Вспомогательные материалы к Священным Писаниям
Малахия
Через Пророка Малахию Господь упрекнул израильтян в том, что они приносили в жертву животных с пороками. Господь также упрекнул священников в том, что они подавали плохой пример, из-за которого многие люди впали в заблуждение. Он заповедал иудеям вернуться к Нему, выплатив десятину и пожертвования. Он заверил праведных, что их усилия служить Ему будут вознаграждены, когда Он вернется на Землю. Малахия предвидел судьбу нечестивых и праведных во время Второго пришествия Иисуса Христа. Он пророчествовал, что перед Своим Вторым пришествием Господь пошлет Пророка Илию совершить великую работу, обратив «сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их» (Малахия 4:6).
Ресурсы
Примечание: ссылка на источник, опубликованный не Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, не означает, что его материалы или автор одобрены Церковью или представляют официальную позицию Церкви.
Предыстория и контекст
Что представляет собой Книга Малахии?
Малахия был Пророком, который проповедовал иудеям в Иерусалиме, после того как они вернулись из вавилонского плена. Точное время служения Малахии неизвестно, но обычно его книга датируется периодом между 500 и 350 годами до Р. Х. Некоторые ученые относят эти события к середине 400-х годов до Р. Х. – примерно через столетие после возвращения первых иудеев из плена. То есть Малахия мог быть современником Ездры и Неемии.
Имя Малахия на иврите означает «посланник мой». Как посланник Господа, Малахия говорил о духовном упадке среди иудеев. Через него Господь упрекал иудеев, и особенно священников, и призывал их вернуться к Нему. Малахия также пророчествовал о последних днях, говоря о жизненно важной работе, которая начнется с возвращения Илии перед Вторым пришествием Иисуса Христа. Писания Малахии имеют особую литературную форму: серию диалогов между Господом и народом. Такой диалог часто включает риторические вопросы, заданные Господом или народом, а также ответы, свидетельствующие о непонимании народа.
Хотя Книга Малахии коротка, она часто упоминается и в других Священных Писаниях. Малахию цитировали авторы Нового Завета, часто – в качестве отсылки к миссии Иоанна Крестителя. Его также цитировал Иисус Христос нефийцам и ламанийцам и Мороний, явившись Пророку Джозефу Смиту. Хорошо известное пророчество Малахии о том, что Илия «обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их», появляется в каждом из образцовых трудов Церкви, иногда в разных вариациях.
Малахия 1:2–5
Что значит, что Господь «возлюбил Иакова» и «Исава возненавидел»?
В Библии слово, переведенное как ненавидеть, иногда означает не выражение презрения, а решение «делать выбор не в пользу» кого-либо или чего-либо. Судя по всему, в данном отрывке речь именно об этом. Из стиха 2 становится ясно, что иудеи усомнились в любви Господа к ним. В ответ Господь сослался на то, что выбрал Иакова, а не Исава, чтобы напомнить народу об их уникальном статусе Его заветного народа. Господь заключил завет с Иаковом и его потомками, которого Он не заключил с Исавом и его потомками. Возможно, Господь использовал это сравнение не только для того, чтобы заверить народ в Своей любви к ним, но и чтобы напомнить им об их обязанности как Его заветного народа жить с верой.
Некоторые могут задаться вопросом, было ли несправедливым то, что Господь не избрал Исава. Важно помнить, что в рамках Своего вечного плана Господь простирает заветную любовь и благословения ко всем, кто готов заключить с Ним священные заветы и соблюдать их. Старейшина Дэвид A. Беднар учил: «Быть избранным или стать избранным – это не значит занять какое-то исключительное положение. Напротив, это значит, что мы с вами в конечном итоге можем принять решение стать избранными с помощью праведного использования нашей нравственной свободы воли».
Малахия 1:7–8, 12–14
Каким образом священники оскверняли священные таинства?
Принесение в жертву животных символизировало искупительную жертву Иисуса Христа. По этой причине Господь заповедал, чтобы жертва была «без порока, чтоб быть угодною Богу: никакого порока не должно быть на ней». Это означало, что в жертву нельзя приносить животных, если они были слепы, травмированы, с физическими недостатками или больны. Многие люди во дни Малахии, а также священники, которые наблюдали за жертвоприношениями, пренебрегали этими заповедями и принимали неподобающие жертвы с пороками. Через Малахию Господь предупредил, что эти действия приведут к проклятиям, а не к благословению.
