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Leçon 49 : Doctrine et Alliances 125-128

« Leçon 49 : Doctrine et Alliances 125-128 », Doctrine et Alliances, manuel de l’instructeur (2017)

« Leçon 49 », Doctrine et Alliances, manuel de l’instructeur

Leçon 49

Doctrine et Alliances 125-128

Introduction et chronologie

L’été 1839, un grand nombre des saints qui avaient été chassés de chez eux au Missouri avaient établi de nouvelles colonies sur des terres achetées par l’Église à Commerce (Illinois) et dans le Territoire d’Iowa. En mars 1841, Joseph Smith, le prophète, reçut la révélation qui se trouve à la section 125 des Doctrine et Alliances et dans laquelle le Seigneur révèle sa volonté au sujet du rassemblement des saints dans le Territoire d’Iowa.

Après son baptême en avril 1832, Brigham Young partit en mission dans l’Upper Canada, dans le nord-est des États-Unis et en Angleterre. Son service missionnaire de longue durée exigea de lui et sa famille d’importants sacrifices. Le 1er juillet 1841, Brigham Young rentra de sa mission en Angleterre après une absence de près de deux ans. Le 9 juillet, Joseph Smith, le prophète, reçut une révélation destinée à Brigham Young, qui se trouve à la section 126 des Doctrine et Alliances. Dans celle-ci, le Seigneur annonce à Brigham Young qu’il n’est plus requis de lui qu’il quitte sa famille pour partir en mission « comme dans le passé » (D&A 126:1).

Le 1er septembre 1842, Joseph Smith écrivit une lettre aux membres de l’Église leur demandant de tenir des registres des baptêmes qu’ils accomplissaient. Cette lettre se trouve à la section 127 des Doctrine et Alliances. Des recherches récentes indiquent que le 7 septembre 1842 (plutôt que le 6 septembre comme rapporté dans le chapeau de section), le prophète écrivit une autre lettre aux membres de l’Église, dans laquelle il leur donne davantage d’instructions sur l’administration et la tenue correcte des registres des baptêmes pour les morts. Il explique aussi le sens doctrinal de cette ordonnance. Cette lettre se trouve à la section 128 des Doctrine et Alliances.

15 août 1840Joseph Smith, le prophète, prononce son premier discours public sur le baptême pour les morts à l’occasion du service funéraire de Seymour Brunson, à Nauvoo (Illinois).

Début mars 1841La section 125 des Doctrine et Alliances est révélée.

1er juillet 1841Brigham Young arrive à Nauvoo après une mission en Angleterre.

9 juillet 1841La section 126 des Doctrine et Alliances est révélée.

8 novembre 1841Des fonds baptismaux temporaires sont consacrés pour les baptêmes pour les morts dans le sous-sol du temple inachevé de Nauvoo (Illinois).

Août 1842Pour éviter d’être arrêté et renvoyé illégalement au Missouri, Joseph Smith se cache dans divers endroits à Nauvoo et aux alentours.

1er septembre 1842Joseph Smith dicte une lettre aux membres de l’Église, rapportée à la section 127 des Doctrine et Alliances.

7 septembre 1842Joseph Smith dicte une autre lettre aux membres de l’Église, rapportée à la section 128 des Doctrine et Alliances.

Suggestions pour l’enseignement

Doctrine et Alliances 125:1-4

Le Seigneur commande aux membres de l’Église du Territoire d’Iowa de se rassembler dans des lieux désignés

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carte du Missouri, de l’Illinois et de l’Iowa (États-Unis)

Montrez la carte du Missouri, de l’Illinois et de l’Iowa (États-Unis) Rappelez aux élèves qu’après avoir été chassés du Missouri au cours de l’hiver 1838-1839, les saints trouvèrent refuge dans des colonies le long du fleuve Mississippi en Illinois et dans le Territoire d’Iowa.

