«Построить город», глава 34 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 1, Знамя истины, 1815–1846 гг. (2018 г.)
Глава 34: «Построить город»
Глава 34
Построить город
В конце апреля 1839 года, через несколько дней после воссоединения со Святыми, Джозеф отправился на север, чтобы осмотреть землю, которую церковные руководители хотели купить в Коммерсе и его окрестностях, что в 80 километрах от Куинси. Впервые более чем за полгода Пророк путешествовал без охраны и без опасений, что кто-то может навредить ему. Он, наконец, был среди друзей, в штате, в котором радушно принимали Святых и уважали их верования.
Находясь в тюрьме, Джозеф написал человеку, который продавал землю вокруг Коммерса, и выразил свою заинтересованность в установлении там Церкви. «Если нет никого другого, кто проявляет особый интерес к ее покупке, – сказал ему Джозеф, – мы приобретем ее у вас»1.
Однако после падения Фар-Уэста многие Святые задавались вопросом, разумно ли собираться в одном месте. Эдвард Партридж стал задумываться, не будет ли лучше для избежания конфликтов и обеспечения бедных всем необходимым собираться в небольших общинах по всей стране2. Но Джозеф знал, что Господь не отменял Своей заповеди Святым собираться.
Прибыв в Коммерс, он увидел заболоченную местность, которая доходила до лесистого утеса, возвышавшегося над широкой излучиной реки Миссисипи. На этой земле стояло несколько домов. По другую сторону реки на территории Айова, недалеко от городка под названием Монтроуз, находились заброшенные казармы. Эту землю также можно было приобрести.
Джозеф верил, что в этой местности Святые смогут создать преуспевающие колья Сиона. Земля была не самой лучшей из того, что он когда-либо видел, но река Миссисипи была судоходна вплоть до океана, что делало Коммерс хорошим местом для собирания Святых из других стран и учреждения торговых предприятий. Она также была малонаселенной.
И все же собирание здесь Святых будет рискованным делом. Если Церковь будет расти, как на то надеялся Джозеф, их соседи могут начать беспокоиться и обратиться против них, как это произошло в Миссури.
Джозеф молился: «Господи! Что повелишь мне делать?»
«Постройте город, – ответил Господь, – и призовите Моих Святых в это место»3.
Той же весной Уилфорд и Феба Вудраффы переехали в эти казармы в Монтроузе. Среди их новых соседей были Бригам и Мэри Энн Янги, а также Орсон и Сара Пратты. Обосновавшись там, трое Апостолов запланировали отправиться на миссию в Британию с остальными членами кворума4.
Тысячи Святых вскоре перебрались в это новое место собирания. Они начали устанавливать шатры или жить в повозках, пока занимались строительством домов, приобретением еды и одежды и расчисткой земли по обе стороны реки5.
С ростом нового поселения Двенадцать стали часто встречаться с Джозефом, который проповедовал с возрожденным энтузиазмом, готовя их к миссии6. Пророк учил, что Бог не открыл ему ничего такого, чего Он также не возвестил бы Двенадцати. «Даже самый меньший из Святых сможет познать все, как только будет готов», – провозгласил Джозеф7.
Он наставлял их в отношении первых принципов Евангелия, Воскресения и Суда, а также построения Сиона. Помня о предательстве бывших Апостолов, он также призывал их быть верными. «Следите, чтобы… вы ни в коем случае не предавали Небеса, – сказал он, – чтобы вы не предавали Иисуса Христа и не предавали братьев; чтобы вы не предавали откровения Божьи»8.
Приблизительно в это же время Орсон Хайд, которому стало стыдно, что он осудил Джозефа в Миссури и оставил Святых, выразил желание вернуться в Кворум Двенадцати. Опасаясь, что Орсон вновь предаст их, как только они столкнутся с еще одной трудностью, Сидней Ригдон не желал восстанавливать его в чине Апостола. Джозеф, однако, с радостью принял его и восстановил его в числе Двенадцати9. В июле Парли Пратт сбежал из тюрьмы в Миссури и также воссоединился с Апостолами10.
К тому времени с болот прилетели тучи комаров, чтобы полакомиться новыми поселенцами, и многие Святые слегли от смертельной малярийной лихорадки и сильнейшего озноба. Вскоре большинство членов Кворума Двенадцати тяжело заболели и не смогли отравиться в Британию11.
Утром в понедельник, 22 июля, Уилфорд, находясь у себя дома, услышал на улице голос Джозефа: «Брат Вудрафф, следуйте за мной».
