第14章

婚姻與家庭──神所制定

「家是神的一大堡壘，能抗拒今日的邪惡。因此你們要保持自己的家堅強、團結，配稱贏得天父的祝福。」

泰福‧彭蓀的生平

泰福和芙蘿拉‧彭蓀夫婦從結婚一開始就以家庭和家人為第一優先。子女還小的時候，他們就開始強調在永生的時候，他們的家庭不能有「空的椅子」。¹彭蓀會長在擔任教會領袖時，仍然強調同樣的信息。他說：

「神期望家庭成為永恆。我全心地見證這項宣言的真實性。願祂祝福我們，使我們的家庭和每位家人的生活得以鞏固，如此有朝一日我們可以在天父高榮的家中向祂報告說，我們都到齊了──爸爸、媽媽、兄弟姊妹，大家相親相愛；每張椅子都有人坐。我們都回家了。」²

對彭蓀會長夫婦而言，鞏固家庭的努力從滋養婚姻開始。他們忠誠互愛、忠實真心。他們雖然不吵架，但是經常有坦誠的討論。³他們對彼此完全信任，並覺得這樣的信任是他們婚姻最大的力量。彭蓀會長說：「我從未，從未懷疑過芙蘿拉對我的忠貞。」⁴

彭蓀會長夫婦彼此支持、鞏固。彭蓀會長說：「芙蘿拉在我生命中比其他任何人更能看到我的前景和潛力。她的信心和支持是我的一大祝福。」⁵往往在彭蓀會長對肩負的重責大任覺得力有未逮時，彭蓀姊妹會擦乾他的眼淚並安慰他。⁶她懇求主幫忙支持他，也鼓勵子女同樣做。女兒芭芭拉說：「我們為爸爸作了許多祈禱和禁食。」⁷

彭蓀會長夫婦以穩固的婚姻為基礎，教導他們的子女永恆家庭關係的重要。兒子馬可說：「父母將忠貞和愛的深刻感覺灌注在我們這些孩子身上。我不認為那樣的氣氛會在一個家庭裡自然產生，而是必須由關懷、慈愛的母親和父親來鼓勵和推動才行。」⁸

彭蓀夫婦期望的行為標準是以福音為中心，就像他們將家人列為優先一樣。他們努力建立一個充滿愛的家，讓子女在其中學習成長，並有歡樂。彭蓀夫婦希望他們的家是個遠離世俗的聖所，兒子列德說：「那不代表我們沒有遇到困難，我們不是一直都相處得很好，我們也不是一直都分擔家務；有時候我們把母親的耐心逼到極限，不過，到了最後，就是一種家庭團結的精神，把大家緊緊地繫在一起。」⁹彭蓀姊妹認同說：「沒有人是完美的，在家庭裡，我們的目的不是互揭瘡疤，而是鼓勵彼此改善。」¹⁰

彭蓀會長蒙召喚到十二使徒定額組服務時，子女都還很小，他擔心出差的行程會影響和他們相處的時間。他在日記上寫道：「做教會事工常常讓我要出門在外，無法陪家人。……我由衷相信，我可以對家人忠誠，幫助他們與教會接近，同時又履行我總會持有權柄人員的義務。我知道這不是件容易的事。」¹¹

事實上，這的確不容易，這使得彭蓀會長更努力和家人接近。他說：「〔我〕一生中最甜美、最充實滿足的印象和經驗，有一些是和家人、家庭的情誼有關。」¹²

1957年彭蓀會長擔任美國農業部長時，進行了四個星期的環球旅行，出訪各國，推展貿易。彭蓀姊妹和兩個女兒比佛利及邦妮與他同行。他們到了12個國家，會見政府領袖，並且參觀名勝古蹟、難民收容所和農業設施。彭蓀會長覺得此行相當成功，不僅增加貿易機會，也提升教會的名聲。返家時，女兒貝絲在機場等他們。一看到父母，她熱淚盈眶地跑向他們，她的父親迎向她，緊緊把她抱在懷中。他回憶道：「儘管〔我們看過〕世界上的各種奇觀，那一刻突然間成為整個行程最美好的時刻。」¹³

泰福‧彭蓀的教訓

家庭是今世和永恆中最重要的組織。

耶穌基督後期聖徒教會視家庭為今世和全永恆中最重要的組織，教會教導我們所有的事情都應該以家庭為中心，並圍繞著家庭。教會也強調，在今生及永恆中，保全家庭生活比其他所有的事情都重要。¹⁴

