Укрепляться Искуплением Иисуса Христа
    Сноски

    Укрепляться Искуплением Иисуса Христа

    Благодаря Своему Искуплению Спаситель обладает силой поддерживать людей – помогать им – в любой земной боли и немощи.

    В земной жизни мы неминуемо сталкиваемся со смертью и бременем греха. Искупление Иисуса Христа компенсирует обе эти неизбежности смертного бытия. Но, помимо смерти и греха, в процессе земной борьбы у нас возникает множество других трудностей. Благодаря тому же Искуплению наш Спаситель может предоставить нам необходимую силу для преодоления этих земных трудностей. Вот о чем я буду говорить сегодня.

    I.

    В большинстве отрывков из Священных Писаний, посвященных Искуплению, говорится, что Спаситель разорвал оковы смерти и пострадал за наши грехи. Этим фундаментальным истинам учил и Алма в своей проповеди, записанной в Книге Мормона. Однако благодаря ему в наших Священных Писаниях есть также и прямые указания на то, что вместе с этим Спаситель перенес боль, недуги и немощи Своего народа.

    Алма описал этот аспект Искупления Спасителя: «И пойдет Он, перенося боли и страдания и искушения всякого рода, и все это дабы исполнилось слово, которое гласит: Он возьмет на Себя боли и недуги народа Своего» (Алма 7:11; см. также 2 Нефий 9:21).

    Задумайтесь об этом! Совершая Искупление, Спаситель перенес «боли и страдания и искушения всякого рода». Президент Бойд К. Пэкер объяснял: «У Него не было никаких долгов. Он не совершил никакого зла. Тем не менее, Он испытал всю совокупность вины человека, его горя и печали, боли и унижения, умственных, эмоциональных и физических мучений»1.

    Почему Он претерпел эти земные трудности «всякого рода»? Алма объяснил: «И Он возьмет на Себя их немощи, дабы чрево Его преисполнилось милости по плоти, дабы Он познал по плоти, как помочь народу Своему относительно их немощей» (Алма 7:12).

    Например, Апостол Павел провозгласил: благодаря тому, что Спаситель «претерпел [и] был искушен, то может и искушаемым помочь» (к Евреям 2:18). Точно так же Президент Джеймс И. Фауст учил: «Так как Спаситель перенес все и вся из того, что мы могли бы когда-либо почувствовать или испытать, Он может помочь слабым стать сильнее»2.

    Наш Спаситель перенес и претерпел полноту всех земных трудностей «по плоти», чтобы Он мог знать «по плоти», как «помочь [то есть принести облегчение или поддержку] народу Своему относительно их немощей». А потому Он знает о наших усилиях, нашей душевной боли, наших искушениях и нашем страдании, ибо Он по Своей воле перенес все это в качестве неотъемлемой части Своего Искупления. И благодаря этому Его Искупление позволяет Ему поддерживать нас: придавать нам силы, чтобы мы могли все это вынести.

    II.

    Учение Алмы из седьмой главы – самое прямолинейное указание на этот важнейший аспект силы Искупления во всех Священных Писаниях, и о том же говорится во многих других местах Писания.

    В начале Своего служения Иисус объяснил, что был послан «исцелять сокрушенных сердцем» (от Луки 4:18). В Библии часто говорится, что Он исцелял людей «от болезней [их]» (от Луки 5:15; 7:21). В Книге Мормона записано, что Он исцелил тех, «кто страдали от чего-либо» (3 Нефий 17:9). В Евангелии от Матфея объясняется, что Иисус исцелял людей, дабы «сб[ылось] реченное через пророка Исаию, который говорил: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (от Матфея 8:17).

    Исаия учил, что Мессия понесет наши «немощи» и наши «болезни» (Исаия 53:4). Исаия также говорил о том, как Он укрепляет нас: «Господь обращается к каждому из нас: ‘Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе’ (Исаия 41:10).

    А потому мы поем:

    Не бойся, Я рядом, ведь Я – твой Господь,

    И Я укреплю твою душу и плоть,

    Дам стойкости, силы и правды святой…

    Моей всемогущей, благою рукой3.

    Говоря о некоторых своих земных трудностях, Апостол Павел написал: «Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (к Филиппийцам 4:13).