Уилфорд вышел из дома и увидел Джозефа, стоящего с группой мужчин. Все утро они переходили от дома к дому, от шатра к шатру, брали больных за руки и исцеляли их. Благословив Святых в Коммерсе, они переправились через реку, чтобы исцелить Святых в Монтроузе12.
Уилфорд пошел вместе с ними через центральную площадь к дому своего друга Элайджи Фордхема. Глаза его были впалыми, а кожа – серая, как пепел. Его жена Анна плакала, пока готовила его погребальную одежду13.
Джозеф подошел к Элайдже и взял его за руку. «Брат Фордхем, – спросил он, – разве у тебя нет веры, чтобы исцелиться?»
«Боюсь, уже слишком поздно», – ответил он.
«Разве ты не веришь, что Иисус есть Христос?»
«Верю, брат Джозеф».
«Элайджа, – провозгласил Пророк, – повелеваю тебе во имя Иисуса из Назарета восстать и исцелиться!»
Казалось, что от этих слов содрогнулся весь дом. Элайджа встал с кровати; его лицо порозовело. Он оделся, попросил поесть и последовал за Джозефом на улицу, чтобы помочь с прислуживанием многим другим14.
Позднее тем вечером Феба Вудрафф сильно изумилась, навестив Элайджу и Анну. Лишь несколько часов назад Анна уже была готова попрощаться с мужем. Теперь же Элайджа говорил, что у него достаточно сил, чтобы работать в саду. Феба не сомневалась, что его исцеление – это работа Бога15.
Хоть Джозеф благословлял и исцелял больных, это не прекратило распространение болезни в Коммерсе и Монтроузе, и некоторые Святые все-таки ушли из этой жизни. Смерти не прекращались, и 18-летняя Зина Хантингтон стала переживать, что ее мама тоже уступит болезни.
Зина ежедневно ухаживала за мамой, полагаясь также на помощь отца и братьев, но вскоре вся семья заболела. Джозеф время от времени наведывался к ним и интересовался, как он может помочь семье или позаботиться о матери Зины.
Однажды почти обессилевшая мама Зины подозвала ее к себе и сказала: «Пришло мое время умереть. Я не боюсь». Она поделилась с Зиной своим свидетельством о Воскресении: «Я, торжествуя, восстану, когда Спаситель придет с праведниками, чтобы встретить Святых на Земле».
После смерти мамы Зина была охвачена горем. Зная о страданиях ее семьи, Джозеф продолжил навещать их16.
Во время одного из его визитов Зина спросила: «Буду ли я знать мою маму как мою маму, когда окажусь за завесой?»
«Даже более того, – сказал он. – Ты встретишь и познакомишься со своей вечной Мамой, женой нашего Отца на Небесах».
«Получается, у меня есть Мама на Небесах?» – спросила Зина.
«Несомненно, есть, – ответил Джозеф. – Как же Отец мог бы называться Отцом, если бы также не было Матери?»17
В начале августа Уилфорд и Джон Тейлор первыми из Апостолов отправились на новую миссию в Англию. На тот момент Феба ожидала еще одного ребенка, а жена Джона, Леонора, и трое их детей были больны лихорадкой18.
Следующими отправились Парли и Орсон Пратты, хотя Орсон и Сара все еще оплакивали смерть своей дочки, Лидии, которая покинула их лишь одиннадцать дней назад. Мэри Энн Пратт, жена Парли, присоединилась к Апостолам и отправилась на миссию вместе с ними. Джордж А. Смит, самый младший Апостол, начав миссию, все еще болел, из-за чего ему пришлось отложить бракосочетание со своей возлюбленной Бетшебой Биглер19.
Мэри Энн Янг попрощалась с Бригамом в середине сентября. Он вновь заболел, но был исполнен решимости сделать все, что от него требовалось. Мэри Энн и сама болела. У нее также было мало денег, чтобы обеспечивать своих пятерых детей, пока Бригама не было рядом, но она хотела, чтобы он исполнил свой долг.
«Иди и служи на миссии, и Господь благословит тебя, – сказала она. – А я буду делать все возможное для себя и детей»20.
Через несколько дней после отъезда Бригама Мэри Энн узнала, что он смог добраться лишь до дома Кимбаллов на другом берегу Миссисипи и там слег от истощения. Она сразу же переправилась через реку, чтобы ухаживать за ним, пока он не наберется сил и не сможет продолжить путь21.
У Кимбаллов дома Мэри Энн увидела, что Вилэйт, как и двое из ее сыновей, лежит больная в кровати, в связи с чем ее четырехлетнему сынишке приходится в одиночку таскать из колодца тяжелые ведра с водой. Хибер тоже был без сил, так что не мог встать, но собирался на следующий день отправиться в путь вместе с Бригамом.
