Luku 17

Siveyden lain noudattaminen

”Taivaan moraalilaki sekä miehille että naisille on täydellinen puhtaus ennen avioliittoa ja ehdoton uskollisuus avioliitossa.”

Ezra Taft Bensonin elämänvaiheita

Matkustaessaan laajalti uskonnollisena ja poliittisena johtajana presidentti Ezra Taft Benson oli erittäin tietoinen tasaisesta moraalin ja etenkin siveyden lain rappeutumisesta kaikkialla maailmassa. Hän otti tiukan kannan tätä rappeutumista vastaan opettaen, että ”siveyden laki on periaate, jolla on iankaikkista merkitystä”¹. Hän julisti, että ”kirkossa ja Jumalan valtakunnassa siveellinen puhtaus ei koskaan tule olemaan vanhanaikaista, mitä tahansa maailma tekee tai sanoo”². Hän opetti edelleen: ”Meidän täytyy olla tässä maailmassa, joka ei välitä moraalista tai on moraaliton – – mutta ei olla tästä maailmasta. Meidän täytyy pystyä nukahtamaan iltaisin niin, ettei meidän tarvitse sitä ennen tuudittaa omaatuntoamme kehtolauluin.”³

Havainnollistaakseen sitä, miten tärkeää on pysyä puhtaana maailman moraalittomista vaikutuksista, presidentti Benson esitti seuraavan kertomuksen:

”Mieleeni tulee kertomus nuoresta tytöstä, joka oli menossa treffeille maineeltaan kyseenalaiseen paikkaan vastoin vanhempiensa viisasta neuvoa. Hänen kysymyksensä oli: ’Mitä vahinkoa on siitä, että käy vain katsomassa, mitä siellä tapahtuu?’ Hänen vanhempansa antoivat ilmeisesti hänelle periksi ja ehdottivat, että hän pukeutuisi tilaisuutta varten ihastuttavaan valkoiseen mekkoonsa. Ennen kuin hänen seuralaisensa saapui, hänen isänsä sanoi: ’Tekisitkö minulle palveluksen, ennen kuin lähdet, ja kävisit savustamossa hakemassa siivun pekonia?’

Tyttö tyrmistyi tästä pyynnöstä ja kysyi: ’Parhaassa mekossaniko? En ikinä pääsisi eroon siitä kamalasta hajusta.’ Hänen äitinsä sanoi: ’Juuri niin. Et voi käydä savustamossa imemättä hieman sen vaikutusta. Meidän mielestämme olet niin fiksu, ettet mene paikkaan, josta tullessasi olisit vähemmän kaunis ja puhdas kuin mennessäsi sinne.’ Tuon viisaan neuvon turvin tämä nuori tyttö teki oikean päätöksen pysyä tahrattomana ja puhtaana maailman pahoista vaikutuksista.”⁴

Kuuliaisuus siveyden laille tuo ”merkityksellistä iloa ja onnea”.

Ezra Taft Bensonin opetuksia

Jumala on antanut lapsilleen siveyden mittapuun.

Tällä taloudenhoitokaudella Herra toisti Siinailla annetun käskyn sanoessaan: ”Älä – – tee aviorikosta, – – äläkä tee mitään sen kaltaista” (OL 59:6, kursivointi lisätty). Herra on ajan alusta asti asettanut sukupuoliselle puhtaudelle selkeän mittapuun, josta ei voi erehtyä. Se on aina ollut, on nyt ja tulee aina olemaan sama. Tämä mittapuu on siveyden laki. Se on sama kaikille: miehille ja naisille, vanhoille ja nuorille, rikkaille ja köyhille.⁵

Kirkossa ei ole mitään kahtalaista siveyden mittapuuta. Taivaan moraalilaki sekä miehille että naisille on täydellinen puhtaus ennen avioliittoa ja ehdoton uskollisuus avioliitossa.⁶

