 23–29.
“Ensancha el sitio de tu tienda […], y fortalece tus estacas”
-
“Enlarge the Place of Thy Tent”, Ensign, abril de 2015, págs. 70–71.
Contenido multimedia
Video
“The Savior Understands Me” [El Salvador me comprende] (3:37).
Música
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“Getsemaní”, Himnos — Para el hogar y la Iglesia.
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“Isaiah Said”, Hymns—For Home and Church.
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“Let Zion in Her Beauty Rise”, Hymns, nro. 41.
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“Oh Dios de Israel”, Himnos, nro. 5.
Imágenes
ilustración de Elías corriendo, por Robert T. Barrett
How Beautiful upon the Mountains [Cuán hermosos son sobre los montes], por Eva Timothy
Cyrus Restores the Vessels of the Temple [Ciro restaura los utensilios del templo], por Gustave Doré
The Mocking of Christ [Burlándose de Cristo], por Carl Bloch
Christ and Pilate Behold the Man [Cristo y Pilato: ¡He aquí el hombre!], por Marcus Vincent