35 Прекрасное место

«Прекрасное место», глава 35 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018 г.)

Глава 35: «Прекрасное место»

Глава 35

Изображение

Сложенные руки

Прекрасное место

Эпидемия малярии в Коммерсе продолжалась и в 1840 году, и Эмили со своей сестрой Харриет продолжали навещать шатры, повозки и недостроенные дома больных. Эмили уже было 16 лет, и она привыкла к суровым условиям жизни. Уже около десяти лет ее семью изгоняли из одного скромного жилища в другое, так что у них не было возможности наслаждаться стабильной семейной жизнью, какая была у них в штате Огайо.

Сестры ухаживали за больными, пока сами не слегли с лихорадкой и ознобом. Осознав, что жизни их дочерей в опасности, Эдвард и Лидия Партриджи арендовали для них небольшую комнату в заброшенном амбаре недалеко от реки, чтобы они не жили в шатре. Затем Эдвард занялся строительством дома для семьи на участке, который находился в полутора километрах оттуда.

Но испытания, с которыми епископ Партридж столкнулся в Миссури, подорвали его здоровье, и он был уже не в состоянии работать. Вскоре его тоже одолела лихорадка, с которой он боролся с помощью лекарств, пока не набирался достаточно сил, чтобы поработать над домом в течение одной-двух недель. Когда болезнь возвращалась, он снова начинал принимать лекарства и затем приступал к работе.

Тем временем нахождение в тесной и душной комнате в амбаре мало чем помогало Эмили, Харриет и их братьям и сестрам, которые также болели. Весной 1840 года в здоровье Эмили не наблюдалось резких изменений, но Харриет становилось все хуже и хуже. Она умерла в середине мая в возрасте восемнадцати лет¹.

Смерть Харриет сокрушила Партриджей. После похорон Эдвард попытался помочь семье перебраться в недостроенный коровник на их земле, надеясь, что в нем им будет лучше. Но он был настолько истощен, что совершенно обессилел. Чтобы помочь семье, их единоверцы Уильям и Джейн Ло взяли Эмили и ее братьев и сестер к себе домой и выходили их.

Эдвард несколько дней изнемогал в постели, после чего умер, всего через полторы недели после смерти Харриет. Эмили была убита горем. Они с Харриет были очень близки, и она знала, что ее отец жертвовал всем, чтобы обеспечивать семью и помогать Церкви – даже когда ропщущие Святые, неверные раскольники и враждебно настроенные соседи очень сильно утомляли его душу².

Со временем Эмили оправилась после нахлынувшего горя и болезни, но ее жизнь была уже не такой, как прежде. Чтобы помочь своей нуждающейся семье, Эмили и ее 19-летней сестре Элизе пришлось найти работу. Элиза смогла устроиться швеёй, но Эмили не обладала особыми навыками. Она, конечно же, умела мыть посуду, подметать и мыть полы и выполнять другую работу по дому, но это мог делать почти каждый в их общине³.

К счастью, Святые не забыли, сколь многим ее отец жертвовал ради Церкви. «Никто не уповал на Церковь так, как он, – говорилось в некрологе епископу Партриджу, напечатанном в Times and Seasons, новой газете Святых. – Его религия была для него всем. Ради нее он жил, и ради нее он умер»⁴.

Чтобы почтить память епископа и позаботиться о его семье, Святые достроили начатый им дом, благодаря чему у его семьи появилось место, которое они теперь могли называть своим собственным⁵.

К весне 1840 года новый город на реке Миссисипи выглядел весьма многообещающе. Святые рыли рвы и каналы, чтобы осушить болота вдоль реки и сделать эту землю более пригодной для жизни. Они прокладывали улицы, закладывали фундаменты строений, возводили дома, разбивали сады и огороды и возделывали поля. К июню уже около 250 зданий стали свидетельством их упорной работы⁶.

