2010–2019
Корни и ветви


Корни и ветви

Изображение
Старейшина Квентин Л. Кук

Ускорение темпов семейно-исторической и храмовой работы в наши дни играет важную роль для спасения и возвышения семьи.

Незадолго до смерти от рака в 1981 году писатель-полемист Уильям Сароян сказал журналистам: «Умереть должен каждый, но я всегда верил, что в моем случае будет сделано исключение. А что теперь?»1

Это «а что теперь», сказанное на пороге смерти в этой жизни, и «а что теперь», связанное с мыслями о жизни после смерти, – главный вопрос души, на который прекрасно отвечает восстановленное Евангелие Иисуса Христа – часть созданного Отцом плана спасения.

В этой жизни мы смеемся, плачем, трудимся, отдыхаем, любим, живем, а потом умираем. Иов лаконично вопрошает: «Когда умрет человек, то будет ли опять жить?»2 Ответ категоричен: да, благодаря искупительной жертве Спасителя. Любопытны противоречивые слова, предваряющие вопрос Иова: «Человек, рожденный женою, краткодневен… Как цветок, он выходит и опадает… Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут… и пус[тит] ветви, как бы вновь посаженное»3.

План нашего Отца посвящен семьям. В некоторых из ярчайших отрывков Священных Писаний в качестве аналогии приводится образ дерева с корнями и ветвями.

В последней главе Ветхого Завета Малахия, красочно описывая Второе пришествие Спасителя, прибегает к этой аналогии. Говоря о гордых и нечестивых, он отмечает, что они сгорят как солома и что «не оста[нется] у них ни корня, ни ветвей»4. Малахия завершает главу обнадеживающим обещанием от Господа:

«Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.

И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием»5.

На заре Восстановления Мороний, впервые посещая юного Джозефа Смита в 1823 году, заострил его внимание на этом послании6.

Христиане и иудеи всего мира признают ветхозаветное повествование об Илии7. Он был последним Пророком, наделенным запечатывающей властью Священства Мелхиседекова до времен Иисуса Христа8.

Илия восстанавливает ключи

Возвращение Илии произошло в храме в Киртланде 3 апреля 1836 года. Он провозгласил, что исполняет обещание, данное Малахии. Он передал ключи священства для запечатывания семей в этом устроении9. Исполнению миссии Илии помогло то, что иногда называют духом Илии, который, по словам старейшины Рассела М. Нельсона, есть «проявление Святого Духа, свидетельствующе[е] о Божественной природе семьи»10.

Спаситель прямо говорил о необходимости крещения. Он учил: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»11. Сам Спаситель принял крещение, чтобы показать нам пример. А что делать тем, кто умер без крещения?

Учение о храмовой и семейно-исторической работе

11 октября 1840 года в Наву Вилейт Кимбалл отправила письмо своему мужу, старейшине Хиберу Ч. Кимбаллу, который вместе с остальными членами Двенадцати служил на миссии в Великобритании. Несколькими днями ранее состоялась октябрьская Генеральная конференция.

Приведу некоторые фрагменты из личного письма Вилейт: «Это была самая крупная и интересная конференция с момента организации Церкви… Президент [Джозеф] Смит впервые затронул тему, исполненную славы… Речь идет о крещении за умерших. Об этом Павел говорит в двадцать девятом стихе пятнадцатой главы Первого Послания к Коринфянам. В своем откровении Джозеф получил более полное толкование. Он говорит, что [членам] нашей Церкви дана привилегия креститься за всех своих родных, не доживших до появления Евангелия… Тем самым мы выступаем их представителями и передаем им привилегию восстать в первое воскресение. Он говорит, что в темнице им будут проповедовать Евангелие».

Вилейт добавляет: «Я хочу принять крещение за свою маму… Разве это не чудесное учение?»12

Важнейшее учение об объединении семей было получено строка по строке и поучение за поучением. Заместительные таинства – основная составляющая работы по воссоединению вечных семей, связыванию корней с ветвями.

Учение о семье, связанное с семейно-исторической и храмовой работой, недвусмысленно. В самых первых откровениях об этом Господь упоминает о «крещения[х] за ваших умерших»13. Это учение обязывает нас трудиться за своих предков, и все потому, что целестиальный порядок в Небесах основан на семьях14. Первое Президентство призывает прихожан, особенно молодежь и не состоящих в браке молодых взрослых, уделять особое внимание семейно-исторической работе и таинствам за своих родственников или предков членов своего прихода и кола15. Мы должны объединяться как с корнями, так и с ветвями. Поистине, великолепна мысль о воссоединении в вечности!