Mormonin kirjassa profeetta Jaakob sanoo, että Herra iloitsee lastensa siveydestä (ks. MK Jaak. 2:28). Ymmärrättekö sen, veljeni ja sisareni? Herra ei ole ainoastaan mielissään siitä, kun me olemme siveitä, vaan Hän iloitsee siveydestä. Mormon opetti samaa pojalleen Moronille kirjoittaessaan, että siveys ja hyveellisyys ovat ”kaikkea muuta kalliimpaa ja arvokkaampaa” (Moroni 9:9).⁷

Miesten ja naisten luonnollinen halu olla yhdessä on Jumalasta. Mutta sellaista suhdetta rajoittavat Hänen lakinsa. Nuo asianmukaisesti avioliittoon varatut asiat, kun niihin ryhdytään avioliiton suojissa, ovat oikein ja Jumalan mielen mukaisia, ja ne täyttävät käskyn lisääntyä ja täyttää maa. Mutta nuo samat asiat, kun niitä tehdään avioliiton siteiden ulkopuolella, ovat kirous.⁸

Menkää vihkialttarille puhtaina ja tahrattomina. Säästäkää aviosuhteeseen se suloinen ja intiimi kanssakäyminen, jonka taivaan Jumalan mukaan tulee olla osa avioliittoa. Siihen ei pidä ryhtyä avioliiton ulkopuolella. En välitä siitä, mitä maailma sanoo, sillä nämä ovat Jumalan valtakunnan mittapuut.⁹

Ruton kaltainen synti tämän sukupolven keskuudessa on sukupuolinen moraalittomuus.

Ruton kaltainen synti tämän sukupolven keskuudessa on sukupuolinen moraalittomuus. Profeetta Joseph sanoi, että tästä tulisi Israelin vanhimmille enemmän kiusauksia, Saatanan rusikoimista ja vaikeuksia kuin mistään muusta.¹⁰

Sukupuolinen moraalittomuus on kyykäärme, joka iskee paitsi maailmaan myös kirkkoon tänä aikana. Se, ettei myönnä sitä, on vaarallisen omahyväistä tai kuin pään työntämistä pensaaseen. Rikosten luokassa vain murha ja Pyhän Hengen kieltäminen ovat vakavampia kuin luvaton sukupuolisuhde, jota me nimitämme haureudeksi, kun kyse on ihmisestä, joka ei ole naimisissa, ja raskaammaksi aviorikoksen synniksi, kun kyseessä on ihminen, joka on naimisissa. Tiedän, että maan lait eivät pidä siveettömyyttä yhtä vakavana kuin Jumala pitää, eivätkä rankaise yhtä ankarasti kuin Jumala rankaisee, mutta se ei muuta sen vastenmielisyyttä. Jumalan silmissä miehille ja naisille on olemassa vain yksi siveyden mittapuu. Jumalan silmissä siveys ei ole koskaan vanhanaikaista. – –

Mikään synti ei nykyaikana johda Herran Hengen menettämiseen kansamme keskuudessa useammin kuin sukupuolinen siveettömyys. Se saa kansaamme kompastumaan estäen heidän kasvunsa, heikentäen heidän hengellisiä voimiaan ja altistaen heidät muille synneille.¹¹

Ennen avioliittoa suhteiden rakentaminen fyysiselle pohjalle on erittäin vaarallista. – – Sellaisten Jumalan edessä laittomien suhteiden vahingolliset vaikutukset siirtyvät avioelämään tuoden mukanaan pettymystä, murhetta ja kodin rakenteen heikkenemisen.¹²

Siveellinen puhtaus on iankaikkinen periaate. Jumalan Henki ei voi asua epäpuhtaissa temppeleissä [ks. Hel. 4:24]. Puhtaus on elämää antavaa, epäpuhtaus kuolettavaa. Jumalan pyhiä lakeja ei voi rikkoa rankaisematta. Suuret kansakunnat ovat kaatuneet, kun niistä on tullut moraaliltaan rappeutuneita, koska siveettömyyden synnit ovat tehneet niiden kansalaisista vaurioituneita ja vammautuneita olentoja, jotka eivät ole kyenneet kohtaamaan aikansa haastetta.¹³

