Virtuflile fiicelor neprihænite ale lui Dumnezeu
Væ încurajez pentru a væ întæri virtuflile pe care le-afli dobândit deja øi pentru a væ dezvolta multe altele.
Dragele mele surori, sunt copleøit de faptul cæ sunt în prezenfla voastræ, deoarece voi avefli un mare potenflial de a face bine. Suntefli o parte absolut necesaræ a ceea ce va fi Biserica øi lumea, exact cum au fost mamele, mætuøile øi bunicile voastre în anii trecufli. Putefli avea fericire mai presus de visurile øi aøteptærile voastre cele mai profunde.
Suntem onorafli, în mod deosebit, în aceastæ searæ, sæ avem în mijlocul nostru pe preøedintele Gordon B. Hinckley, pe preøedintele Thomas S. Monson øi pe celelalte Autoritæfli Generale. Aduc mulflumirile mele surorii Tanner, surorii Beck øi surorii Dalton pentru excelentele lor mesaje despre fermitate øi statornicie în Hristos. Muzica interpretatæ de acest cor al Tinerelor Fete a fost, de asemenea, cu adeværat remarcabilæ.
La 19 martie 2003, prima preøedinflie a trimis o scrisoare conducætorilor preofliei, încurajându-i sæ le ajute pe tinerele fete în problema lor de tranziflie spre condiflia de femeie. Acest lucru este foarte important. Scrisoarea subliniazæ cæ, în timp ce pærinflii au responsabilitatea principalæ, episcopatele, conducætoarele Tinerelor Fete øi ale Societæflii de Alinare trebuie sæ lucreze împreunæ pentru întærirea tinerelor noastre fete adulte în aceastæ tranziflie.
Dragele mele surori, în timpul în care am cælætorit pentru realizarea sarcinilor din partea Bisericii, în diferite pærfli ale lumii, v-am întâlnit pe unele dintre voi, minunate tinere fete, øi am fost impresionat de calitatea voastræ de a sta neclintite. Pot spune, færæ ezitare, cæ voi avefli o „perspicacitate perfectæ a speranflei“ pentru viitorul vostru, dacæ „înaintafli“ ca fiice neprihænite ale lui Dumnezeu.1 Suntefli tinere fete virtuoase care promitefli mult. Permitefli-mi sæ væ încurajez pentru a væ întæri virtuflile pe care le-afli dobândit deja øi pentru a væ dezvolta multe altele.
În seara aceasta, doresc sæ væ vorbesc despre unele dintre aceste virtufli. Mulfli oameni nu înfleleg în întregime înflelesul virtuflii. Unul dintre înflelesurile obiønuite este acela de a da dovadæ de castitate sau de a fi pur din punct de vedere moral, dar virtutea în adeværatul ei sens cuprinde toate træsæturile neprihænirii care ne ajutæ sæ ne formæm caracterul. Pe o mostræ veche, gæsitæ într-un muzeu din Newfoundland, brodatæ în anul 1813, se citeøte: „Virtutea este frumuseflea principalæ a minflii, podoaba cea mai nobilæ a neamului omenesc. Virtutea este siguranfla noastræ øi steaua noastræ cælæuzitoare, care ne îndeamnæ sæ ne folosim rafliunea când simflurile noastre ne conduc greøit“.
Dafli-mi voie sæ væ sugerez 10 virtufli pe care fiecare dintre voi le putefli urmæri în cæutarea perfecfliunii øi a fericirii:
1. Credinfla
Menflionez virtutea de a avea credinflæ deoarece este cea mai importantæ. Profetul Joseph Smith ne-a învæflat cæ ea, credinfla în Domnul Isus Hristos este „temelia neprihænirii“.2 Væ promit vouæ, tinere øi dragi doamne, cæ, dacæ væ vefli strædui sæ træifli conform poruncilor, credinfla voastræ va continua sæ creascæ. Dând dovadæ de credinflæ, noi devenim buni øi optimiøti, generoøi øi caritabili øi curajoøi, deoarece credinfla este cauza care acflioneazæ asupra tuturor acestor virtufli.
