Вспомогательные материалы к Священным Писаниям
Есфирь


Вспомогательные материалы к Священным Писаниям

Есфирь.

После того как персидский царь Артаксеркс сверг с трона свою первую жену Астинь, он выбрал царицей Есфирь. Есфирь скрывала свое еврейское происхождение по предложению своего опекуна Мардохея, который был чиновником при дворе Артаксеркса. Мардохей обидел советника царя Амана, который затем задумал убить всех иудеев в царстве. Есфирь рисковала жизнью, чтобы прийти к царю без приглашения и раскрыть заговор Амана. Вмешательство Есфири спасло ее народ. В результате Аман был казнен, а Мардохей удостоен почестей.

Ресурсы

Примечание: ссылка на источник, опубликованный не Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, не означает, что его материалы или автор одобрены Церковью или представляют официальную позицию Церкви.

Предыстория и контекст

Что представляет собой Книга Есфири?

В Книге Есфири рассказывается история царицы Есфири, которая, рискуя жизнью, спасла свой народ от истребления. События, описанные в этой книге, происходят во времена правления царя Артаксеркса, которого обычно называют Ксерксом I, правившего Персией с 486 по 465 год до Р. Х.. Хотя некоторые иудеи вернулись в Иерусалим после того, как царь Кир завоевал Вавилон в 539 году до Р. Х., многие остались в изгнании, в том числе и Есфирь. Повествование рассказывает, как Есфирь поднялась до положения царицы Персии, а позднее столкнулась с перспективой казни вместе с остальным ее народом. В нем также объясняется происхождение еврейского праздника Пурим и показано, как следует его праздновать.

В книге Есфири не «содержится прямых упоминаний Бога, но Его существование принимается как само собой разумеющееся, поскольку книга говорит о предопределенной судьбе, а также о посте об избавлении». Из-за сомнений в достоверности исторических данных некоторые ученые ставят под сомнение уместность включения этой книги в Библию.

Книгу Есфири можно разделить на следующие части:

  1. Есфирь 1–2: царь Артаксеркс, недовольный поведением царицы Астини, изгоняет ее. Артаксеркс выбирает Есфирь в качестве своей новой царицы.

  2. Есфирь 3–5: Аман задумал уничтожить всех иудеев в царстве, после того как Мардохей отказался поклониться ему. Есфирь рискует жизнью, отправляясь к царю без приглашения. Царь с добротой принимает Есфирь и соглашается посетить пир вместе с ней и Аманом.

  3. Есфирь 6–8: Есфирь рассказывает царю о замысле Амана убить иудеев. Царь приказывает повесить Амана, отличает Мардохея почестью и позволяет ему и Есфири отменить указ об истреблении иудеев.

  4. Есфирь 9–10: Иудеи получают от царя право царя убивать своих врагов в царстве. Они организуют дни Пурим в память о своем чудесном избавлении от плана Амана.

Есфирь 1:1–3

Где находились Сузы?

Есфирь жила в Сузах, одной из столиц Персидской империи. Этот город располагался на территории современного западного Ирана, приблизительно в 325 километрах к востоку от древнего Вавилона. В Сузах также Неемия служил виночерпием у царя Артаксеркса и Даниилу было дано видение.

карта Персидской империи

Библейские карты, № 7, «Персидская империя»

Есфирь 2:5–7

Почему Есфирь называли Хадассой?

Как и у других изгнанных иудеев в Персии, у Есфири было и еврейское, и персидское имя. Хадасса – это ее еврейское имя, означающее «мирт». Ее персидское имя Есфирь означает «звезда».

Есфирь 2:19

Почему Мардохей сидел у царских ворот?

Царские ворота были местом сбора у входа во дворец монарха. Возможность сидеть у царских ворот указывала на то, что человек занимает официальную должность, чтобы защищать царя. В повествовании неоднократно упоминается Мардохей, служивший в этой роли, в том числе, когда он услышал, как телохранители замышляют убить царя.

Есфирь 3:1–10

Почему Мардохей мог отказаться поклониться Аману?

По закону Моисееву не запрещалось кланяться вышестоящему политическому начальнику. Однако одна деталь в тексте может помочь объяснить, почему Мардохей отказался поклониться Аману. В повествовании Аман назван Агагитом, что, вероятно, означает, что он был потомком амалекитянского царя Агага. Амалекитяне были давними врагами израильтян. Отказ Мардохея поклониться Аману и решимость Амана убить иудеев, возможно, были связаны с исторической враждой между этими двумя группами.

