«Бытие 1–2; Моисей 2–3; Авраам 4–5», Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Ветхий Завет (2025)
Вспомогательные материалы к Священным Писаниям
Бытие 1–2; Моисей 2–3; Авраам 4–5
Небесный Отец руководил Сотворением Земли через Иисуса Христа. Бог сотворил мужчину и женщину по Своему образу. Он поместил Адама и Еву в сад Едемский. Он дал им власть над сотворенными животными. Бог почил в седьмой день Сотворения. Бог заповедал Адаму и Еве иметь детей и быть равноправными партнерами как муж и жена.
Ресурсы
Примечание: ссылка на источник, опубликованный не Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, не означает, что его материалы или автор одобрены Церковью или представляют официальную позицию Церкви.
Предыстория и контекст
Бытие 1
Что такое Книга Бытие?
Бытие – первая из пятикнижия Моисеева в Ветхом Завете. Слово бытие означает «происхождение» или «рождение». Бытие – это книга начал. Эта книга описывает Сотворение Земли и всего живого на ней, Падение Адама и Евы и появление греха в мире. В ней также описывается происхождение дома Израилева и установление заветов Бога с Его детьми.
Большая часть Книги Бытия сосредоточена на жизни Авраама, Исаака, Иакова и 12 сыновей Иакова. Этот акцент служит для того, чтобы рассказать детям Израилевым о заветах, которые Господь заключил с их праотцами. Благодаря этому завету Израиль присоединится к Нему в работе по благословению всех народов и семей Земли.
Бытие 1–2; Моисей 2–3; Авраам 4–5
Как я могу подойти к изучению Сотворения?
Изучая Сотворение, важно помнить, что Священные Писания не сообщают подробностей о том, как и когда была сотворена Земля. Но они свидетельствуют о том, для чего была сотворена Земля и Кто был Творцом. Сотворение – существенно важная часть плана спасения, задуманного Небесным Отцом. Благодаря Сотворению у нас есть возможность прийти на Землю, получить физическое тело, проявлять свободу воли и испытывать радость, вступая в вечные отношения.
Сотворение, с картины Энни Генри Нэйдер
Президент Рассел М. Нельсон учил: «Я свидетельствую, что Земля и все живое на ней имеют Божественное происхождение. Сотворение произошло не по воле случая… Нас сотворил Бог, а не мы сами. Мы – Его народ! Само Сотворение свидетельствует о Творце. Мы не можем не замечать, что в творении есть нечто Божественное. Если бы у нас не было полного благодарности знания об участии руки Божьей в Сотворении, мы уделяли бы Тому, Кто дает нам все, столько же внимания, сколько уделяют золотые рыбки, плавающие в аквариуме».
Господь обещал, что придет день, когда будут раскрыты конкретные подробности, касающиеся Сотворения этой Земли.
Бытие 1–2; Моисей 2–3; Авраам 4–5
Сколько времени заняло Сотворение?
Используя нашу систему измерения времени, мы не можем узнать, сколько времени потребовалось Богу, чтобы сотворить Землю. Президент Рассел М. Нельсон объяснял: «Физическое Сотворение осуществлялось поэтапно, в течение сменявших друг друга отрезков времени. В Книгах Бытия и Моисея эти промежутки называются днями. Но в Книге Авраама каждый такой промежуток носит название время. Как бы он ни назывался – днем, временем или веком, – каждый такой этап был периодом между двумя хорошо известными событиями – отрезком вечности».
Бытие 1:1–2; Моисей 2:1–2; Авраам 4:1–2
Сотворил ли Бог Землю из ничего?
Традиционное христианство верит, что Бог сотворил все сущее ex nihilo, что означает «из ничего». Говоря о Сотворении Земли, Пророк Джозеф Смит учил: «Слово ‘сотворить’… не означает ‘сотворить из ничего’; оно означает ‘организовать’, подобно тому как человек подбирает необходимые материалы и строит корабль».
Повествование Авраама о Сотворении учит нас тому, что Иисус Христос организовал Землю из существовавшей до нас «материи». В повествовании Авраама также используется выражение «пуста и необитаема» для описания Земли на ее ранних стадиях, а не «безвидна и пуста».
Бытие 1:26; Моисей 2:26; Авраам 4:1–31
Кто участвовал в Сотворении?
Фраза «Сотворим людей по Нашему образу и подобию» указывает на то, что в процессе Сотворения Бог действовал не в одиночку. Книга Моисея разъясняет, что в этом стихе Небесный Отец говорил с Иисусом Христом. Благодаря повествованию Авраама и другим пророческим источникам у нас есть причина полагать, что Иисусу Христу в Сотворении могли помогать другие.