Храмы

Уилфорд Вудрафф сказал, что при жизни Пророк Джозеф Смит успел заложить основание храмовой работы. До того, как он увиделся с Кворумом Двенадцати в самый последний раз, он провел для них их облечение16.

После мученической смерти Пророка Святые достроили храм в Наву и до исхода на Горный Запад использовали силу запечатывания, которая благословила тысячи верных прихожан. Тридцать лет спустя на церемонии завершения строительства храма в Сент-Джордже Президент Бригам Янг упомянул о непреходящем значении спасительных таинств, которые наконец стали доступны живым и мертвым17.

Президент Уилфорд Вудрафф просто сказал об этом: «Вряд ли есть другой принцип из тех, что открыты Господом, который приносил бы мне больше радости, чем принцип искупления наших умерших, чем возможность быть вместе с нашими отцами, матерями, женами и детьми и одной семьей встретить утро первого воскресения и войти в Целестиальное Царство. Это величайшие принципы. Они стоят любых жертв»18.

Как же это чудесно – жить на Земле именно сейчас! Это – последнее устроение, и мы ощущаем, как ускоряются темпы работы спасения во всем, что связано со спасительными таинствами19. Сейчас во многих частях света у нас есть храмы для совершения спасительных таинств. Возможность посещать храм для духовного обновления, обретения покоя, безопасности и руководства в жизни – тоже огромное благословение20.

Менее чем через год после призвания в качестве Апостола Президент Томас С. Монсон посвятил Генеалогическую библиотеку при храме в Лос-Анджелесе, США. Он сказал, что умершие предки «ожидают того дня, когда мы с вами проведем исследования, необходимые, чтобы подготовить почву,.. а затем отправимся в дом Божий и выполним то… [чего они] не могут сделать сами»21.

20 июня 1964 года, когда старейшина Монсон произносил эти слова на церемонии посвящения, действовало всего 12 храмов. За время служения Президента Монсона в высших советах Церкви были впервые посвящены 130 из 142 ныне действующих храмов. Ускорение работы спасения в наши дни – это подлинное чудо. Объявлено о возведении еще 28 храмов, которые сейчас находятся на разных этапах строительства. Сегодня 85 процентов членов Церкви живут не далее 320 километров от храма.

Технологии и семейная история

Очень быстро развиваются и технологии, связанные с семейной историей. В ноябре 1994 года Президент Говард У. Хантер объявил: «Мы начали использовать информационные технологии для ускорения священной работы по совершению таинств для умерших. Роль технологий… повышается самим Господом… Однако мы лишь стоим на пороге того, что можно делать с помощью этих средств»22.

Спустя всего 19 лет с момента этого пророческого утверждения трудно поверить, насколько далеко шагнули технологии. Одна 36-летняя мать маленьких детей недавно призналась мне: «Представьте себе, от проектора для чтения микрофильмов в специальных центрах семейной истории мы дошли до того, что я могу заниматься семейной историей, сидя с компьютером за кухонным столом, когда дети наконец заснут». Братья и сестры, теперь центры семейной истории находятся у нас дома.

Храмовая и семейно-историческая работа нужна не только нам. Подумайте о людях, ожидающих по другую сторону завесы спасительных таинств, которые вызволят их из плена духовной темницы. Слово темница связано с «тюремным заключением или пленом»23. Те, кто в ней находятся, могут повторить вопрос Уильяма Сарояна: «А что теперь?»

Одна верная сестра поделилась особым духовным опытом, полученным в храме в Солт-Лейк-Сити. В комнате для конфирмаций после проведения заместительного таинства конфирмации она услышала слова: «И узники выйдут свободными!» Она ощутила, как сильно жаждут этого те, кто ждут от нее выполнения крещения и конфирмации. Вернувшись домой, она стала искать в Священных Писаниях услышанную фразу. Она нашла высказывание Джозефа Смита в 128-м разделе Учения и Заветов: «Да возрадуются сердца ваши и пребывают в ликовании! Да воспоет Земля! Пусть умершие воспевают гимны вечного прославления Царю Еммануилу, который учредил до бытия мира то, что дает нам возможность освободить их из темницы, ибо заключенные выйдут свободными»24.

