Bước 11: Tìm cách để biết ý muốn của Chúa và để có quyền năng thực hiện ý muốn đó thông qua việc cầu nguyện và suy ngẫm.

Nguyên Tắc Chính: Sự Mặc Khải Cá Nhân

Ở bước 11, chúng ta lập cam kết hằng ngày để tìm cách để biết ý muốn của Chúa và cầu nguyện để nhận được quyền năng thực hiện ý muốn đó. Chúng tôi đã nhận thấy rằng Thượng Đế muốn phán bảo với chúng tôi và chúng tôi có thể học cách nghe lời Ngài. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã tuyên bố: “Thượng Đế có thật sự muốn phán bảo với anh chị em không? Có chứ!” (“Sự Mặc Khải cho Giáo Hội, Sự Mặc Khải cho Cuộc Đời Chúng Ta”, Liahona, tháng Năm năm 2018, trang 95). Mục đích của bước này là nhằm cải thiện khả năng của chúng ta để nghe thấy Chúa Giê Su Ky Tô, nhận được sự mặc khải cá nhân và nhận được quyền năng để sống cuộc sống của chúng ta một cách phù hợp. Mong muốn có được sự mặc khải cá nhân này trái ngược hoàn toàn với những thèm khát mà chúng tôi trải qua khi chìm đắm trong thói nghiện.

Trong quá khứ, chúng tôi đã nghĩ rằng niềm hy vọng, niềm vui, sự bình an và sự thỏa mãn sẽ đến từ các nguồn trên trần thế như rượu, ma túy, dục vọng, ăn uống không lành mạnh hoặc các hành vi nghiện ngập hoặc cưỡng bách khác. Thói quen của chúng tôi là tránh những cảm xúc tiêu cực bằng cách dùng những thói nghiện để quên đi những cảm xúc này. Một số người trong chúng tôi đã cố gắng lấp đầy sự trống rỗng trong cuộc sống bằng bất cứ điều gì ngoại trừ Thượng Đế. Theo thời gian, chúng tôi phát hiện ra rằng bất cứ ảnh hưởng tích cực nào của thói nghiện đều là các giải pháp giả mạo ngắn hạn, khiến chúng tôi thấy trống rỗng sau đó.

Việc tìm kiếm sự mặc khải là một bước quan trọng để đạt được sự hồi phục lâu dài. Chủ Tịch Nelson đã nói: “Tôi khẩn nài anh chị em hãy gia tăng khả năng thuộc linh hiện tại của mình để nhận được sự mặc khải cá nhân, vì Chúa đã hứa ‘nếu các ngươi [tìm kiếm] thì các ngươi sẽ nhận được điều mặc khải này đến điều mặc khải khác, sự hiểu biết này đến sự hiểu biết nọ, để các ngươi có thể hiểu được những điều kín nhiệm và những điều bình an—là những điều đem lại sự vui mừng và đem lại cuộc sống vĩnh cửu’ [Giáo Lý và Giao Ước 42:61]” (“Sự Mặc Khải cho Giáo Hội, Sự Mặc Khải cho Cuộc Đời Chúng Ta”, trang 95).

Chúng tôi đã bắt đầu biết ơn sự cần thiết phải có Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô, và hiểu vai trò của Ngài trong cuộc sống của chúng tôi. Một số người trong chúng tôi cảm thấy vụng về và thiếu kinh nghiệm khi cầu nguyện, nhưng chúng tôi đã bắt đầu cầu nguyện lên Đức Chúa Cha trong danh của Chúa Giê Su Ky Tô để có mối quan hệ gần gũi hơn với Ngài. Chúng tôi biết rằng mình có thể làm được nhiều điều hơn khi có Ngài so với khi không có Ngài. Chúng tôi đã bắt đầu biết được rằng sự hồi phục không chỉ tập trung vào thói nghiện hay sự tỉnh táo, mà còn bao gồm cả việc mời gọi sự hướng dẫn của Chúa vào tất cả các khía cạnh trong cuộc sống của chúng ta.