2. Cinstea
O tânæræ, din echipa de volei a unei universitæfli, povesteøte despre perioada în care ea øi prietena ei, Muki, jucau împreunæ într-un meci de campionat:
„Mi-aduc aminte cæ scorul era strâns… Gracie [una dintre membrele echipei adversare] a alergat spre linia de servire, a særit øi a lovit mingea cât a putut de tare… Arbitrii de linie au semnalat cæ mingea a cæzut dincolo de marginea terenului øi øeful arbitrajului a ridicat degetul pentru a aræta un punct pentru echipa noastræ. Am început sæ ne lovim palmele între noi, în semn de bucurie, când am observat cæ Muki semnaliza cu mâna cætre øeful arbitrajului cæ mingea a fost atinsæ. Muki afirma arbitrilor cæ ea a atins mingea. Arbitrii de linie… semnalizau cæ nimeni nu atinsese mingea.
Tæcuta øi timida Muki fæcuse un act de integritate øi cinste, aøa cum nu mai væzusem niciodatæ pânæ atunci. Gracie Shute a fost aøa de impresionatæ, încât a vorbit cu Muki dupæ meci… Mai târziu, Muki i-a dat lui Gracie un exemplar al Cærflii lui Mormon. Nu øtiu dacæ Gracie a citit cartea… dar, øtiu cæ Gracie a fost impresionatæ de exemplul lui Muki, aøa cum am fost noi toate“.3
Nu pofli fi cinstit cu alflii, decât dacæ eøti cinstit cu tine însufli.
3. Castitatea
În „Familia: O declaraflie oficialæ cætre lume“, citim: „Puterile sacre ale procreærii trebuie sæ fie folosite numai între un bærbat øi o femeie cæsætorifli legal ca sofl øi soflie“.4 În plus, Domnul spune în Cartea lui Mormon: „Eu, Domnul Dumnezeu, mæ bucur de castitatea femeilor“.5 Acei care se angajeazæ în relaflii intime cu cineva în afara cæsætoriei vor suferi, foarte probabil, sentimente de vinovæflie, cât øi adânci ræni emoflionale øi fizice. Relafliile intime dintre bærbafli øi femei în afara legæturilor stabilite de Domnul aduc mizerie, ruøine, degradare øi nefericire celor implicafli.
În contrast, când aceste daruri sfinte sunt întrebuinflate aøa cum a intenflionat Domnul, în cadrul legæturilor unei cæsætorii efectuate în templu, ele ne aduc bucurie øi fericire. Castitatea înainte de cæsætorie urmatæ de fidelitate dupæ cæsætorie este un paøaport sacru pentru respectul de sine øi pentru fericirea fiecæruia. Preøedintele N. Eldon Tanner a dat un sfat bun pe care aø dori sæ-l repet: „Întotdeauna sæ væ amintifli cæ putefli merge mult mai departe pe bazæ de respect decât pe bazæ de popularitate“.6 Væ îndrum spre sfatul minunat, cu privire la puritatea sexualæ, conflinut în broøura „Pentru întærirea tineretului“.
4. Umilinfla
Umilinfla implicæ menflinerea unui echilibru. De exemplu, când primifli un compliment, primifli-l cu graflie, dar nu-l læsafli sæ væ facæ pline de mândrie. Voi, tinere fete, afli învæflat multe, dar mai avefli multe de învæflat. O persoanæ care dæ dovadæ de umilinflæ poate fi instruitæ. Într-adevær, Domnul a promis: „Pentru cæ Spiritul Meu este trimis înainte în lume pentru a-i lumina pe cei umili øi smerifli“. 7 Unul dintre dictoanele mele favorite este acesta: „Învaflæ sæ spui: ‚Nu øtiu‘. Dacæ eøti cinstit, ai sæ vezi cât de des este necesar sæ o spui“.8
5. Autodisciplina
Trebuie sæ avefli tæria sæ væ disciplinafli singure, astfel încât sæ putefli îndeplini flelurile øi sæ væ sporifli puterile naturale. Obiceiurile de autodisciplinæ formate în perioada în care suntefli tinere vor deveni o parte din caracterul vostru pentru tot restul vieflilor voastre. Caracterul format astfel din autodisciplinæ va ræmâne cu voi la înviere. 9
Principiul muncii este o parte a autodisciplinei. Dar, dragele mele, tinere surori, am træit mult mai mulfli ani decât voi, dar chiar øi înainte, pe vremea bunicului meu, erau lucruri pe care oamenii leneøi le evitau, dormind – ele se numeau muncæ.