Джозефу не нравилось название Коммерс, поэтому по прибытии туда он сразу же переименовал город в Наву. «Это название нашего города, – объяснил он в обращении Первого Президентства, – имеет древнееврейское происхождение и означает прекрасное местоположение, или место, приносящее покой»⁷. Джозеф надеялся, что Наву будет соответствовать своему названию и станет для Святых местом отдыха от конфликтов прошлых лет.

И все же он знал, что мир и покой дадутся нелегко. Чтобы избежать инакомыслия и преследований, с которыми они столкнулись в Огайо и Миссури, Святым нужно будет развить более крепкие дружеские узы и установить прочные и добрые отношения со своими соседями⁸.

Приблизительно в это же время Джозеф получил письмо от Уильяма Фелпса, который, покинув ранее Церковь и, дав показания против Джозефа на суде в Миссури, переехал в Огайо. «Я знаю свое положение, вы знаете его, и Бог знает, – написал Уильям, – и я хочу быть спасенным, если мои друзья помогут мне»⁹.

Зная Уильяма как искреннего человека, несмотря на совершенные им ошибки, Джозеф вскоре написал ему ответное письмо. «Действительно, мы многое выстрадали вследствие твоего поведения, – сказал он. – Однако чаша была испита, воля Небесного Отца нашего свершилась, а мы все еще живы». Джозеф был рад оставить эти тяжелые дни в прошлом. Он простил Уильяма и дал ему возможность вновь трудиться в Церкви.

«Воспрянь, брат дорогой, конец войне меж нами, – написал Джозеф, – совсем как прежде, снова стали мы друзьями»¹⁰.

Джозеф также ощутил побуждение помочь Святым обрести больше духовного руководства. В тюрьме Либерти Господь сказал ему, что дни его известны, и Джозеф признался своим друзьям, что не думает, что доживет до сорока лет. Ему нужно было поведать Святым больше из того, что Господь открыл ему, пока еще не слишком поздно¹¹.

Однако строительство города и руководство мирскими делами Церкви отнимали бо́льшую часть времени Джозефа. Он всегда принимал активное участие в церковных делах и долгое время полагался в разделении обязанностей на таких людей, как епископ Партридж. Теперь, когда Эдварда не было рядом, Джозеф стал чаще обращаться за помощью к епископу Нюэлу Уитни и другим епископам, призванным в Наву. И все же он знал, что ему требуется дополнительная помощь в руководстве мирскими делами Церкви, чтобы он мог сосредоточиться на духовном служении¹².

Вскоре после этого Джозеф получил другое письмо. В этот раз ему написал незнакомец по имени Джон Кук Беннет. Джон сказал, что собирается переехать в Наву, присоединиться к Церкви и предложить свою помощь Святым. Он был врачом и старшим офицером в ополчении штата Иллинойс, а также священнослужителем и профессором. «Я считаю, что буду гораздо счастливее с вами, – сказал он. – Напишите мне незамедлительно»¹³.

В последующие дни Джозеф получил еще два письма от Джона. «Вы можете положиться на меня, – обещал Джон. – Надеюсь, скоро придет то время, когда ваш народ станет моим народом, а ваш Бог – моим Богом». Он сказал Джозефу, что его навыки выступления перед публикой и неиссякаемая энергия будут бесценны для Святых¹⁴.

«Мое огромное желание быть с вами растет с каждым днем, – утверждал он, – и я немедленно завершу профессиональную деятельность и прибуду в ваш благословенный город, если вы считаете, что так будет лучше!»¹⁵

Джозеф прочитал эти письма, воодушевленный тем, что кто-то с такими умениями хочет присоединиться к Святым. Человек с его талантами, несомненно, мог бы помочь Церкви обосноваться в Иллинойсе.

«Если Вы сможете прибыть сюда в это время года, чтобы претерпевать невзгоды вместе с народом Божьим, – написал Джозеф Джону, – вряд ли кто-то будет более рад этому или окажет вам более теплый прием, чем я»¹⁶.