Мэри Энн ухаживала за Бригамом вплоть до прибытия утром повозки. Когда Хибер встал, чтобы отправиться в путь, он был сильно расстроен. Обняв Вилэйт, которая лежала в кровати и дрожала от лихорадки, он попрощался с детьми и не без труда залез в повозку.
Бригам безуспешно пытался выглядеть здоровым, прощаясь с Мэри Энн и своей сестрой Фанни, которая убеждала его остаться, пока он не поправится.
«Никогда в жизни я не чувствовал себя лучше», – говорил он.
«Ты лжешь», – отвечала Фанни.
Бригам через силу взобрался в повозку и сел рядом с Хибером. Когда повозка покатилась под гору, Хибер ужасно переживал о том, что оставляет свою семью в тот момент, когда они так тяжело больны. Он повернулся к вознице и велел ему остановиться. «Им ведь очень тяжело, – сказал он Бригаму. – Давай встанем и подбодрим их».
Тем временем шум с улицы заставил Вилэйт подняться с кровати. Она подошла, пошатываясь, к двери, где стояли Мэри Энн и Фанни, смотрящие на что-то неподалеку. Вилэйт тоже посмотрела туда, и ее лицо расплылось в улыбке.
Это были Бригам и Хибер. Они стояли в повозке и опирались друг на друга, чтобы не упасть. «Ура! Ура! – восклицали мужчины, размахивая шляпами в воздухе. – Ура Израилю!»
«До встречи! – выкрикнули женщины. – Да благословит вас Бог»22.
Пока Апостолы направлялись в Британию, Святые в Иллинойсе и Айове составляли заявления, в которых в подробностях перечисляли все случаи жестокого обращения с ними в Миссури, как им указал Джозеф, когда был в тюрьме. К осени церковные руководители собрали сотни таких историй и подготовили официальное ходатайство. В общем и целом Святые требовали возместить им более двух миллионов долларов за свои дома, земли, скот и другое имущество, которого они лишились. Джозеф планировал лично доставить эти заявления президенту Соединенных Штатов Америки и членам конгресса.
Он считал президента Мартина Ван Бурена благородным государственным деятелем – человеком, который будет защищать права граждан. Джозеф надеялся, что президент и другие представители власти в Вашингтоне, федеральный округ Колумбия, прочитают о страданиях Святых и согласятся предоставить им компенсацию за земли и имущество, которого те лишились в Миссури23.
29 ноября 1839 года, преодолев более 1 500 километров из своего дома в Иллинойсе, Джозеф прибыл к входной двери президентского дома в Вашингтоне. Вместе с ним пришли его друг и юридический советник Елияс Хигби и Джон Рейнольдс, конгрессмен из Иллинойса24.
У двери их поприветствовал портье и пригласил войти. Дом недавно был отремонтирован, и Джозеф с Елиясом восхищались изяществом интерьеров, которые резко контрастировали с полуразвалившимися жилищами Святых на Западе.
Провожатый отвел их наверх в комнату, где президент Ван Бурен общался с посетителями. Пока они ожидали за дверью, держа в руках ходатайство и несколько рекомендательных писем, Джозеф попросил конгрессмена Рейнольдса представить его просто как «Святого последних дней». Конгрессмена, судя по всему, эта просьба удивила и позабавила, но он согласился сделать так, как того хотел Джозеф. Хоть конгрессмен Рейнольдс не горел желанием помогать Святым, он знал, что их довольно много и они могут повлиять на политику в Иллинойсе25.
Джозеф не ожидал, что придет на встречу к президенту с такой небольшой делегацией. Когда он в октябре выезжал из Иллинойса, его план состоял в том, чтобы на этих встречах ведущую роль взял на себя Сидней Ригдон. Но Сидней был слишком болен и не смог продолжать путь26.
Наконец, двери приемной открылись, и все трое зашли внутрь. Подобно Джозефу, Мартин Ван Бурен был сыном фермера из штата Нью-Йорк, но он был гораздо старше, невысокий и коренастый, со светлым лицом, по бокам которого росли густые седые волосы.
Как и обещал, конгрессмен Рейнольдс представил Джозефа как Святого последних дней. Президент улыбнулся, услышав такой необычный титул, и пожал руку Пророка27.
Поприветствовав президента, Джозеф передал ему рекомендательные письма и стал ждать. Ван Бурен прочитал их и нахмурился. «Помочь вам? – сказал он безапелляционно. – Чем же я могу вам помочь?»28
Джозеф не знал, что сказать29. Он не ожидал, что президент так быстро им откажет. Они с Елиясом пытались убедить его по крайней мере прочитать о страданиях Святых, прежде чем он отклонит их просьбу.
