2000年-2009年
「我不會再記住你的罪」
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「我不會再記住你的罪」

經由天父的救贖計畫,那些絆腳而跌倒的人並「不會永遠被拋棄」。

我的信息是關於一對父子。這父親,阿爾瑪,是一位先知,他的兒子,柯林安頓,是一位傳教士。

阿爾瑪的兩個兒子,歇勃隆和最小的柯林安頓,到佘雷人那裡傳教。最令阿爾瑪失望的是他的兒子柯林安頓沒有遵守傳教士的標準。他放棄了他的傳道職務,到沙龍地去追求妓女伊賽貝兒(見阿爾瑪書39:3)。

「我的孩子,這不能作為你的藉口。你本來應當留意那交付於你的傳道工作的」(阿爾瑪書39:4)。

阿爾瑪告訴他的兒子,魔鬼已經把他誘走了(見阿爾瑪書39:11)。不貞是「除了流無辜的血或否認聖靈外,在所有的罪中是最可憎的」(阿爾瑪書39:5)。

「我真希望你沒有犯過這樣大的罪。」他接著說:「要不是為了你的好處,我實在不願意詳論你的罪,來苦惱你的靈魂。

「但是看啊,你是不能在神前掩藏你的罪的」(阿爾瑪書39:7-8)。

他嚴正地吩咐他的兒子要接受他哥哥們的勸告(見阿爾瑪書39:10)。

阿爾瑪告訴他,他的罪行極大,因為慕道友都因此離開了。「因為當他們看到了你的行為時,他們就不相信我的話了。

「現在主的靈對我說:吩咐你的孩子們做好事情,免得他們將許多人的心引誘到毀滅;因此,我的孩子,為了敬畏神,我吩咐你不要犯罪吧」(阿爾瑪書39:11-12)。

一番嚴厲指責過後,慈愛的父親阿爾瑪又變成教師阿爾瑪了。他知道,「宣講神的話,曾有一種引導人民做正直之事的極大的趨向──是的,宣講神的話,在人民的心理上,比刀劍或任何……事情,曾有過更偉大的功效」(阿爾瑪書31:5)。因此阿爾瑪開始教導柯林安頓。

他首先談到基督說:「我的孩子,我願對你講一些關於基督來臨的話。我告訴你,那位一定要來除去世人的罪的就是祂;是的,祂來是要對祂的人民宣佈救恩的好消息」(阿爾瑪書39:15)。

柯林安頓問,基督來臨的事還那麼久遠,為什麼他們現在就該知道呢?

阿爾瑪回答道:「對於神,這時候的一個靈魂,和祂來臨時的一個靈魂,不是同樣寶貴嗎?」(阿爾瑪書39:17)。

柯林安頓「被死人復活的事苦惱著」(阿爾瑪書40:1)。

阿爾瑪曾經求問神關於復活的事,因此告訴了柯林安頓關於第一次復活及其他復活的事說:「有一個時期已經決定了,在那個時期,所有的人都要從死亡中出來」(阿爾瑪書40:4)。

他曾詢問過,「從這死亡的時期到那已決定了的復活的時期,世人的靈魂倒底怎樣呢」(阿爾瑪書40:7)。

然後他告訴柯林安頓:「所有世人的靈,不管是好的或壞的,都要回到那位賜給他們生命的神那裡去」(阿爾瑪書40:11)。「那些義人們的靈要被接進一種幸福的境地」(阿爾瑪書40:12),而惡人則「被魔鬼的意志帶領而成為俘虜」(阿爾瑪書40:13)。義人會「留在樂園中,直到他們復活的時候」(阿爾瑪書40:14)。

「當你們被帶到了那種可怕的危機時,你們是不會說我要悔改,我要回到我的神那裡去的。不,你們不會這樣說的;因為那個在你們離開今生時佔據著你們身體的同一個靈,將有力量在永恆世界中佔據你們的身體」(阿爾瑪書34:34)。

阿爾瑪告訴他的兒子:「在身體的死亡與復活之間有著一段時間,一種靈魂的幸福或悲慘的境地,直到神所決定了的時期,那時死人要出來,靈魂和身體重新結合,並被帶去站在神前,依照他們的工作而受審判(阿爾瑪書40:21)。

