“Bước 7: Khiêm nhường cầu xin Cha Thiên Thượng loại bỏ những thiếu sót của chúng ta”, Chữa Lành qua Đấng Cứu Rỗi: Sách Hướng Dẫn 12 Bước Hồi Phục trong Chương Trình Khắc Phục Thói Nghiện (năm 2023)
“Bước 7”, Sách Hướng Dẫn 12 Bước Hồi Phục trong Chương Trình Khắc Phục Thói Nghiện
Bước 7: Khiêm nhường cầu xin Cha Thiên Thượng loại bỏ những thiếu sót của chúng ta.
Nguyên Tắc Chính: Sự Khiêm Nhường
Tất cả các bước ở trước đã giúp chúng ta chuẩn bị cho bước này. Bước 1 giúp chúng ta trở nên khiêm nhường và thừa nhận rằng chúng ta bất lực trước những cơn nghiện của mình. Các bước 2 và 3 giúp chúng ta có đủ đức tin và sự tin tưởng nơi Chúa để cầu xin Ngài giúp đỡ. Bản đánh giá của chúng ta ở bước 4 giúp chúng ta thấy rõ hơn tính cách và hành vi của mình. Việc thực hiện bước 5 cho thấy lòng can đảm của chúng ta để thành thật với Thượng Đế, với bản thân mình và với người khác. Bước 6 giúp chúng ta trở nên sẵn sàng và sẵn lòng từ bỏ những yếu kém trong tính cách của mình. Bây giờ chúng ta đã sẵn sàng để thực hiện bước 7. Chúng ta tập trung vào “CÁCH THỨC” thực hiện từng bước: khiêm nhường, cởi mở và sẵn lòng.
Tất cả các bước đều đòi hỏi sự khiêm nhường, nhưng bước 7 đòi hỏi điều này một cách rõ ràng nhất: “Hãy khiêm nhường cầu xin Cha Thiên Thượng loại bỏ những thiếu sót của chúng ta”. Khi thực hiện một vài bước đầu tiên trong quá trình hồi phục, chúng ta đã học được rằng cho dù có cố gắng thế nào đi nữa thì chúng ta cũng không thể thay đổi hoặc tìm thấy sự hồi phục nếu không có sự giúp đỡ của Chúa. Bước này cũng vậy. Sách Trung Thành cùng Đức Tin mô tả sự khiêm nhường như sau: “Khiêm nhường tức là nhận ra với lòng biết ơn sự lệ thuộc của anh chị em vào Chúa—để hiểu rằng anh chị em luôn cần đến sự hỗ trợ của Ngài” (Trung Thành cùng Đức Tin: Sách Tham Khảo Phúc Âm [năm 2004], trang 86).
Một số người trong chúng ta bắt đầu quay lại con đường cũ/ thói quen cũ và cố gắng tự mình thay đổi. Nhưng khi nhận ra nhiều lỗi lầm và yếu kém của mình, chúng ta biết được rằng chúng ta cần phải trông cậy vào Chúa để Ngài giúp chúng ta thay đổi. Khi thực hiện bước 7, chúng ta không được miễn khỏi công việc mà chúng ta phải làm. Chúng ta phải kiên nhẫn và “tiến tới với một sự trì chí trong Đấng Ky Tô” (2 Nê Phi 31:20). Chúng ta cần những lời nhắc nhở liên tục để tìm đến Thượng Đế và cầu xin sự giúp đỡ của Ngài.
Chúng ta tự hỏi làm thế nào mà những phép lạ này sẽ xảy đến với chúng ta. Điều đó xảy đến theo cách khác nhau đối với mỗi người chúng ta, nhưng có một số điểm chung. Hiếm khi người ta trải qua những thay đổi mạnh mẽ và đột ngột trong tính cách của họ; tiến trình dần dần trong các bước 6 và 7 thường xảy ra theo cách mà Anh Cả David A. Bednar đã mô tả:
“Là tín hữu của Giáo Hội, chúng ta thường nhấn mạnh đến những biểu hiện thuộc linh kỳ diệu và gây ấn tượng nhiều đến nỗi chúng ta có thể không cảm kích và ngay cả không nhận thấy mẫu mực điển hình mà Đức Thánh Linh hoàn thành công việc của Ngài theo mẫu mực đó, …[thông qua] các ấn tượng thuộc linh nhỏ và dần d” (“Tinh Thần Mặc Khải”, Liahona, tháng Năm năm 2011, trang 88).
