Cæsætoria eternæ
Dacæ vrei ca ceva sæ dureze o veønicie, poartæ-te deosebit cu acest lucru… El devine special pentru cæ tu l-ai fæcut sæ fie aøa.
Cu câfliva ani în urmæ, soflia mea øi cu mine ne-am dus la o recepflie oferitæ în urma unei cæsætorii flinutæ în grædinæ. Mai devreme în acea zi, fusesem la templu, unde doi tineri pe care îi cunoøteam se cæsætoriseræ pentru timp øi toatæ eternitatea. Ei erau foarte îndrægostifli. Circumstanflele în care s-au întâlnit au fost foarte miraculoase. S-au værsat multe lacrimi de fericire. Noi stæteam la rând ca sæ felicitæm perechea la sfârøitul unei zile perfecte. Înaintea noastræ era un prieten apropiat de-al familiei. Când s-a apropiat de cuplul fericit s-a oprit øi cu o voce de tenor claræ øi frumoasæ le-a cântat cuvintele din cartea lui Rut: „Încotro vei merge tu, voi merge øi eu, unde vei locui tu, voi locui øi eu; poporul tæu va fi poporul meu øi Dumnezeul tæu va fi Dumnezeul meu; unde vei muri tu, voi muri øi eu…“ (Rut 1:16–17).
Am fost profund impresionafli øi ne-am simflit reasigurafli de proiectele lor de fericire – presupun cæ aceasta este în parte øi datoritæ faptului cæ soflia mea øi cu mine avem aceleaøi cuvinte înræmate pe peretele casei noastre de mulfli ani.
Trist este cæ semnificaflia acestor cuvinte minunate este în descreøtere. Prea multe cæsætorii sfârøesc cu un divorfl în zilele noastre. Egoismul, pæcatul øi interesele proprii au întâietate deseori în fafla legæmintelor øi a angajamentului.
Cæsætoria eternæ este un principiu care a fost stabilit înainte de întemeierea lumii øi a fost instituit pe acest pæmânt înainte de a exista moartea. Adam øi Eva au fost dæruifli unul altuia de cætre Dumnezeu în Grædina Edenului înainte de cæderea lor. Scriptura spune: „În ziua când a fæcut Dumnezeu pe om, l-a fæcut dupæ asemænarea lui Dumnezeu. I-a fæcut parte bærbæteascæ øi parte femeiascæ, i-a binecuvântat,…“ (Genesa 5:1–2; subliniere adæugatæ).
Profeflii ne-au învæflat, cu toflii, cæ cel mai perfect øi culminant element din planul mærefl al lui Dumnezeu pentru binecuvântarea copiilor Sæi este cæsætoria eternæ. Preøedintele Ezra Taft Benson a menflionat: „Fidelitatea faflæ de legæmântul cæsætoriei aduce cea mai deplinæ bucurie aici pe pæmânt øi recompense excepflionale în viafla de dupæ moarte“ (The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], pag. 533–534). Preøedintele Howard W. Hunter a descris cæsætoria eternæ ca pe „rânduiala care încununeazæ Evanghelia“ øi a læmurit aceasta cæ în timp ce pentru unii s-ar putea sæ „dureze ceva mai mult timp, poate chiar dincolo de viafla aceasta trecætoare“, nu ar putea fi negatæ de nici o persoanæ demnæ. (Teachings of Howard W. Hunter, ed. Clyde. J. Williams [1997], pag. 132, 140). Preøedintele Gordon B. Hinckley a numit cæsætoria eternæ „un lucru minunat“ (vezi „What God Hath Joined Together“, Ensign, mai 1991, pag. 71) øi un „dar preflios înainte de toate celelalte“ („The Marriage That Endures“, Ensign, mai 1974, pag. 23).
Cu toate acestea, indiferent de grandoarea øi gloria acestui dar, el nu este gratuit. De fapt el este condiflionat øi fiind dat, el poate fi retras dacæ nu pæstræm condifliile legæmântului fæcut care îl însofleøte. Secfliunea 131 din Doctrinæ øi Legæminte ne spune cæ: „În gloria celestæ sunt trei ceruri sau grade; øi pentru a obfline pe cel mai înalt, un om [aceasta înseamnæ øi o femeie] trebuie sæ intre în acest ordin al preofliei [care este noul øi veønicul legæmânt al cæsætoriei]…“ (vezi D&L 131:1–2).
Un legæmânt este o promisiune sacræ. Promitem sæ facem anumite lucruri øi Dumnezeu Înøuøi se leagæ sæ facæ altele. Celor care pæstreazæ legæmântul cæsætoriei, Dumnezeu le promite deplinætatea gloriei Sale, viafla veønicæ, perpetuarea continuæ, exaltarea în Împæræflia Celestæ øi o bucurie completæ. Øtim cu toflii acest lucru, dar câteodatæ nu ne prea gândim ce trebuie sæ facem pentru a primi aceste binecuvântæri. Scripturile par sæ clarifice cæ cel puflin trei obligaflii sunt cuprinse în acest legæmânt.