Бытие 1:26–27; Моисей 2:26–27; Авраам 4:26–27
Что значит быть «сотворенным по образу и подобию Бога»?
Президент Томас С. Монсон учил: «У Бога, нашего Отца, есть уши, чтобы слышать наши молитвы. У Него есть глаза, чтобы видеть наши поступки. У Него есть уста, чтобы говорить с нами. У Него есть сердце, испытывающее сострадание и любовь. Он реален. Он живой. Мы Его дети, созданные по Его образу. Мы выглядим, как Он, а Он выглядит, как мы».
Мы – дети нашего Небесного Отца, и у нас есть возможность стать подобными Ему В документе «Семья. Воззвание к миру» сказано: «Все люди – как мужчины, так и женщины – сотворены по образу Божьему. Каждый является возлюбленным духовным сыном или дочерью Небесных Родителей, и потому Божественная природа и судьба уготованы всем».
Президент Лорензо Сноу учил: «Мы были рождены по образу и подобию Бога, нашего Отца; он создал нас подобными Себе. В структуру нашей духовной организации входит природа Божества. При нашем духовном рождении наш Отец передал нам способности, силу и возможности, которыми Он Сам обладал подобно тому, как ребенок на груди своей матери обладает присущими его родителям возможностями, силой и склонностями, правда, еще совсем не развитыми».
Бытие 1:28; Моисей 2:28; Авраам 4:28.
Как заповедь Господа плодиться и наполнять Землю применима сегодня?
В обращении «Семья. Воззвание к миру» Первое Президентство и Двенадцать Апостолов написали: «Первая заповедь Бога Адаму и Еве, как мужу и жене, относилась к их способности стать родителями. Мы заявляем, что заповедь, данная Богом Своим детям, − «размножайтесь и наполняйте Землю» − остается в силе. Мы также заявляем: Бог повелел, чтобы священные силы деторождения могли использовать только мужчина и женщина, состоящие в законном браке как муж и жена».
Бытие 1:28–30; Моисей 2:28–30; Авраам 4:28–30
Что значит «владычествовать» над сущим на Земле?
Как дети Бога, сотворенные по Его образу и подобию, мужчины и женщины занимают уникальное положение среди творений Бога. Владычествовать означает «властвовать над другими». Частью нашего владычества над Божьими творениями является ответственность за них в качестве хороших управителей. Старейшина Маркус Б. Нэш учил: «Жизнь на этой Земле – это одновременно и благословение, и ответственность. Господь провозгласил: «Ибо, вот, звери полевые и птицы небесные и то, что происходит от земли, назначено для употребления человеком в пищу и для одежды, и чтобы имел он в изобилии» (Учение и Заветы 49:19). Но поскольку Земля и все, что на ней – это «творение руки [Его]» (Учение и Заветы 29:25), все это принадлежит Ему. Как временные обитатели Земли, мы – всего лишь управители, а не собственники. Таким образом, мы ответственны перед Богом – Владельцем – за то, что мы делаем с Его творением».
Бытие 2:1–3; Моисей 3:1–3; Авраам 5:1–3
В чем важная особенность того, что Бог почил в день седьмой Сотворения?
Господь, почивший в седьмой день, дает нам образец, которому мы можем следовать. Моисею Он заповедал: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты… Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его».
Отдыхать в день субботний не означает ничего не делать. В повествовании о Сотворении Господь учил, что Он «освятил» день седьмой. Еврейское слово, переведенное как «освященный», означает «сделанный святым», «посвященный» или «принадлежащий Богу». Старейшина Дэвид A. Беднар учил: «День субботний – это день Божий, священное время, отведенное для того, чтобы вспоминать Отца во имя Его Сына и поклоняться Ему, участвовать в таинствах священства, а также принимать и возобновлять священные заветы… В Его святой день наши мысли, поступки и поведение служат знамением Богу и выражением нашей любви к Нему».
Какова позиция Церкви в отношении эволюции?
Священные Писания учат, что Адам был первым человеком. Некоторые задаются вопросом, как примирить эту истину с теорией эволюции органического мира. У Церкви нет официальной позиции по поводу теории эволюции.
«Хотя подробности того, что происходило на Земле до Адама и Евы, включая то, как были сотворены их тела, не были открыты, наши учения относительно происхождения человека ясны и происходят из откровения.
До того, как родиться на Земле, мы были духовными детьми Небесных Родителей с телами по Их образу и подобию. Бог руководил сотворением Адама и Евы и поместил их души в их тела. Все мы – потомки Адама и Евы, наших прародителей, сотворенных по образу и подобию Бога. До сотворения Адама и Евы на Земле не было духовных детей Небесного Отца».