Khi chúng ta chọn tuân phục Thượng Đế và tuân theo ý muốn của Ngài, thì ngày tháng của chúng ta tràn đầy những khoảnh khắc ngắn ngủi mà Ngài mời gọi chúng ta tạm dừng những cách phản ứng cũ, mang tính đối phó, thay vì thế chúng ta nên trông cậy vào quyền năng của Ngài để giúp đỡ, nâng đỡ và yêu thương. Chị Rebecca L. Craven đã dạy: “Đừng trở nên chán nản. Thay đổi là một tiến trình suốt cả cuộc đời. … Tôi biết ơn vì Chúa kiên nhẫn với chúng ta khi chúng ta vật lộn với việc thay đổi” (“Giữ Lại Sự Thay Đổi”, Liahona, tháng Mười Một năm 2020, trang 59).
Cho dù chúng ta mắc thói nghiện rượu, ma túy, cờ bạc, dục vọng, thói ăn uống tự hủy hoại, tiêu xài hoang phí hoặc các hành vi nghiện ngập hoặc chất gây nghiện khác mà chúng ta đã sử dụng để đối phó với sự căng thẳng trong cuộc sống, thì Đấng Cứu Rỗi cũng sẽ “giúp đỡ [chúng ta] theo những sự yếu đuối của [chúng ta]” (An Ma 7:12). Khi chúng ta sẵn lòng thay đổi bằng cách đến cùng Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta cảm nhận được quyền năng chữa lành của Ngài.
Trong khi thực hiện bước này, nhiều người trong chúng ta thấy rằng mình phải chống lại khuynh hướng cảm thấy xấu hổ. Nhìn vào những thiếu sót của mình khiến chúng ta cảm thấy chúng ta không đủ tốt hoặc chúng ta lại thất bại một lần nữa. Nhưng việc thực hiện các bước này và đến cùng Đấng Ky Tô đã mang đến cho chúng ta một cái nhìn mới về bản thân. Chúng ta cảm nhận được tình thương yêu của Thượng Đế dành cho chúng ta với tư cách là những người con trai và con gái yêu dấu của Ngài. Tình thương yêu này đã giúp chúng ta chống lại cảm giác xấu hổ và tủi thân.
Chúng ta bắt đầu xem những thiếu sót và yếu kém của mình là cơ hội để khiêm nhường cầu xin sự giúp đỡ của Thượng Đế để tiếp tục cuộc hành trình hồi phục của mình.
Các Bước Hành Động
Đây là chương trình hành động. Sự tiến triển của chúng ta phụ thuộc vào việc kiên định áp dụng các bước này trong cuộc sống hằng ngày của mình. Điều này được gọi là “thực hiện các bước”. Những hành động sau đây giúp chúng ta đến cùng Đấng Ky Tô và nhận được sự chỉ dẫn cùng quyền năng cần thiết để thực hiện bước tiếp theo trong hành trình hồi phục của mình.
Cầu xin Thượng Đế làm những điều mà chúng ta không thể tự mình làm được
Làm thế nào để chúng ta sống theo bước 7 hằng ngày? Chúng ta dừng lại vào những thời điểm trong ngày khi mà sự cố chấp của chúng ta trở lại hoặc khi chúng ta nhìn thấy những yếu kém của mình. Trong những thời điểm đó, chúng ta tuân phục và lắng nghe. Chúng ta nhớ rằng chúng ta không có quyền năng để thay đổi bản thân khi không được giúp đỡ, và chúng ta tin tưởng rằng Chúa có thể thay đổi chúng ta. Rồi chúng ta tiếp tục trông cậy vào Ngài. Chúng ta từ bỏ những gì chúng ta không thể làm được và cầu xin Chúa giúp đỡ chúng ta.
