Ayudas para las Escrituras
Ester


Ayudas para las Escrituras

Ester

Después de que el rey persa Asuero retiró del trono a su primera esposa, Vasti, eligió a Ester como reina. Ester mantuvo en secreto su origen étnico judío por sugerencia de su tutor, Mardoqueo, que era un funcionario de la corte de Asuero. Mardoqueo ofendió a Amán, el consejero del rey, quien luego conspiró para matar a todos los judíos del reino. Ester arriesgó su vida al presentarse ante el rey sin ser convocada y exponer el complot de Amán. La intervención de Ester salvó a su pueblo. Se produjo el desenlace opuesto, y Amán fue ejecutado y Mardoqueo fue honrado.

Recursos

Nota: Citar una fuente no publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no implica que dicha cita ni su autor cuenten con el respaldo de la Iglesia ni que representen la posición oficial de esta.

Antecedentes y contexto

¿Qué es el libro de Ester?

El libro de Ester relata la historia de la reina Ester, quien arriesgó su vida para salvar a su pueblo de la destrucción. Los acontecimientos de este libro transcurren durante el reinado del rey Asuero, comúnmente identificado como Jerjes I, que gobernó Persia desde el año 486 hasta el 465 a. C.. Aunque algunos judíos habían regresado a Jerusalén después de que el rey Ciro conquistara Babilonia en el año 539 a. C., muchos permanecieron en el exilio, entre ellos Ester. El relato describe a Ester al ascender a la posición de reina de Persia y, entonces, afrontar la posibilidad de que la ejecutaran junto con el resto de su pueblo. También proporciona el origen de la fiesta judía de Purim y demuestra cómo se debe observar.

Aunque el libro de Ester “no contiene ninguna referencia directa a Dios, […] se da por sentado en todas partes, ya que el libro supone un destino providencial […] y habla acerca de ayunar para ser liberados”. Debido a la incertidumbre en cuanto a la exactitud histórica, algunos eruditos cuestionan que se haya incluido en la Biblia.

El libro de Ester se puede resumir de la siguiente manera:

  1. Ester 1–2: El rey Asuero se disgusta por la conducta de la reina Vasti y la destituye del trono. Asuero elige a Ester como la nueva reina.

  2. Ester 3–5: Amán elabora un plan para destruir a todos los judíos del reino después de que Mardoqueo rehúsa inclinarse ante él. Ester arriesga su vida al ir a ver al rey sin haber sido invitada. El rey la recibe bondadosamente y accede a unirse a Ester para un banquete junto con Amán.

  3. Ester 6–8: Ester le habla al rey del complot de Amán para matar a los judíos. El rey hace colgar a Amán, honra a Mardoqueo y permite que él y Ester revoquen el edicto de matar a los judíos.

  4. Ester 9–10: Los judíos reciben autoridad de parte del rey para matar a sus enemigos en el reino. Ellos instituyen la fiesta de Purim para conmemorar su milagrosa liberación del plan de Amán.

Ester 1:1–3

¿Dónde estaba Susa?

Ester vivía en Susa, una de las capitales del Imperio Persa. Se encontraba en lo que hoy es el oeste de Irán, a unos 325 kilómetros (200 millas) al este de la antigua Babilonia. Susa también fue el lugar donde Nehemías sirvió como copero del rey Artajerjes y donde Daniel tuvo una visión.

Un mapa del Imperio Persa.

Mapas bíblicos, nro. 7, “El Imperio Persa”.

Ester 2:5–7

¿Por qué se refirió a Ester como Hadasa?

Al igual que otros judíos exiliados en Persia, Ester tenía un nombre hebreo y uno persa. Hadasa era su nombre hebreo, que significa “mirto”. Su nombre persa, Ester, significa “estrella”.

Ester 2:19

¿Por qué estaba Mardoqueo sentado a la puerta del rey?

La puerta del rey era un lugar de reunión a la entrada del recinto real. Sentarse a la puerta del rey significaba que la persona tenía una posición oficial para proteger al rey. El relato menciona repetidamente a Mardoqueo sirviendo en esta función, incluso cuando escuchó el complot de los guardaespaldas para asesinar al rey.

Ester 3:1–10

¿Por qué podría haberse negado Mardoqueo a inclinarse ante Amán?

La ley de Moisés no prohibía inclinarse ante un superior político. Sin embargo, un detalle del texto puede ayudar a explicar por qué Mardoqueo rehusó inclinarse ante Amán. El relato identifica a Amán como un agagueo, lo que probablemente significa que era descendiente del rey amalecita Agag. Los amalecitas eran enemigos de los israelitas desde hacía mucho tiempo. La negativa de Mardoqueo a ceder ante Amán y la determinación de Amán de matar a los judíos pueden deberse a la hostilidad histórica entre esos dos grupos de personas.

Ester 3:7

¿Qué significaba “echaron pur”?

