2000年-2009年
「我是潔淨的」
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「我是潔淨的」

要在言語、思想、身體和穿著上保持潔淨。

親愛的聖職弟兄們,能在這會議中心裡看到21,000個人的臉龐,同時知道世界各地還有數百萬人聚集在教堂裡及其他地方,實在是一件令人振奮鼓舞的事情。我很遺憾在這日益令人歡欣雀躍的年代中,自己已經垂垂老矣。

你們都曉得,我是在12年前,也就是1995年3月12日,被按立及按手選派為這教會的總會會長。培勒長老彙整了關於這12年來的一些數據。我要引述他的資料:

  • 有387,750名傳教士進入傳道區域服務,約佔本福音期傳教士總數的百分之40──也就是說,從本教會成立以來的177年間,最近這12年中派遣出去的傳教士就佔了百分之40。

  • 有3,400,000名歸信者接受洗禮,相當於目前教友總數的四分之一。

  • 教會的傳道部總數從303個增加到344個,而且很快會再增加三個。

  • 從聖餐聚會出席率、聖職按立人數及忠信繳付什一奉獻的情況來衡量,存留率已大幅增長。

儘管過去有這麼多重大的成就,但我深信,只要我們再多努力一點,這些美好的過往,就只不過是更美好未來的序曲而已。

讓我們用肩膀扛起巨輪向前進,心情愉快地完成我們的責任。大家作工,絕不逃避,用肩膀扛起巨輪。(見聖詩選輯,第158首)

現在,我要談一件不同的事情。我曾在許多年前講過同一件事。我之所以要再講一次,是因為聽過的人早已經淡忘,而沒聽過的人則需要聽。那是關於斯密F.約瑟會長的故事。他於1901年到1918年擔任本教會總會會長,任期為17年。

斯密F.約瑟的父親斯密海侖,是斯密約瑟先知的哥哥,和先知一同在卡太基殉教。斯密F.約瑟於1838年11月13日在米蘇里州遠西城出生,但在襁褓中時,就離開了那裡。他還未滿六歲時,有一天在納府他母親的家中,聽到有人敲他們的窗戶。那個人馬不停蹄,從卡太基匆匆趕來告訴斯密姊妹,她丈夫已於當天下午遇害了。

他在9歲時,和母親駕著牛車橫跨平原來到這谷地。15歲時,他被召喚至夏威夷傳教。他先到舊金山,在那裡的一間屋頂製造廠工作,等賺足旅費後,才搭船去夏威夷。

當時夏威夷並非觀光勝地,當地的居民是夏威夷土著。大部分的人都很窮,卻都慷慨地分享他們的財物。他學會了他們的語言,也學會了愛他們。他在那裡傳教時作了一個很特別的夢,我要引述他對這個夢的描述;他說:

「我在傳教時,意志非常消沉。當時我幾乎一貧如洗,完全沒有朋友。只有一群貧窮、未受教化的人對我友好。處在這樣貧困的情況中,加上缺乏智慧和知識,年紀又小,使我非常自卑,幾乎不敢直視任何人的臉。

「就在那種情況下,〔一天晚上〕我夢見自己正在旅行。我覺得必須加緊腳步,盡全力趕路,唯恐會遲到了。我盡一切所能地急速趕路,只知道自己帶著用手巾包著的一小包東西。由於忙著趕路,我沒去注意裡面究竟裝些什麼。我終於到達了一座非常堂皇的宅第。……我心裡知道,那就是我的目的地了。就在我儘速趕向前去的時候,我看到一塊告示牌,上面寫著『浴室』。於是我很快地轉進浴室,將自己洗滌乾淨,然後打開隨身帶著的小包,裡面是一件潔白乾淨的〔衣服〕,那是我久未看到的東西,因為當時在我身邊的人都不太在意東西是不是非常乾淨。但我〔那套衣服〕十分潔淨。我把衣服穿上後,就趕往一處看來像是大門的地方。我敲門後,門就開了,站在那裡的是斯密約瑟先知。他有一點責備地看著我,說出了他的第一句話:『約瑟,你遲到了。』然而我很有自信地〔回答〕說:

『是的,但我是潔淨的──我是潔淨的!』

「他緊緊握住我的手,把我拉了進去,然後關上大門。他的手讓我感覺就像我所握過的其他人的手那樣真實。他是我認識的人,我進入後,還看到我的父親,也看到〔楊〕百翰、〔金鮑〕賀博、〔李察〕威拉,以及其他我所認識的好人,都站成一排。我看到那地方像這山谷一樣的寬廣,而且裡面似乎擠滿了一大群人,但是台上的人都是我所認識的。我的母親也在那裡,她坐著,膝上抱了一個孩子;每一個我記得的人我都叫得出名字;他們坐在那裡,似乎已蒙得揀選,獲得了超升。……