Việc cầu nguyện, suy ngẫm và học thánh thư là điều thiết yếu để đến cùng Đấng Ky Tô. Những điều này có thể giúp chúng tôi nghe thấy tiếng nói của Ngài và nhận được quyền năng để thực hiện ý muốn của Ngài. Chúng tôi cố gắng cầu nguyện trong sự khiêm nhường và biết rằng chúng tôi phụ thuộc vào sự hướng dẫn và sức mạnh thiêng liêng của Chúa. Chúng tôi dừng lại và suy ngẫm suốt cả ngày, cố gắng làm tâm trí mình tĩnh lặng và lắng nghe tiếng nói dịu dàng, nhỏ nhẹ đó. Chúng tôi học thánh thư, nhất là Sách Mặc Môn, vì thánh thư làm chứng về sự sẵn lòng của Chúa để ban cho chúng tôi sự hướng dẫn và quyền năng. Khi làm những điều này, chúng tôi kinh nghiệm được sự mặc khải cá nhân và nhận được phước lành của việc “luôn được [có] Thánh Linh của Ngài ở cùng [chúng tôi]” để hướng dẫn, chỉ dẫn và an ủi chúng tôi (Mô Rô Ni 4:3).

Đối với nhiều người trong chúng tôi, ý nghĩ nhận được sự mặc khải cá nhân là điều khó thực hiện vì chúng tôi tin rằng chúng tôi không xứng đáng với tình thương yêu của Thượng Đế. Khi mắc thói nghiện, chúng tôi nghĩ rằng Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô không đủ quan tâm để có thể giao tiếp với chúng tôi hoặc là chúng tôi đã mất đi quyền nhận được sự mặc khải vì quá khứ của mình. Một số người trong chúng tôi nghĩ rằng mình chưa bao giờ nhận được sự mặc khải cá nhân. Chúng tôi cầu nguyện hoặc suy ngẫm, nhưng dường như không có gì xảy ra. Chúng tôi đã không cảm thấy có gì đặc biệt hoặc không nhận được bất cứ câu trả lời nào dễ nhận biết. Khi điều này xảy ra, lối suy nghĩ cũ của chúng tôi xuất hiện: “Thượng Đế có thể giúp người khác, chứ Ngài không giúp tôi”.

Nhiều người trong chúng tôi vẫn còn gặp khó khăn với những cảm giác này. Nhưng khi chúng tôi ý thức được tình yêu thương và lòng thương xót của Ngài, thì những niềm tin sai lầm này đã bị dập tắt. Chúng tôi có thể có thêm sự tự tin rằng Ngài yêu thương chúng tôi đủ để giao tiếp với chúng tôi khi áp dụng bước 11 vào cuộc sống.

Để thực hiện bước 11, chúng ta phải có đức tin rằng Ngài sẽ đáp lại chúng ta và chúng ta có thể học cách nhận ra tiếng nói của Ngài. Điều đó có thể không xảy ra nhanh chóng hoặc cùng với dấu hiệu kỳ diệu nào đó từ thiên thượng. Nhưng chúng ta có thể lắng nghe và kiên nhẫn. Mỗi người chúng ta nghe thấy Ngài theo những cách khác nhau. Đôi khi chúng ta không nhận được sự chỉ dẫn cụ thể ngay lập tức. Điều này không có nghĩa là Ngài không yêu thương chúng ta. Thay vì thế, điều này có nghĩa là Ngài muốn chúng ta học cách tin cậy Ngài và áp dụng các lẽ thật mà Ngài đã ban cho chúng ta. Sự tin cậy nơi Ngài giúp chúng ta sẵn lòng trông đợi Ngài và gia tăng khả năng nghe thấy tiếng nói của Ngài (để biết thêm thông tin, xin xem Richard G. Scott, “Learning to Recognize Answers to Prayer”, Ensign, tháng Mười Một năm 1989, trang 30).