«Я ничего не могу для вас сделать, джентльмены, – твердо сказал президент. – Если я поддержу вас, то, можно сказать, выступлю против всего штата Миссури, и этот штат выступит против меня на следующих выборах»30.
Огорченные, Джозеф и Елияс покинули президентский дом и передали ходатайство конгрессу, зная, что пройдут недели, прежде чем законодатели смогут рассмотреть и обсудить его31.
Пока они ожидали, Джозеф решил навестить приходы Церкви в восточной части США. Он также собирался проповедовать в Вашингтоне и близлежащих небольших поселениях и городках32.
Уилфорд Вудрафф и Джон Тейлор прибыли в Ливерпуль, Англия, 11 января 1840 года. Это была первая поездка Уилфорда в Англию, но Джон вновь был среди близких и друзей. Забрав багаж, они отправились в дом шурина Джона по имени Джордж Кэннон. Джордж и его жена Энн удивились, увидев их, и пригласили на ужин.
У Кэннонов было пятеро детей. Старшему, Джорджу, было тринадцать; он был смышленым малым и любил читать. После ужина Уилфорд и Джон подарили семье Книгу Мормона и A Voice of Warning [Голос предупреждения], миссионерскую брошюру книжного формата, которую Парли Пратт издал в Нью-Йорке несколькими годами ранее. Джон поделился с семьей первыми принципами Евангелия и пригласил их прочитать эти книги33.
Кэнноны согласились оставить у себя багаж миссионеров, чтобы Уилфорд и Джон смогли съездить на поезде в Престон и встретиться там с Джозефом Филдингом и Уиллардом Ричардсом34. С тех пор как Хибер Кимбалл и Орсон Хайд год назад закончили здесь миссию, и Джозеф, и Уиллард женились на британских Святых. Как Хибер и предсказывал, Уиллард Ричардс женился на Дженете Ричардс.
После этой встречи в Престоне Джон вернулся в Ливерпуль, тогда как Уилфорд отправился на юго-восток в промышленный регион Стаффордшир, где в скором времени основал небольшой приход. Однажды вечером, встретившись там со Святыми, Уилфорд почувствовал, как на него снизошел Дух. «Это твоя последняя встреча с этими людьми, которых ты теперь не увидишь много дней», – сказал ему Господь.
Эти слова поразили Уилфорда. Работа в Стаффордшире только началась, и у него было назначено уже много встреч в этом регионе, на которых он должен был читать проповеди. Но на следующее утро он молился о дополнительном наставлении, и Дух вдохновил его отправиться дальше на юг, где многие души ожидали услышать слово Божье.
Он уехал на следующий день, взяв с собой Уильяма Бенбоу, одного из Святых из Стаффордшира, и направился на юг на ферму Джона и Джейн Бенбоу, брата и невестки Уильяма35. У Джона и Джейн был просторный дом из белого кирпича на процветающей ферме, которая занимала 121 гектар. Когда Уилфорд и Уильям прибыли к ним домой, все они до двух часов ночи разговаривали о Восстановлении.
Джон и Джейн вели зажиточную жизнь, но им чего-то не хватало в духовном плане. Недавно они присоединились к группе членов своей церкви, которые решили отколоться от нее, чтобы найти истинное Евангелие Иисуса Христа. Называя себя Объединенными Братьями, они построили несколько церквей в Гэдфилд-Элме, что в нескольких километрах к югу от фермы Бенбоу, а также в других местах. Они выбрали проповедника из своей среды и просили Бога даровать им дополнительный свет36.
Слушая тем вечером Уилфорда, Джон и Джейн поверили в то, что нашли, наконец, полноту Евангелия. На следующий день Уилфорд прочитал у них дома проповедь большой группе соседей и в скором времени крестил Джона и Джейн в близлежащем пруду.
В последующие недели Уилфорд крестил более 150 членов организации Объединенные Братья, включая 46 священнослужителей-мирян. Все больше людей изъявляли желание креститься, поэтому он написал Уилларду Ричардсу и попросил его о помощи37.
«Меня просят крестить четыре-пять раз в день! – восклицал он. – Я не могу выполнить эту работу в одиночку!»38
Пятого февраля 67-летний Мэтью Дейвис услышал о том, что Джозеф Смит, мормонский Пророк, будет проповедовать тем вечером в Вашингтоне. Мэтью был корреспондентом популярной газеты в Нью-Йорке. Зная, что его жена Мэри интересуется Святыми последних дней, он искренне желал услышать Пророка и затем рассказать ей о том, чему тот учил.
