第19章:領導
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第19章

領導

「如果你將來想要領導教會、〔你的〕國家和你自己的家庭,你就必須堅守信心,面對邪惡也不動搖。」

泰福‧彭蓀的生平

泰福‧彭蓀在青少年時代就開始學習成為領袖。他快要滿13歲的時候,他的父親被召喚去傳教。身為長子的他,在父親離家傳教期間,挑起了家庭農場上許多的領導責任。幾年後,他自己被召喚到英國傳教,擔任了分會會長和紐卡塞會議區的會長(類似今日的區會會長)。後來,他三度在支聯會會長團服務──一次擔任諮理,一次擔任短期的支聯會會長,一次擔任比較長期的支聯會會長。在專業領域上,他曾在農業上擔任過許多領導職位。由於他在農業方面的領導與專業,蒙艾森豪總統延攬入閣,擔任美國農業部最高職務。他在艾森豪總統任內擔任了八年的美國農業部長。

彭蓀會長在成為總會會長以前,擔任了12年的十二使徒定額組會長。定額組成員對他們的領袖甚為敬重。布司‧麥康基長老「經常告訴家人,他在教會裡從來沒有看過像彭蓀會長這麼有行政能力的人。」1

彭蓀會長在帶領十二使徒時,經常鼓勵定額組成員即使和他的看法不同,也要坦白地說出自己的想法。羅素‧培勒長老還是定額組中的新成員時,覺得自己或許不應該講什麼話。他說:「但〔彭蓀會長〕不讓我緘默。事實上,假如我對某件事情靜默不語,他會要我提出看法。」2

彭蓀會長雖然會徵詢所有人的意見,但他不會讓討論變得漫無目標。豪惠‧洪德會長說,〔彭蓀會長〕「知道如何和弟兄們開誠布公地討論,他懂得引導並掌握主題,讓每一個人達成共識,得到一致的結論。」3「他要是覺得問題已經作了充分的討論,通常都會說:『我想我們收集的乾草夠多了,現在來打包吧』,隨即為問題找出解決之道。」4

彭蓀會長對屬下相當照顧,而且以身作則。戈登‧興格萊會長說:「我不知道還有誰比他更體恤朋友或更關心他們的福祉。他不會要別人去做他自己不願意做的事,反而會為其他人樹立服務的榜樣,讓我們效法。」5彭蓀會長委派工作給別人也做得很有效率,他經由這樣的過程來教導和栽培他們。

戈登‧興格萊會長在彭蓀會長被支持為總會會長的那次總會大會上說,他堅信主已揀選和準備了彭蓀會長來領導教會:

「我要向大家作證,主在大約四十三年前挑選了泰福‧彭蓀成為十二使徒議會的一員。主已經在這四十三年之中考驗他,鍛鍊他,教導他,也準備了他。……

「身為他的助手,我很清楚他是一位信心之士,飽經考驗的領袖,極度愛主和主的事工,非常愛神在各地的子女。他能力十足,曾在神的冶金之火中鍛鍊過。」6

First Presidency. 1986

泰福‧彭蓀會長和他在總會會長團的諮理:戈登‧興格萊會長(左)及多馬‧孟蓀會長(右)

泰福‧彭蓀的教訓

1

有效率的領袖堅守信心,樹立良好的榜樣。

基督的領導力孕育於祂的榜樣所帶來的挑戰。祂感人的號召是:「來跟從我」。……祂能〔成功地贏得〕世人對正義原則的忠誠和奉獻,端賴以愛作為偉大的驅動力。祂幫助我們明白,我們每個人內在想呈現出來的神性特質,是真的可以落實在榮耀的生活中。祂的榜樣一直是世人最大的希望和力量。7

如果你將來想要領導教會、〔你的〕國家和你自己的家庭,你就必須堅守信心,面對邪惡也不動搖。誠如保羅所說:「要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」((以弗所書6:11-128

我們的年輕人需要的是較少的批評和較多的典範。你們要成為他們所景仰的典範,讓他們跟隨並固守你們的生活型式。你們要完全按照福音的教導來匡正自己,因為他們需要從你們身上得到啟發。9

