Вспомогательные материалы к Священным Писаниям
Исаия 50–57
Через Исаию Господь заверил израильтян, что Он не оставил их. Он призвал их покаяться, и тогда Он снова благословит их. Он обещал, что Иерусалим станет чистым и славным. Он также пророчествовал о том дне, когда посланники Господа будут облечены силой делиться благой вестью о собирании и искуплении Израиля. Когда-нибудь мир признает Святого Израилева и станет поклоняться Ему. Исаия учил, что Спасителя будут презирать, отвергать, бить и подвергать страданиям. Он понесет наши скорби и будет изъязвлен за наши согрешения. Господь пообещал пленному Израилю, что его рассеяние будет временным, и учил, что Его заветная любовь к нему вечна. Он предложил ему вернуться к заветным отношениям с Ним и довериться Его высшим путям.
Ресурсы
Примечание: ссылка на источник, опубликованный не Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, не означает, что его материалы или автор одобрены Церковью или представляют официальную позицию Церкви.
Предыстория и контекст
Исаия 50:1
Почему Господь спросил о «разводном письме» и «заимодавцах»?
Господь использовал образы развода и продажи раба, чтобы показать, что, хотя отступничество Израиля в прошлом привело к рассеянию и плену, Он не отказался от первоначального завета, заключенного Им со Своим народом. Согласно закону Моисееву, мужчина, желавший развестись с женой, должен был составить письменное разводное письмо, чтобы развод вступил в силу. Точно так же в древние времена люди могли продать себя или своих детей в рабство, чтобы вернуть долги. Но у Господа не было заимодавцев, и Он не выдал Израилю разводного письма. Наоборот, это Израиль отделил себя от Господа из-за греха.
Исаия 52:1–2
Что значит выражение «одежды величия»?
Описав физический и духовный плен, в который Израиль попадет из-за греха, Исаия призвал заветный народ Господа «восстать», «снять цепи» с шеи своей и оставить плен позади. Одно из исполнений этого пророчества произошло, когда царь Кир освободил иудеев из вавилонского плена и позволил им вернуться в Иерусалим для восстановления храма. В наши дни Израиль духовно пробуждается и собирается из среды народов. Приглашение Исаии облечься в «одежды величия», вероятно, было символическим призывом снять с себя одежды греха и рабства и заменить их одеждой праведности и власти священства.
Исаия 52:7–10
Что означает фраза «как прекрасны на горах ноги благовестника»?
В древние времена для доставки посланий использовались гонцы. Исаия использовал этот знакомый образ благовестников, чтобы передать красоту момента, когда получаешь хорошие вести, и благодарность, испытываемую к тем, кто приносит эту весть. Одним из примеров благой вести, о которой, возможно, пророчествовал Исаия, было объявление о том, что изгнанным иудеям будет позволено вернуться в Иерусалим. В нашем устроении Господь использовал тот же образ, чтобы описать миссионеров, призванных делиться благой вестью Его Евангелия.
Исаия 52:8–10 цитируется в Книге Мормона четыре раза, в том числе дважды – Спасителем. Когда нечестивые священники царя Ноя попросили Авинадея объяснить значение этих стихов, Авинадей учил, что «святые пророки… – это также те, кто возвещали мир, кто приносили добрые вести о благом». Далее он свидетельствовал, что самый прекрасный из всех посланников – это Иисус Христос. Авинадей сказал: «Как прекрасны на горах ноги Того, Кто приносит добрые вести, Кто есть основатель мира, да, именно Господь, искупивший народ Свой».
Изображение любезно предоставлено Havenlight.
Все Его величие, с картины Йонсана Кима
Исаия 52:11
Что такое «сосуды Господни»?
Когда царь Навуходоносор и вавилоняне напали на Иерусалим, они вывезли «все сокровища дома Господня». Сюда входило все, что было сделано из золота, серебра или бронзы, например, подсвечники, чаши и другие сосуды, используемые для храмового Богослужения. Президент Джеффри Р. Холланд учил, что повеление быть чистыми тем, кто носят сосуды Господние, «относится к обнаружению и возвращению в Иерусалим различных храмовых принадлежностей, которые царь Навуходоносор забрал в Вавилон. В отношении физического возвращения этих изделий Господь напоминал тем давним братьям о святости всего, что связано с храмом. Поэтому, когда они несли обратно на родину все эти чаши, вазы, кубки и прочие сосуды, сами они должны были быть столь же чисты, как и те церемониальные инструменты, которые они несли.
Исаия 52:13–15
Кто тот слуга, который изумит царей и других людей?
Эти стихи являются частью одной из «песен слуги» Исаии. Слуга в этой песне описывается как благоразумный, то есть мудрый и влиятельный человек, чьи действия изумят многих, включая царей. Фраза «обезображен паче всякого человека лик Его» указывает на то, что слуга пережил сильные страдания, которые обезобразили его внешность. В Библии короля Якова говорится, что этот слуга «многие народы приведет в изумление». В других вариантах перевода вместо «привести в изумление» используются слова «испугать» или «поразить». В Переводе Джозефа Смита фраза «привести в изумление» заменяется словом «собирать».