Вопрос можно поставить так: что нам нужно делать? Пророк Джозеф Смит оставил нам наказ предоставлять в храм «записи о наших умерших, котор[ые] буд[ут] достойн[ы] всякого принятия»25.

Руководство Церкви обращается к подрастающему поколению с прямым призывом: будьте флагманами в применении технологий, позволяющих ощутить дух Илии, разыскивать предков и выполнять за них храмовые таинства26. Значительная часть самой сложной работы в условиях ускорения работы по спасению живущих и умерших будет выполнена именно вами, молодежью27.

Если молодежь каждого прихода будет не только посещать храм, выполняя таинства за умерших родных, но и сотрудничать со своими близкими и другими прихожанами, готовя имена членов семьи для проведения таинств, то большие благословения получат не только они, но и вся Церковь. Нельзя недооценивать способность умерших помогать нам в этой работе, и радость, какую мы испытаем в итоге, встретившись с теми, кому служим. Непреходящее благословение объединения семьи почти недоступно нашему пониманию28.

Сведения о родителях пятидесяти одного процента членов Церкви по всему миру не внесены в раздел «Семейное древо» церковного сайта FamilySearch. У шестидесяти пяти процентов взрослых нет данных о дедушках и бабушках по обеим линиям29. Помните, без корней и ветвей спастись невозможно. Членам Церкви необходимо находить и систематизировать жизненно важные сведения.

Теперь у нас есть учение, храмы и технологии, помогающие семьям вести славную работу спасения. Хочу предложить один способ ее выполнения. Семьи могут провести слет «Семейное древо». Его можно проводить время от времени. Пусть каждый принесет имеющиеся у него семейные истории, рассказы и фотоснимки, а также дорогие им вещи бабушек, дедушек и родителей. Молодежи нравится узнавать новое о жизни членов своей семьи: откуда они произошли и как жили. Сердца многих из них обращаются к отцам. Они любят истории и фотографии и обладают нужными техническими навыками, чтобы сканировать и разместить истории и фотографии на ресурсе «Семейное древо» и связать эти документы с предками, сохранив их навсегда. Конечно, основная цель состоит в том, чтобы определить, какие таинства остается провести, и выполнять задачи нужной храмовой работы. Можно применять брошюру Моя семья, внося в нее данные о семье, истории и фотографии, которые позже можно перенести в «Семейное древо».

Обязательства и ожидания, связанные с семьей, должны стать нашим высшим приоритетом: это поможет защитить нашу Божественную судьбу. Ускорение этой работы станет благодатной почвой для тех, кто стремится сделать день субботний более плодотворным для всей семьи. Одна мать радостно рассказала, как ее 17-летний сын по воскресеньям после церкви садится за компьютер и занимается семейно-исторической работой, а 10-летний сын любит слушать рассказы о предках и рассматривать их фотографии. Вся их семья благословлена возможностью ощущать дух Илии. Необходимо питать наши драгоценные корни и ветви.

Иисус Христос отдал Свою жизнь, совершив заместительное Искупление. Он ответил на важный вопрос, заданный Иовом. Он преодолел смерть для всего человечества. Этого мы бы не смогли сделать сами, но мы можем выполнять заместительные таинства и поистине стать спасителями на горе Сион30 для своих родных, чтобы вместе с ними обрести возвышение и спастись.

Я приношу свидетельство об искупительной жертве Спасителя и реальности плана Отца для нас самих и наших близких. Во имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

  1. William Saroyan, in Henry Allen, «Raging against Aging,» Wall Street Journal, Dec. 31, 2011–Jan. 1, 2012, C9.

  2. Иов 14:14.

  3. Иов 14:1, 2, 7, 9.

  4. Малахия 4:1. За последнее время появилось несколько статей, в которых говорится о возрастающем числе людей, решивших не заводить детей, с целью повысить уровень своего благосостояния (см. Abby Ellin, «The Childless Plan for Their Fading Days», New York Times, Feb. 15, 2014, B4). В результате принятия подобных решений отдельных людей во многих странах падает численность населения. Иногда эту ситуацию называют «демографической зимой» (см. The New Economic Reality: Demographic Winter [documentary], byutv.org/shows).

  5. Малахия 4:5–6.

  6. См. History of the Church, 1:12; Учение и Заветы 2.