Para determinar el día en que matarían a todos los judíos en Persia, Amán y sus ayudantes “echaron pur, esto es, la suerte”. Echar suertes era una práctica común en el antiguo Cercano Oriente, utilizada para tomar decisiones o determinar el destino. Por lo general, consistía en arrojar objetos pequeños como piedras, huesos o marfil. La fiesta judía de Purim recibe su nombre de pur, la palabra persa para “suerte”.

Ester 4:1

¿Por qué Mardoqueo rasgó sus vestidos y se vistió de cilicio y ceniza?

En los tiempos bíblicos, rasgarse las vestiduras, vestirse de cilicio y poner cenizas o polvo sobre la cabeza eran maneras tradicionales de expresar aflicción o dolor. La tela de cilicio era un material áspero y grueso que, por lo general, se usaba para fabricar bolsas resistentes.

Mardoqueo vestido de cilicio.

Ester 4:11

¿Por qué Ester no intentó otras maneras de notificar al rey sobre el plan de Amán?

Ester sabía que estaría arriesgando su vida si se presentaba ante el rey sin haber sido llamada. Dado ese riesgo, algunas personas se han preguntado por qué Ester no intentó utilizar los canales oficiales para asegurarse una audiencia con el rey. Una posibilidad es que Ester haya evitado esa opción para evitar que su mensaje pasara por Amán, quien habría socavado su plan.

Ester 4:14

¿A qué se refería Mardoqueo cuando le dijo a Ester que posiblemente ella había llegado al reino “para esta hora” (versículo 14)?

Mardoqueo indicó que Jehová podría haber colocado a Ester en su posición de reina para que pudiera ser Su instrumento para la salvación de los judíos. Los líderes actuales de la Iglesia han hecho observaciones similares acerca de la participación del Señor en nuestra vida. El élder Neal A. Maxwell enseñó que el Señor “no hace las cosas por ‘coincidencia’, sino […] por ‘designio divino’”. El élder Ronald A. Rasband testificó: “La mano del Señor los guía. Por ‘designio divino’, Él se ocupa de los pequeños detalles de su vida, así como de los sucesos importantes”.

La reina Ester

Queen Esther [La reina Ester], por Minerva K. Teichert.

Ester 6:1

¿Qué era el “libro de las memorias de las crónicas”?

El libro del que leyeron los siervos del rey era un registro oficial de los acontecimientos del Imperio Persa. Este relato también se menciona en otras partes de Ester y de Esdras. Se da a entender que la influencia de Jehová llevó al rey a leer esa parte particular del registro, lo que le llevó a recordar el acto heroico de Mardoqueo ocurrido unos años antes.

Ester 8:3–12

¿Por qué Ester siguió suplicando por los judíos después de la muerte de Amán?

El texto señala que el decreto del rey Asuero, que ordenaba la destrucción de los judíos, no podía deshacerse. Por esa razón, Ester persuadió al rey a promulgar otro decreto que permitiera a los judíos defenderse antes del día que se había planeado para su propia masacre.

Ester 9:20–28

¿Qué es la fiesta de Purim?

Para celebrar su liberación, los judíos establecieron una nueva festividad llamada Purim. El nombre proviene de pur (suertes) que Amán echó para determinar la fecha de la destrucción de los judíos. Hoy en día, los judíos todavía observan la fiesta de Purim. A diferencia de la reverencia tranquila de muchas otras festividades judías, la fiesta de Purim está destinada a ser enérgica y bulliciosa. Se celebra con comida, música y otras festividades, incluso el intercambio de regalos y el dar regalos a los pobres. En la fiesta de Purim, los judíos tradicionalmente se visten con disfraces y se reúnen en la sinagoga, donde se lee o se representa toda la historia de Ester. Aquellos que escuchan la historia, a menudo, ante cualquier mención de Amán, abuchean, silban o hacen ruido, mientras que cuando se lee el nombre de Mardoqueo, el público aplaude.

Más información

El valor de Ester

  • Thomas S. Monson, “Tengan valor”, Liahona, mayo de 2009, págs. 123–127.

  • Mary Ellen Smoot, “Para esta hora”, Liahona, enero de 1998, págs. 103–106.

Multimedia

Videos

“Para este tiempo” (13:51).

13:52

“Sackcloth” [Cilicio] (00:32).

0:35

Imágenes

La reina Ester

Ilustración de Ester, por Dilleen Marsh.

La reina Ester de rodillas ante el rey.

Queen Esther Saves Jehovah’s People [La reina Ester salva al pueblo de Jehová], por Sam Lawlor.

La reina Ester se arrodilla en oración.

Faith of Queen Esther [La fe de la reina Ester], por Sandra Rast.

Ester mirando hacia arriba y orando.

Ester, por James Johnson.

Ester de rodillas ante el rey

Ester ante el rey, por Minerva K. Teichert.

Notas

  1. Véase Harold W. Attridge y otros, editores, The HarperCollins Study Bible: New Revised Standard Version, Including the Apocryphal/Deuterocanonical Books, 2006, pág. 682, nota sobre Ester 1:1.