Есфирь 3:7

Что означают слова «бросить пур?»

Чтобы определить, в какой день убить всех иудеев в Персии, Аман и его спутники «бросали пур, то есть жребий». Бросание жребия было обычной практикой на древнем Ближнем Востоке, используемой для принятия решений или определения судьбы. Обычно он заключался в том, чтобы бросать мелкие предметы, изготовленные из камня, кости или бивня слона. Иудейский праздник Пурим получил свое название от персидского слова пур, означающего «жребий».

Есфирь 4:1

Почему Мардохей разодрал свои одежды и возложил на себя вретище и пепел?

В библейские времена обычай раздирать одежду, надевать вретище и посыпать голову пеплом или пылью служили традиционными способами выражения горя или печали. Вретище представляло собой грубый материал, из которого обычно делали прочные мешки.

Мардохей во вретище

Есфирь 4:11

Почему Есфирь не попробовала сообщить царю о планах Амана другим способом?

Есфирь знала, что рискует жизнью, если предстанет перед царем, не получив приглашения. Учитывая такой риск, некоторые задаются вопросом, почему Есфирь не попыталась использовать официальные каналы, чтобы добиться аудиенции у царя. По одной из версий Есфирь избегала такого варианта, чтобы ее послание не попало к Аману, который мог бы расстроить ее план.

Есфирь 4:14

Что имел в виду Мардохей, когда сказал Есфири, что она, вероятно, оказалась в царстве «для такого времени»?

Мардохей указал на то, что Господь, возможно, сделал Есфирь царицей, чтобы она могла быть Его орудием в спасении иудеев. Современные руководители Церкви высказывают схожие наблюдения об участии Господа в нашей жизни. Старейшина Нил Э. Максвелл учил, что Господь «ничего не делает “случайно”, но только лишь по Своему замыслу». Старейшина Рональд А. Расбанд свидетельствовал: «Рука Господа ведет вас. По Своему “замыслу”, Он пребывает как в мелочах вашей жизни, так и в основных вехах».

Царица Есфирь

Царица Есфирь, с картины Минервы К. Тейхерт

Есфирь 6:1

Что такое «книга дневных записей»?

Книга, которую читали слуги царя, была официальным документом событий в Персидской империи. Эта летопись также упоминается в Книгах Есфири и Ездры. Подразумевается, что влияние Господа побудило царя прочитать именно эту часть записей, что помогло ему вспомнить героический поступок Мардохея, совершенный несколькими годами ранее.

Есфирь 8:3–12

Почему Есфирь продолжала просить за иудеев после смерти Амана?

В тексте отмечается, что указ царя Артаксеркса, предписывавший истребление иудеев, не мог быть отменен. Поэтому Есфирь убедила царя издать другой указ, позволяющий иудеям защищаться до намеченного дня их истребления.

Есфирь 9:20–28

Что такое праздник Пурим?

Чтобы отпраздновать свое избавление, иудеи установили новый праздник, названный Пурим. Название происходит от слова пур (жребий), который бросил Аман для определения даты истребления иудеев. Сегодня евреи по-прежнему отмечают праздник Пурим. В отличие от тихого благоговения многих других еврейских праздников, Пурим должен быть энергичным и шумным. Его отмечают угощениями, музыкой и другими торжествами, включая обмен подарками и подарки для бедных. В Пурим иудеи традиционно наряжаются в костюмы и собираются в синагоге, где читается или разыгрывается вся история Есфири. Те, кто слушают эту историю, часто заглушают любое упоминание об Амане свистом, шипением или шумом. Когда зачитывается имя Мардохея, зрители аплодируют.

Узнать больше

Мужество Есфири

  • Томас С. Монсон, «Имейте смелость», Лиахона, май 2009 г., стр. 123–127

  • Mary Ellen Smoot, «For Such a Time as This», Ensign, Nov. 1997, 86–88

Медиаматериалы

Видеосюжеты

«Для такого времени, как это» (13:44)

13:52

«Sackcloth [Вретище]» (00:32)

0:33

Изображения

Царица Есфирь

Изображение Есфири, с картины Диллин Марш

Царица Есфирь стоит перед царем на коленях

Царица Есфирь спасает народ Иеговы, с картины Сэма Лолора

Царица Есфирь молится на коленях

Вера царицы Есфири, с картины Сандры Раст

Есфирь смотрит вверх и молится

Есфирь, с картины Джеймса Джонсона

Есфирь стоит перед царем на коленях

Есфирь перед царем, с картины Минервы К. Тейхерт

Литература

  1. См. Harold W. Attridge and others, eds., The HarperCollins Study Bible: New Revised Standard Version, Including the Apocryphal/Deuterocanonical Books (2006), 682, note on Esther 1:1.