Во время проповеди Мэтью увидел, что Джозеф был скромно одетым фермером крепкого телосложения с миловидным лицом и благородными манерами. Из его проповеди было понятно, что у него не было особого образования, но Мэтью заметил, что Пророк разумно мыслит и довольно много знает. Джозеф, казалось, был искренен. В его речи не было и намека на ветреность или фанатизм.
«Я изложу вам наши верования, насколько позволит время», – начал Джозеф свою проповедь. Он свидетельствовал о Боге и Его качествах. «Он царствует над всем как на Небесах, так и на Земле, – провозгласил он. – Он предопределил падение человека, но по Своей всеобъемлющей милости Он в то же время предопределил план искупления для всего человечества».
«Я верю в Божественность Иисуса Христа, – продолжил он, – и в то, что Он умер за грехи всех людей, которые пали в Адаме». Он заявил, что все рождаются чистыми и непорочными и что все дети, умирающие в раннем возрасте, отправляются на Небеса, поскольку не могли отличать добро от зла и не могли грешить.
Услышанное произвело на Мэтью сильное впечатление. Джозеф учил, что Бог вечен и не имеет ни начала, ни конца, как и душа каждого человека. Мэтью заметил, что Пророк очень мало говорил о награде или наказании в следующей жизни, разве только заметил, что верит в то, что Божье наказание будет иметь начало и конец.
Спустя два часа Пророк завершил проповедь свидетельством о Книге Мормона. Он провозгласил, что не является автором книги, но получил ее от Бога, непосредственно с Небес.
Размышляя об этой проповеди, Мэтью понял, что тем вечером не услышал ничего, что могло бы навредить обществу. «В его поучениях было много такого, – поделился Мэтью на следующей день с женой в письме, – что, если им следовать, смягчит людей по отношению друг к другу и поможет им стать более разумными существами».
У Мэтью не было намерения принимать учения Пророка, но он был благодарен за его послание мира. «Не было ни жестокости, ни гнева, ни осуждения, – написал он. – Его религия, по всей видимости, – это религия кротости, скромности и умеренного убеждения».
«Я изменил свое мнение о мормонах», – добавил он в конце39.
Ожидая рассмотрения ходатайства Святых конгрессом, Джозеф был удручен разлукой с семьей. «Моя дорогая Эмма, мое сердце всегда рядом с тобой и нашими малютками, – писал он ей той зимой. – Скажи всем детям, что я люблю их и вернусь домой как только смогу»40.
Когда Джозеф женился на Эмме, он думал, что их союз закончится с их смертью41. Но с тех пор Господь открыл ему, что благодаря силе священства браки и семьи могут существовать и за могильной чертой42. Недавно, навещая вместе с Парли Праттом небольшие приходы Церкви в восточных штатах, Джозеф сказал ему, что праведные Святые могут развивать семейные отношения в вечности, что позволит им расти и развиваться в любви. Каким бы большим ни было расстояние между верными членами семьи на Земле, они могут твердо уповать на обещание, согласно которому когда-нибудь воссоединятся в мире грядущем43.
Пока Джозеф находился в Вашингтоне, он сильно устал от ярких речей политиков, наполненных высокопарными словами и пустыми обещаниями. «Здесь ощущается совершенно непреодолимое желание по любому обыденному поводу демонстрировать свое ораторское искусство, а также особая приверженность этикету, поклоны, расшаркивания и всевозможные манерности – все это лишь для того, чтобы блеснуть остроумием, – писал он брату Хайраму. – Нам все это кажется неким проявлением глупости и показухой, которые не имеют под собой никакой сути и основательности»44.
После неудачной встречи с Джоном К. Кэлхуном, одним из самых влиятельных сенаторов в стране, Джозеф понял, что попусту тратит время в Вашингтоне, и решил отправиться домой. Все здесь говорили о свободе и справедливости, но никто, казалось, не желал привлекать жителей Миссури к ответу за содеянное в отношении Святых45.
После того как Пророк вернулся в Иллинойс, Елияс Хигби продолжил попытки получить возмещение убытков Святых. В марте сенат рассмотрел ходатайство Святых и позволил представителям штата Миссури выступить в защиту действий своего штата. После рассмотрения дела законодатели решили ничего не делать. Они согласились с тем, что Святым пришлось претерпеть массу страданий, но посчитали, что конгресс не уполномочен вмешиваться в действия правительства штата. Только штат Миссури мог возместить Святым их убытки46.
«Наша работа здесь, наконец, завершена, – написал Елияс Джозефу с сожалением. – Я сделал все, что мог»47.