В Книге Мормона Спаситель учил, что в Исаия 52:13 также говорится о слуге, вовлеченном в «великое и чудесное дело», которое Отец совершит в последние дни. Вероятно, здесь речь идет о Пророке Джозефе Смите. Как и в случае с другими песнями слуги, окончательным исполнением этого пророчества стал Иисус Христос. Спаситель, страдающий за все человечество, – это не то, чего ожидали люди мира.
Исаия 53
Как Иисус Христос исполнил описание Исаии о страдающем рабе?
Исаия 53 – одно из самых сильных и широко известных пророчеств, исполненных Иисусом Христом. Это продолжение песни слуги, которая начинается ближе к концу Исаия 52. Эта часть песни Исаии сосредоточена на «страдающем рабе», который может символизировать Спасителя Исаия 53 – одно из наиболее часто цитируемых пророчеств об Иисусе Христе в Новом Завете. Авинадей также процитировал и развил это пророчество в Книге Мормона.
Следующая таблица иллюстрирует возможные способы исполнения Иисусом Христом некоторых пророчеств из этой главы.
Гефсимания, с картины Дж. Кирка Ричардса
Исаия 54:1–3
Что значит фраза «распространи место шатра твоего… и утверди колья твои»?
Исаия сравнивал Сион с шатром или скинией, закрепленными кольями. Он пророчествовал о времени, когда в Сионе соберется так много праведных людей, что шатры нужно будет расширить и закрепить, установив дополнительные, более прочные колья.
Спаситель процитировал это пророчество из Книги Мормона и объяснил, что одно его исполнение произойдет во время собирания Израиля в последние дни. Сегодня Церковь организована в «колья Сиона». Этот термин взят из метафоры Исаии. «Каждый кол Сиона укрепляет и помогает поддерживать Церковь так же, как шатёр скинии поддерживается своими кольями. Кол – это место собирания для остатков рассеянного Израиля».
Исаия 54:6–10
Что значит, что Господь соберет Свой народ с «милостью» и «вечною милостью»?
Господь объяснил, что страдания Израиля будут временными, а Его доброта и милость будут вечными. Он обещал, что «завет мира [Его]» более долговечны, чем горы и холмы. Еврейское слово, переведенное как «милость» в стихах 8 и 10, – это слово хесед, которое относится к заветной любви Господа к Своему народу.
Президент Рассел М. Нельсон объяснял: «Поскольку Бог испытывает чувство хесед по отношению к тем, кто вступил с Ним в завет, Он будет любить их. Он и дальше будет работать с ними и предлагать им возможности измениться к лучшему. Он простит их, если они будут каяться. И если они собьются с пути, Он поможет им найти обратный путь, ведущий к Нему».
Исаия 56:3–8
Какие обещания Господь дал иноплеменникам и евнухам?
В Библии в переводе короля Якова слово «иноплеменник» часто относится к неизраильтянам, живущим среди заветного народа. Хотя этим иностранцам была предоставлена определенная правовая защита, им было запрещено участвовать в некоторых религиозных практиках, например, было запрещено входить во двор храма для поклонения Богу. Евнухи представляли собой класс кастрированных мужчин, которые часто занимали доверенные должности при королевских дворах. Они также были ограничены в возможности поклоняться Богу среди израильтян.
В Исаия 56 Господь ясно дал понять, что если евнухи и иноплеменники «крепко держатся завета [Его]», то получат право на те же благословения и привилегии, что и другие израильтяне. Распространение заветных привилегий на этих чужаков представляло собой радикальный отход от преобладавших в то время взглядов.
Узнать больше
«Облекись в силу твою… одежды величия твоего»
-
Дэвид А. Беднар, «Облекись в силу твою, о Сион», Лиахона, ноябрь 2022 г., стр. 92–95
Страдания и Искупление Иисуса Христа
-
Даллин Х. Оукс, «Укрепляться Искуплением Иисуса Христа», Лиахона, ноябрь 2015 г., стр. 61–63
-
«Страдания Спасителя», Во имя нравственной силы молодежи, апрель 2022 г., стр. 32
-
Дональд У. Парри, «Христос и культура Ветхого Завета», Ensign, февраль 2010 г., стр. 51–57
«Распространи место шатра твоего… и утверди колья твои»
-
«Enlarge the Place of Thy Tent», Ensign, Apr. 2015, 70–71
Медиаматериалы
Видеосюжет
«The Savior Understands Me [Спаситель понимает меня]» (3:37)
Музыка
-
«Гефсимания», Гимны для дома и церкви
-
«Isaiah Said», Hymns–For Home and Church
-
«Let Zion in Her Beauty Rise», Hymns, no. 41
-
«Искупитель Израиля», Гимны, №5
Изображения
изображение бегущего Илии, с картины Роберта Т. Баррета
«Как прекрасны на горах», с картины Евы Тимоти
Кир восстанавливает сосуды храма, с картины Гюстава Доре
Насмешки над Христом, с картины Карла Блоха
Христос и Пилат: се, Человек, с картины Маркуса Винсента