Chúa thường đáp ứng những lời cầu nguyện của chúng ta qua những người khác. Chủ Tịch Spencer W. Kimball đã dạy: “Thượng Đế có để ý đến chúng ta, và Ngài trông nom chúng ta. Nhưng Ngài đáp ứng nhu cầu của chúng ta thường là qua một người khác” (“Small Acts of Service”, Ensign, tháng Mười Hai năm 1974, trang 5). Điều quan trọng là chúng ta phải kết nối với những người khác, đặc biệt là những người trong mạng lưới hỗ trợ của mình. Chúng ta có thể nghe thấy tiếng nói của Ngài qua các vị lãnh đạo Giáo Hội, những người trong gia đình và bạn bè của mình, cũng như qua việc đọc thánh thư, nghiên cứu các bài nói chuyện trong đại hội và lắng nghe âm nhạc thiêng liêng. Chúng ta cũng có thể có được cảm hứng và sự hướng dẫn thường xuyên khi tham dự các buổi họp khắc phục và thực hiện các bước hồi phục với người đảm trách của mình.

Việc cải thiện khả năng của chúng ta để tìm kiếm và nhận được sự mặc khải đòi hỏi phải thực hành và kiên nhẫn. “Chắc chắn rằng, có những lúc anh chị em cảm thấy như thể các tầng trời đóng lại. Nhưng tôi hứa rằng khi anh chị em tiếp tục vâng lời, bày tỏ lòng biết ơn về mọi phước lành Chúa ban cho, và khi anh chị em kiên nhẫn tôn trọng kỳ định của Chúa, thì anh chị em sẽ được ban cho kiến thức và sự hiểu biết mà anh chị em đang tìm kiếm. Mọi phước lành Chúa dành cho anh chị em—thậm chí các phép lạ—sẽ theo sau. Đó là điều mà sự mặc khải cá nhân sẽ mang đến cho anh chị em” (Russell M. Nelson, “Sự Mặc Khải cho Giáo Hội, Sự Mặc Khải cho Cuộc Đời Chúng Ta”, trang 95–96).

Các Bước Hành Động

Đây là chương trình hành động. Sự tiến triển của chúng ta phụ thuộc vào việc kiên định áp dụng các bước này trong cuộc sống hằng ngày của mình. Điều này được gọi là “thực hiện các bước”. Những hành động sau đây giúp chúng ta đến cùng Đấng Ky Tô và nhận được sự chỉ dẫn cùng quyền năng cần thiết để thực hiện bước tiếp theo trong hành trình hồi phục của mình.

Đến cùng Chúa Giê Su Ky Tô qua sự cầu nguyện, nhịn ăn và suy ngẫm

Đối với những người trong chúng ta mà có ít kinh nghiệm về việc cầu nguyện, những lời của Anh Cả Richard G. Scott sẽ mang lại sự trấn an: “Đừng lo lắng về những cảm nghĩ được bày tỏ một cách vụng về của các anh chị em. Chỉ cần thưa chuyện cùng Đức Chúa Cha. Ngài nghe thấu mọi lời cầu nguyện và đáp lại lời cầu nguyện đó theo cách của Ngài” (“Learning to Recognize Answers to Prayer”, Ensign, tháng Mười Một năm 1989, trang 31). Việc xem lại các phần của lời cầu nguyện cũng rất hữu ích. Chúng ta gọi Cha Thiên Thượng bằng danh của Ngài, bày tỏ với Ngài điều chúng ta biết ơn, cầu xin các phước lành mà chúng ta cần, rồi kết thúc trong danh của Chúa Giê Su Ky Tô. Chúng ta quỳ xuống nếu có đủ sức khỏe thể chất. Chúng ta cầu nguyện, thường là nói thành tiếng, lên Đức Chúa Cha, tìm kiếm sự hướng dẫn của Ngài qua Đức Thánh Linh (xin xem Rô Ma 8:26). Chúng ta không cần phải dùng những lời lẽ hoa mỹ. Chúng ta có thể thành thật và chia sẻ tấm lòng của mình với Cha Thiên Thượng.