    Итак, мы видим, что благодаря Своему Искуплению Спаситель обладает силой поддерживать людей – помогать им – в любой земной боли и немощи. Иногда Его сила исцеляет чью-то немощь, однако Священные Писания и другие источники учат, что иногда Он поддерживает или помогает, придавая сил или терпения, чтобы мы могли устоять в своих немощах4.

    III.

    Какие же земные боли, страдания и немощи пережил и перенес наш Спаситель?

    Пострадавшая женщина

    Все мы в то или иное время сталкиваемся с болью, страданием или немощью. В дополнение к опыту, который мы получаем в результате грехов, земная жизнь наполнена постоянной борьбой, душевной болью и страданиями.

    Визит в больницу

    Мы и наши близкие сталкиваются с болезнями. В определенное время каждый из нас также испытывает боль из-за травм либо другие трудности физического или умственного порядка. Все мы страдаем и горюем в связи со смертью любимого человека. Все мы переживаем неудачи в личных обязанностях, семейных отношениях или на работе.

    Обеспокоенные родители

    Когда супруг или ребенок отвергает то, в истинности чего мы уверены, и сходит с пути праведности, мы испытываем особенно изнуряющую боль, подобно отцу блудного сына в памятной притче Иисуса (см. от Луки 15:11–32).

    Псалмопевец провозгласил: «Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Псалтирь 33:20).

    А потому в наших гимнах содержится такое истинное заверение: «Нет скорби на Земле, что Небеса не в силах исцелить»5. А исцеляет нас Спаситель и Его Искупление.

    Недружелюбные подростки

    Для подростков особое значение имеет ощущение отверженности, когда кажется, будто ровесники, радостно общаясь и посещая мероприятия, намеренно оставляют их в стороне. Кроме того, чувство отверженности у молодежи и взрослых возникает из-за расовых и этнических предрассудков. В жизни есть много и других трудностей, таких как безработица или прочие внезапные изменения наших планов.

    Сын-инвалид с отцом

    Я все еще говорю о земных немощах, не связанных с нашими грехами. Некоторые рождаются с физическими или умственными ограничениями, вызывающими физические страдания у них самих и требующими напряжения сил тех, кто любят их и заботятся о них. Для многих людей недуг депрессии становится болью или ограничением на всю оставшуюся жизнь. Еще один вид болезненного страдания – одиночество. Те, кто испытывают это страдание, должны помнить, что наш Спаситель тоже пережил такую боль и что Своим Искуплением Он дает силу, позволяющую вынести все.

    Немногие ограничения калечат нашу физическую или духовную жизнь сильнее, чем пристрастия. Некоторые из них, такие как пристрастие к порнографии или наркотикам, вероятнее всего, появляются в результате греховного поведения. Даже после покаяния пристрастие может не пройти. Его парализующую хватку можно ослабить, прибегнув к безудержной силе Спасителя. Так же можно одолеть и серьезные трудности, с которыми сталкиваются люди, попавшие в тюрьму за совершенные ими преступления. Полученное недавно письмо свидетельствует о силе, которую можно получить даже в таких обстоятельствах: «Я знаю, что наш Спаситель ходит по этим коридорам и часто ощущаю любовь Христа здесь, в стенах тюрьмы»6.

    Заключенный

    Мне нравится свидетельство нашей поэтессы и подруги Эммы Лу Тайн. В стихотворении, которое мы сейчас поем как гимн, она написала:

    Где мне найти покой

    и утешенье,

    Жажду души моей чем утолить?

    В сердце израненном гнев, озлобленье.

    Как одиночество

    мне победить?

    Если нахлынет боль

    иль ослабею,

    где помощь я найду, как мне узнать?

    Кто боль мою уймет нежной рукою?

    Он, только Он меня

    Сможет понять7.

    Статуя Христа

    IV.

    Кто может получать поддержку и силу благодаря Искуплению Иисуса Христа? Алма учил, что Спаситель возьмет на Себя «боли и недуги народа Своего» и будет «помо[гать] народу Своему» (Алма 7:11, 12; курсив мой. – Д. Х. О.). Кто этот «Его народ» в данном обещании? Идет ли речь о всех смертных – всех, кто наслаждаются реальностью воскресения посредством Искупления? Или тут говорится лишь о тех избранных слугах, которые признаны достойными через таинства и заветы?