Résumez Doctrine et Alliances 125:1-4 en expliquant que bien que le Seigneur avait commandé aux membres de l’Église d’établir un pieu à Nauvoo (Illinois) et d’y bâtir un temple, il leur avait également dit qu’ils devaient construire d’autres villes en Illinois et de l’autre côté du fleuve Mississipi dans le Territoire d’Iowa. En outre, le Seigneur dit aux saints qui arrivaient de s’installer dans n’importe laquelle de ses villes désignées où un pieu était établi.

Doctrine et Alliances 126:1-3

Le Seigneur dit à Brigham Young qu’il n’est plus requis de lui qu’il quitte sa famille pour partir en mission.

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Brigham Young

Montrez un portrait de Brigham Young. Afin de permettre aux élèves de comprendre le contexte de Doctrine et Alliances 126, invitez l’un d’entre eux à lire le paragraphe ci-dessous à haute voix :

« Après avoir été baptisé en avril 1832, Brigham Young remplit sept missions au cours des neuf années suivantes. La plupart de ces missions durèrent de trois à cinq mois. En avril 1838, Brigham Young et les autres membres du Collège des douze apôtres furent appelés à faire une mission en Grande-Bretagne, ce qui nécessiterait d’eux qu’ils partent loin de chez eux bien plus longtemps.

Brigham Young quitta Montrose (Territoire d’Iowa) pour la Grande-Bretagne le 14 septembre 1839. C’était pour lui une période difficile pour quitter la maison. L’été 1839, une épidémie de malaria avait frappé la région ; Brigham, sa femme, Mary Ann, et plusieurs de leurs enfants étaient tombés malades. Mary Ann venait également de donner naissance à leur quatrième enfant. En outre, du fait qu’ils avaient été chassés du Missouri l’année précédente, ils avaient perdu la plupart de leurs biens, et quand Brigham partit en mission, il ne put laisser que 2,72 dollars à Mary Ann pour subvenir aux besoins de leur famille. Pendant presque deux ans, où Brigham Young fut parti en Angleterre, Mary Ann eut du mal à trouver suffisamment de nourriture et un abri convenable pour elle et ses enfants. Le 1er juillet 1841, Brigham Young, qui avait été appelé comme président du Collège des douze apôtres pendant sa mission, arriva à Nauvoo et retrouva sa famille. Huit jours plus tard, Joseph Smith reçut la révélation rapportée dans Doctrine et Alliances 126. (Voir Leonard J. Arrington, Brigham Young: American Moses, 1985, p. 74–75, 413–414; Lisa Olsen Tait and Chad M. Orton, « Take Special Care of Your Family », dans Revelations in Context; ed. Matthew McBride and James Goldberg, 2016, p. 244–246, ou history.lds.org.)

Invitez un élève à lire à haute voix Doctrine et Alliances 126:1-3. Demandez à la classe de suivre et de chercher de quelle façon cette révélation a pu apporter du réconfort à Brigham Young et sa famille. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé.

  • Que nous enseigne cette révélation adressée à Brigham Young au sujet du Seigneur ? (Les élèves pourraient énoncer une vérité semblable à celle-ci : Dieu connaît notre situation personnelle et nous guidera en fonction de nos besoins.)

Doctrine et Alliances 127:1-12

Joseph Smith se glorifie des persécutions et conseille aux saints de tenir des registres des baptêmes qu’ils accomplissent pour les morts

Expliquez qu’en mai 1842, Lilburn W. Boggs, l’ancien gouverneur du Missouri qui avait publié l’ordre d’extermination contre les saints, fut blessé lors d’une tentative d’assassinat. Les autorités du Missouri accusèrent faussement Joseph Smith d’avoir manigancé le meurtre de Boggs, et les officiels du Missouri et de l’Illinois tentèrent d’arrêter le prophète à Nauvoo et de le renvoyer au Missouri pour qu’il soit jugé. Sachant que s’il retournait au Missouri, il serait certainement tué, le prophète se cacha de ces officiels une grande partie des mois d’août, septembre et octobre 1842, afin de ne pas être arrêté. En janvier 1843, la procédure visant à arrêter Joseph Smith et à le renvoyer au Missouri fut reconnue comme illégale.La section 127 de Doctrine et Alliances contient une lettre que Joseph Smith écrivit aux membres de l’Église dans ces circonstances difficiles.