Nhiều người trong chúng ta đã học cách dậy sớm và dành thời gian yên tĩnh một mình để học tập và cầu nguyện. Chúng ta sắp xếp thời gian để cầu nguyện và suy ngẫm, thường là vào buổi sáng. Trong thời gian này, chúng ta có thể đặt Thượng Đế lên trước nhất, trước bất cứ ai hay bất cứ điều gì khác trong ngày. Sau đó, chúng ta học tập, sử dụng thánh thư và những lời giảng dạy của các vị tiên tri tại thế, để hướng dẫn việc suy ngẫm của mình. Nhịn ăn có thể là một công cụ mạnh mẽ để bổ sung cho nỗ lực này. Sau đó, chúng ta lắng nghe tấm lòng và tâm trí của mình để cố gắng nghe thấy hoặc cảm nhận được Ngài. Chúng ta viết ra những suy nghĩ và ấn tượng của mình khi cầu nguyện và suy ngẫm.

Khi thời gian riêng tư quý báu này kết thúc, chúng ta vẫn tiếp tục cầu nguyện. Cầu nguyện thầm, từ tận đáy lòng và tâm trí của chúng ta, trở thành cách suy nghĩ của chúng ta suốt cả ngày. Chúng ta hội ý với Chúa khi giao tiếp với những người khác, đưa ra quyết định và giải quyết những cảm xúc và cám dỗ. Chúng ta liên tục mời gọi và tìm kiếm Thánh Linh của Ngài ở cùng chúng ta, để chúng ta có thể được hướng dẫn làm điều đúng đắn (xin xem Thi Thiên 46:1; An Ma 37:36–37; 3 Nê Phi 20:1).

Suy ngẫm trong sự yên tĩnh và tĩnh lặng

Nhiều người trong chúng ta thấy rằng việc suy ngẫm giúp ích khi chúng ta tìm kiếm sự mặc khải và hướng dẫn từ Chúa. Chúng ta tìm kiếm một nơi yên tĩnh, không bị phân tâm. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã phát biểu: “Thời gian yên tĩnh là thời gian thiêng liêng” (“Điều Chúng Ta Đang Học và Sẽ Không Bao Giờ Quên”, Liahona, tháng Năm năm 2021, trang 80). Việc có được tư thế thoải mái có thể giúp ích. Chúng ta giải tỏa tâm trí và thư giãn. Chúng ta hít thở thật chậm và sâu.

Tiếp theo, chúng ta suy nghĩ và suy ngẫm về những điều quan trọng đối với mình cũng như lắng nghe những ý nghĩ xuất hiện trong tâm trí chúng ta. Chúng ta có thể nghĩ về những thử thách mà mình đang gặp phải, đặc biệt là những thử thách trong quá trình hồi phục hoặc các mối quan hệ. Chúng ta có thể nghĩ về những câu thánh thư hoặc bài nói chuyện tại đại hội trung ương mà chúng ta đang nghiên cứu. Chúng ta có thể chỉ cần nghĩ về ngày sắp tới và hướng đi mà chúng ta cần. Thậm chí chúng ta có thể ghi lại những ý nghĩ xuất hiện trong tâm trí vào nhật ký để được rõ ràng hơn. Sau thời gian yên tĩnh này, chúng ta tiếp tục tìm kiếm sự hướng dẫn và quyền năng của Chúa trong suốt cả ngày khi cố gắng “hướng về [Ngài] trong mọi ý nghĩ” (Giáo Lý và Giao Ước 6:36).

Chủ Tịch M. Russell Ballard đã dạy: “Điều quan trọng là phải yên lặng và lắng nghe, cũng như tuân theo Thánh Linh. Đơn giản là có quá nhiều thứ khiến chúng ta xao lãng, không giống như bất kỳ thời điểm nào trong lịch sử thế gian. Ai cũng cần thời gian để suy ngẫm và ngẫm nghĩ. … Tất cả chúng ta đều cần thời gian để tự đặt câu hỏi cho mình hoặc tự vấn cá nhân thường xuyên. Chúng ta thường quá bận rộn và thế gian thì quá ồn ào, đến nỗi rất khó để nghe thấy những lời thiên thượng ‘hãy yên lặng và biết rằng ta là Đức Chúa Trời’ [Thi Thiên 46:10]” (“Be Still, and Know That I Am God” [Buổi họp đặc biệt devotional của Hệ Thống Giáo Dục của Giáo Hội dành cho các thành niên trẻ tuổi, ngày 4 tháng Năm năm 2014], broadcasts.ChurchofJesusChrist.org).

