2000年-2009年
成為散播主和平的工具
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成為散播主和平的工具

我們承受基督的名的人,是否已不自覺地陷入毀謗、背後中傷、有強烈成見的模式中?

我有個朋友,是某個電視政治論壇的成員,這個節目每週都在全美國播放。這位朋友在談到她的角色時,說:「我們受到鼓勵有話就說,不必考慮!」我們生活的這個時代,似乎很多人說話都不先考慮,行事衝動,又口不擇言。無論在國內或國外,個人事務或政治,在家或在公開場合,許多言論都越來越尖銳,所說的損人或動怒的話,似乎都是故意而非無心的。

主警告過,撒但從古自今,一直在激起人們心中的怒火。1在摩門經中,拉曼的模式就是不斷的抱怨、生氣,最後勃然大怒,萌生殺意。2我們不斷在摩門經中看到,詭詐的惡人煽動人們發怒,製造衝突。在摩羅乃將軍時代,叛教的阿曼利卡阿鼓動「拉曼人的心來反對尼腓人」。3愛謬倫和邪惡的諾亞祭司、尼賀、柯力何,以及那叛離的佘雷(像這樣的無恥之徒在摩門經中四處可見),他們都是善於煽動的人,專門挑撥離間,火上加油,引發爭端,加深仇恨。

主對以諾提過,在祂誕生和祂第二次來臨前會是一個「邪惡和復仇的時代」。4主也說,在末後的日子,憤怒要被強烈地傾注在全地上。5憤怒有兩個意思,一是指神的義憤,一是指人類剎那間狂怒的情緒或深植的怒氣。前者出自一位慈父的擔憂,因為祂的孩子常常「沒有感情,他們恨他們自己的血親」,6後者的憤怒則起於一群「沒有規律,也沒有憐憫,……惡性已增強了」的人民。7我憂心這個大地正在經歷這兩種憤怒。據我推測,因為煽動人為非作惡、毀謗中傷、鼓吹仇恨的事太多了,神確實已怒不可言。

人因憤怒而失去的第一件事就是真理和諒解。聖經中的雅各勸誡我們要「快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,因為人的怒氣並不成就神的義。」8以諾觀察到神的寶座全是和平、公正和真理。9不論是損友抑或是不義的教師、藝術家、藝人、評論家、在報紙投書的讀者,追求權勢或財富的人,我們都要當心那些煽動我們發怒,破壞我們平靜思緒和慈愛情感的人。

阿爾瑪在摩門水流邀請那些願意與神訂立聖約的人,挺身而出為神作見證,擔荷彼此的重擔。10我們是已經訂立聖約的人,務必要忠於那道路、真理和生命,也就是忠於耶穌基督。

我們承受基督的名的人,是否已不自覺地陷入毀謗、背後中傷、有強烈成見的模式中?我們會因為個人、黨派、職業或宗教上的差異,就認為那些看法和我們不同的人是邪惡的嗎?我們會花時間去瞭解別人那看似不同的立場,進而從中尋求可能的共同點嗎?

記得我讀研究所的時候,要評論某個重要的政治學者。我很清楚自己不認同他的觀點。我的教授告訴我,我的報告寫得不錯,但還不夠好。她說,在開始批評前,一定要先為你所反對的這個立場先做一番強有力的辯護,是連那位學者本身都可接受的辯護。我重寫了那份報告。我仍然十分不認同那位學者,但現在比較瞭解他的觀點了,我除了看到他理念的缺點外,也看到了它的立場和優點。之後我常常把學到的那個教訓運用到生活各層面。

傑克森將軍(譯註:後成為美國第七任總統)在新奧爾良戰役前線與士兵們並肩作戰時說:「各位,把槍桿子放低一點!」我認為,我們當中有許多人也需要把「槍桿子」放低一點,收斂起盛氣凌人的氣勢。但在另一方面,我們則需要在私下或公開的言論中更勇敢一點。我們要避免歪曲別人的見解,儘可能不要誤解別人的意思,更不要毀謗別人的動機和人格。我們要按照主所忠告的,去擁護誠實、賢明又良善的人,不管他們是男是女,住在何地。我們也要知道,在「所有的教派、黨派和宗派」中尚有很多人因為不知道去何處尋找真理而遠離真理。11我們要因為身在一個充斥著毀謗、固持成見、愛損人、易動怒的文化中而把那光隱藏起來嗎?