Điều này đòi hỏi chúng ta phải tìm đến Thượng Đế trong lời cầu nguyện. “Mỗi người chúng ta đều có những vấn đề mà chúng ta không thể giải quyết được và những yếu kém mà chúng ta không thể vượt qua nếu không tìm đến một nguồn sức mạnh cao hơn qua việc cầu nguyện” (James E. Faust, “The Lifeline of Prayer”, Liahona, tháng Năm năm 2002, trang 59).
Khi cầu nguyện một cách có ý nghĩa và có mục đích, chúng ta có thể tiếp cận được tình thương yêu của Thượng Đế. Khi chúng ta cho phép mình có một khoảng thời gian và một nơi yên tĩnh để kết nối với Thượng Đế, thì chúng ta có thể xây đắp và củng cố mối quan hệ của mình với Thượng Đế. Bằng cách luôn nhớ một lời cầu nguyện đơn giản trong lòng mình, chẳng hạn như: “Chúa muốn con làm điều gì?” (Công Vụ Các Sứ Đồ 9:6) hoặc “Ý Cha được nên” (Giáo Lý và Giao Ước 109:44), chúng ta sẽ luôn luôn ghi nhớ sự lệ thuộc hoàn toàn của mình vào Chúa. Lòng yêu mến của chúng ta dành cho Thượng Đế và tình thương yêu của Ngài dành cho chúng ta sẽ giúp chúng ta hình thành mối quan hệ mà trong đó chúng ta có thể hiến dâng hết bản thân mình.
Nghiên cứu những lời cầu nguyện Tiệc Thánh
Những lời cầu nguyện Tiệc Thánh là sự biểu hiện tuyệt vời về tính khiêm nhường và ý định đằng sau bước 7. Chúng ta có cơ hội dự phần Tiệc Thánh mỗi tuần và suy ngẫm những lời cầu nguyện Tiệc Thánh.
Chúng tôi đề nghị anh chị em nên đọc Mô Rô Ni 4:3; 5:2 và khiêm nhường áp dụng những lời thiêng liêng này bằng chính tiếng nói của anh chị em như sau: “Hỡi Thượng Đế, Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu, trong tôn danh Con của Cha là Chúa Giê Su Ky Tô, [con] cầu xin Cha ban phước và thánh hóa bánh này cho [linh hồn của con khi con] chia sẻ bánh này; để [con] được phép ăn trong sự tưởng nhớ đến thể xác Con của Cha, và được làm chứng cùng Cha, hỡi Thượng Đế, Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu, rằng [con] tình nguyện mang danh Con của Cha, và luôn luôn tưởng nhớ tới Ngài, cùng tuân giữ các giáo lệnh mà Ngài đã ban cho [con], để [con] có thể luôn được Thánh Linh của Ngài ở cùng [con]” (Mô Rô Ni 4:3).
Khi nghĩ về những lời cầu nguyện Tiệc Thánh theo cách này, chúng ta có thể đến gần Đấng Cứu Rỗi một cách cá nhân hơn với một tấm lòng đau khổ và tâm hồn thống hối. Khi nghĩ đến những yếu kém của mình hoặc bất cứ lỗi lầm nào mà chúng ta có thể đã phạm phải, thì chúng ta có thể hướng lòng mình về phía Ngài. Chúng ta có thể cầu xin Ngài giúp chúng ta hối cải, trở nên tốt hơn và loại bỏ những thiếu sót này.
Học Tập và Hiểu Biết
Các câu thánh thư và lời phát biểu sau đây của các vị lãnh đạo Giáo Hội có thể giúp chúng ta trong quá trình hồi phục. Chúng ta có thể sử dụng những câu này để suy ngẫm, học tập và viết nhật ký. Chúng ta phải nhớ viết một cách thành thật và chi tiết để đạt được nhiều lợi ích nhất từ đó.
Ân điển của Ngài là đủ rồi
“Nếu loài người đến cùng ta, ta sẽ chỉ cho họ thấy sự yếu kém của họ. Ta ban cho loài người sự yếu kém để họ biết khiêm nhường; và ân điển của ta cũng đủ để ban cho tất cả những ai biết hạ mình trước mặt ta; vì nếu họ biết hạ mình trước mặt ta và có đức tin nơi ta, thì lúc đó ta sẽ làm cho những điều yếu kém trở nên mạnh mẽ đối với họ” (Ê The 12:27).
