Leçon 15 Documentation pour se préparer au cours : Le plan de notre Père céleste et notre potentiel divin
« Leçon 15 Documentation pour se préparer au cours : Le plan de notre Père céleste et notre potentiel divin », Les fondements du Rétablissement, documentation pour l’instructeur, 2019
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Leçon 15 Documentation pour se préparer au cours
Le plan de notre Père céleste et notre potentiel divin
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homme regardant les montagnes
Joseph Smith, le prophète, a déclaré : « Le grand plan du salut est un thème auquel nous devons prêter une attention stricte, et qui doit être considéré comme l’un des meilleurs dons des cieux à l’humanité » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 223). Au moyen de révélations et de visions, Joseph Smith est parvenu à comprendre le plan de Dieu pour ses enfants d’une manière qui allait changer la vie de millions de gens dans le monde entier. Cette leçon vous aidera à mieux comprendre qui vous êtes et quel est votre potentiel divin.
Section 1
En quoi les vérités rétablies relatives au plan du salut de Dieu affectent-elles ma vie ?
Imaginez que vous êtes nouvellement converti à l’Église rétablie du Seigneur à l’époque de Joseph Smith. Votre conception du plan de notre Père céleste serait incomplète. Si vous aviez été élevé dans la foi chrétienne, vos croyances auraient été semblables à celles-ci : (1) Dieu, Jésus et le Saint-Esprit sont un seul Dieu, sans corps ni membre, ni passion (2) les humains n’ont pas eu d’existence avant cette vie, et ils ont été créés par Dieu à partir du néant, et (3) Dieu est insondable et mystérieux ; l’idée que les humains sont ses enfants est seulement métaphorique.
Par révélation, Joseph Smith et les premiers saints ont pu comprendre la nature de notre Père céleste et son plan divin pour notre salut. Imaginez ce qu’ils ont dû ressentir en apprenant certaines des vérités rétablies que nous chérissons aujourd’hui au sujet du plan de notre Père céleste.
Joseph Smith a acquis une grande partie de sa compréhension du plan du salut en travaillant sur le Livre de Mormon et sur sa traduction inspirée de l’Ancien et du Nouveau Testament. En 1830, pendant qu’il traduisait le Livre de Mormon, le prophète Joseph apprit que Moïse avait été emmené sur une haute montagne et avait eu la vision de l’étendue des créations de Dieu. Cette révélation correspond aujourd’hui au premier chapitre du livre de Moïse dans la Perle de Grand Prix. Le Seigneur a dit à Moïse que celui-ci était fils de Dieu. Dieu a aussi enseigné une vérité importante sur les buts de son œuvre, que l’on trouve dans Moïse 1.
Parlant de l’immortalité et de la vie éternelle, Robert D. Hales, ancien membre du Collège des douze apôtres, a enseigné :
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Robert D. Hales
Le don de la vie éternelle vaut tous les efforts pour étudier, apprendre et appliquer le plan du salut. Toute l’humanité ressuscitera et aura la bénédiction de recevoir l’immortalité. Mais cela vaut la peine de vivre le plan du salut de tout son cœur, de tout son esprit, de tout son pouvoir et de toute sa force pour parvenir à la vie éternelle, la vie que Dieu mène. (Robert D. Hales, « Le plan du salut : un trésor sacré de connaissance pour nous guider », Le Liahona, octobre 2015, p. 25)
Remarquez que frère Hales définit la vie éternelle comme étant « la vie que Dieu mène ». Réfléchissez à ce que cela signifie pour vous que l’œuvre de notre Père céleste est de vous ramener en sa présence afin que vous puissiez jouir de l’immortalité et de la vie éternelle.
Dans une révélation reçue le 6 mai 1833, Joseph Smith a écrit : « L’homme était aussi au commencement avec Dieu » (Doctrine et Alliances 93:29). La traduction de Joseph du livre d’Abraham, publiée en 1842, a jeté un plus grand éclairage sur notre vie prémortelle et nos possibilités après la mort.
À votre avis, comment la connaissance de notre vie prémortelle et de notre but dans la condition mortelle a-t-elle affecté les premiers saints ? Comment cette connaissance affecte-t-elle votre façon de penser, vos décisions et vos actions aujourd’hui ?
Section 2
Quels enseignements sur la nature de Dieu ont été rétablis par Joseph Smith, le prophète ?