我們有時很容易陷入這種圈套,以挖苦和諷刺的方式來對付那些與我們持相反意見的人。我們以打擊別人的士氣和貶損別人價值來貶低他人或他們的想法。這就是先祖李海在異象中所見那群在廣廈中之人所用的主要伎倆。12基督的兄弟猶大警告說,「末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。」13

與冷嘲非常相近的就是熱諷。諷刺的本意就是挑剔、找碴,不管是隱射或直說,所表達的都是一種鄙視和不屑,質疑別人的誠意和操守。以賽亞說有人「找機會作孽」,「他們在爭訟的事上定無罪的為有罪,為城門口責備人的設下網羅,用虛無的事屈枉義人。」14主就這方面已在末後的日子勸誡我們要「停止彼此挑剔」,「最重要的,你們要把博愛的約束,像一件斗篷那樣穿在你們身上,那是美好與和平的約束。」15

斯密喬治會長觀察到:「危害人類家族最深的莫過於憎恨、偏見、猜忌,以及對同胞不友善的態度。」16對於政治事務,他則警告,「要是你的政治理念使你對弟兄說出不厚道的話,那麼切記,你的處境正岌岌可危。」17談到末世國度的偉大使命時,他勸告說:「我們所屬的教會並不是一個崇尚戰鬥的教會,而是一個促進世界和平的教會。我們的責任不是到世上找出別人的錯誤,也不是去批評那些不明事理的人。相反的,我們的職責是用仁慈和愛心走入世人當中,與他們分享主在此末後日子已揭示的真理。」18

主把我們組織起來是有一個特別的目的的。他告訴古代的以諾,我們生活的時代會是一個黑暗的時代,但天上會降下正義,真理會從地下被帶出來,再一次為基督和祂贖罪的使命作見證。那信息會如同洪水那樣遍滿地面,主的選民將從大地的四方聚集起來。19無論在世界哪個角落,我們這群人已受到教導要成為散播主的和平的工具。以彼得的話來說,神已宣稱我們是祂的子民,要我們去宣揚「那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民。」20這是一個愛損人、易動怒的世界,我們不能與之同流合污。正如同主向保羅和摩羅乃啟示的,我們一定要不嫉妒,不自傲,不輕易發怒,不動惡念,不在罪惡中快樂,卻在真理中快樂。這種基督純正的愛才是我們所代表的。21

在這個充滿暴戾之氣的世界,我們今日的先知興格萊戈登會長勸勉我們:「現在,在這危險時刻,我們能做的和必須做的事情有很多。我們可以就所見的各種情況表達意見,但是,我們所說的話和所做的事,絕對不要傷害我們教會在各個國家立場相對的弟兄姊妹。政治立場的不同永遠不是憎恨或惡意的藉口。我希望主的人民能在紛擾的時刻彼此和睦相處,不論他們必須效忠的是哪些不同的政府或黨派。」22

作為基督在末後日子的真正見證人,願我們都不會落入黑暗之中,也不會像彼得所說的「只看見近處的」。讓我們在言行思想各方面都結出好果子,滿有對基督和對祂復興福音的見證。23神活著。耶穌基督是真理、道路、生命。斯密約瑟是復興福音的偉大先知,我們因為他而組織起來成為一群人民,今天我們仍有一位神的先知在帶領我們,即興格萊戈登會長。願我們的心每天都時時充滿基督純正的愛,與我們的救主一同克服這黑暗世界。

奉耶穌基督的名,阿們。