「靈魂」,也就是靈體,「必回復到身體,身體必回復到靈魂」(阿爾瑪書40:23)。他說:「這就是那先知們口中所說的復原」(阿爾瑪書40:24)。阿爾瑪說:「有些人曲解了經文,並因這事而深入了歧途」(阿爾瑪書41:1)。

阿爾瑪接著說:「我的孩子,我看出還有些事在困擾著你的心神,那是你所不能了解的──就是關於懲罰罪人方面的神的公道;因為你竭力設想那罪人要被交到悲慘的境地中是不公道的。

「我的孩子,我要對你解釋這件事」(阿爾瑪書42:1-2)。

他對柯林安頓提到伊甸園,以及亞當和夏娃的墜落,說:「由此你知道,我們第一對祖先在屬世和屬靈兩方面都已被從主的面前隔絕了;因此我們知道他們已成為跟隨他們自己意志的人了」(阿爾瑪書42:7)。

「人已被決定了要死亡的」(阿爾瑪書42:6)。

然後他說明了為什麼死亡是絕對必要的:「要不是那救贖計劃(暫時把它擱置一下),他們一死後,他們的靈魂就悲慘了,因為從主的面前被隔絕了」(阿爾瑪書42:11)。

阿爾瑪教導柯林安頓關於公道與慈悲說:「依照公道,除了〔以〕世人……〔的〕悔改〔為〕條件外,那救贖計劃是不能完成的」(阿爾瑪書42:13)。

他解釋說:「那慈悲的計劃,除非特別準備了一種贖罪,是不能完成的;因此神自己抵贖了世人的罪,來完成慈悲的計劃,來滿足公道的一切要求,使神得以成為一位完善的、公正的神,也是一位慈悲之神」(阿爾瑪書42:15)。

他教導了柯林安頓關於那無可動搖的,永恆律法的標準(見阿爾瑪書42:17-25)。

他極為率直地說明了為什麼懲罰是必要的:「但悔改不能達於世人,除非附有一種像靈魂的生命那樣永恆的懲罰,與幸福的計劃相對立,那幸福也是像靈魂的生命同樣地永恆的」(阿爾瑪書42:16)。

阿爾瑪從親身經驗中知道懲罰的痛苦,以及悔改的喜悅。他自己曾令他的父親,也就是柯林安頓的祖父,極為失望。他曾經背叛,四處去「企圖破壞神的教會」(阿爾瑪書36:6)。他曾被一位天使擊倒在地,並非因為這是他應得的,而是因為他父親和其他人的祈禱所致(見摩賽亞書27:14)。

那時阿爾瑪感受到了罪惡的憂傷。他說:「正當我被我許多罪惡的記憶所痛苦,被這樣折磨著的時候,我又記起曾聽我父親對人民預言過一位耶穌基督,一位神的兒子的來臨,要為世人贖罪。

「當我的心抓住了這一個思想時,我在心裡呼喊著:您這位神的兒子耶穌啊,可憐我這個在苦惱之中,被永恆的死亡之鏈圍繞著的人吧。

「當我這樣想著時,我不再能記得我的痛苦了;是的,我不再被我罪惡的記憶所折磨了。

「啊,我是多麼的快樂,看到了多麼奇異的光;我的靈魂充滿了像我以前的痛苦那麼厲害的快樂。

「我的孩子,我告訴你,沒有東西能像我的痛苦那樣劇烈和那樣苦。我再告訴你,我的孩子,在另一方面,沒有東西能像我的快樂那樣劇烈和那樣甜。……

「從那時起直到現在,我曾不停地工作,使我得以帶領人們到悔改;使我得以帶領他們嚐受我所嚐受到的極大的快樂;使他們也能由神而生,並充滿聖靈」(阿爾瑪書36:17-21,24)。

阿爾瑪問柯林安頓:「你以為慈悲會剝奪公道的什麼嗎?」(阿爾瑪書42:25),他說明,由於基督的贖罪,這兩者都會因永恆律法而獲得滿足。

他在「被聖靈感動」(教約121:43;亦見阿爾瑪書39:12)的情況下,嚴厲地斥責了柯林安頓。然後,他在耐心而明白地教導了這些基本的福音原則後,又顯出了豐盛的愛心。

斯密約瑟先知經由啟示受到教導:「沒有任何力量或勢力能夠或應當藉著聖職來維持,只有藉著說服,堅忍,溫良和柔順,並且藉著不虛偽的愛;