  2. См. Earl D. Radmacher and others, eds., NKJV Study Bible, 3rd ed. (2018), 673.

  3. См. Bible Dictionary, «Esther, book of»; Adele Berlin and Marc Zvi Brettler, eds., The Jewish Study Bible, 2nd ed. (2014), 1619.

  4. Bible Dictionary, «Esther, book of».

  5. Есфирь – единственная книга Ветхого Завета, которой не было среди свитков Мертвого моря. Это наводит на мысль о том, что во времена Иисуса были иудеи, которые не приняли ее в качестве Священного Писания. Многие ученые предположили, что некоторые элементы этой истории, по-видимому, преувеличены или не должны восприниматься как буквальная история (см. Robert Alter, The Hebrew Bible: A Translation with Commentary [2019], 2:713–16; Berlin and Brettler, The Jewish Study Bible, 1619–20).

  6. См. Bible Dictionary, «Shushan».

  7. См. Michael D. Coogan and others, eds., The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version, 5th ed. (2018), 717, note on Esther 1:2.

  8. См. Неемия 1:1, 11; Даниил 8:1–2.

  9. См. Даниил 1:6–7.

  10. См. Richard Neitzel Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament: An Illustrated Reference for Latter-day Saints (2009), 356.

  11. См. Coogan and others, The New Oxford Annotated Bible, 719, note on Esther 2:19.

  12. См. Berlin and Brettler, The Jewish Study Bible, 1625, notes on Esther 2:21, 22.

  13. См. Есфирь 2:19–23; 5:13; 6:10.

  14. См. Бытие 23:7; 33:3; 44:14; 1-я Царств 24:8; 2-я Царств 14:4; 3-я Царств 1:16.

  15. См. Bible Dictionary, «Agag».

  16. См. Есфирь 3:10. См. также Bible Dictionary, «Amalek, Amalekites». Пророк Самуил убил Агага, после того как это не удалось сделать царю Саулу (см. 1-я Царств 15:8–9, 32–33). Мардохей, как и Саул, был потомком Вениамина. Возможно, автор включил родословную Мардохея и Амана, чтобы объяснить их неприязнь друг к другу и решимость Амана убить иудеев (см. Berlin and Brettler, The Jewish Study Bible, 1625, note on Esther 3:1). Подробнее о конфликтах между израильтянами и амалекитянами можно прочитать в «Исход 17:14–16. Почему Господь повелел Моисею уничтожить амалекитян?» и «1-я Царств 15:1–3. Почему Саул получил наказ “истребить всё”, что было у амалекитян?».

  17. См. Kenneth L. Barker and others, eds., NIV Study Bible: Fully Revised Edition (2020), 809–10, notes on Esther 3:1; 3:2–6.

  18. См. Bible Dictionary, «Lots, casting of».

  19. См. Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament, 157.

  20. См. Alter, The Hebrew Bible, 2:725, note on Esther 3:7.

  21. См. Radmacher and others, NKJV Study Bible, 1044; 3-я Царств 21:27; Неемия 9:1; Иов 2:8; 42:6; Исаия 58:5; Даниил 9:3; «Бытие 37:34. Почему Иаков разодрал свои одежды и надел вретище?».

  22. См. John H. Walton and others, The IVP Bible Background Commentary: Old Testament (2000), 488, note on Esther 4:11.

  23. См. Radmacher and others, NKJV Study Bible, 720, note on Esther 4:14.

  24. Neal A. Maxwell, «“Brim with Joy” (Alma 26:11)» (Devotional, Jan. 23, 1996), 2.

  25. Рональд А. Расбанд, «По замыслу Бога», Лиахона, ноябрь 2017 г., стр. 57.

  26. См. Есфирь 2:23; 10:2; Ездра 4:15.

  27. См. Radmacher and others, NKJV Study Bible, 721, notes on Esther 6:1; 6:2, 3. См. также Barker and others, NIV Study Bible, 812, note on Esther 6:2.

  28. См. Есфирь 8:8. Сравните с Есфирь 1:19; Даниил 6:7–9.

  29. См. Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament, 356.

  30. См. Bible Dictionary, «Feasts». См. также Holzapfel and others, Jehovah and the World of the Old Testament, 359; Berlin and Brettler, The Jewish Study Bible, 1619.