Наву начал обретать определенную форму, и разум Джозефа обратился к принципу собирания. Апостолы, служившие в Англии, недавно направили группу из сорока одного Святого через океан в Наву. В ближайшие месяцы и годы Джозеф ожидал прибытия еще большего количества Святых.

«Это основное место собирания, – объявил он в ходе проповеди в июле. – Если кто захочет, пусть приходит, чтобы свободно вкусить от бедности Наву!»

Он знал, что в связи с изгнанием из Миссури и отклоненным правительством ходатайством многие не понимали, какое будущее ожидает Сион и собирание в нем. Джозеф хотел, чтобы они поняли, что Сион – это больше, чем участок земли в округе Джексон. «Где собираются Святые – это Сион», – провозгласил он.

Теперь Господь повелел им учредить колья в Наву и его окрестностях. В свое время, когда еще больше Святых будут собраны в Сион, Церковь учредит новые колья, и Господь благословит эту землю.

В завершение своей проповеди Джозеф объявил: «Я принимаю на себя обязательство построить столь же великий храм, как когда-то построил Соломон, если Церковь поддержит меня». Он протянул руку и указал на место на вершине утеса. Там Святые воздвигнут это священное сооружение. «Если Богу будет угодно, чтобы я дожил и увидел этот храм полностью построенным, – произнес он с тоской, – то я скажу: ‘O Господи, этого довольно. Господь, позволь слуге Твоему отойти с миром’»¹⁷.

Несколько недель спустя, когда Наву по-прежнему изнывал от жары, а болезнь унесла еще больше жизней, умер друг Джозефа Сеймур Брунсон¹⁸. На похоронах Джозеф выразил слова утешения вдове Сеймура, Харриет, а также тысячам собравшихся Святых. Выступая, он взглянул на Джейн Нейман, чей сын-подросток по имени Сайрус умер до своего крещения.

Зная, что Джейн беспокоится о благополучии души своего сына, Джозеф решил поделиться тем, что Господь открыл ему в отношении спасения тех, кто, как и его брат Алвин, умерли без крещения¹⁹.

Открыв Библию, Джозеф прочитал слова Апостола Павла, обращенные к Коринфянам: «Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?»²⁰ Он отметил, что слова Павла являются подтверждением того, что живущий может креститься за умершего, предоставляя благословения крещения тем, кто мертвы телом, но чьи духи продолжают жить.

Джозеф сказал, что Божий план спасения был создан для того, чтобы спасти всех тех, кто готовы повиноваться Божьему закону, включая несметное число людей, которые умерли без знания об Иисусе Христе и Его учениях²¹.

Вскоре после этой проповеди Джейн вместе с одним из старейшин Церкви пошла к реке и крестилась за Сайруса. Услышав позднее тем вечером об этом крещении, Джозеф спросил, какие слова тот старейшина использовал в ходе таинства. Когда их ему повторили, Джозеф подтвердил, что старейшина совершил крещение правильным образом²².

Джон Беннет прибыл в Наву в сентябре 1840 года, и Джозеф с нетерпением обратился к нему за советом по юридическим и политическим вопросам, связанным с Наву и Церковью. Джон был приблизительно того же возраста, что и Пророк, но более образован. Он был невысокого роста, с седеющими черными волосами, темными глазами и миловидным лицом с тонкими чертами. Он с готовностью принял крещение²³.

Люси Смит была слишком обеспокоена состоянием своего захворавшего мужа, чтобы обращать какое-то особое внимание на этого популярного новичка. Как и епископ Партридж, Джозеф-старший покинул Миссури в плохом самочувствии, и от нездорового летнего климата Наву ему стало только хуже. Люси надеялась, что он со временем поправится, но после того, как однажды у него началась рвота с кровью, она стала опасаться, что смерть уже близка.

Узнав об ухудшающемся состоянии отца, Джозеф и Хайрам поспешили к его кровати²⁴.

