«Это только начало», глава16 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018 г.)
Глава 16: «Это только начало»
Глава 16
Это только начало
Пока планы Сиона и храма шли почтой в Миссури, девятилетняя Эмили Партридж вскочила с кровати и выбежала на улицу в одной ночной рубашке. Она увидела, как за ее домом, недалеко от места строительства храма в Индепенденсе, полыхает один из самых больших стогов сена, собранных ее семьей. Пламя вздымалось высоко в ночное небо, и свет от него отбрасывал тени позади тех, кто стоял рядом и беспомощно наблюдал за огнем.
Случайные пожары были типичны для приграничной территории, но этот был не случайным. Все лето 1833 года небольшие группы людей громили имущество Святых, надеясь спугнуть вновь прибывших из округа Джексон. На тот момент никто не пострадал, но погромщики становились все более агрессивными с каждым нападением.
Эмили не понимала всех причин, почему люди в округе Джексон хотели, чтобы Святые ушли оттуда. Она знала, что ее семья и друзья во многом не были похожи на их соседей. Жители Миссури, которых они слышала на улицах, по-другому говорили, а женщины носили другую одежду. Некоторые из них летом ходили босиком и стирали одежду в больших лужах вместо того, чтобы использовать стиральные доски, к которым Эмили привыкла в Огайо.
Это были пустяковые различия. Но были также и серьезные разногласия, о которых Эмили почти ничего не знала. Людям в Индепенденсе не нравилось, что Святые проповедуют индейцам и осуждают рабство. В северных штатах, где проживала бо́льшая часть членов Церкви, рабство было противозаконным. Но в Миссури владение чернокожими в качестве рабов было разрешено законом, и местные жители решительно защищали это право.
А тот факт, что Святые, как правило, держались особняком, не способствовал уменьшению подозрений. Их все больше прибывало в Сион, и они вместе трудились над строительством и обустройством домов, созданием ферм и воспитанием детей. Они горели желанием заложить основание святого города, который устоит вплоть до конца Тысячелетия.
Дом Партриджей, располагавшийся в центре Индепенденса, стал шагом на пути к превращению этого городка в Сион. Это был простой двухэтажный дом, не такой изящный, как дом Эмили в Огайо, по нему было видно, что Святые не собираются уходить из Индепенденса.
Вспыхнувший пожар говорил о том, что теперь они стали мишенью1.
Учитывая растущую напряженность между Святыми и их соседями в округе Джексон, Уильям Фелпс решил использовать страницы местной церковной газеты, чтобы унять их страхи. В июльском номере газеты The Evening and the Morning Star за 1833 год он напечатал письмо, обращенное к иммигрирующим членам Церкви, наставляя их выплатить долги до того, как они прибудут в Сион, чтобы не быть бременем для местной общины.
Публикуя это и другие увещевания, он надеялся, что жители округа Джексон тоже прочитают эту статью и увидят, что Святые являются законопослушными гражданами, чьи убеждения не представляют угрозы для них или местной экономики2.
Уильям также затронул вопрос отношения членов Церкви к чернокожим. Хотя Уильям поддерживал тех, кто желал освободить рабов, он хотел, чтобы его читатели знали: Святые будут подчиняться законам штата Миссури, которые ограничивали права свободных негров. В Церкви было всего лишь несколько чернокожих Святых, и он советовал им – если они решат переехать в Сион – вести себя осторожно и доверять Богу.
«Поскольку в Церкви у нас нет специальных правил в отношении чернокожих, – написал он расплывчато, – следует руководствоваться благоразумием»3.
Самуил Лукас, окружной судья и полковник ополчения округа Джексон, прочитал это письмо в газете The Evening and the Morning Star и пришел в ярость. В его понимании Уильям приглашал свободных чернокожих стать мормонами и переехать в Миссури. Заявления Уильяма, в которых он не рекомендовал чернокожим Святым поселяться в Миссури, никоим образом не уняли эти страхи4.
Поскольку отдельные группы людей уже нападали на Святых в Индепенденсе и близлежащих поселениях, Самуилу не доставило бы труда найти и других, кто был с ним солидарен. Более года городские руководители настраивали жителей против Святых. Некоторые раздавали листовки и созывали собрания жителей города, призывая изгнать вновь прибывших из города5.
Сперва многие местные думали, что Святые – это безобидные фанатики, притворяющиеся, что получают откровения, исцеляют возложением рук и совершают другие чудеса. Но в округ прибывало все больше и больше членов Церкви, которые к тому же заявляли, что Бог даровал им Индепенденс в качестве земли обетованной, поэтому Самуил и другие руководители города смотрели на них и их откровения как на угрозу своей собственности и политической силе.