Học Tập và Hiểu Biết

Các câu thánh thư và lời phát biểu sau đây của các vị lãnh đạo Giáo Hội có thể giúp chúng ta trong quá trình hồi phục. Chúng ta có thể sử dụng những câu này để suy ngẫm, học tập và viết nhật ký. Chúng ta phải nhớ viết một cách thành thật và chi tiết để đạt được nhiều lợi ích nhất từ đó.

Đến gần Chúa

“Hãy lại gần ta, rồi ta sẽ đến gần các ngươi; hãy tận tụy tìm kiếm ta, rồi các ngươi sẽ tìm thấy ta; hãy cầu xin, rồi các ngươi sẽ nhận được; hãy gõ cửa, rồi cửa sẽ mở cho các ngươi” (Giáo Lý và Giao Ước 88:63).

Chúa tôn trọng ý muốn và quyền tự quyết của chúng ta. Ngài cho phép chúng ta chọn đến gần Ngài mà không bị ép buộc. Ngài đến gần chúng ta khi chúng ta mời Ngài đến.

• Hôm nay tôi sẽ đến gần Ngài bằng cách nào?

Bày tỏ lòng biết ơn

“Cầu nguyện không thôi, phàm làm việc gì cũng phải tạ ơn Chúa; vì ý muốn của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ đối với anh em là như vậy. Chớ dập tắt Thánh Linh” (1 Tê Sa Lô Ni Ca 5:17–19).

Khi chúng ta ghi nhớ việc biết ơn mọi điều trong cuộc sống, ngay cả những điều mà chúng ta không hiểu, chúng ta sẽ có thể duy trì mối liên hệ liên tục với Thượng Đế mà Phao Lô gọi là “[cầu nguyện] không thôi”. Cố gắng tạ ơn Thượng Đế suốt cả ngày.

• Việc thực hành lòng biết ơn này ảnh hưởng đến sự gần gũi của tôi với Thánh Linh như thế nào?

Nuôi dưỡng những lời nói của Đấng Ky Tô

“Các thiên thần nói bằng quyền năng của Đức Thánh Linh; vậy nên, các vị ấy nói lên những lời của Đấng Ky Tô. Vậy nên, tôi nói cho các người hay rằng, các người hãy nuôi dưỡng những lời nói của Đấng Ky Tô; vì này, những lời nói của Đấng Ky Tô sẽ cho các người biết tất cả những gì các người phải làm” (2 Nê Phi 32:3).

Trong câu này, Nê Phi đã dạy rằng khi chúng ta nuôi dưỡng những lời nói của Đấng Ky Tô, thì những lời này sẽ hướng dẫn chúng ta trong tất cả những gì chúng ta cần biết và cần làm. Hãy tưởng tượng xem sẽ như thế nào khi Chúa Giê Su Ky Tô đi và phán bảo cùng anh chị em suốt ngày.

• Tôi có cảm nhận gì khi suy ngẫm về bức hình này?

Nhận sự mặc khải cá nhân

“Đấng Cứu Rỗi đã phán: ‘Ta sẽ nói trong trí của ngươi và trong tâm của ngươi bởi Đức Thánh Linh’ (GL&GƯ 8:2, đã thêm phần chữ in nghiêng). … Ấn tượng đến với trí (tâm trí) rất cụ thể. Những lời chi tiết có thể được nghe thấy hoặc cảm nhận và viết như thể lời chỉ dẫn đã được đọc ra. Còn sự giao tiếp với tâm (tấm lòng) là ấn tượng chung chung hơn” (Richard G. Scott, “Helping Others to Be Spiritually Led” [bài nói chuyện tại Hội Nghị Chuyên Đề của Hệ Thống Giáo Dục của Giáo Hội, ngày 11 tháng Tám năm 1998], trang 3–4).