Siveettömyys on kaikista paheista raskauttavin, kun taas siveellinen puhtaus on yksi onnistuneen kotielämän suurimmista suojamuureista. Onnellisia ja menestyviä koteja ei voi rakentaa siveettömyydelle.¹⁴

Jotkut oikeuttaisivat siveettömyytensä väittäen, että sen rajoittamisessa on kyse vain uskonnollisista säännöistä, jotka ovat merkityksettömiä, koska todellisuudessa Jumalaa ei ole olemassa. Huomaatte tämän olevan pelkästään valheellista järkeilyä, jonka tarkoituksena on oikeuttaa ihmisen lihallinen mieliteko, halu ja himo. Jumalan laki on peruuttamaton. Se koskee kaikkia, uskoivatpa he Jumalaan tai eivät. Jokainen on sen rangaistusten alainen, vaikka hän kuinka yrittää selitellä niitä tai olla välittämättä niistä.

Siveettömyys – – tuo aina mukanaan siihen liittyvän katumuksen. Ihminen ei voi antautua siveettömiin suhteisiin kärsimättä sen vahingollisista seurauksista. Hän ei voi tehdä väärin ja tuntea oikein – se on mahdotonta. Aina kun joku rikkoo Jumalan lakeja, hän maksaa rangaistuksen suruna, murheena, katumuksena, itsekunnioituksen puutteena, ja hän erkaantuu Jumalan Hengen yhteydestä.¹⁵

Meidän on valmistauduttava vastustamaan kiusausta pysyäksemme siveellisesti puhtaina.

Useimmat ihmiset lankeavat sukupuolisyntiin pyrkiessään erheellisellä tavalla tyydyttämään inhimillisiä perustarpeita. Meillä kaikilla on tarve tuntea olevamme rakastettuja ja arvokkaita. Me kaikki tavoittelemme iloa ja onnea elämässämme. Tämän tietäen Saatana houkuttelee usein ihmisiä siveettömyyteen korostamalla heidän perustarpeitaan. Hän lupaa nautintoa, onnea ja tyydytystä.

Mutta tämä on tietysti petosta. Kuten Sananlaskujen kirjoittaja sanoo: ”Mieletön siis se mies, joka viettelee toisen vaimon – niin tekee vain se, joka ei hengestään piittaa” (Sananl. 6:32). Samuel Lamanilainen opetti samaa sanoessaan: ”Te olette tavoitelleet onnea tekemällä pahaa, mikä on vastoin – – vanhurskauden luonnetta” (Hel. 13:38). Alma sanoi sen yksinkertaisemmin: ”Jumalattomuus ei ole koskaan ollut onnea” (Alma 41:10).¹⁶

On olemassa sanonta: On parempi valmistautua ja torjua kuin katua ja korjata. Kuinka totta se onkaan siveyden lain kohdalla. Ensimmäinen suojavarustus pitääksemme itsemme siveellisesti puhtaina on se, että valmistaudumme vastustamaan kiusausta ja estämme itseämme lankeamasta syntiin.¹⁷

Puhtaat ajatukset

Hallitkaa ajatuksenne. Kukaan ei sorru siveettömyyteen hetkessä. Siveettömyyden ensimmäiset siemenet kylvetään aina ajatuksissa. Kun sallimme ajatustemme viipyä sopimattomissa tai siveettömissä asioissa, on ensimmäinen askel siveettömyyden tiellä otettu. Varoitan erityisesti pornografian paheesta. Kuulemme kerran toisensa jälkeen syvälle syntiin langenneilta, että usein ensimmäinen askel heidän tiellään rikkomukseen alkoi pornografiasta. Vapahtaja opetti, että kun mies vaikka vain katsoo naista himoiten häntä, eli toisin sanoen, kun hän antaa ajatustensa päästä pois hallinnasta, hän on jo sydämessään tehnyt aviorikoksen naisen kanssa (ks. Matt. 5:28; OL 63:16).¹⁸