沒用任何東西可以取代家庭而使人滿足，家庭的基礎與世界的歷史一樣久遠，家庭的使命是神所制定的。¹⁵

國家的興衰繫於家庭的成敗，教會的發展也繫於其中各個家庭的成敗。我們是怎麼樣的人民，取決於我們的家園、我們的家庭。……良好的家庭是堅固的基石，是文明的房角石。我們需要保全良好的家庭，我們需要鞏固良好的家庭。¹⁶

有人因為我的教會領袖身分而問我：在面對周遭那麼多重大的問題時，為什麼我們還這麼強調家庭和家人？答案是，這是理所當然的，這些重大的問題其實都是在反映個人和家庭的問題而己。¹⁷

婚姻與家庭生活是神制定的。從永恆的角度來看，救恩是家庭的事，神要父母負起管家職務，好好教養他們的家人。這是最神聖的責任。¹⁸

在幸福的婚姻中，丈夫和妻子愛神，也彼此相愛；為神服務，也彼此服務。

婚姻、家庭和家人不僅只是社會制度，而是神聖的，不是人為的。神從太初就制定婚姻，創世記的第一樁婚姻記載中，主提出四項重大的聲明：第一，人獨居不好；第二，女人是男人的幫手；第三，兩人要成為一體；第四，人要離開父母，與妻子連合。（見創世記2：18，24）

後來，為加強早先的聲明，主說：「所以，神配合的，人不可分開。」（馬太福音19：6）祂也說：「要全心愛你的妻子，與她連合，沒有別人。」（教約42：22）¹⁹

經文告訴我們：「亞當就開始耕地，……照我，主，命令的……。他妻子夏娃也與他一起勞動。……他們開始生養眾多，遍滿地面。……亞當和他的妻子夏娃呼求主的名。……亞當和夏娃讚頌了神的名，就將一切事情告知他們的兒女。……亞當和他妻子夏娃不停止呼求神。」（摩西書5：1-2，4，12，16）

從這個充滿啓示的紀錄中，我們看到亞當和夏娃為我們在訂立聖約的婚姻關係上，樹立了理想的典範。他們一同工作、他們一同養兒育女、他們一同祈禱、他們也一同教導子女福音。這就是神要所有正義的男女效法的模式。²⁰

我們應把婚姻視為在神前訂立的神聖聖約，已婚的夫婦不但要對彼此負責，也要對神負責。祂應許要賜福給履行那項聖約的人。

忠於婚姻的誓約，是愛、信任和平安所不可或缺的。主必定會譴責通姦。 ……

自制與自律是婚姻關係中必須遵守的最高原則，夫妻必須學習控制舌頭，也要學習控制情感。

家庭祈禱和夫妻之間一起祈禱會鞏固〔夫妻的〕合一。慢慢地，想法、願望和理想會合而為一，直到你們追求同樣的目的和目標。

依賴主、先知的教訓及經文的指引與幫助，特別是在不和及問題發生的時候。

一同解決問題──而不是逃避問題──可帶來靈性的成長。今日，過度強調個人主義，帶來的是自負及分離。二人成為「一體」仍然是主的標準（見創世記2：24）。

幸福婚姻的祕訣是為神服務並彼此服務。婚姻的目標是團結合一，以及個人的發展。說來奇怪，越是彼此服務，越能促進靈性和情感的成長。²¹

使徒保羅的忠告最為美好而且切題，他簡單地說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會」（以弗所書5：25）。

在後期時代的啟示中，主再次提到此一義務。祂說：「要全心愛你的妻子，與她連合，沒有別人。」（教約42：22）就我所知，在全部的經文裡，唯獨有另一位是我們也被命令要全心去愛的，那就是神。想一想這有什麼含意！

對自己的妻子表達這種愛的方法有很多種，最重要的，除了神以外，生活中的任何事物──工作、娛樂、嗜好──都不應比你的妻子更為重要。你的妻子是你珍貴永恆的賢內助──你的伴侶。

全心地愛人指的是什麼呢？那就是，以你一切的情感，以你一切的忠誠來愛她。因此，當你全心全意地愛妻子，就不能貶低她、批評她、挑她的毛病，或以話語、不悅的態度或行為來對待她。