「藉著仁慈和純潔的知識,那將大為擴大靈魂,沒有偽善,沒有狡猾──

「當被聖靈感動時,及時做嚴厲的叱責;事後向你曾叱責的人顯示加增的愛,以免他把你視作他的敵人;

「這樣好使他知道你的忠信比死亡的繩索還要堅強」(教約121:41-44)。

阿爾瑪說:「我的孩子啊,我希望你不要再否認神的公道。不要因為你的罪,而在最小的一點上,用否認神的公道來竭力為你自己作辯解;你卻要讓神的公道,他的慈悲,和他的長期忍受,在你心中有充份的勢力;並讓這種勢力使你謙卑得接觸塵埃」(阿爾瑪書42:30)。

柯林安頓那位也叫阿爾瑪的祖父以前是邪惡諾亞王手下的一位祭司。他聽到先知阿賓納代為基督所作的見證後,便歸信了。由於被判了死刑,他逃離王宮,去教導基督的事蹟(見摩賽亞書17:1-4)。

現在阿爾瑪這位父親也同樣懇求著他的兒子柯林安頓要悔改。

在嚴厲斥責過他的兒子,又耐心地教導過福音的教義後,阿爾瑪這位慈愛的父親說:「我的孩子,我希望你不要再讓這些事來苦惱你,而祗讓你的罪來苦惱你,有了那種苦惱,就會將你帶到悔改」(阿爾瑪書42:29)。

柯林安頓因著苦惱和羞愧,而「謙卑得接觸塵埃」了(阿爾瑪書42:30)。

阿爾瑪,身為柯林安頓的父親兼聖職領袖,現在對柯林安頓的悔改感到滿意了。他卸下他兒子所背負的罪惡的沉重負擔,差他回到傳道區說:「我的孩子啊,你是由神召喚來對這人民宣道的。……你去吧,準確而認真地去宣道……。願神照我的話允准你」(阿爾瑪書42:31)。

柯林安頓加入了他哥哥希拉曼和歇伯隆,以及其他聖職領袖的行列。二十年後,他還在北部地方忠信地為福音而勞動著(見阿爾瑪書49:30;63:10)。

這是個極其邪惡的世界。但我們必須住在其中,我們的孩子也必須在這世界裡找到他們自己的路。色情、性別混亂、不道德、虐待兒童、毒癮及其他種種威脅隨處可見,我們根本無法逃離這些事物的影響。

有些人先因好奇而被誘惑,進而實驗,最後就沉溺其中,無法自拔了。他們失去了希望。魔鬼則進行收割、把他們捆綁了起來。

撒但是最大的騙子和毀滅者,但他只是暫時獲得勝利。

魔鬼的眾使者說服一些人,說他們生來就註定過著無法逃離的生活,並且要被迫生活在罪中。這個謊言最邪惡的地方在於他說:人們無法改變和悔改,也不會獲得寬恕。這種講法不會是真的。他們都忘了基督的贖罪。

「因為,看啊,主,你們的救贖者,曾遭受肉身的死亡;因此,祂曾忍受一切人的痛苦,使一切人悔改而歸向祂」(教約18:11)。

基督是創造主、是醫治者。祂所創造的,祂也能修補。耶穌基督的福音是悔改和寬恕的福音(見尼腓二書1:13;尼腓二書9:45;摩門經雅各書3:11;阿爾瑪書26:13-14;摩羅乃書7:17-19)。

「記住,靈魂的價值在神的眼中是大的」(教約18:10)。

有關這位慈愛父親與不服從兒子的故事,取自於摩門經:耶穌基督的另一部約書。這故事是一個樣式,一個範例。

我們每個人都有一位慈愛的天父。經由天父的救贖計畫,那些絆腳而跌倒的人並「不會永遠被拋棄」(摩門經標題頁)。

「對於悔改的靈魂,祂的快樂是多麼大啊!」(教約18:13)

「因為我,主,不能以最小程度的容忍看待罪惡;然而,」(教約1:31-32)主說:「已經悔改他的罪的人,他就被赦免,並且我,主,不再記住那罪」(教約58:42)。

還能有什麼話語比經文裡的這些話更甜美、更安慰人心,更使人充滿希望的?「我,主,不再記住〔他們的〕罪」(教約58:42)。這是摩門經的見證,也是我對你們的見證。奉耶穌基督的名,阿們。