Ne, jotka ajattelevat puhtaita ajatuksia, eivät tee likaisia tekoja. Te olette vastuussa Jumalalle paitsi teoistanne myös ajatustenne hallitsemisesta. Eläkää siis niin, ettette punastuisi häpeästä, jos ajatuksenne ja tekonne väläytettäisiin valkokankaalle kirkossa. Se vanha sanonta pitää yhä paikkansa, että kun kylvää ajatuksia, korjaa tekoja, kun kylvää tekoja, korjaa tapoja, kun kylvää tapoja, korjaa luonteen ja luonne ratkaisee iankaikkisen kohtalon. ”Sillä niin kuin [ihminen] mielessään laskee, niin hän menettelee” (ks. Sananl. 23:7, vuoden 1933 suomennos).¹⁹

Ajatelkaa tarkoin profeetta Alman sanoja harhaan joutuneelle pojalleen Koriantonille: ”[Hylkää] syntisi [äläkä] enää seuraa silmiesi himoja” (Alma 39:9).

”Silmiesi himoja.” Mitä se tarkoittaa meidän aikanamme?

Elokuvia, televisio-ohjelmia ja videotallenteita, jotka ovat sekä kaksimielisiä että säädyttömiä.

Lehtiä ja kirjoja, jotka ovat siveettömiä ja pornografisia.

Me neuvomme teitä – – olemaan saastuttamatta mieltänne sellaisilla alhaisilla asioilla, sillä mieli, jonka läpi tällainen saasta kulkee, ei palaa koskaan entiselleen.²⁰

Olkaa puhtaita. Olkaa hyveellisiä ajatuksissanne ja teoissanne. Lukekaa hyviä kirjoja. Älkää koskaan antako mielenne altistua pornografialle. – – Herran sanoin: ”Hyve kaunistakoon ajatuksiasi lakkaamatta; silloin sinun luottamuksesi vahvistuu Jumalan edessä – –. Pyhä Henki on kumppanisi alati.” (OL 121:45–46.)²¹

Rukouksia voiman saamiseksi

Rukoilkaa aina voimaa vastustaa kiusausta. Kiusaus kohtaa meitä jokaista. Se tulee monissa muodoissa ja ilmestyy monissa valepuvuissa, mutta Herra on antanut meille keinon vastustaa sitä. Hän sanoi profeetta Joseph Smithille: ”Rukoile alati, että selviytyisit voittajaksi, niin, että voittaisit Saatanan ja välttyisit Saatanan palvelijoiden käsiltä, jotka tukevat hänen työtään” (OL 10:5). Meidän tulee päivittäisissä rukouksissamme pyytää Herralta jatkuvaa voimaa vastustaa kiusausta, etenkin siveyden lakiin liittyviä kiusauksia.²²

Eteenne ei tule kiusausta, jota ette voisi kaihtaa. Älkää antako itsenne joutua tilanteisiin, joissa on helppoa langeta. Kuunnelkaa Hengen kehotuksia. Jos olette mukana sellaisessa, että teistä tuntuu, ettette voi rukoilla ja pyytää Herran siunauksia sille, mitä teette, niin olette mukana vääränlaisessa toiminnassa.²³

Sopimattomien tilanteiden välttäminen

Naimisissa olevat miehet ja naiset flirttailevat ja leikittelevät joskus vastakkaisen sukupuolen edustajien kanssa. Järjestetään niin sanottuja viattomia tapaamisia tai vietetään liian paljon aikaa yhdessä. Kaikissa näissä tapauksissa ihmiset aina puolustautuvat sanomalla, että ne ovat luonnollisia ystävyyden ilmauksia. Mutta se, mikä saattaa näyttää viattomalta kiusoittelulta tai hauskanpidolta jonkun vastakkaista sukupuolta olevan kanssa, saattaa helposti johtaa vakavampaan kanssakäymiseen ja lopulta uskottomuuteen puolisoa kohtaan.