Малахия 3:1
Кто должен был стать обещанным вестником, который подготовит путь перед Господом?
Малахия пророчествовал о вестнике, который придет, чтобы подготовить путь для Господа. Спаситель провозгласил, что это пророчество исполнил Иоанн Креститель, уготовив путь перед земным служением Христа. В нашем устроении Пророк Джозеф Смит был послан как вестник, чтобы уготовить путь ко Второму пришествию Спасителя.
Крещение, с картины Грега К. Олсена
Малахия 3:1
Кто этот «Ангел завета», который «внезапно придет в храм»?
«Ангел завета» – это титул Иисуса Христа. Он может относиться к Его роли в передаче завета Отца народам Земли и в обеспечении возможности спасения через Его Евангелие и Искупление. Пророчество Малахии о том, что Ангел завета «внезапно придет в храм», судя по всему, получило множество исполнений. Например, 3 апреля 1836 года Спаситель внезапно явился Джозефу Смиту и Оливеру Каудери в храме в Киртланде. Вероятно, оно также исполнится в дальнейшем в рамках событий, связанных со Вторым пришествием Иисуса Христа.
Малахия 3:2–3
Что такое огонь расплавляющий и щелок очищающий?
Огонь расплавляющий нагревает драгоценные металлы, пока они не достигнут жидкого состояния. Сильный нагрев приводит к тому, что примеси, или окалина, поднимаются на поверхность, где их можно удалить для очистки металла. Щелок очищающий очищает или отбеливает ткань. Малахия использовал эти термины, чтобы показать, что Господь «очистит сынов Левия» (носителей священства) и истребит нечестивых при Своем Втором пришествии.
Огонь расплавляющий и щелок очищающий, с картины Дэна Бурра
Малахия 3:3
Что означают слова о том, что сыновья Левия принесут «жертву Господу в правде»?
Термин «сыновья Левия» относится к древним носителям Левитского священства. Согласно закону Моисееву, потомки Левия были рукоположены Богом для исполнения особых религиозных обязанностей, в том числе связанных со скинией (позднее храмом) и приношением в жертву животных. Во дни Малахии Господь упрекнул сыновей Левия в том, что они приносили недостойные жертвы. Но Он также обещал, что когда-нибудь очистит их, чтобы их приношения снова были приемлемы для Него.
Обещание Господа, данное сыновьям Левия, прозвучало эхом в нашем устроении. Явившись 15 мая 1829 года Джозефу Смиту и Оливеру Каудери, Иоанн Креститель восстановил на Земле Священство Аароново (или Левитское). Иоанн сказал, что это священство «впредь не будет взято с земли, пока сыны Левиины снова не преподнесут Господу приношение в праведности».
В Учении и Заветах это обещанное «приношение Господу» связано с храмовой и семейно-исторической работой. Кроме того, Пророк Джозеф Смит учил, что принесение в жертву животных будет восстановлено в той или иной форме ближе ко времени Второго пришествия Спасителя и что это будет совершаться в праведности сыновьями Левия.
Малахия 3:8
Как соблюдался закон десятины во времена Ветхого Завета?
Господь призвал своенравных израильтян вернуться к Нему, соблюдая закон десятины с большей верностью. Еврейское слово «десятина» связано с числом 10. Во времена Ветхого Завета от израильтян ожидалось, что они будут приносить Господу десятую часть своего скота и урожая. Первым задокументированным случаем уплаты десятины в Ветхом Завете была уплата Авраамом десятины первосвященнику Мелхиседеку. Согласно закону Моисееву, десятина использовалась для поддержания храма, а также священников и левитов. В наши дни «десятина – это пожертвование десятой части дохода, переданное Божьей Церкви (см. Учение и Заветы 119:3–4; под прибытком подразумевается доход). Всем членам Церкви, получающим доход, следует платить десятину».
Малахия 3:10–11
Какие благословения Господь обещает тем, кто повинуется закону десятины?