Faites des groupes de deux. Invitez les élèves à lire à haute voix Doctrine et Alliances 127:2-3 avec leur partenaire et à chercher comment Joseph Smith, le prophète, a réagi aux « tribulations » (verset 2).

  • Quels sont les mots ou les expressions qui vous frappent concernant la façon dont le prophète a réagi à ses tribulations ?

Résumez Doctrine et Alliances 127:4-12 en expliquant que le prophète dit aux saints de hâter leurs efforts pour bâtir le temple de Nauvoo. Il ajouta aussi des instructions que le Seigneur lui avait données concernant le baptême pour les morts.

Invitez un élève à lire à haute voix Doctrine et Alliances 127:5-7. Demandez à la classe de suivre et de chercher les instructions que le Seigneur donne au sujet du baptême pour les morts. Invitez quelques élèves à faire part de ce qu’ils ont trouvé.

  • D’après le verset 7, pourquoi était-il important que les membres de l’Église accomplissent leurs baptêmes pour les morts en présence d’un greffier ?

Doctrine et Alliances 128:1-18

Joseph Smith, le prophète, explique pourquoi il est nécessaire de tenir des registres des ordonnances salvatrices

Expliquez qu’environ une semaine après que Joseph Smith eut écrit la lettre rapportée à la section 127 des Doctrine et Alliances, il en écrivit une autre aux saints, qui contenait des enseignements supplémentaires au sujet du baptême pour les morts. Cette lettre se trouve à la section 128 des Doctrine et Alliances.

Résumez Doctrine et Alliances 128:1-14 en expliquant que le prophète enseigna que des greffiers locaux devaient être désignés pour faire office de témoins et tenir un registre des baptêmes pour les morts, et qu’un « greffier général » devait être désigné pour compiler les registres locaux dans « le livre général de l’Église », ou registre (verset 4). Il expliqua que les ordonnances accomplies et enregistrées sur la terre seraient valides dans les cieux grâce au pouvoir de scellement qui « enregistre ou lie sur la terre et lie dans les cieux » (verset 4). Le prophète enseigna aussi que l’ordonnance du baptême symbolise la mort et la résurrection (versets 12-13).

  • En plus du baptême, quelles autres ordonnances toute personne responsable doit-elle recevoir pour obtenir la vie éternelle et demeurer en présence de Dieu ? (La confirmation [ce qui inclut le don du Saint-Esprit], l’ordination à la Prêtrise de Melchisédek [pour les hommes], la dotation du temple et le scellement. Soulignez que ces ordonnances s’appellent les « ordonnances salvatrices ».)

Invitez un élève à lire à haute voix Doctrine et Alliances 128:15. Demandez à la classe de suivre et de chercher pourquoi les ordonnances salvatrices sont importantes pour les « morts » et pour les « vivants ».

  • D’après le verset 15, pourquoi est-il important pour nous d’accomplir des ordonnances salvatrices pour nos ancêtres qui sont morts sans connaître l’Évangile ? (Si nécessaire, dirigez l’attention des élèves vers la phrase : « sans nous ils ne peuvent parvenir à la perfection » et aidez-les à découvrir le point de doctrine suivant : nos ancêtres qui sont morts sans connaître l’Évangile ne peuvent progresser vers la perfection tant que les ordonnances salvatrices ne sont accomplies pour eux.)

