Usmíření může očistit, obrátit a posvětit náš život
Usmíření Ježíše Krista je dostupné pro každého z nás. Jeho usmíření je nekonečné.
V Idaho Falls ve státě Idaho mají krásné letiště. Toto letiště je jedno z největších v této oblasti a umožňuje snadný přístup k prameništi v údolí Snake River. Pamatuji se, jak jsem se jako mladík vrátil z Chile právě na toto letiště a pozdravil se se svou rodinou po dvou letech misionářské služby. Podobná situace se na tomto letišti odehrála už tisíckrát, tak jak věrní Svatí přijímají povolání sloužit. Je to velmi užitečná a neodlučitelná část tohoto města a oblasti.
Poblíž letiště se nachází další velmi užitečná a krásná část města – Freemanův park. Řeka Snake River se vine tímto parkem v délce skoro 4 km. Jedna stezka pro pěší prochází parkem a pak mnoho kilometrů pokračuje podél řeky.
Freemanův park má mnoho hektarů zelených trávníků posetých hřišti na baseball a softball, jsou zde i houpačky pro děti, piknikové altánky na rodinné sešlosti a krásné aleje plné stromů a keřů pro zamilované na procházce. Když z parku hledíme podél toku řeky, můžeme spatřit majestátní chrám Idaho Falls, stojící na vyvýšeném místě, bílý a neposkvrněný. Tento park je velmi vyhledávaným i díky hučení valící se vody řeky Snake River při její cestě přirozenými výchozy lávy. Je to mé oblíbené místo k procházkám s mou milovanou ženou Lynette – k odpočinku, přemýšlení a meditaci. Je to místo klidu a inspirace.
Proč hovořím o oblastním letišti a Freemanovu parku v Idaho Falls? Protože obě místa byla postavena na stejném typu půdy; obě krásná a užitečná místa bývala řízenými zavážkami odpadu.
Tyto řízené zavážky odpadu jsou místa, kde se odpad ukládá mezi vrstvy zeminy. Webstrův slovník definuje takovouto zavážku jako „systém likvidace odpadů, při němž je odpad ukládán mezi vrstvy zeminy, což vede k vytváření slabých vrstev půdy“ (Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11. vydání [2003], str. 699).
Další definice zavážky je „místo, kde je odpad uložen a půda je obrácena“. Definice obrácení je „změnit špatné či nevhodné chování,… zachránit z nežádoucího stavu“ (str. 1039).
V Idaho Falls žiji téměř celý život. Za těch více než 50 let jsem do zavážek přispěl spoustou odpadu.
Co by si asi pomysleli zástupci města, kdybych se jednoho dne objevil na přistávací dráze letiště v Idaho Falls nebo uprostřed zatravněných luk Freemanova parku s nakladačem a začal hloubit velké díry? A když by se zeptali, co dělám, odpověděl bych, že chci vykopat starý odpad, který jsem za ta léta nadělal.
Domnívám se, že by mi řekli, že identifikovat můj vlastní odpad není možné, že byl už dávno obrácen a hluboko uložen. Jsem si jist, že by řekli, že nemám právo odpad vykopat a že tím ničím něco velmi krásného a užitečného, co z mého odpadu udělali. Zkrátka, nemyslím si, že bych je potěšil. Předpokládám, že by se divili, proč chce někdo zničit něco tak krásného a užitečného, jen aby vykopal starý odpad.
Je možné obrátit život, který se bezohledným jednáním stal tak znečištěný odpadem, až se zdá, že tomuto člověku nelze odpustit? Nebo co třeba člověk, který se upřímně snaží, ale navrátil se k hříchu již tolikrát, že si myslí, že už není způsob, jak tento zdánlivě nekonečný koloběh zastavit? A co třeba člověk, který svůj život změnil, ale nedokáže odpustit sám sobě?
V souvislosti s usmířením Ježíše Krista učil prorok Alma lid v Gideonu tomuto:
„A on půjde, trpě bolesti a strasti a pokušení všeho druhu; a to se stane, aby se naplnilo slovo, jež praví, že na sebe vezme bolesti a nemoci lidu svého.
A vezme na sebe smrt, aby mohl uvolniti pouta smrti, jež spoutávají lid jeho; a vezme na sebe slabosti jejich, aby nitro jeho mohlo býti naplněno milosrdenstvím podle těla, aby poznal podle těla, jak pomoci lidu svému podle slabostí jeho.
Nyní, Duch zná všechny věci; nicméně Syn Boží bude trpěti podle těla, aby na sebe mohl vzíti hříchy lidu svého, aby mohl vymazati přestupky jeho podle moci vysvobození svého; a nyní vizte, toto je svědectví, které je ve mně.“ (Alma 7:11–13.)
O usmíření hovořil i Jákob, bratr Nefiho, když učil: „Pročež, musí nezbytně býti nekonečného usmíření – pokud by nekonečného usmíření nebylo, tato porušitelnost by nemohla obléci neporušitelnost. Pročež, první soud, který přišel na člověka, by byl musel nezbytně zůstati v nekonečném trvání. A kdyby tomu tak bylo, toto tělo by muselo ulehnouti, aby zpráchnivělo a rozpadlo se ve své matce zemi, aby již nepovstalo.“ (2. Nefi 9:7.)
Usmíření Ježíše Krista je dostupné pro každého z nás. Jeho usmíření je nekonečné. Týká se každého, i vás. Může očistit, obrátit a posvětit dokonce i vás. To je to, co znamená nekonečné – úplné, naprosté, se vším, na věky. President Boyd K. Packer učil: „Není žádný zlozvyk, závislost, vzpoura, přestupek, odpadlictví ani zločin, který by byl ze slibu úplného odpuštění vyňat. Takový je slib usmíření Krista.“ („The Brilliant Morning of Forgiveness“, Ensign, Nov. 1995, 20.)
Tak jako zavážka vyžaduje oddanou práci a pozornost, pracné pokládání vrstvy za vrstvou, aby se slabá vrstva půdy obrátila, tak i náš život vyžaduje stejnou pozornost, neustálé pokládání jedné vrstvy uzdravujícího daru pokání za druhou.
Tak jako zástupci města Idaho Falls by neměli radost z člověka, který by se snažil vykopat své staré odpadky, tak i náš Nebeský Otec a Jeho Syn Ježíš Kristus pociťují zármutek, když se rozhodneme zůstat hříšnými, přestože nám dar pokání skrze usmíření umožnil náš život očistit, obrátit a posvětit.
Když tento vzácný dar vděčně přijmeme a budeme ho používat, můžeme se těšit z krásy a užitečnosti svého života, který nám Bůh obrátil skrze svou nekonečnou lásku a usmíření svého Syna a našeho bratra Ježíše Krista.
Svědčím, že Ježíš je Kristus, Syn žijícího Boha, že Jeho usmíření je skutečné a že skrze zázrak odpuštění může učinit každého z nás znovu čistým, dokonce i vás. Ve jménu Ježíše Krista, amen.