2

人們對有效的領導會有反應。

謙卑

謙卑的精神向來都是一項偉大的領導特質,而且永遠都是。10

靈性力量

靈性力量能激發積極的思維、積極的理想、良好的習慣、積極的態度和積極努力。這些特質都有助於提升智慧,促進身心的福祉,並獲得其他人熱誠的接納與回應。11

只有健全的人才有能力彼此提升和鼓舞,去從事更偉大的服務,達到更偉大的成就和獲得更大的力量。12

靈感啟發是領導有方的關鍵。……我們不論是教導(教約50:13-14)或是處理國度事務(教約46:2),都必須仰賴啟示之靈。13

沒有任何讓人滿意的替代品可以取代聖靈。14

知識

真正的領袖會努力保持對事情瞭如指掌;他是一個照原則做事而不貪圖方便的人。他會以神的智慧所啟示的原則為準繩,拿來衡量他從各種人際經驗所學習到的事。15

領袖們若要了解正確原則,最好的方法之一就是對經文和相關手冊有透徹的知識與理解。大部分的情況以前都已經發生過,或許還發生過許多次,處理問題的政策和程序也都已經確認過。因此,問題發生時,參考並熟悉現有的書面指示與教會政策,向來都是明智的作法。16

領袖們被勸告要研讀教會的教義,這樣才有足夠的能力去向人解說我們的教義。套句使徒保羅的話說,我們期望各位「作無愧的工人」(提摩太後書2:15)。17

忠誠

好領袖會期待別人忠誠,他也會同樣忠誠相待。他支持那些他交派任務的人。他對事務的忠誠遠超過他的職責所要求。與他共事的人得到讚譽時,他依舊忠誠,並為他們的成就感到驕傲。他不會否絕別人的決定,除非他先和那人討論過。他不會讓他的夥伴在其他人面前尷尬;他會坦誠並公開地對待他。18

合一

有一種團結是「高榮國度的律法所要求的團結……;除非藉著高榮國度律法的原則,錫安就不能建立起來。」(教約105:4-5)在所要求的原則和特質中,有一項是心與意的合一。救主命令祂現代的教會說:「我告訴你們,要合一;你們若不合一就不是我的。」(教約38:27約翰福音17:20-23)在祂召喚來主領祂國度的人當中,再也沒有什麼比這項條件更重要的了。19

Fellowshipping

「對人的愛是有效領導的要素。」

愛與表達信任

對人的愛是有效領導的要素。你愛與你共事的人嗎?你知道在神的眼中靈魂的價值是大的嗎?(見教約18:10)你對青少年有信心嗎?你會稱讚他們的美德,褒獎他們的成就嗎?還是你會因為他們的過錯而吹毛求疵?20

比批評更難忍受的,往往是領袖對於我們奉指派完成的工作不說一句話。誠懇而明確的小小評語或紙條,都能夠大大提振士氣。21

我們知道……領袖個人花在成員身上的時間,要比花在會議和行政責任上的時間更有效能。個人的接觸是讓不活躍成員轉變的關鍵。22

尤其是在教會裡,「請求」所得到的結果會比「命令」的更好——感覺也比較好。要記得說明原因;追蹤事情的發展;當人們把指令執行得很好的時候,要給予讚賞。只要不是違心之論,就表達你相信他們。事情搞砸時,最好回頭檢查,找到出錯之處──而且不要害怕承認自己的失誤。要記住,我們的人民都是自願來做事的人,他們也愛主和祂的事工。要愛他們,感謝他們。當你很想譴責一位同工時,切不可這麼做。試試給他一個有意思的挑戰,拍拍他的背。我們天父在世界各地的兒女基本上都是良善的。祂愛他們,我們也應該愛他們。23

人們不喜歡被強迫去做任何事情,就算是為他們自己的益處也一樣。不過,人們對有效的領導確實會有反應。24

3

好的領袖會明智地委派。

救主是委派的典範

這世界奠基的工作就是靠授權完成的。耶穌多次提醒人們,祂在世的使命是透過授權而來的。祂教會的復興從一開始就是透過授權而來的。

耶穌告訴在會堂裡的猶太人說,祂是父所委派的:「因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。」(約翰福音6:3825

透過適當授權可產生良好的行政運作,對此,耶穌給了我們最佳的榜樣。……祂所授權的許多傳教士在外旅行是不帶錢包或行囊的。為了執行祂的指示,許多人遭受極大的苦難,有些人在為祂服務時壯烈犧牲;不過祂所授權的門徒還是勇敢受命,像獅子一般勇往直前,走到世界各地執行祂所賦予的任務。他們完成了夢想不到的事情。沒有任何領袖像祂那樣會激勵男男女女的心。26

耶穌基督的教會透過授權委派讓人們參與,以栽培領袖。〔耶穌〕在世時,召喚了十二使徒,協助祂管理教會。祂也召喚七十員,並且委派其他的人。在祂的教會裡,沒有旁觀者。所有的人都要參與,協助建立國度。他們在建立國度時,同時也栽培了自己。