  2. Véase Earl D. Radmacher y otros, editores, NKJV Study Bible, 3.ª edición, 2018, pág. 673.

  3. Véanse Bible Dictionary, “Esther, book of”; Adele Berlin y Marc Zvi Brettler, editores, The Jewish Study Bible, 2.ª edición, 2014, pág. 1619.

  4. Guía para el Estudio de las Escrituras, “Ester, El libro de Ester”.

  5. Ester es el único libro del Antiguo Testamento que no se encuentra entre los Rollos del Mar Muerto. Esto quizás sugiere que había judíos en la época de Jesús que no lo aceptaban como Escritura. Muchos eruditos han sugerido que ciertos elementos del relato parecen ser exagerados o que no tenían la intención de tomarse como historia literal (véanse Robert Alter, The Hebrew Bible: A Translation with Commentary, 2019, tomo II, págs. 713–716; Berlin y Brettler, The Jewish Study Bible, págs. 1619–1620).

  6. Véase Bible Dictionary, “Shushan”.

  7. Véase Michael D. Coogan y otros, editores, The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version, 5.ª edición, 2018, pág. 717, nota sobre Ester 1:2.

  8. Véanse Nehemías 1:1, 11; Daniel 8:1–2.

  9. Véase Daniel 1:6–7.

  10. Véase Richard Neitzel Holzapfel y otros, Jehovah and the World of the Old Testament: An Illustrated Reference for Latter-day Saints, 2009, pág. 356.

  11. Véase Coogan y otros, The New Oxford Annotated Bible, pág. 719, nota sobre Ester 2:19.

  12. Véase Berlin y Brettler, The Jewish Study Bible, pág. 1625, nota sobre Ester 2:21, 22.

  13. Véanse Ester 2:19–235:136:10.

  14. Véanse Génesis 23:733:344:14; 1 Samuel 24:8; 2 Samuel 14:4; 1 Reyes 1:16.

  15. Véase Bible Dictionary, “Agag”.

  16. Véase Ester 3:10. Véase también Guía para el Estudio de las Escrituras, “Amalecitas”. El profeta Samuel mató a Agag después de que el rey Saúl no lo hiciera (véase 1 Samuel 15:8–9, 32–33). Mardoqueo, al igual que Saúl, era descendiente de Benjamín. Es posible que el autor haya incluido el linaje de Mardoqueo y Amán para explicar parte de su hostilidad mutua y la determinación de Amán de que se diera muerte a los judíos (véase Berlin y Brettler, The Jewish Study Bible, pág. 1625, nota sobre Ester 3:1). Para obtener más información sobre los conflictos entre los israelitas y los amalecitas, véanse “Éxodo 17:14–16. ¿Por qué mandó el Señor a Moisés que destruyera a los amalecitas?” y “1 Samuel 15:1–3. ¿Por qué se le mandó a Saúl que “destruy[era] todo lo que t[enían]” los amalecitas?”.

  17. Véase Kenneth L. Barker y otros, editores, NIV Study Bible: Fully Revised Edition, 2020, págs. 809–810, nota sobre Ester 3:13:2–6.

  18. Véase Guía para el Estudio de las Escrituras, “Suertes”.

  19. Véase Holzapfel y otros, Jehovah and the World of the Old Testament, pág. 157.

  20. Véase Alter, The Hebrew Bible, tomo II, pág. 725, nota sobre Ester 3:7.

  21. Véanse Radmacher y otros, NKJV Study Bible, pág. 1044; 1 Reyes 21:27; Nehemías 9:1; Job 2:842:6; Isaías 58:5; Daniel 9:3; “Génesis 37:34. ¿Por qué Jacob rasgó su túnica y se vistió de cilicio?”.

  22. Véase John H. Walton y otros, The IVP Bible Background Commentary: Old Testament, 2000, pág. 488, nota sobre Ester 4:11.

  23. Véase Radmacher y otros, NKJV Study Bible, pág. 720, nota sobre Ester 4:14.

  24. Neal A. Maxwell, “‘Brim with Joy’ (Alma 26:11)”, devocional en la Universidad Brigham Young el 23 de enero de 1996, pág. 2, speeches.byu.edu.

  25. Ronald A. Rasband, “Por designio divino”, Liahona, noviembre de 2017, pág. 57.

  26. Véanse Ester 2:2310:2; Esdras 4:15.

  27. Véase Radmacher y otros, NKJV Study Bible, pág. 721, nota sobre Ester 6:16:2, 3. Véase también Barker y otros, NIV Study Bible, pág. 812, nota sobre Ester 6:2.

  28. Véase Ester 8:8. Compárese con Ester 1:19; Daniel 6:7–9.

  29. Véase Holzapfel y otros, Jehovah and the World of the Old Testament, pág. 356.

  30. Véase Bible Dictionary, “Feasts”. Véanse también Holzapfel y otros, Jehovah and the World of the Old Testament, pág. 359; Berlin y Brettler, The Jewish Study Bible, pág. 1619.