Meidän on hyvä kysyä itseltämme: Olisiko puolisoni ilahtunut, jos hän tietäisi minun tekevän tätä?²⁴

Jos olette naimisissa, välttäkää kahdenkeskistä yhdessäoloa vastakkaista sukupuolta olevien kanssa, mikäli mahdollista. Monet siveettömyyden tragediat alkavat siitä, kun mies ja nainen ovat kahdestaan toimistossa tai kirkossa tai automatkalla. Aluksi heillä ei ehkä ole aikomustakaan tai ajatustakaan tehdä syntiä. Mutta olosuhteet luovat hedelmällisen maaperän kiusaukselle. Yksi asia johtaa toiseen, ja hyvin pian voi olla seurauksena murhenäytelmä. On paljon helpompaa välttää alun alkaen sellaisia tilanteita, niin että kiusauksella ei ole mitään mahdollisuutta herätä.²⁵

Säädyllisyys

Olkaa säädyllisiä. Säädyllisyys pukeutumisessa, kielenkäytössä ja käytöksessä on hienostuneisuuden todellinen merkki ja hyveellisen myöhempien aikojen pyhän tunnusmerkki. Kaihtakaa kaikkea alhaista, mautonta ja kaksimielistä.²⁶

”Jos olette naimattomia ja seurustelette, suunnitelkaa tarkoin myönteistä ja rakentavaa toimintaa.”

Terveellinen, myönteinen toiminta

Voittakaa paha hyvällä. Voitte voittaa monia huonoja taipumuksia hyvällä fyysisellä rasituksella ja terveellisellä toiminnalla. Terve sielu, joka on vapaa alkoholin ja tupakan ruumista ja henkeä turruttavista vaikutuksista, on paremmassa kunnossa kukistamaan Paholaisen.²⁷

Jos olette naimattomia ja seurustelette, suunnitelkaa tarkoin myönteistä ja rakentavaa toimintaa, niin ettette jää kahdestaan siten, ettei teillä ole muuta tekemistä kuin osoittaa fyysistä kiintymystä. Tässä on kyse siitä periaatteesta, että täytämme elämämme myönteisellä tekemisellä, niin ettei kielteisellä ole mahdollisuutta menestyä.²⁸

Täyttäkää elämänne myönteisillä voimanlähteillä. Ei riitä, että me vain yritämme vastustaa pahaa tai poistamme synnin elämästämme. Meidän täytyy myös täyttää elämämme vanhurskaudella. Meidän täytyy tehdä sellaista, mikä antaa hengellistä voimaa.

Tarkoitan esimerkiksi sitä, että uppoudumme pyhiin kirjoituksiin. Lukemalla ja tutkimalla päivittäin pyhiä kirjoituksia saamme elämäämme voimaa, jota ei voi saada millään muulla tavalla. Jokapäiväinen rukous on toinen suuri voimanlähde. Kun paastoamme saadaksemme erityistä voimaa ja erityisiä siunauksia, voimme vahvistua normaaleja kykyjämme enemmän. Kristillinen palvelutyö, kirkossa käynti ja palveleminen valtakunnassa voivat kaikki lisätä lujuuttamme ja voimavarojamme.

Meidän täytyy tehdä enemmän kuin vain poistaa kielteiset vaikutteet elämästämme. Meidän täytyy korvata ne vanhurskaalla tekemisellä, joka antaa meille voimaa ja päättäväisyyttä elää niin kuin meidän tulee.²⁹

Ne, jotka ovat langenneet sukupuolisyntiin, voivat tulla jälleen puhtaiksi tekemällä asianmukaisen parannuksen.