În primul rând, o cæsætorie eternæ este veønicæ. Etern implicæ o creøtere øi o dezvoltare continuæ. Înseamnæ cæ bærbatul øi femeia vor încerca cu onestitate sæ se perfecflioneze. Înseamnæ cæ relaflia cæsætoriei nu este ruptæ frivol la primul semn de neînflelegere sau când vremurile devin grele. Înseamnæ cæ dragostea va deveni din ce în ce mai puternicæ odatæ cu trecerea timpului, øi cæ va depæøi mormântul. Înseamnæ cæ fiecare partener va fi binecuvântat cu toværæøia celuilalt partener pe vecie øi cæ problemele øi diferenflele ar putea fi soluflionate, pentru cæ nu vor dispare. Etern înseamnæ pocæire, iertare, suferinflæ îndelungatæ, ræbdare, speranflæ, milæ, dragoste øi umilinflæ. Toate aceste lucruri sunt implicate în orice este veønic øi cu siguranflæ trebuie sæ învæflæm øi sæ le aplicæm, dacæ intenflionæm sæ atingem o cæsætorie eternæ.
În al doilea rând, o cæsætorie eternæ este rânduitæ de Dumnezeu. Aceasta înseamnæ cæ pærflile implicate în legæmântul cæsætoriei sunt de acord sæ invite pe Dumnezeu în cæsætoria lor, sæ se roage împreunæ, sæ flinæ poruncile, sæ menflinæ dorinflele øi pasiunile în anumite limite pe care profeflii le-au descris. Înseamnæ sæ existe parteneri egali øi sæ fie la fel de cinstifli øi puri în afara cæminului ca øi înæuntrul cæminului. Acest lucru este parte din ceea ce înseamnæ a fi rânduit de Dumnezeu.
În al treilea rând, cæsætoria eternæ este un fel de parteneriat cu Dumnezeu. El promite continuarea vieflii împreunæ celor care sunt pecetluifli împreunæ în templu. Este o legæturæ cu Creatorul, implicatæ în porunca datæ lui Adam øi Evei de a se înmulfli øi de a umple pæmântul. Este o obligaflie de a-i învæfla pe copii Evanghelia pentru cæ ei sunt copiii Lui, de asemenea. Astfel, noi avem serile de familie øi studiul scripturilor, discuflii despre Evanghelie øi slujirea altora. Se pare cæ ar fi o obligaflie de a ne sprijini øi de a ne susfline unul pe altul în chemærile øi rolurile care le avem de îndeplinit. Cum putem pretinde sæ fim un tot cu Dumnezeu, dacæ noi nu putem sæ ne sprijinim unul pe altul când soflia este chematæ sæ slujeascæ la Societatea Primaræ sau soflul la episcopat?
Deci, legæmântul cæsætoriei implicæ cel puflin aceste lucruri, dar probabil cæ øi altele. S-ar putea sæ greøesc, dar nu sunt departe de adevær, când spun cæ cei care îøi agreseazæ soflia sau soflul verbal sau fizic, ori cei care se degradeazæ sau se înjosesc, ori au o supremaflie nedreaptæ în cæsætorie, aceøtia nu-øi flin legæmântul. La fel se întâmplæ øi cu cei care îøi neglijeazæ legæmintele sau nu reuøesc sæ-øi susflinæ conducætorii. Chiar øi cei care refuzæ chemærile, îøi neglijeazæ aproapele sau adoptæ moderat cæile lumeøti, aceøtia sunt în pericol. Dacæ nu ne flinem partea noastræ din legæmânt, nu avem nici o promisiune.
Mai presus de toate, eu cred cæ o cæsætorie eternæ nu poate fi færæ un angajament care s-o facæ sæ meargæ. Cele mai multe lucruri pe care le cunosc despre acest subiect, le-am învæflat de la soflia mea. Suntem cæsætorifli de aproape 47 de ani. De la început, ea a øtiut ce fel de cæsætorie dorea.
Am început fiind colegi særaci de studenflie, dar viziunea ei despre cæsætoria noastræ a fost exemplificatæ de un set de tacâmuri de argint. Aøa cum se obiønuieøte astæzi, când ne-am cæsætorit, ea s-a înscris la un magazin universal local. În loc sæ treacæ pe listæ toate oalele, cratiflele øi ustensilele de care aveam nevoie øi pe care spera sæ le primeascæ, ea a ales alt curs. Ea a cerut un set de tacâmuri de argint. A ales un model øi numærul de piese pentru o persoanæ øi a indicat: cuflite, furculifle øi linguri în registrul pentru cadouri de cæsætorie øi nimic altceva. Nici prosoape, nici aparat de præjit pâine, nici televizor, doar cuflite, furculifle øi linguri.