耶穌的目標是使個人超升。……

耶穌的目標是讓每個人成為王,讓他們把領導的才能帶到永恆。在那個令人難忘的晚上,吃過最後晚餐之後,祂對十一位門徒說:「我實實在在地告訴你們,我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裡去。」(約翰福音14:12)透過授權,耶穌想要提升個人,而不是抑制個人。在今日的教會裡,男人和女人都透過委派給他們的職務而在身量上有所成長。27

These Twelve Jesus Sent Forth

耶穌基督在塵世使命期間,授權給祂的十二使徒。

在我們的組織中授權

好的管理意謂著要授權委派。把部分的工作量分派出去,來幫助你和你的組織。有效的管理是讓別人成為你的分身的一門藝術。28

明智的授權需要透過祈禱,審慎考慮來作準備,就像有效的教導或宣講一樣。主說得非常清楚:「靈必藉著信心的祈禱而給你們;你們如果沒有接受到靈,就不要教導。」(教約42:14)讓我們加上一句:你們如果沒有得到靈的啓示,就不要授權。29

今天在教會中,明智的主管不會什麼事都自己做,而造成其他人都不夠資格的印象。他在授權時,要向接受指派的人保證他會全力給予支持。30

責任分派出去後,領袖不要忘記那個被指派的人及其指派任務。領袖要用關心的態度來追蹤,而不是「在背後監督」。應當稱讚的時候,就給予明確的讚美;需要鼓勵的時候,就給予有用的鼓勵;他覺得工作沒有完成而需作改變時,會用勇敢、堅定但仁慈的態度來採取行動。在交辦的任務完成時,他會給予讚許和感謝。31

明智的領袖絕不會認為自己想出來的主意才是好的,他會邀請屬下提供建議,讓他們感覺自己是決策過程中重要的一份子。他會讓他們覺得他們是在執行他們的政策,而不只是領袖的政策。32

4

教會領袖是神手中的工具,應當在領導和栽培他人時尋求靈的指引。

在今天的教會裡,領袖通常可以按照他真心的期望把事情做好。但是他需要想得更高、更遠一些。他應當向他委派的人保證,他們在為主服務時得到的能力,會比從一般職責中得到的更多。只要我們盡力,就不會在主的事工中挫敗。我們只是工具;這是主的事工。這是祂的教會,祂的福音計畫。與我們共事的是祂的兒女。只要我們做到我們的部分,祂不會讓我們失敗。必要時,祂會光大我們才幹和能力以外的領域。我知道確實如此!33

我們一定要記住……教會……不是商場。衡量教會的成功,是根據被拯救的靈魂而不是根據收入的盈虧。我們當然要有效率和成果,但是我們也要把焦點放在永恆的目標上。我們在神聖聖職的運作上,要小心避免使用世俗的方法和術語。記住,以理性解決問題的程序雖然很有幫助,但對國度的事工而言並不單是這樣就足夠了。神的事工必須藉著信心、祈禱和聖靈來完成,「如果是藉別的方法,就不是屬神的」(教約50:18)。34

教會的整個目的,就是要在態度、特質和理想等方面把男人和女人培育成像神一樣。35

研讀與教導的建議

問題

  • 彭蓀會長教導,領袖應當樹立正義的榜樣(見第1部分)。榜樣為什麼具有強大的影響力?領袖們正義的榜樣曾經如何影響了你?

  • 研究在第2部分談到的好領袖的特質。你覺得人為什麼對「〔這樣的〕領導會有反應」?想一想你要如何培養這些特質。

  • 彭蓀會長教導,教會領袖應當效法救主的榜樣,作一個會授權的人(見第3部分)。授權如何能協助建立神的國度?你在哪些方面因為曾經委派給你的職責而獲益?

  • 記得「這是主的事工」以及「與我們共事的是祂的兒女」,會使得我們在教會的服務有什麼改變?(見第4部分)當你以主手中的工具這樣的身分去幫助其他人時,你體驗到的是什麼?

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出埃及記18:13-26馬太福音5:13-16路加福音22:31-32阿爾瑪書17:1-11教約38:23-27

教學輔助說明

「當個人的貢獻得到肯定時,他們就會得到感動。你可以作特別的安排來肯定每個人的意見,可能的話,讓意見的表達成為課程討論的一部分。」(教導,沒有更偉大的召喚〔1999〕,第35頁)