Господь обещал великие благословения тем, кто верно соблюдает закон десятины. Говоря об обещании, что Господь «откроет отверстия небесные», старейшина Нейл Л. Андерсен объяснил: «Отверстия Небесные открываются многими способами. Какие-то из них материальные, но много и духовных. Некоторые из них едва уловимы и их легко не заметить». Старейшина Дэвид A. Беднар учил: «Образ отверстий небесных, использованный Малахией, очень нагляден. Отверстия [в виде окон] позволяют дневному свету поступать внутрь здания. Таким же образом духовный свет и ви́дение изливаются через отверстия небесные в нашу жизнь, когда мы почитаем закон десятины».
Малахия также обещал, что ради верных Господь запретит «пожирающим истреблять». Вероятно, это относилось к таким вредителям, как саранча, которые могли нанести ущерб посевам. В более широком плане это обещание предполагает, что Господь обеспечит помощь и защиту во многих сферах нашей жизни, если мы будем послушны Его закону десятины.
Малахия 3:16–17
Что представляет собой памятная книга?
В Руководстве к Священным Писаниям объясняется, что памятная книга – это «книга, начатая Адамом, в которой записывались деяния его потомков; также любая подобная летопись, которую вели пророки и верные члены Церкви с того времени… Такие записи вполне могут влиять на определение нашей участи последним судом».
Малахия учил, что «боящи[еся] Господа и чтущи[е] имя Его», записаны в памятной книге. Об этих верных людях Господь провозгласил: «они будут Моими… собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их». Еврейское слово, переведенное как «собственность», – это сегуллах, что также может означать «ценное имущество» или «сокровище». Господь часто использует этот термин в Ветхом Завете, говоря о Своем заветном народе. Послание Малахии говорит о том, что одно из предназначений памятной книги состоит в том, чтобы быть летописью о сегуллах Господа – Его драгоценного народа, который заключает с Ним заветы и соблюдает их.
Малахия 4:1
Что значит, что у гордых и нечестивых не останется «ни корня, ни ветвей»?
Малахия пророчествовал, что во время Второго пришествия Спасителя Земля будет очищена, а нечестивые истреблены, как солома в огне. Солома – это срезанные стебли, которые остаются после уборки зерна. Фермеры часто сжигают солому, чтобы подготовить почву для будущего посева. Малахия также провозгласил, что у тех, кто будут уничтожены, не останется «ни корня, ни ветви».
Корни и ветви могут относиться к нашим предкам и потомкам. Остаться без них – значит быть отрезанными от благословения вечной семьи. Старейшина Д. Тодд Кристоферсон учил: «Без запечатывания, которое создает вечные семьи и связывает поколения здесь и в загробной жизни, мы бы пребывали в вечности, не имея ни корней, ни ветвей, то есть не имея ни предков, ни потомков».
Малахия 4:5–6
Как исполнилось пророчество Малахии об Илии?
Илия был Пророком, жившим в Северном царстве Израиля в девятом столетии до Р. Х.. Из современного откровения мы знаем, что Илия владел ключами запечатывания еще до земной жизни Спасителя. В конце жизни Илия был преобразован и взят на Небеса, не испытав смерти.
Пророчество Малахии о том, что Илия вернется на Землю до Второго пришествия, исполнилось в нашем устроении. Когда вечером 21 сентября 1823 года Ангел Мороний явился 17-летнему Джозефу Смиту, он процитировал пророчество Малахии и сказал, что оно скоро исполнится. Двенадцать с половиной лет спустя, 3 апреля 1836 года, Илия явился Джозефу Смиту и Оливеру Каудери в недавно посвященном храме в Киртланде. Он вручил им ключи силы запечатывания и провозгласил: «Вот, полностью настало время, о котором было сказано устами Малахии… А потому, ключи этого устроения вверены в ваши руки; и из этого вы можете знать, что великий и страшный день Господний близок, да, при дверях».
Президент Рассел М. Нельсон объяснил, что сила запечатывания, восстановленная Илией, «уполномочила Джозефа Смита – и всех последующих Президентов Церкви Господа – … ставить печать подтверждения на таинства священства и заветы, а также запечатывать семьи на вечность».