Пока Джозеф был с отцом, Люси известила остальных членов семьи. Джозеф рассказал отцу о крещении за умерших и благословениях, которые оно предоставляет всем Божьим детям. Исполнившись радости, Джозеф-старший стал умолять его выполнить это таинство за Алвина.

Вскоре Люси сидела вместе с большинством своих детей у его кровати. Джозеф-старший пожелал дать каждому из них прощальное благословение, пока у него еще оставались силы говорить. Когда настала очередь Джозефа, Джозеф-старший возложил руки ему на голову и произнес:

«Оставайся верным, и ты будешь благословлен, твоя семья будет благословлена и также твои дети после тебя. Ты будешь жить, пока не закончишь свое дело».

«О, отец, – заплакал Джозеф, – так ли это?»

«Да, это так, – ответил патриарх, – и ты выполнишь до конца все то, что требует от тебя Бог».

Закончив давать благословения детям, Джозеф-старший повернулся к Люси. «Мама, – сказал он, – ты одна из самых необыкновенных женщин во всем мире».

Люси начала возражать, но ее муж продолжил. «Мы часто мечтали о том, чтобы умереть в одно время, – сказал он, – но ты не должна желать умереть, когда придет моя очередь, ибо ты должна остаться, чтобы утешать наших детей, когда я уйду».

После небольшой паузы Джозеф-старший воскликнул: «Я вижу Алвина!» Затем он сложил руки, и его дыхание начало замедляться, пока вдохи не стали все короче и короче, после чего он тихо ушел из жизни²⁵.

Через несколько недель после смерти Джозефа-старшего Святые собрались в Наву на октябрьскую Генеральную конференцию 1840 года. Джозеф еще больше рассказал им о крещении за умерших, объяснив, что духи умерших ожидают, когда их живущие родственники получат за них это спасительное таинство²⁶.

Между сессиями конференции Святые поспешили к Миссисипи, где несколько старейшин стояли по пояс в воде, приглашая креститься за умерших дедушек, бабушек, отцов, матерей, братьев и сестер, а также детей. Вскоре после этого Хайрам крестился за своего брата Алвина²⁷.

Наблюдая за старейшинами в реке, Вилэйт Кимбалл очень хотела креститься за свою маму, которая умерла более десяти лет назад. Она хотела бы дождаться возвращения Хибера из Англии, чтобы он совершил это таинство, но поскольку Джозеф призывал Святых искупить умерших как можно скорее, она решила креститься за свою маму в тот же день²⁸.

В своих мыслях Эмма Смит также была сосредоточена на семье. Ее отец, Айзек Хейл, умер в январе 1839 года. Он так и не примирился с ней и Джозефом. За несколько лет до смерти он даже позволил критикам Церкви напечатать письмо, в котором обвинял Джозефа и называл Книгу Мормона «глупой, лживой и нечестивой выдумкой»²⁹.

И все же Эмма любила отца и крестилась за него в той реке³⁰. Он не принял восстановленное Евангелие при жизни, но она надеялась, что так будет не всегда.

Осенью Джозеф и Джон Беннет составили хартию города Наву. Документ имел целью даровать Святым как можно больше свободы, чтобы они могли управлять собой и защищаться от несправедливостей, подобным тем, с которыми они столкнулись в Миссури. Если законодательное собрание штата одобрит эту хартию, жители Наву смогут принимать собственные законы для города, управлять местными судами, а также основать университет и организовать ополчение³¹.

Планы Джозефа в отношении Церкви также продолжили расширяться. Ожидая, что все больше Святых будут собираться здесь, Пророк основал несколько кольев в новых поселениях рядом с Наву. Он также призвал Орсона Хайда и Джона Пейджа на миссию в Палестину, где они должны были посвятить Иерусалим для собирания детей Авраама. Чтобы добраться туда, Апостолам нужно было пересечь всю Европу, благодаря чему у них появились бы возможности проповедовать Евангелие во многих ее городах³².