И теперь письмо Уильяма усугубило один из их самых больших страхов. Лишь два года назад в другом штате восстали десятки рабов и убили более пятидесяти белых менее чем за два дня. Рабовладельцы в Миссури и во всех южных штатах боялись, что нечто подобное может произойти и в их городах. Некоторые опасались, что, если Святые пригласят свободных негров в округ Джексон, их присутствие может побудить рабов пожелать свободы и восстать6.
Поскольку свободы вероисповедания и слова Святых были защищены законом, Самуил и другие понимали, что не смогут расправиться с этой угрозой законным образом. Но они будут не первым городом, в котором непрошеных гостей изгнали с помощью насилия. Действуя сообща, они смогут безнаказанно прогнать Святых из округа.
Вскоре городские руководители собрались, чтобы предпринять меры против своих гостей. Самуил и другие перечислили свои претензии к Святым и представили это заявление жителям Индепенденса.
В документе провозглашалось намерение городских руководителей любым способом изгнать Святых из округа Джексон. На 20 июля они назначили собрание в здании суда, на котором предстояло решить, как поступить со Святыми. Сотни жителей округа Джексон подписались под этим заявлением7.
Когда Уильям Фелпс узнал обо всем этом, он стал судорожно пытаться нивелировать какое бы то ни было оскорбление, которое могла нанести его газетная статья. В Книге Мормона провозглашалось, что Христос приглашает всех прийти к Нему – и «бело[го], [и] черно[го], [и] раб[а], [и] свободно[го]», но Уильяма больше беспокоило то, что весь округ может восстать против Святых8.
Он быстро распечатал листовку, в которой отказался от всего, что написал о рабстве. «Мы выступаем против того, чтобы свободным чернокожим было позволено поселиться в этом штате, – утверждал он, – и мы заявляем, что таковые не будут приняты в Церковь»9. В этой листовке была искажена позиция Церкви в отношении крещения чернокожих, но он надеялся, что это поможет избежать возможного насилия10.
Двадцатого июля Уильям, Эдвард и другие церковные руководители отправились в здание суда округа Джексон, чтобы встретиться с руководителями округа. Погода была на удивление мягкой для июля, и сотни людей оставили свои дома, фермы и работу, чтобы посетить это собрание и приготовиться предпринять меры против Святых.
Сделав церковным руководителям последнее предупреждение, прежде чем они прибегут к насилию, Самуил Лукас и двенадцать других мужчин, представлявших местных жителей, потребовали, чтобы Уильям перестал издавать газету The Evening and the Morning Star и чтобы Святые немедленно покинули округ11.
Эдвард, будучи епископом в Сионе, знал, сколь много Святые потеряют, если согласятся на эти требования. Если он остановит печатный станок, это задержит издание Книги Заповедей, которая была почти закончена. А если они покинут округ, это будет означать не только потерю ценной собственности, но и отказ от своего наследия в земле обетованной12.
Эдвард попросил дать ему три месяца, чтобы обдумать это предложение и обратиться за советом к Джозефу в Киртланде. Но руководители округа Джексон отказались удовлетворить его просьбу. Тогда Эдвард попросил дать ему десять дней, чтобы посоветоваться с другими Святыми в Миссури. Местные руководители дали ему пятнадцать минут13.
Не желая принимать решение под давлением, Святые прекратили переговоры. Когда делегация округа Джексон покинула помещение, один мужчина повернулся к Эдварду и сказал ему, что дело разрушения начнется незамедлительно14.
Недалеко от здания суда, на той же улице, Салли Фелпс была дома на первом этаже церковной типографии и ухаживала за своим больным младенцем. Рядом были ее четверо других детей. Несколькими часами ранее Уильям отправился на собрание в здание суда. Он все еще не вернулся, и Салли с нетерпением ждала новостей.
Внезапно дверь сотряс сильный удар, который напугал ее и детей. Несколько мужчин пытались выбить дверь большим бревном. Типографию окружила толпа из мужчин, женщин и детей. Некоторые подбадривали этих мужчин, другие спокойно наблюдали15.
Как только дверь поддалась, вооруженные люди ворвались в дом и выволокли Салли и ее детей на улицу16. Они вышвырнули семейную мебель и вещи через входную дверь и разбили окна. Некоторые из нападавших поднялись на второй этаж типографии и стали скидывать на пол типографские литеры и краску, пока другие крушили здание17.
Салли стояла вместе с детьми и наблюдала за тем, как мужчины разбивали окна на втором этаже типографии и выкидывали из них бумагу и литеры. Затем они подняли печатный пресс и также сбросили его вниз18.
Во всем этом хаосе несколько мужчин вышли из типографии, держа в руках непереплетенные страницы Книги Заповедей. «Вот книга откровений этих проклятых мормонов», – крикнул один из них толпе и стал разбрасывать страницы по улице19.