Президент Джеффри Р. Холланд учил: «Мне не известно в подробностях, что происходило на этой планете раньше [Падение Адама и Евы], однако я точно знаю, что эти двое были сотворены под руководством Божественной руки Отца, что во время их уединенной жизни в райской обстановке не было ни смерти человеческой, ни будущей семьи, и что в результате череды решений они нарушили наказ Бога, что заставило их уйти из сада, но позволило им иметь детей до наступления физической смерти».
Бытие 2:16–17; Моисей 3:16–17; Авраам 5:12–13
Почему Адаму и Еве было заповедано не есть плод дерева познания добра и зла?
См. «Бытие 3:1–5; Моисей 4:5–11. Давал ли Бог Адаму и Еве в Едемском саду противоречивые заповеди?»
Бытие 2:18; Моисей 3:18; Авраам 5:14
Что значит «помощник, соответственный ему»?
Слова, переведенные в Библии короля Якова как «помощник, соответственный ему», происходят от двух еврейских слов, которые означают помощник, союзник или спаситель в равном отношении или роли. Этот термин не означает, что помощник является менее способным, а скорее, что Адам и Ева могли помогать друг другу, выходя за рамки своих индивидуальных возможностей. Старейшина Улиссес Соарес учил, что «по плану Господа ‘помощник’ – это напарница, которая ходила бы плечом к плечу с Адамом, будучи его полноправным партнером.
Будучи супругами в браке, Адам и Ева имели возможность испытать величайшее удовлетворение и радость, какие только может дать земная жизнь. Старейшина Дэвид А. Беднар описал, как качества мужчин и женщин позволяют им помогать друг другу: «Для осуществления плана счастья требовалась уникальная комбинация духовных, физических, интеллектуальных и эмоциональных качеств как мужчин, так и женщин. В одиночку ни мужчина, ни женщина не смогли бы реализовать цели своего сотворения».
Бытие 2:21–22; Моисей 3:21–22; Авраам 5:15–16
Действительно ли Ева была сотворена из ребра Адама?
Президент Спенсер В. Кимбалл учил, что Ева не была сотворена буквально из ребра Адама. Он сказал: «ребро упоминается в этой истории, конечно, в фигуральном смысле».
Президент Расселл М. Нельсон описал, чему нас может научить этот символ: «Кажется, что ребро, находящееся в боку, есть символ партнерства. Ребро символизирует не верховенство или подчинение, но отношения партнеров, которые работают над созданием совместной жизни».
Бытие 2:23–24; Моисей 3:23–24; Авраам 5:17–18
Как Адам и Ева стали супружеской парой?
После сотворения Евы Бог соединил их в браке. Президент Спенсер В. Кимбалл учил: «Господь… [свел] вместе Адама и Еву, первого мужчину и первую женщину на этой Земле, и совершил для них церемонию бракосочетания, объявив их мужем и женой».
Бытие 2:24; Моисей 3:24; Авраам 5:18
Что значит для мужей и жен стать «одной плотью»?
Президент Джеффри Р. Холланд учил: «Начиная с сада Едемского и далее брак был предназначен для достижения полного слияния мужчины и женщины – их сердец, надежд, жизней, любви, семьи, будущего – словом, всего. Адам сказал о Еве, что она была костью его костей и плотью его плоти и что они должны быть ‘одна плоть’ в своей совместной жизни. Это союз настолько завершенный, что, говоря о его вечных возможностях, мы употребляем слово запечатанный. Пророк Джозеф Смит однажды сказал, что мы, вероятно, можем расценивать тех, кто соединен этой священной связью, как людей, накрепко ‘спаянных’ [см. Учение и Заветы 128:18] друг с другом».
Узнать больше
Сотворение
-
Рассел М. Нельсон, «Сотворение», Лиахона, июль 2000 г., стр. 84–86
-
«A Harmony of the Creation Accounts», The Pearl of Great Price Student Manual (2017), 82–92
Забота о Земле
-
Жеральд Коссе, «Наше земное управление», Лиахона, ноябрь 2022 г., стр. 57–59
Брак и семья
-
Д. Тодд Кристоферсон, «Зачем нужен брак, зачем нужна семья», Лиахона, май 2015 г., стр. 50–53
-
Улиссес Соарес, «В партнерстве с Господом», Лиахона, ноябрь 2022 г., стр. 42–45
Медиаматериалы
Видеосюжеты
«Величайшее творение Божье» (2:51)
«Наш дом» (1:34)
«Мы жили с Богом» (4:00)
Изображения
Христос и Сотворение, с картины Роберта Т. Баррета