6. Corectitudinea
Trebuie sæ fim drepfli øi sæ dæm dovadæ de compasiune în afacerile noastre cu alte fiinfle umane. Salvatorul ne-a spus pilda cu slujitorul nemilostiv care datora o sumæ mare de bani. Stæpânul lui i-a iertat datoria, dar acelaøi slujitor a ieøit afaræ øi a aruncat în închisoare un tovaræø de-al lui de slujbæ pentru o datorie mult mai micæ. Stæpânul sæu l-a dojenit pentru cæ nu a arætat aceeaøi milæ pe care el însuøi o primise øi l-a trimis sæ aibæ aceeaøi soartæ ca øi tovaræøul lui de slujbæ.10
Dacæ vefli fi corecte cu alfli oameni, va fi mult mai probabil ca øi ei sæ fie corecfli cu voi. Ni se relateazæ despre o învæflætoare de la Øcoala de Duminicæ predând acest principiu cursanflilor. Ea le-a spus cursanflilor: „Amintifli-væ, noi suntem aici pentru a-i ajuta pe alflii“. O fatæ din clasa ei a întrebat: „Atunci de ce sunt ceilalfli aici?“.
7. Cumpætarea
O parte din spiritul Cuvântului de Înflelepciune este cumpætarea în toate lucrurile, exceptând lucrurile interzise de Domnul. Este bine sæ evitæm extremele în îmbræcæminte, în pieptænæturæ, în machiaj, în comportament, în modul de a vorbi øi în muzicæ. Extremele pot sæ atragæ atenflia unora, dar este mult mai probabil sæ determine un efect nefavorabil asupra acelora pe care într-adevær vrefli sæ-i impresionafli.
Când eram tânær, prietenii mei øi cu mine ne-am dus într-un parc de distracflii, unde ne-am suit în Farfuria Zburætoare. Era ceva de forma unei farfurii întinse care se tot învârtea. Cei mai mulfli dintre noi încercau sæ meargæ spre mijloc pentru a nu fi aruncafli afaræ de forfla centrifugæ când farfuria prindea vitezæ. Uneori, cei de pe margine se agæflau de câte un prieten care era mai aproape de mijloc, dar în felul acesta erau amândoi aruncafli complet în afara farfuriei. Mi-am dat seama, imediat, cæ forfla centrifugæ era mult mai puflin puternicæ la mijloc. Eram destul de sigur în centru, deøi farfuria se învârtea încæ. Dar era riscant când cineva din afaræ se prindea de mine. Am învæflat cæ eøti în siguranflæ când stai aproape de centru.
8. Curæflenia
Cu ani în urmæ, preøedintele Howard H. Hunter, sora Faust øi cu mine i-am vizitat pe unii studenfli de la BYU, când programul de studiu în stræinætate din Ierusalim se desfæøura într-o colectivitate israelianæ, într-un han. Pe uøa camerei în care locuiau doi studenfli era o notæ pe care se putea citi: „Dacæ a fi curat este aproape de divinitate, atunci vefli gæsi camera noastræ mai asemænætoare cu un purgatoriu!“.
Preøedintele Hinckley a dat un minunat sfat când a spus: „Fifli curafli în îmbræcæminte øi în maniere… Era în care træim acum a devenit o eræ a îmbræcæmintei øi a manierelor neglijente. Dar nu sunt atât de preocupat de ce anume purtafli, cât sunt de preocupat ca îmbræcæmintea sæ fie curatæ… Asigurafli-væ de curæflenia personalæ“.11 Amintifli-væ cæ voi øi Biserica vefli fi, în parte, judecafli dupæ curæflenia dumneavoastræ øi dupæ aspectul îngrijit.