  • Que pouvons-nous apprendre de la phrase « sans nos morts, nous ne pouvons pas non plus parvenir à la perfection » (verset 15) ? (Aidez les élèves à trouver le point de doctrine suivant : le salut de nos ancêtres décédés est nécessaire et indispensable à notre salut.)

Écrivez la question suivante au tableau : À votre avis, pourquoi le salut de nos ancêtres est-il nécessaire et indispensable à notre salut ?

Invitez les élèves à discuter des réponses à cette question en petits groupes de deux ou trois. Après un délai suffisant, demandez à un élève d’un ou plusieurs groupes de faire part de ses réponses à la classe.

Résumez Doctrine et Alliances 128:16-17 en expliquant que dans cette lettre aux saints, le prophète cite deux passages de la Bible au sujet du baptême pour les morts.

Invitez un élève à lire à haute voix Doctrine et Alliances 128:17-18. Demandez à la classe de suivre et de chercher comment le fait d’accomplir des baptêmes pour les morts accomplit la prophétie rapportée dans Malachie 4:5-6.

  • D’après le verset 18, comment le fait d’accomplir des baptêmes pour les morts accomplit-il la prophétie de Malachie ?

Doctrine et Alliances 128:19-25

Joseph Smith se réjouit de l’Évangile rétabli et exhorte les saints à continuer d’accomplir des baptêmes pour les morts

Expliquez que dans la seconde lettre que Joseph Smith écrivit aux saints concernant le baptême pour les morts, il rappela plusieurs événements importants du Rétablissement. Invitez un élève à lire à haute voix Doctrine et Alliances 128:19. Demandez à la classe de suivre et de chercher la façon dont le prophète décrit le Rétablissement.

  • Comment le prophète décrit-il le Rétablissement ?

  • En quoi l’Évangile rétabli est-il « une voix d’allégresse pour les vivants et les morts » ?

Résumez Doctrine et Alliances 128:20-21 en expliquant que le prophète décrivit certains des événements miraculeux du Rétablissement illustrant que des anges vinrent pour rétablir les « droits », les « clés » et le « pouvoir » des dispensations passées (verset 21).

Invitez un élève à lire à haute voix Doctrine et Alliances 128:22. Demandez à la classe de suivre et de chercher ce que le prophète dit aux saints de faire, sachant que les droits, les clés et le pouvoir de la prêtrise ont été rétablis de nos jours.

  • Quelle est la « grande cause » pour laquelle le prophète veut que les saints « [aillent] de l’avant » ?

  • D’après le verset 22, comment notre participation à l’histoire familiale et au service au temple aident-ils nos ancêtres ?

Expliquez que dans la conclusion de sa lettre adressée aux saints, le prophète cita Malachie 3:2-3, qui contient la prophétie de Malachie au sujet des derniers jours. Invitez un élève à lire à haute voix Doctrine et Alliances 128:24. Demandez à la classe de suivre et de chercher ce que le prophète commande aux saints de faire.

  • D’après ce verset, quelle « offrande avec justice » devons-nous « présent[er] au Seigneur » ?

  • Que pouvons-nous faire pour contribuer à ce « livre » ? (Aidez les élèves à comprendre que nous procédons à cela aujourd’hui en entrant les noms de nos ancêtres sur le site Internet FamilySearch de l’Église et en accomplissant les ordonnances pour eux au temple. Si possible, prévoyez de présenter le site FamilySearch aux élèves.)

Écrivez le principe suivant au tableau : en participant à l’histoire familiale et en accomplissant les ordonnances du temple pour nos ancêtres décédés, nous présentons une offrande avec justice au Seigneur.

  • De quelles façons participez-vous actuellement à l’histoire familiale et au service au temple ?

  • Quelles bénédictions avez-vous reçues en participant à ce service ?

Témoignez qu’en prenant part à l’histoire familiale et au service au temple, nous présentons une offrande en justice au Seigneur. Invitez les élèves à se fixer un but qui les aidera dans leurs efforts pour participer à l’histoire familiale et au service au temple.