Спрятавшись за забором неподалеку, 15-летняя Мэри Элизабет Роллинз и ее 13-летняя сестра Кэролайн наблюдали за тем, как мужчины разбрасывают страницы Книги Заповедей.
Мэри ранее уже видела несколько страниц книги. Они с Кэролайн были племянницами Сиднея Гилберта, который управлял магазином Святых в Индепенденсе. Однажды вечером в доме своего дяди Мэри услышала, как церковные руководители читают и обсуждают совсем недавно напечатанные откровения. Пока они говорили, Дух сошел на присутствовавших, и некоторые из них начали говорить на языках, а Мэри истолковывала их слова. Она с глубоким благоговением относилась к этим откровениям, поэтому ей было больно смотреть на то, как они лежат раскиданными по улице.
Повернувшись к Кэролайн, она сказала, что хочет подобрать страницы до того, как те будут уничтожены. Нападавшие уже начали разбирать крышу типографии. Скоро они разломают стены, оставив после себя лишь руины.
Кэролайн хотела сохранить страницы, но боялась разъяренной толпы. «Они убьют нас», – промолвила она.
Мэри осознавала всю опасность, но сказала Кэролайн, что все-таки подберет страницы. Не желая оставаться одной, Кэролайн согласилась помочь.
Сестры дождались, пока нападавшие отвернутся, и затем выскочили из своего укрытия и подобрали столько страниц, сколько смогли. Когда они уже были готовы вновь бежать к забору, нападавшие заметили их и приказали остановиться. Сестры крепко сжали страницы и побежали изо всех сил в сторону близлежащего кукурузного поля. Их преследовали двое нападавших.
Кукуруза была почти два метра в высоту, и Мэри с Кэролайн не видели, куда бегут. Упав на землю, они спрятали страницы под собой и, затаив дыхание, слушали, как эти двое мужчин бродят туда-сюда посреди поля. Сестры слышали, как они подходят все ближе и ближе, но через какое-то время нападавшие прекратили поиски и пошли обратно20.
Эмили Партридж и ее старшая сестра Харриет, набирая воду в ручье, увидели, как к их дому подошла толпа из приблизительно пятидесяти вооруженных мужчин. Укрывшись за ручьем, девочки с ужасом наблюдали, как те окружили дом, вытащили их отца на улицу и куда-то увели21.
Они привели Эдварда на городскую площадь, где собралось уже более двухсот человек, которые стояли вокруг Чарльза Аллена, еще одного пойманного Святого. Рассел Хикс, проводивший ранее тем днем собрание, подошел к Эдварду и повелел ему покинуть округ, или же ему придется столкнуться с последствиями.
«Если мне суждено пострадать за свою веру, – сказал Эдвард, – это не будет большей жертвой, чем те, которые приносили до меня другие люди»22. Он сказал Хиксу, что не сделал ничего плохого и отказывается покинуть город23.
«Призови своего Иисуса!» – крикнул кто-то24. Толпа повалила Эдварда и Чарльза на землю, и Хикс начал срывать с епископа одежду. Эдвард сопротивлялся, и кто-то из собравшихся потребовал, чтобы Хикс оставил на епископе рубашку и штаны.
Уступив, Хикс сорвал с Эдварда шляпу, пальто и жилет и передал его толпе. Вперед выступили двое мужчин и, вымазав их с ног до головы дегтем, вываляли в перьях. Горячий деготь разъедал кожу, как кислотный раствор25.
Неподалеку новообращенная по имени Вьенна Джейкс собирала с земли разбросанные страницы Книги Заповедей. Вьенна посвятила свои немалые сбережения на возведение Сиона, а теперь все рушилось на ее глазах.
Пока она держала в руках отдельные страницы, к ней подошел один из нападавших и сказал: «Это только начало того, что вам придется пережить». И он указал на изнеможденную фигуру Эдварда. «Вон ваш епископ, весь в дегте и перьях»26.
Вьенна посмотрела в ту сторону и увидела ковыляющего Эдварда. Только его лицо и ладони не были покрыты дегтем. «Слава Всевышнему! – воскликнула она. – За этот деготь и перья он получит венец славы»27.
У Салли Фелпс больше не было дома, куда бы она могла пойти. Она нашла укрытие в заброшенной бревенчатой конюшне рядом с кукурузным полем. Дети помогли ей собрать ветки, чтобы сделать из них постель.
Неожиданно появились две фигуры. Сквозь тусклый свет она разглядела Кэролайн и Мэри Роллинз. В руках они держали кучу бумаг. Салли спросила, что это у них, и они показали ей собранные страницы Книги Заповедей.
Салли взяла эти страницы и спрятала их под своей кроватью из веток28. Вскоре наступила ночь, но Салли так и не знала, что ожидало Сион завтра.