«Мы вскоре можем увидеть, как люди из всех земель и всех стран будут стекаться в это место, – провозгласили Джозеф и Первое Президентство, – люди, говорящие на всевозможных языках, и люди разных цветов кожи, которые вместе с нами будут поклоняться Господу Саваофу в Его святом храме»³³.

В начале декабря Джон Беннет успешно пролоббировал принятие законодательным собранием штата хартии города Наву, что дало Святым полномочия претворить в жизнь свои планы в отношении города. Когда Джон с победой вернулся в Наву, Джозеф превозносил его при каждой возможности³⁴.

Чуть более чем через месяц, 19 января 1841 года, Господь благословил Святых новым откровением. Он заверил их в том, что принял Эдварда Партриджа и Джозефа Смита-старшего под Свою опеку, как и Дэвида Паттена, погибшего в ходе перестрелки у Крукд-ривер. Хайрам Смит был призван занять место своего отца в качестве патриарха Церкви. Ему также было поручено служить Пророком, Провидцем и Носителем откровений наравне с Джозефом. Эту роль в Церкви ранее выполнял Оливер Каудери³⁵.

Помимо этого, Господь повелел Джону Беннету помогать Джозефу и продолжать общаться с не членами Церкви от лица Святых, пообещав ему благословения при условии, что он будет творить дела праведности. «Награда его не оскудеет, если он примет наставление, – провозгласил Господь. – Я видел работу, совершённую им, которую Я принимаю, если он будет продолжать»³⁶.

Господь также принял прошлые труды Святых построить Сион в округе Джексон, но повелел им теперь возводить Наву, основать еще больше кольев и построить гостиницу под названием Дом Наву, которая будет предоставлять посетителям место для отдыха и размышления над словом Божьим и славой Сиона³⁷.

Но что самое важное, Господь повелел Святым построить новый храм. «Пусть дом этот будет построен имени Моему, – провозгласил Он, – дабы в нем Я мог открыть таинства Мои народу Моему»³⁸.

Крещение за умерших было одним из этих таинств. До настоящего времени Господь позволял Святым совершать эти крещения в реке Mиссисипи, но теперь Он повелел им прекратить это, пока они не посвятят особую купель в храме. «Это таинство, – провозгласил Он, – принадлежит дому Моему»³⁹.

Другие храмовые таинства и вдохновляющие новые истины будут явлены позднее. «Я соизволил открыть Церкви Моей то, что держалось сокрытым со времени ещё до основания мира, то, что принадлежит устроению полноты времён, – пообещал Господь. – И Я покажу слуге Моему Джозефу всё, что относится к этому дому и священству его»⁴⁰.

Пообещав вознаградить усердие и повиновение Святых, Господь призвал их трудиться над строительством храма со всей их силой. «Постро[йте] дом имени Моему, на этом самом месте, дабы доказать Мне, что вы верны во всём, что бы Я ни повелел вам, дабы Я благословил вас и увенчал вас честью, бессмертием и жизнью вечной»⁴¹.

С началом нового года будущее представлялось Святым безоблачным. Первого февраля 1841 года они избрали Джона Беннета в качестве мэра Наву. Вследствие этого он автоматически стал председателем городского суда. В дополнение к этому он стал ректором нового университета, генерал-майором ополчения и помощником советников в Первом Президентстве⁴². Джозеф и другие церковные руководители доверяли его способности руководить городом и сделать его великим.

В то время как полномочия и обязанности Джона расширялись все больше и больше, Эмма не могла отрицать тот факт, что он безмерно помог Святым. Но она не разделяла их симпатии к нему. Она считала, что Джон слишком гордо разгуливал по городу, как напыщенный генерал, а когда он не пытался произвести впечатление на Джозефа, казалось, что он поглощен собой и невнимателен к окружающим.

Несмотря на все его таланты и принесенную пользу, что-то в отношении Джона Беннета смущало ее⁴³.