「(我作這夢時,)雖然遠在夏威夷的山間,獨自睡在一條蓆子上──沒有人和我在一起。但在這異象中我用手觸摸著先知,看到他面露著微笑。……

「那天早晨我醒來時,雖然還只是男孩的年紀,但我卻已經是一位男子漢了。〔在那之後〕這世界上再沒有任何事情會令我感到畏懼。我可以迎見任何男女或小孩,直視著他們的臉,同時在靈魂深處感覺到自己是不折不扣的男子漢。如果今天我在主的面前算得上良善、潔淨、正義,如果我擁有任何優點,都是我當時見到的那個異象、那次的顯示和見證所造就的。那次的經驗幫助我通過了各樣的試煉,度過了各種的艱難」(參閱福音教義,第5版〔1939〕,第519-520頁)。

這意義非凡的夢境,其關鍵在於斯密約瑟責備年輕的F.約瑟的那句話。當時先知說:「約瑟,你遲到了。」

那個夢的結果,是使得一個男孩變成了一位男子漢。他所說的那句「我是潔淨的」,給了他自信和勇氣去面對任何人和任何情況。他之所以獲得那力量,是由於他問心無愧,而約瑟先知的讚許更增添了他的力量。

對於今晚廣大會眾裡的每一位男士和男孩來說,先知的這個夢具有重要的意義。我們有句古諺說:「潔淨近乎神性」。

以賽亞先知說:

「你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡,

「學習行善,……

「耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛」(以賽亞書1:16-18)。

主在近代的啟示中說:「你們負荷主的器皿的,要潔凈」(教約133:5)。

在這充斥著污穢的世界中,要在言語、思想、身體和穿著上保持潔淨。

我對你們每一位說,要保持言語上的潔淨。今日人們有太多污穢低俗的言談。你們若無法用乾淨的語言來表達自己的意思,就表示你們知道的詞彙極為有限。耶和華曾在石版上寫字,告訴以色列民說:「不可妄稱耶和華──你神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪」(出埃及記20:7)。

主在近代啟示的話語中重申了那項誡命:「要記住那來自上方的事物是神聖的,講述時要小心,並要受靈的節制」(教約63:64)。

要保持思想的潔淨。主說:「要在我面前純潔地作一切事」(教約42:41)。

污穢的思想所表達出來的,是污穢不潔的言語;而潔淨的思想所表達出來的,則是正面積極、鼓勵人心的言語,以及會使人內心快樂的行為舉止。

要保持身體、衣著和舉止行為的潔淨。不要刺青或紋身。如果你們刺青、紋身,終有一天你們會後悔,因為若不藉著痛苦而昂貴的過程,這些東西是無法除去的。

要保持乾淨、整潔、有條不紊。邋遢的穿著會導致邋遢的行為。我不在意你們的穿著款式,我所關心的是你們的衣服是否整潔乾淨。記住斯密F.約瑟會長的夢。他在趕往那座宅第時,帶著一個手巾包著的小包。等他沐浴後打開小包,發現裡面裝的是乾淨的衣服。每當你們主理或傳遞聖餐時,都要呈現出最佳的儀容。務必保持你們個人的潔淨。

因此,我親愛的弟兄們,我可以繼續談下去的。我可以和你們談談網際網路上的種種,以及電腦的不當使用如何引發下流的思想和行為。但我只要這麼說就夠了,對於持有神的聖職的你們來說,那些事物是不相宜的。你們是祂所揀選的僕人,你們已被按立到神聖美好的事物上。你們生活在世上,但不可用世俗的方式生活。你們必須遠避一切那樣的事情。

我親愛的弟兄們,願主祝福你們。我要對你們男孩子說,要不斷追求教育。你們結婚後,就有責任供養家庭。無數良機在前頭等著你們,而教育是開啟那扇大門的鑰匙,那扇大門就是斯密F.約瑟年輕時睡在夏威夷山間所夢見的那座宅第的大門。

我親愛的弟兄們,願神祝福你們。要在祈禱中與主交談,與祂親近。祂是全能者,祂具有提升和救助人們的力量。我祈禱你們都會這麼做,奉耶穌基督的名,阿們。