    В Священных Писаниях слово народ имеет различные значения. Значение, наилучшим образом отвечающее учению о том, что Спаситель станет помогать «народу Своему», использует Аммон, говоря, что «Бог помнит о каждом народе, в какой бы земле тот ни находился» (Алма 26:37). То же самое подразумевали Ангелы, возглашая весть о рождении младенца Христа: «Велик[ая] радость, которая будет всем людям» (от Луки 2:10).

    Благодаря опыту Искупления, полученному в земной жизни, наш Спаситель в силах утешать, исцелять и укреплять всех мужчин и женщин повсюду, но я полагаю, что Он делает это лишь для тех, кто ищут Его и просят Его помощи. Апостол Иаков учил: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иакова 4:10). Мы становимся достойными этого благословения, когда верим в Него и молимся о помощи от Него.

    Миллионы людей, боящихся Бога, молятся, чтобы Бог вознес их над их страданиями. Спаситель открыл, что Он «низошел ниже всего» (У. и З. 88:6). Старейшина Нил А. Максвелл учил: «‘Низо[йдя] ниже всего’, Он объял совершенно и лично весь спектр человеческого страдания»8. Можно даже сказать, что, низойдя ниже всего этого, Он занял идеальное положение, чтобы вознести нас и придать нам сил, необходимых, чтобы устоять в страданиях. Нам нужно лишь попросить.

    Семья за столом

    Много раз в современном откровении Господь провозглашает: «А потому если попросите у Меня, то получите; и если постучите, то отворят вам» (например, У. и З. 6:5; 11:5; см. также от Матфея 7:7). Воистину, благодаря Своей всеобъемлющей любви наш Небесный Отец и Его Возлюбленный Сын, Иисус Христос, слышат и надлежащим образом отвечают на молитвы всех, кто ищут Их с верой. Как писал Апостол Павел, «[мы] уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1-е к Тимофею 4:10).

    Я знаю, что это истина. Искупление нашего Спасителя не просто гарантирует нам бессмертие посредством всеобщего воскресения и делает возможным наше очищение от греха через покаяние и крещение. Его Искупление также дает нам возможность призывать Того, Кто испытал все наши земные немощи, чтобы Он исцелил нас и придал сил нести бремена смертной жизни. Он знает о наших страданиях и готов нам помочь. Подобно доброму Самарянину, находя нас ранеными на краю дороги, Он перевязывает наши раны и заботится о нас (см. от Луки 10:34). Исцеляющая и укрепляющая сила Искупления Иисуса Христа предназначена для всех, кто просят. Я свидетельствую об этом, а также свидетельствую о Спасителе, Который делает все это возможным.

    Когда-нибудь все наши земные бремена прейдут, и боли больше не будет (см. Откровение 21:4). Я молюсь, чтобы мы все постигли надежду и силу Искупления нашего Спасителя: гарантию бессмертия, возможность получения вечной жизни и укрепляющую силу, которую сможем получить, если только попросим. Во имя Иисуса Христа, аминь.

    Литература

    1. Бойд К. Пэкер, «Бескорыстная и священная жертва Спасителя», Лиахона, апрель 2015 г., стр. 38.

    2. Джеймс И. Фауст, «Искупление: наша величайшая надежда», Лиахона, январь 2002 г., стр. 22.

    3. «Крепка, о Святые, основа основ», Гимны, № 39.

    4. См., например, Jeffrey R. Holland, Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon (1997), 223–34; Дэвид А. Беднар, «Искупление и земной путь», Лиахона, апрель 2012 г., стр. 12–19; Bruce C. Hafen and Marie K. Hafen, «‘Fear Not, I Am with Thee’: The Redeeming, Strengthening, and Perfecting Blessings of Christ’s Atonement», Religious Educator, vol. 16, no. 1 (2015), 11–31, особенно 18–25; Tad R. Callister, The Infinite Atonement (2000), 206–10.

    5. «Come, Ye Disconsolate», Hymns, no. 115.

    6. Из письма от 2014 года, полученного епископом Бобби О. Хейлзом, который курирует небольшой приход Генри в исправительном учреждении Центральной Юты.

    7. «Где мне найти покой?», Гимны, №62.

    8. Нил А. Максвелл, «В силу искупительной крови Христовой», Лиахона, январь 1998 г., стр. 23.