  7. Иудеи ждут возвращения Илии вот уже 2 400 лет. До сего дня во время ежегодного пасхального «седера», или ужина, они отводят ему отдельное место и стоят у дверей, ожидая, что он явится и провозгласит Пришествие Мессии.

  8. См. «Руководство к Священным Писаниям», «Илия».

  9. См. Учение и Заветы 110:14–16; см. также Учение и Заветы 2.

  10. Рассел М. Нельсон, «Время новой жатвы», Лиахона, июль 1998, стр. 34.

  11. От Иоанна 3:5.

  12. Письмо Вилейт М. Кимбалл Хиберу Ч. Кимбаллу, 11 октября 1840 г., фотокопия рукописи, письма Вилейт М. Кимбалл, Библиотека истории Церкви; современная орфография.

  13. Учение и Заветы 127:5; курсив мой. – К. Л. К.

  14. См. Учения Президентов Церкви: Джозеф Филдинг Смит (2013), стр. 68.

  15. См. Письмо Первого Президентства, 8 октября 2012 г.

  16. См. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), 147.

  17. Бригам Янг сказал: «Все, чего я хочу, – видеть, как этот народ посвящает все свои средства и устремления созиданию Царства Божьего, возведению храмов, чтобы в них служить живущим и умершим… дабы они могли стать увенчанными сыновьями и дочерьми Всемогущего» (Deseret News, 6 сентября 1876 г., стр. 498). Крещения за умерших начали проводиться 9 января 1877 года, а облечения за умерших – два дня спустя. Связанную с этим радость выразила Люси Б. Янг, сказав, что «ее сердце переполняли чувства при мысли о том, что [усопшие предки] примут ее с распростертыми объятиями, равно как и всех людей, исполняющих работу, которую умершие не могут делать сами» (цит. по Richard E. Bennett, «‘Which Is the Wisest Course?’ The Transformation in Mormon Temple Consciousness, 1870–1898», BYU Studies Quarterly, vol. 52, no. 2 [2013], 22).

  18. Учения Президентов Церкви: Уилфорд Вудрафф (2004), стр. 192–193.

  19. Президент Уилфорд Вудрафф, которого считают одним из величайших миссионеров всех времен среди живущих, сказал о работе за умерших следующее: «Я считаю, что эта часть нашего служения – такая же важная миссия, как и проповедование живущим людям; умершие услышат голос слуг Божьих в мире духов, но они не смогут восстать в утро [первого] воскресения, если в храмах, возведенных во имя Бога, ради них не будут совершены определенные таинства». Он также добавил: «Точно такие же требования следует выполнить для спасения умерших,… как и для спасения живущих» (Учения Президентов Церкви: Уилфорд Вудрафф, стр. 188).

  20. Президент Говард У. Хантер призывал нас посещать храм часто «ради личных благословений храмового Богослужения, ради святости и безопасности, которую обеспечивают эти благословенные и освященные стены… Он свят для Господа. Он должен быть святым и для нас» («The Great Symbol of Our Membership», Tambuli, Nov. 1994, 6).

  21. «Messages of Inspiration from President Thomas S. Monson», Church News, Dec. 29, 2013, 2.

  22. Howard W. Hunter, «We Have a Work to Do», Ensign, Mar. 1995, 65.

  23. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 11th ed. (2003), «prison».

  24. Учение и Заветы 128:22; см. также Учение и заветы 138:42. «До устроения мира Господь освятил то, что позволяет искупить духов, находящихся [в темнице]» (index to the triple combination, «Prison»).

  25. Учение и Заветы 128:24.

  26. См. Письмо Первого Президентства, 8 октября, 2012 г.; см. также Дэвид А. Беднар, «Сердца детей обратятся», Лиахона, ноябрь 2011 г., стр. 24–27; R. Scott Lloyd, «‘Find Our Cousins’: Apostle [Neil L. Andersen] Counsels LDS Youth at RootsTech Conference», Church News, Feb. 16, 2014, 8–9.

  27. Недавно проведенное исследование показало, что для современного поколения немаловажно вести полнокровную жизнь, «помогая окружающим и ориентируясь на высшую цель» (Emily Esfahani Smith and Jennifer L. Aaker, «Millennial Searchers», New York Times Sunday Review, Dec. 1, 2013, 6).

  28. См. Howard W. Hunter, «A Temple-Motivated People», Liahona, May 1995, 2–7.

  29. Статистика предоставлена Департаментом семейной истории.

  30. См. Авдий 1:21.