Saattaa olla niitä, joille neuvo valmistautua ja torjua tulee liian myöhään. Olette kenties jo langenneet syvälle vakavaan syntiin. Jos näin on asian laita, niin nyt teillä ei ole muuta mahdollisuutta kuin korjata elämänne ja tehdä parannus synneistänne. Teille haluan ehdottaa viittä tärkeää asiaa, jotka voitte tehdä tullaksenne taas siveellisesti puhtaiksi. Lähtekää heti pois sellaisesta tilanteesta, joka saa tai voi saada teidät tekemään syntiä. Pyytäkää Herralta voimaa voittaa kiusaus. Antakaa pappeusjohtajienne auttaa teitä selvittämään rikkomus ja palaamaan Herran laumaan. Juokaa jumalallisesta lähteestä ja täyttäkää elämänne myönteisillä voimanlähteillä. Muistakaa, että asianmukaisen parannuksen tekemällä te voitte tulla jälleen puhtaiksi.

Niille, jotka maksavat todellisen parannuksen vaatiman hinnan, on varma lupaus. Te voitte olla jälleen puhtaita. Epätoivo voi hälvetä. Anteeksiantamuksen suloinen rauha tulee elämäänne. Tällä taloudenhoitokaudella Herra puhui selkeästi, kun Hän sanoi: ”Katso, se, joka on tehnyt parannuksen synneistään, se saa anteeksi, enkä minä, Herra, muista niitä enää” (OL 58:42).³⁰

Vanhempien tulee opettaa lapsiaan elämään siveyden lain mukaan.

Vanhempien tulee antaa lapsilleen, kun he ovat vielä pieniä, tarkkoja ohjeita siveydestä sekä heidän fyysiseksi että moraaliseksi suojakseen.³¹

Jos vanhemmat rakastavat ja kunnioittavat toisiaan ja jos heillä on pyhässä kumppanuudessaan toistensa täysi tuki ja ehdoton uskollisuus, nämä välttämättömät seikat siirtyvät huomisen koteihin. Sitä vastoin jos kodissa on kiistelyä, riitelyä ja sopusoinnun puutetta ja kun ollaan poissa kotoa, harrastetaan vaarallista flirttailua muiden kanssa, niin se heikentää huomisen koteja. – –

Kodeistamme täytyy tulla lujia suojamuureja siten, että juurrutamme vanhurskautta ja tuomme niihin rauhaa, yksimielisyyttä ja epäitsekkyyttä henkilökohtaisella puhtaudella, ehdottomalla uskollisuudella ja yksinkertaisella omistautumisella perheelle. Vanhempien täytyy pitää avioliittoa jumalallisena instituutiona ja kunnioittaa vanhemmuutta. Lapsia täytyy innoittaa opetuksin ja esimerkillä valmistautumaan avioliittoon, suojautumaan siveettömyyttä vastaan aivan kuin jotakin inhottavaa sairautta vastaan ja harjoittamaan muita kristillisiä perushyveitä.³²

Presidentti Ezra Taft Benson neuvoi vanhempia opettamaan lapsilleen siveyden lakia.

Jumala on antanut meille siveyden lain tuomaan meille iloa.

Taivaallinen Isämme haluaa meidän vain olevan onnellisia. Hän antaa meille ainoastaan sellaisia käskyjä, jotka tuovat meille iloa. Ja yksi varmimpia Jumalan antamia periaatteita tuon ilon löytämiseksi on siveyden laki. Rukoilen koko sydämestäni, että harkitsette erittäin vakavasti tämän lain pitämisestä koituvaa iloa ja sen rikkomisen traagisia seurauksia.³³