Vì là người trần thế và không hoàn hảo, nên tất cả chúng ta đều phải chịu nhiều yếu kém. Trong câu này, Chúa giải thích rằng mục đích của Ngài trong việc cho phép chúng ta trải qua cuộc sống trần thế và gặp phải những yếu kém như vậy là để giúp chúng ta trở nên khiêm nhường. Xin lưu ý rằng chúng ta chọn hạ mình.
-
Cụm từ “ân điển của ta cũng đủ để ban cho tất cả [mọi người]” có ý nghĩa gì đối với tôi?
-
Tôi có đức tin rằng ân điển của Chúa là đủ cho tôi không?
-
Hạ mình trước Chúa có nghĩa là gì?
-
Hãy liệt kê một số yếu kém trong tính cách của anh chị em. Bên cạnh đó, liệt kê những sức mạnh mà các yếu kém này có thể trở thành khi anh chị em đến cùng Đấng Ky Tô.
Chọn hạ mình.
“Như tôi vừa nói với các người, vì các người đã bị bó buộc phải khiêm nhường nên các người đã được phước, vậy các người có nghĩ rằng, những người nào thật sự biết hạ mình vì lời của Thượng Đế thì sẽ được ban phước nhiều hơn không?” (An Ma 32:14).
Hầu hết chúng ta đến các buổi họp khắc phục trong tuyệt vọng; động lực thúc đẩy chúng ta đến chính là những hậu quả của thói nghiện. Chúng ta buộc phải khiêm nhường. Tuy nhiên, sự khiêm nhường được mô tả trong bước này là tự nguyện. Sự kiêm nhường là kết quả từ việc chúng ta tự chọn hạ mình.
-
Những cảm nghĩ của tôi về sự khiêm nhường đã thay đổi như thế nào kể từ khi tôi bắt đầu hồi phục?
Tràn đầy hân hoan
“Họ tự nhận thấy bản thân họ trong trạng thái trần tục còn kém hơn cả bụi đất thế gian. Và tất cả đồng cất tiếng kêu to lên mà rằng: Xin hãy thương xót, và hãy áp dụng máu chuộc tội của Đấng Ky Tô để chúng tôi có thể nhận được sự tha thứ tội lỗi của chúng tôi, và trái tim chúng tôi có thể được thanh tẩy, vì chúng tôi tin ở Chúa Giê Su Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng đã sáng tạo ra trời đất và vạn vật; là Đấng sẽ đến giữa con cái loài người.
“Và chuyện rằng, sau khi họ nói xong những lời này, thì Thánh Linh của Chúa giáng xuống trên họ, và họ tràn đầy hân hoan, vì đã nhận được sự xá miễn tội lỗi của mình và có được sự yên ổn trong lương tâm, nhờ họ có đức tin mãnh liệt nơi Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng sẽ đến” (Mô Si A 4:2–3).
Dân của Vua Bên Gia Min dâng lên lời cầu nguyện mà chúng ta dâng lên khi thực hiện bước 7. Họ cảm thấy bình an và hân hoan khi Thánh Linh của Chúa giáng xuống họ và ban cho họ sự xá miễn tội lỗi.
-
Tôi đã có những kinh nghiệm gì khi cảm thấy bình an và hân hoan?
-
Cảm giác bình an và hân hoan trong cuộc sống mỗi ngày là như thế nào?
Tuân theo các giáo lệnh
“Hãy cứ ở trong ta, thì ta sẽ ở trong các ngươi. Như nhánh nho, nếu không dính vào gốc nho, thì không tự mình kết quả được, cũng một lẽ ấy, nếu các ngươi chẳng cứ ở trong ta, thì cũng không kết quả được.
“Ta là gốc nho, các ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ thì sinh ra lắm trái; vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được. …
“Nếu các ngươi vâng giữ các điều răn của ta, thì sẽ ở trong sự yêu thương ta, cũng như chính ta đã vâng giữ các điều răn của Cha ta, và cứ ở trong sự yêu thương Ngài.
