2000-2009
滋養婚姻
2006年4月


滋養婚姻

只要更細心地呵護滋養,婚姻就會更幸福。

親愛的弟兄姊妹們,感謝你們愛主、愛祂的福音。無論你們住在哪裡,你們正義的生活在這個道德淪喪、婚姻瓦解的時代中,都是世人的楷模。

總會當局人員在世界各地旅行時,有時會見到令人憂心的景象。最近我搭機時,坐在一對夫妻後頭。那位妻子顯然很愛她的丈夫。她撫著她丈夫的後頸時,我可以看到她的結婚戒指。我還看到她依偎在丈夫身旁,把頭靠在他肩膀上,冀求他的陪伴。

相形之下,那位丈夫似乎完全無視妻子的存在,只是專心地玩著電動遊戲。整個航程,他的注意力都在那台遊戲機上,看也不看妻子一眼,沒跟她說話,對她渴望關懷的舉動也毫不理會。

他這種不關心的態度讓我很想大聲地對他說:「喂,打開眼睛!你沒看到嗎?注意一下!你的妻子很愛你!她需要你!」

我並不認識他們,以後也沒再見過他們。也許是我太大驚小怪了。況且,就算這個人知道我這麼替他們擔心,他說不定會為我不知道怎麼玩那精采的遊戲機,而替我感到遺憾。

但我知道這些:我知道「一男一女之間的婚姻是神所制定,而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。」1我知道,之所以創造大地、復興主的教會,都是為了使家人可以在永恆中印證在一起,並獲得超升。2我也知道,撒但為了破壞主的事工,所用的狡猾伎倆之一就是去打擊婚姻和家庭這兩樣神聖的制度。

人類的一切關係中,最有可能帶來幸福的,莫過於婚姻了。但有些夫妻卻沒有充分發揮他們的潛能,任由自己的戀情生鏽,把另一半視為理所當然,讓其他的興趣或疏忽的雲霧模糊了視線,以致看不到他們婚姻的真正願景。其實只要更細心地呵護滋養,婚姻就會更幸福。

我知道許多成年教友尚未結婚。他們在情非得已的情況下,必須單獨面對人生的各項考驗。容我提醒大家,主會依照祂自己的方式和時間賜予祝福,所有忠信的聖徒,得到的祝福都不會少。3至於那些已經結婚或將要結婚的人,我建議你們可以採取兩個步驟,來使你們的婚姻更幸福。

一、以教義為基礎

第一個步驟是要了解婚姻的教義基礎。主已宣告,婚姻是一男一女之間的正當結合:「婚姻是由神制定給人的。

「因此,一個人有一個妻子是合法的,他們二人成為一體,這樣,大地才能符合被創造的目的。」4

世界的潮流想用別的方式來為婚姻定義,恐怕只會破壞了婚姻的制度。因為那樣的組合是與神的計畫相反的。

神說:「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」5

經文進一步證實:「照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。」6

婚姻是社會秩序的鑄造廠,美德的泉源,也是獲得永恆超升的基礎。神將婚姻制定為一項永恆而永遠的聖約。7人若抱持神聖的態度去珍惜婚姻、尊重婚姻,婚姻就會得到聖化。那種合一不僅只是夫妻之間的合一,還包括了與神的夥伴關係。8「夫妻肩負神聖的責任要彼此相愛、彼此照顧。」9在這樣的婚姻關係中誕生的子女,「是耶和華所賜的產業。」10婚姻還只是家庭生活中開始萌發的芽苗而已,親職才是開出來的花朵。當蒙福有了孫子女時,這束花甚至會變得更美麗。家庭可以變得像神的國那樣永恆。11

婚姻既是一條誡命,也是一項使人得到超升的福音原則。12由於婚姻是神所制定,已婚夫婦之間的親密行為就是神聖的。但世人卻普遍玷污了這些神聖的恩賜。如果一對夫妻讓粗俗的言語或色情污損了他們之間的親密行為,就是冒犯了他們的創造主,因為他們是在貶低並削弱自己的神聖恩賜。真正的快樂源自於個人的純潔。13經上的命令是:「你們……要潔淨。」14婚姻永遠都應該是用來提升夫妻,使他們在高級榮耀中獲得超升的一項聖約。

主希望我們的婚姻能持續到肉體死亡之後。祂的計畫使得家庭能在神的國度中永恆地延續下去。祂的計畫提供了聖殿,使活人和死人都有機會在裡面執行教儀。在聖殿中印證過的婚姻,使夫妻進入到崇高的合一體制之中,而這體制正是成全神的事工所不可少的。15

與婚姻有關的教義包括個人的選擇權與責任。我們每個人都要為自己的選擇負責。蒙福擁有子女的夫妻要為他們如何照料子女而向神負責。

我在與聖職領袖開會時經常問他們,他們認為自己的責任中哪一項是最優先的。通常他們都會說是他們所蒙召去做的那些重要的教會責任。會想到他們在家中的責任的人太少了。然而,聖職的職位、權鑰、召喚及定額組,其目的都是為了提升家庭。16聖職權柄的復興是為了使家庭可以永遠地印證在一起。因此,弟兄們,你們最重要的聖職責任是去滋養你們的婚姻,去照顧、尊重、愛護你的妻子。要成為她和你們孩子的祝福。