Syy hyveellisyyteen – johon sisältyy henkilökohtainen siveellisyys, puhtaat ajatukset ja tavat sekä nuhteettomuus – on se, että meillä täytyy olla Henki ja Jumalan voima elämässämme, jotta voimme tehdä Jumalan työtä. Ilman sitä voimaa ja vaikutusta emme ole sen paremmassa asemassa kuin ihmiset muissa organisaatioissa. Tuo hyveellisyys loistaa läpi ja vaikuttaa muihin vieden heitä kohti parempaa elämää ja saa kirkkoon kuulumattomat kyselemään uskostamme.³⁴

Olkaa uskollisia Jumalan pyhille laeille. Muistakaa, ettei niitä voi rikkoa rankaisutta. Jos haluatte olla onnellisia ja menestyviä maallisissa suhteissanne, seurustelussanne ja kotinne rakentamisessa, mukauttakaa elämänne taivaan iankaikkisiin lakeihin. Muuta keinoa ei ole.³⁵

Siveettömyydessä ei ole mitään pysyvää onnea. Siveyden lain rikkomisesta ei saa mitään iloa. Käy aivan päinvastoin. Se saattaa antaa hetkellistä nautintoa. Hetken aikaa kaikki saattaa tuntua ihanalta. Mutta pian suhde kärsii. Tilalle tulee syyllisyys ja häpeä. Alamme pelätä syntiemme paljastumista. Meidän täytyy hiiviskellä ja salailla, valehdella ja pettää. Rakkaus alkaa kuolla. Katkeruus, mustasukkaisuus, kiukku ja jopa viha alkavat voimistua. Ne ovat kaikki synnin ja rikkomuksen luonnollisia seurauksia.

Toisaalta, kun me noudatamme siveyden lakia ja pidämme itsemme siveellisesti puhtaina, saamme siunauksena suuremman rakkauden ja rauhan, tunnemme suurempaa luottamusta ja kunnioitusta aviopuolisoamme kohtaan, syvempää omistautumista toisillemme ja sen tähden syvää ja merkityksellistä iloa ja onnea.³⁶

Opiskelu- ja opetusehdotuksia

Kysymyksiä

Presidentti Benson sanoi, että Herran sukupuolista puhtautta koskeva mittapuu on niin selkeä, ettei siitä voi erehtyä (ks. osa 1). Kuinka tämä mittapuu eroaa maailman viesteistä?
Mitä siveyden lain rikkomisesta seuraa? (Katso joitakin esimerkkejä osasta 2.)
Mitä nimenomaisia asioita me voimme tehdä varjellaksemme itseämme ja perhettämme sukupuolisilta kiusauksilta? (Katso joitakin esimerkkejä osasta 3.)
Käy läpi presidentti Bensonin neuvot niille, jotka ovat langenneet vakavaan syntiin (ks. osa 4). Mitä ajattelet ja tunnet pohtiessasi Herran lupausta toivottaa parannuksen tehnyt tervetulleeksi takaisin Herran laumaan?
Mistähän syystä on tärkeää, että vanhemmat antavat lapsilleen, kun nämä ovat vielä pieniä, tarkkoja ohjeita siveydestä? Kuinka vanhempien uskollisuus toisiaan kohtaan vaikuttaa heidän lastensa ajatuksiin avioliitosta ja siveyden laista? (Ks. osa 5.)
Mitä ovat siveyden lain pitämisen riemulliset seuraukset? (Katso joitakin esimerkkejä osasta 6.)

Aiheeseen liittyviä pyhien kirjoitusten kohtia

1. Moos. 39:7–21; 1. Kor. 6:18–20; Gal. 5:16; Alma 38:12; 39:3–5; 3. Nefi 12:27–30; OL 42:22–25

Opetusvihje

”Kannusta oppilaitasi tulemaan luokkaan valmistautuneina oppimaan ja osallistumaan. Kun he itse kukin pyrkivät oppimaan evankeliumia, on todennäköisempää, että he myötävaikuttavat oppimisilmapiirin syntymiseen oppitunneilla.” (Opettaminen, kutsumuksista suurin, 2000, s. 80.)