En 1844, quelques mois seulement avant sa mort, Joseph Smith prit la parole à ce qui serait sa dernière conférence générale. Son ami King Follett était mort peu de temps auparavant dans un accident, et la famille de celui-ci avait demandé à Joseph de parler lors des funérailles. Joseph témoigna avec ardeur des traits de la personnalité de Dieu et de notre potentiel de devenir semblables à lui. Dans ce qui fut ensuite appelé le « discours sur King Follet », Joseph déclara :
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Joseph Smith, le prophète
Il n’y a que très peu d’êtres dans le monde qui comprennent correctement la nature de Dieu. Si les hommes ne comprennent pas la personnalité de Dieu, ils ne se comprennent pas eux-mêmes.
Dieu lui-même fut jadis ce que nous sommes maintenant, et est un homme exalté et siège sur son trône dans les hauts cieux ! […] Si vous deviez le voir aujourd’hui, vous le verriez sous la forme d’un homme – comme vous-mêmes. […]
Quand nous comprenons la nature de Dieu et savons comment aller à lui, il commence à nous dévoiler les cieux et à tout nous dire à leur sujet.
[…] Dieu lui-même, voyant qu’il se trouvait au milieu d’esprits et de gloire, parce qu’il était plus intelligent, estima qu’il convenait d’instituer des lois accordant aux autres le privilège d’avancer comme lui-même. La relation que nous avons avec Dieu nous permet de croître en connaissance. […]
C’est donc ici qu’est la vie éternelle : connaître le seul Dieu sage et vrai ; et il faut que vous appreniez comment être vous-mêmes des dieux et être rois et prêtres de Dieu […] en passant d’un petit degré à l’autre et d’une petite capacité à une plus grande ; de grâce en grâce, d’exaltation en exaltation. (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 44-45, 224, 236-237)
Remarque : L’intégralité du discours sur King Follett se trouve dans « Classics in Mormon Thought: The King Follett Sermon », Ensign, avril 1971, p. 12-17.
D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres, a enseigné :
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D. Todd Christofferson
Le dessein divin est que nous, ses enfants, puissions connaître la joie suprême, être avec lui éternellement et devenir comme il est. (D. Todd Christofferson, « Je reprends et châtie tous ceux que j’aime », Le Liahona, mai 2011, p. 97)
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Répondez aux questions suivantes dans votre journal ou dans l’espace prévu à cet effet : Quelles sont les vérités que vous avez relevées dans le discours de Joseph Smith sur King Follett ? En quoi ces vérités influent-elles sur la perception que vous avez de vous-même, des gens autour de vous et de votre relation avec Dieu ?
Section 3
Comment puis-je obtenir la vie éternelle dans le royaume céleste ?
Imaginez de nouveau être nouvellement converti dans l’Église rétablie. Vous auriez probablement cru comme une majorité de chrétiens de cette époque que, lorsqu’une personne mourait, elle allait soit au ciel soit en enfer. Beaucoup de gens du temps de Joseph Smith s’identifiaient comme appartenant aux congrégationalistes ou aux universalistes. Avec une approche « congrégationaliste », on pensait que seul un petit nombre de personnes parviendraient au ciel. Avec une approche « universaliste », on croyait que Dieu exigerait une forme de punition pour les péchés, mais qu’à la fin, tout le monde irait au ciel.
En février 1832, Joseph Smith et Sidney Rigdon eurent une vision qui nous permet de mieux comprendre la vie après la mort. Les deux hommes étaient en train de travailler à la Traduction de Joseph Smith du Nouveau Testament à l’étage de la maison de John Johnson lorsqu’ils s’arrêtèrent pour méditer sur Jean 5:29, où il est question de la résurrection des justes et des pécheurs. Plusieurs hommes se trouvaient dans la pièce avec Joseph et Sidney quand ceux-ci eurent la vision et décrivirent ce qu’ils voyaient. Cette vision, rapportée dans Doctrine et Alliances 76, nous permet de mieux comprendre le plan de notre Père céleste. Pensez à marquer les vérités de cette section qui élargissent notre compréhension de la vie après la mort et qui révèlent le désir de notre Père céleste de bénir tous ses enfants.
Comment imaginez-vous que la connaissance révélée à la section 76 vous aurait affecté si vous aviez été un nouveau converti dans les premiers temps de l’Église ? Qu’apprenons-nous au sujet de notre Père céleste et de Jésus-Christ dans cette vision ?