“Ta nói cùng các ngươi những điều đó, hầu cho sự vui mừng của ta ở trong các ngươi, và sự vui mừng các ngươi được trọn vẹn” (Giăng 15:4–5, 10–11).
-
Nếu tôi tuân giữ các giáo lệnh của Đấng Cứu Rỗi thì “[tôi] sẽ ở trong sự yêu thương [của Ngài]” (câu 10) có ý nghĩa gì đối với tôi?
-
Theo những câu này, một số phước lành nào đã được hứa cho việc ở trong Ngài?
-
Ngày hôm nay, tôi có cảm nghĩ gì về việc tuân giữ các giáo lệnh của Đấng Cứu Rỗi?
-
Làm thế nào mà việc tuân giữ các giáo lệnh là sự biểu hiện cho lòng yêu mến của tôi dành cho Thượng Đế?
Tình thương yêu của Thượng Đế
“Khi chúng ta đặt Thượng Đế lên trên hết, thì tất cả những sự việc khác đều diễn ra theo đúng chu trình hoặc không còn liên quan đến cuộc sống của chúng ta nữa. Lòng yêu mến của chúng ta dành cho Chúa sẽ chi phối những yêu cầu về tình cảm của chúng ta, những đòi hỏi về thời gian, những sở thích chúng ta theo đuổi và thứ tự các mối ưu tiên của chúng ta” (Ezra Taft Benson, “The Great Commandment—Love the Lord”, Ensign, [năm 1988], trang 4).
Cho đến lúc này, khi đã biết được lòng thương xót và lòng nhân từ của Thượng Đế, có lẽ chúng ta đã bắt đầu cảm nhận được lòng yêu mến Thượng Đế—dành cho Ngài và từ Ngài.
-
Tôi có cảm nhận được lòng yêu mến gia tăng trong khi thực hiện các bước này không? Nếu có, thì tại sao?
-
Việc thực hiện bước 7 đã giúp tôi sắp xếp lại các ưu tiên của mình và đặt Thượng Đế lên trước nhất trong cuộc sống của tôi như thế nào?
Tình nguyện mang danh của Đấng Ky Tô
“Và giờ đây, nhờ giao ước mà các người đã lập, các người sẽ được gọi là con cái của Đấng Ky Tô, các con trai và con gái của Ngài; …
“… Tôi mong rằng, các người hãy mang danh Đấng Ky Tô vào mình, tất cả các người đã lập giao ước với Thượng Đế, là các người sẽ vâng lời cho đến ngày cuối cùng của đời mình. …
“Bất cứ ai làm như vậy sẽ được tìm thấy ở bên tay phải của Thượng Đế, vì người đó sẽ được biết danh xưng mà mình được gọi; vì người đó sẽ được gọi bằng danh của Đấng Ky Tô” (Mô Si A 5:7–9).
-
Được gọi bằng danh của Đấng Ky Tô và đại diện cho Ngài có nghĩa là gì?
-
Tôi cần phải làm gì để được tìm thấy ở bên tay phải của Thượng Đế?
-
Tôi lập giao ước sẽ làm gì khi chịu phép báp têm và khi dự phần Tiệc Thánh? (Xin xem Mô Si A 5:7–9; 18:8–10, 13; Giáo Lý và Giao Ước 20:77, 79.)
-
Tôi có cảm nhận gì khi nghĩ về việc Đấng Cứu Rỗi sẵn lòng ban danh Ngài cho tôi để đổi lấy việc lập giao ước với Ngài để vâng lời và phục vụ Ngài, bao gồm cả việc từ bỏ những thiếu sót của tôi?
Phó thác những yếu kém của chúng ta
“Một tôn giáo mà không đòi hỏi hy sinh tất cả mọi điều thì không bao giờ có đủ quyền năng để sinh ra đức tin cần thiết cho cuộc sống và sự cứu rỗi” (Lectures on Faith [năm 1985], trang 69).
-
Một số người đọc những lời này và nghĩ rằng “tất cả mọi điều” ngụ ý nói đến tất cả mọi của cải. Việc phó thác tất cả những yếu kém của tôi cho Chúa đã gia tăng sự hiểu biết của tôi về ý nghĩa của việc hy sinh tất cả mọi điều như thế nào?