Khi chúng ta nâng cao sự hiểu biết về sự mặc khải cá nhân, chúng ta sẽ nhận ra sự mặc khải đó thường xuyên hơn và theo nhiều cách khác nhau hơn.

• Làm thế nào tôi nhận được những ấn tượng và sự mặc khải từ Chúa?

“Tôi nói cho các người hay rằng, [những điều này mà tôi vừa nói] đã được Đức Thánh Linh của Thượng Đế biểu lộ cho tôi biết. Này, tôi đã nhịn ăn và cầu nguyện nhiều ngày để tự mình biết được những điều này. Và bây giờ tôi tự biết rằng những điều này là thật; vì Đức Chúa Trời đã biểu lộ những điều này cho tôi biết bằng Đức Thánh Linh của Ngài, và đó là tinh thần mặc khải hiện có ở trong tôi vậy” (An Ma 5:46).

Việc nhịn ăn theo cách Chúa đã quy định có thể mang lại quyền năng lớn lao mà nếu không có Chúa thì chúng ta sẽ không có được (xin xem Ma Thi Ơ 17:14–21). Trong thực tế, chúng ta có thể nhịn ăn theo cách riêng để vượt qua thói nghiện. Ê Sai đã dạy: “Sự kiêng ăn mà ta chọn lựa, há chẳng phải là bẻ những xiềng hung ác, mở những trói của ách, thả cho kẻ bị ức hiếp được tự do, bẻ gãy mọi ách, hay sao?” (Ê Sai 58:6).

• Việc nhịn ăn và cầu nguyện đã gia tăng khả năng của tôi như thế nào để nhận được sự mặc khải?

“Ý nghĩ rằng việc đọc thánh thư có thể dẫn đến sự soi dẫn và mặc khải giúp nhận ra lẽ thật rằng một câu thánh thư không bị giới hạn ở ý nghĩa của nó khi được viết ra, mà còn có thể bao gồm ý nghĩa của câu thánh thư đó đối với người đọc ngày nay. Hơn thế nữa, việc đọc thánh thư cũng có thể dẫn đến sự mặc khải hiện tại về bất cứ vấn đề nào khác mà Chúa muốn truyền đạt với người đọc vào lúc đó. Chúng ta không quá lời khi cho rằng thánh thư có thể là một viên đá U Rim và Thum Mim để giúp mỗi người chúng ta nhận được sự mặc khải cá nhân” (Dallin H. Oaks, “Scripture Reading and Revelation”, Ensign, tháng Một năm 1995, trang 8).

Việc học ngôn ngữ của thánh thư rất giống với việc học ngoại ngữ. Cách tốt nhất để học là đắm mình trong thánh thư—đọc và học thánh thư mỗi ngày.

• Có khi nào tôi đã nhận được sự mặc khải từ một đoạn thánh thư?

Nhận lời khuyên bảo từ Chúa

“Chớ tìm cách khuyên dạy Chúa, mà phải nhận lãnh những lời khuyên dạy từ Ngài. Vì này, chính các anh em cũng biết rằng, Ngài khuyên dạy với sự khôn ngoan, sự công bình, và lòng thương xót bao la đối với tất cả những công việc của Ngài” (Gia Cốp 4:10).

Những lời cầu nguyện của chúng ta có thể đã không hiệu quả trong quá khứ vì chúng ta dành nhiều thời gian hơn để hội ý với Chúa—cho Ngài biết điều chúng ta muốn—thay vì tìm hiểu ý muốn của Ngài về các quyết định và hành vi của chúng ta.

• Gần đây tôi có kinh nghiệm với lời cầu nguyện nào không? Nếu có, thì lời cầu nguyện đó chứa đầy lời hội ý với Chúa hay là lời khuyên bảo từ Chúa?

• Tôi có sẵn lòng lắng nghe và nhận lời khuyên bảo của Ngài không?