9. Curajul
Voi, preflioase tinere doamne, vefli avea nevoie de mult curaj – curajul de a rezista presiunii celor de vârsta voastræ care væ îndeamnæ sæ facefli ceea ce nu trebuie sæ facefli, de a rezista tentafliilor, de a rezista ridicolului sau excluderii dintr-un grup, de a apæra adeværul. De asemenea, vefli avea nevoie de curajul de a înfrunta problemele vieflii. O tânæræ fatæ, care era alergætoare de lungæ distanflæ a scris: „Deseori, sunt tentatæ sæ renunfl øi sæ ies din cursæ. În timpul primei mele curse, din acest an, când eram pe punctul de a fi învinsæ øi de a mæ opri din alergat, cuvintele celei de-a treia strofe din ‚Ce trainicæ temelie‘ mi-au venit în gând. Cuvintele mi-au dat curaj sæ termin cursa“.12
Cu voi sunt tot timpul, Sæ nu disperafli;
Eu sunt Dumnezeu øi-oricând sæ Mæ chemafli.
Væ voi întæri øi væ voi ajuta,
Puterea divinæ, puterea divinæ,
Spre voi, voi reværsa.13
10. Graflia
Ni se spune în Doctrinæ øi Legæminte cæ noi trebuie sæ „creøtem în har“.14 Graflia este o virtute datæ de Dumnezeu. Este o dispoziflie de a fi binevoitor øi de a face bine. Este o træsæturæ sau un talent fermecætor, „o înfæfliøare plæcutæ“.15 Farmecul este atracflia care vine dintr-un sentiment de demnitate personalæ, o frumusefle interioaræ care vine dintr-un sentiment de demnitate personalæ. Este un lucru øtiut cæ expresia voastræ este cel mai important lucru pe care îl putefli purta. Øtiu cæ un tânær bæiat care este singur are o listæ de calitæfli pe care le cautæ la viitoarea lui soflie. Drægælæøenia este în fruntea listei.
În mod frecvent, constatæm cæ influenfla unei femei bune este subapreciatæ. Este o influenflæ care, deseori, este subtilæ, dar are consecinfle importante. O femeie poate aduce mari schimbæri pentru o întreagæ nafliune. Citez douæ exemple din scripturi, un exemplu ræu øi unul bun.
În Cartea lui Eter, fiica frumoasæ a lui Iared l-a ademenit pe Achiø sæ se cæsætoreascæ cu ea printr-un dans seducætor. Achiø trebuia sæ plæteascæ pentru mâna ei prin uciderea bunicului ei, regele Omer, astfel încât tatæl ei sæ poatæ deveni rege. La îndemnul ei, Achiø a format o asociaflie secretæ care a distrus nafliunea iareditæ.16
Pe de altæ parte, Estera, o evreicæ din Vechiul Testament, øi-a salvat poporul. Când evreii erau în captivitate, Estera era cæsætoritæ cu regele Ahaøveroø. Regele a dat o poruncæ pentru a fi nimicifli tofli iudeii. Mardoheu, værul Esterei, a îndemnat-o sæ intervinæ la rege pentru poporul ei, spunându-i: „Cine øtie dacæ nu pentru o vreme ca aceasta ai ajuns la împæræflie?“.17 Regele a ascultat cererea ei øi ei au fost salvafli. O femeie poate aduce o mare schimbare, chiar pentru o nafliune.
Acestea sunt timpuri grele. Eu cred cæ spiritele voastre au fost rezervate, poate, pentru aceste zile din urmæ; cred cæ voi, la fel ca øi Estera, afli venit pe pæmânt „pentru o vreme ca aceasta“. S-ar putea ca cea mai mare øi nepieritoare realizare a voastræ sæ fie influenfla voastræ dreaptæ asupra celorlalfli, ca frumuseflile øi intuifliile voastre divine interioare sæ-øi gæseascæ expresia în tærie, gentilefle, demnitate, farmec, graflie, creativitate, bunæ dispoziflie øi spiritualitate. Îmbunætæflifli aceste daruri feminine. Væ vor face atrægætoare øi chiar irezistibile când îi vefli sluji pe alflii ca roabe ale lui Dumnezeu.
Mærturisesc cæ dacæ practicafli aceste virtufli, vefli putea „înainta cu fermitate în Hristos, având o strælucire perfectæ a speranflei øi o dragoste de Dumnezeu øi de tofli oamenii“.18 În numele lui Isus Hristos, amin.