一、以教義為基礎

認識了這些教義基礎之後,我們再來想想第二個步驟:就是用具體的行動來鞏固婚姻。我要提供一些建議作例子,並邀請每一對夫妻自行衡量,依照自己的情況酌情採用。

我的建議可以歸納為三個動詞,即:感恩、溝通和沉思。

要感恩:要說出「我愛你」和「謝謝你」並不困難。但這兩句表達愛與感激的話,不單對他人的體貼和仁慈表示謝意,也是一種親切有禮的表現。當心懷感激的伴侶互相尋找彼此的優點,並真誠地互相讚美時,夫妻雙方都會更努力去變得像讚美詞中所描述的人。

第二項建議也同樣重要:就是要和你的配偶好好溝通。良好的溝通包括要花時間一起計畫。夫妻需要有獨處的時間來彼此觀察、交談,並真正地彼此傾聽。他們需要合作──像平等的夥伴那樣彼此幫助。他們需要在靈性及身體上更加親密。他們應該致力於互相提升、互相勉勵。當伴侶雙方都了解他們的目標時,就會在婚姻中更加合一。祈禱也會促進良好的溝通。祈禱時明確地提到配偶的好行為(或需要),會使婚姻受到滋養。

我的第三項建議是沉思。沉思一詞的含意極深。英文的沉思contemplate一詞,由兩個拉丁字根con和templum組成。其中,con意指「加上」,而templum意指「深思的空間或場所」。並且英文的聖殿temple一詞也是由後面這個字根衍生出來的。如果夫妻雙方都經常沉思,且是一起到聖殿沉思,就會更容易記住並遵守神聖的誓約。經常參與聖殿教儀,全家一起按時研讀經文,就會使婚姻得到滋養,使家人的信心得到鞏固。沉思會讓雙方與彼此,並與主一起展望未來,也得到共鳴(或協調)。沉思會使婚姻和神的國都得到滋養。主說:「你們不要尋求這世界的事物,卻要先求建立神的國,並建立祂的正義,然後這一切就必加給你們了。」17

我邀請每一位已婚的人都仔細想想這些建議,然後立下明確的目標去滋養你們自己的婚姻關係。先從真誠的渴望開始。找出必須採取哪些行動才能促成你們靈性上的合一及目的。最重要的是,不要自私!要培養出無私而慷慨的精神。把每天都當成上天的寶貴恩賜一樣去歡度、去慶祝。

李海樂會長說:「主的事工中,你們所能做的最重要的事就是在自家的圍牆內。」18麥基奧大衛會長也說:「任何成功都不能彌補家庭的失敗。」

夫妻若能認識到雙方的結合是出於神的計畫,若能深深體認到是神把你們帶給對方的,你們的眼界就會擴大,你們的理解力也會增強。我長久以來深深喜愛的一首詩歌,就表達出了這樣的感覺:19

因為你來到我身邊

滿懷著愛,

攜我的手,提高我眼界,

我見到世界更遼闊,更洋溢希望喜悅,

因為你來到我身邊!

因為你對我傾訴衷曲

聲調甜美,

我見到玫瑰盛開在我腳邊,

引我通過淚水和喜悅走向你,

因為你對我傾訴衷曲!

因為神把你賜給了我,我將珍惜你,

不論光明、黑暗,直到永遠,

祈求神的愛使我們的愛成聖,

因為神把你賜給了我!20

願我們每個人的婚姻都能夠這樣受到滋養。我這樣祈求,奉耶穌基督的名,阿們。

一、以教義為基礎

  1. 「家庭:致全世界文告」,2004年10月,利阿賀拿,第49頁,第1段。

  2. 每當經文警告:「全地都將被完全荒廢」時,都連帶說到必須藉著聖職權柄,在神聖的聖殿中將家人印證在一起(見教約2:3;138:48;斯密約瑟的寫作(二)1:39)。

  3. 見斯密斐亭約瑟,救恩的教義,麥康基布司編,第二卷,第73頁。

  4. 教約49:15-16。

  5. 馬太福音19:5;亦見馬可福音10:7-8。

  6. 哥林多前書11:11。

  7. 見教約132:19。

  8. 見馬太福音19:6。

  9. 「家庭:致全世界文告」,第6段。

  10. 詩篇127:3。

  11. 見教約132:19-20。

  12. See Joseph Fielding Smith, The Way to Perfection, 10th ed. (1953), 232--33.

  13. 見阿爾瑪書41:10。

  14. 教約38:42;亦見以賽亞書52:11;尼腓三書20:41;教約133:5。

  15. 見教約128:15-18。

  16. 見教約23:3。

  17. Joseph Smith Translation, Matthew 6:38 (see Matthew 6:33, footnote a).

  18. 斯密約瑟譯本,馬太福音6:38(see Matthew 6:33, footnote a)。

  19. Stand Ye in Holy Places (1974), 255.

  20. Quoted from J. E. McCulloch, Home: The Savior of Civilization (1924), 42; in Conference Report, Apr. 1935, 116.