Видение в храме в Киртланде, с картины Гэри И. Смита
Малахия 4:5–6
О каких «отцах» говорит Малахия?
Современные Пророки приписывают понятию «отцы» два значения. Президент Джозеф Филдинг Смит учил, что это наши предки. Президент Рассел М. Нельсон учил, что это слово также может относиться к древним патриархам Аврааму, Исааку и Иакову.
Малахия 4:5–6
Что означают слова о том, что Илия обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам?
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон учил: «Имея доступ к силе запечатывания, наши сердца естественным образом обращаются к тем, кто жили до нас. Собирание в завете в последние дни происходит и за завесой. Согласно совершенному порядку Божьему, живущие не могут вкусить от вечной жизни в ее полноте, не создав прочные связи с «отцам[и]», нашими предками. Подобным же образом, развитие тех, кто уже находится по ту сторону или кому еще предстоит перейти за завесу смерти, не будучи запечатанными, будет неполным, пока их с нами, их потомками, а нас с ними не свяжут в Божественном порядке заместительные таинства.
Президент Генри Б. Айринг отметил, что после явления Илии «интерес к изучению семейной истории растет опережающими темпами. Все больше и больше людей тянутся к своим предкам, руководствуясь не просто случайным любопытством. Для поддержания этого интереса по всему миру появляются генеалогические библиотеки, ассоциации и различные технологии. Благодаря Интернету расширяются возможности для общения, что позволяет семьям работать вместе и выполнять семейно-исторические исследования намного быстрее и тщательнее, чем раньше…
Почему все это происходит? За неимением лучшего понятия мы называем это ‘духом Илии’. Мы могли бы также назвать это ‘исполнением пророчества’». Я свидетельствую о том, что Илия действительно приходил. Сердца детей – наши с вами сердца – обратились к нашим отцам, нашим предкам.
Малахия 4:6
Что значит, что Господь «порази[т] земли проклятием», если Илия не придет?
Малахия пророчествовал, что если Илия не выполнит свою миссию, то Господь «порази[т] земли проклятием». Ангел Мороний иначе изложил эту мысль Джозефу Смиту. Он сказал, что если Илия не придет, то «вся Земля будет совершенно опустошена» при Втором пришествии Иисуса Христа.
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон объяснил: «Илия… воистину даровал обещанное священство, ключи искупления умерших и единства мужей, жен и семей во все поколения времени и на всю вечность. Без этого цель сотворения оказалась бы невыполненной и, в этом смысле, Земля была бы проклята или ‘совершенно опустошена’ [Учение и заветы 2:3]».
Узнать больше
Огонь расплавляющий и щелок очищающий
-
«Refiner’s Fire and Fullers’ Soap», Ensign, Sept. 2016, 74–75
Десятина
-
Нейл Л. Андерсен, «Десятина: открыть отверстия Небесные», Лиахона, ноябрь 2023 г., стр. 32–35
-
Дэвид A. Беднар, «Отверстия Небесные», Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 17–20.
Сила запечатывания и возвращение Илии
-
Рассел М. Нельсон, «Черпайте радость в даре ключей священства», Лиахона, май 2024 г., стр. 119–123
-
Д. Тодд Кристоферсон, «Сила запечатывания», Лиахона, ноябрь 2023 г., стр. 19–22
-
Квентин Л. Кук, «Корни и ветви», Лиахона, май 2014 г., стр. 44–48
-
Дэвид А. Беднар, «Сердца детей обратятся», Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 24–27
После Малахии
-
С. Кент Браун и Ричард Найтцель Хольцапфель, «500 потерянных лет: от Малахии до Иоанна Крестителя», Лиахона, декабрь 2014 г., стр. 56–60.
-
«Между Ветхим и Новым Заветами», Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет
Медиаматериалы
Изображения
Изображение Пророка Малахии, с картины Митчелла В. Хайнце
Явление Морония Джозефу Смиту в его комнате, с картины Тома Ловелла
Мороний процитировал Джозефу Смиту пророчества Малахии об Илии.
Явление Илии в храме в Киртланде, с картины Дэниэла Льюиса