A sosit ziua cæsætoriei øi apoi a trecut. Prietenii noøtri øi prietenii pærinflilor noøtri ne-au dat daruri. Noi am plecat pentru o scurtæ lunæ de miere øi ne-am hotærât sæ deschidem cadourile la întoarcere. Când am fæcut aøa, am fost øocafli. Nu era nici un singur cuflit sau furculiflæ printre cadouri. Am fæcut glume despre acest lucru øi ne-am continuat viafla.
Au venit doi copii în timpul cât am fost la facultatea de drept. Nu aveam bani de risipit. Dar când soflia mea a avut un serviciu cu jumætate de normæ ca supraveghetor la alegeri sau când cineva îi dædea câfliva dolari de ziua ei de naøtere, ea îi punea deoparte øi când avea suficienfli se ducea în oraø øi cumpæra câte o furculiflæ sau o linguræ. Ne-a luat câfliva ani ca sæ acumulæm destule piese ca sæ le folosim. Când în sfârøit am avut serviciul pentru patru persoane, am început sæ invitæm pe câfliva din prietenii noøtri la masæ.
Înainte de venirea lor, aveam o discuflie micæ în bucætærie. Ce ustensile vom folosi; tacâmurile urâte øi desperecheate de oflel inoxidabil sau pe cele speciale de argint. În zilele acelea, votam deseori pentru cele de oflel inoxidabil. Era mai uøor. Puteai sæ le arunci în maøina de spælat vase dupæ masæ øi se curæflau singure. Cele de argint, însæ, cereau multæ muncæ. Soflia mea le flinea ascunse sub pat unde nu puteau fi gæsite uøor de vreun hofl. Ea insistase ca eu sæ cumpær o pânzæ de lustruit argintul øi sæ le împachetez în ea. Fiecare piesæ avea un loc separat øi nu era uøor sæ aøezi toate piesele. Când foloseam tacâmurile de argint, trebuiau spælate manual øi øterse astfel încât sæ nu se pæteze øi erau puse înapoi, fiecare la locul stabilit ca sæ nu-øi piardæ luciul øi apoi erau împachetate øi ascunse cu grijæ din nou ca sæ nu fie furate. Dacæ descopeream vreo patæ, eram trimis sæ cumpær praf de curæflat argintul øi împreunæ øtergeam cu grijæ petele.
De-a lungul anilor am suplimentat setul øi mæ uitam cu uimire cât de mult îngrijea argintæria. Soflia mea nu-øi ieøea uøor din fire. Totuøi, îmi aduc aminte de ziua în care unul dintre copiii noøtri a ajuns sæ punæ mâna pe una dintre furculiflele de argint øi a dorit s-o foloseascæ ca sæ sape în grædina din spatele casei. Acea încercare a fost opritæ cu o privire fermæ øi furioasæ øi cu un avertisment cæ nici mæcar sæ nu se gândeascæ la aøa ceva vreodatæ. Niciodatæ!
Am observat cæ argintæria nu era folositæ niciodatæ la mesele pe care le pregætea de multe ori pentru episcopie, nici nu însofleau multele mâncæruri pe care le fæcea øi le servea celor care erau bolnavi sau nevoiaøi. Nu erau folosite niciodatæ la picnic-uri øi nici în camping. De fapt, nu erau duse nicæieri; øi pe mæsuræ ce trecea timpul, nici nu mai erau folosite la masæ foarte des. Unii dintre prietenii noøtri au gândit cæ au fost judecafli ca nefiind demni sæ le mai foloseascæ sau nici nu au aflat de existenfla lor. Ei primeau tacâmurile de oflel inoxidabil când veneau la masæ.
A venit timpul când am fost chemafli sæ mergem într-o misiune. Am ajuns acasæ într-o zi øi mi s-a spus cæ trebuia sæ închiriez un seif pentru argintærie. Ea nu dorea s-o ia cu noi. Ea nu dorea s-o lase acasæ. Dar nici nu dorea s-o piardæ.
Ani de zile am crezut cæ era puflin excentricæ øi apoi într-o zi mi-am dat seama cæ øtiuse de multæ vreme ceva ce eu de-abia începeam sæ înfleleg. Dacæ vrei ca ceva sæ dureze o veønicie, poartæ-te deosebit cu acest lucru. Îl acoperi øi-l protejezi. Nu abuzezi de el. Nu-l expui intemperiilor naturii. Nu-l foloseøti în mod obiønuit sau ca pe un lucru comun. Dacæ se pæteazæ vreodatæ, îl lustruieøti cu dragoste pânæ stræluceøte iar ca nou. El devine special pentru cæ tu l-ai fæcut sæ fie aøa øi el devine øi mai frumos øi mai preflios pe mæsuræ ce trece timpul.
Cæsætoria eternæ este la fel ca acest serviciu de argint. Trebuie s-o tratæm în acelaøi mod. Mæ rog ca sæ putem considera cæsætoria eternæ ca pe un dar neprefluit, aøa cum øi este de fapt. În numele lui Isus Hristos, amin.