「與她連合」指的是什麼呢？那是指接近她，對她忠誠、忠信，和她溝通，表達你對她的愛。²²

彼此相愛的丈夫和妻子會發現，愛和忠貞是互相滋長的，這樣的愛給子女在情感上的成長提供美好的滋養環境，家庭生活應該充滿幸福與歡樂，讓孩子們在回顧時能有愉快的記憶和聯想。²³

堅強的家庭培育家人間的愛心、敬重和支持。

讓我們來鞏固家庭，早晚作家庭及個人祈禱可以邀來主的祝福降臨在我們家中，用餐的時間是回顧當天活動的好機會，而且不僅可以餵養身體、也可以餵養心靈，家人可以輪流讀經文，特別是摩爾門經。忙碌的父親最好利用晚上就寢前的時間，到每個孩子床邊和他們談話，回答他們的問題，並告訴他們你有多愛他們。²⁴

「家是神的一大堡壘，能抗拒今日的邪惡。因此你們要保持自己的家堅強、團結，配稱贏得天父的祝福。只要你這麼做，就可獲得信心和力量，使你的生活永遠蒙福。²⁵

神要求我們每一個人在家中培養快樂、積極的氣氛，以產生良好的影響。將來的房子有昂貴的傢俱或多少間浴室都不是很重要，但是極為重要的是我們的孩子是否在家中感受到愛和接納，家中有快樂與歡笑，亦或有吵架與紛爭，才是關鍵所在。²⁶

在美滿的家庭中，家人是互敬互愛的。他們知道其他家人會愛他們、感謝他們。子女感受到父母的愛，因此他們有安全感、有自信。

穩固的家庭能養成有效溝通的習慣，他們討論問題、一起計畫、合作完成共同的目標。他們舉行用家人家庭晚會和家庭議會，當作達成這個目標的有效工具。

在堅強的家庭裡，父母和子女之間保持親密的關係，他們交談。有些父親會和每個子女作正式的面談，有些則採較輕鬆的形式，有些則利用時機，定期花時間單獨與子女相處。

每個家庭都有困難和挑戰，但是成功的家庭會設法一起解決問題，而不是互相指責或爭論。他們為彼此祈禱、一起討論、互相鼓勵。有時候，這些家庭會為支持某位家人而一起禁食。

在穩固的家庭中，家人會互相支持。²⁷

家庭是子女學習和實踐福音原則的最好場所。

家庭是灌輸家人恆久價值最有效的地方，若家庭生活穩固，並以耶穌基督的福音原則為生活基礎時，……問題便不會那麼容易發生。²⁸

成功的父母也發現，在一個罪惡充斥的環境中教養子女並不容易，因此他們用心採取一些特別的作法來提供子女最有益的影響。他們教導子女道德的原則，給他們看好書，管制他們看電視，鼓勵他們聆聽優美高尚的音樂。最重要的是，他們教導子女閱讀和討論經文，以此作為培養靈性思想的方法。

在幸福的後期聖徒家裡，父母教導子女了解對神的信心、悔改、洗禮及聖靈的恩賜（見教約68：25）。

這些家庭經常作家庭祈禱。祈禱是為所得到的祝福表達感謝的方法，也是謙卑地承認我們需要依靠全能之神的力量、扶助與支持的方法。

有人說：一同跪下祈禱的家庭，會一同站立在主面前，這真是至理名言！²⁹

兒女需要知道就永恆意義而言，他們的身分是什麼。他們也需要知道有一位可以依靠、可以向祂祈禱，也可以指引他們的天父。他們需要知道他們從何處來，以使他們的生命更有意義，更有目的。

應教導兒女祈禱、依賴主的指引，並為他們所得到的祝福表示感激。我還記得跪在年幼兒女的床前，協助他們祈禱。

應教導兒女分辨是非。他們有能力學習神的誡命，也應該學習神的誡命。應教導他們：偷盜、說謊、欺騙，或貪婪是不對的。

應教導兒女在家中工作，他們應該在那裡學習到：誠實的工作可建立尊嚴及自重，他們應該學習敬業樂業。

在兒女休閒的時間，應好好指導他們做些有益身心的活動。³⁰

教會家人家庭晚會的目的是要鞏固和保衛家庭。這個計畫是要每週安排一個晚上，讓父母和兒女在家裡團聚。³¹

藉著有效的家人家庭晚會灌輸青年人福音原則，使他們堅強，不需懼怕未來。這樣的教導必須在信心、見證和樂觀之下進行。³²

整頓你自己的家就是遵守神的誡命，這會帶來和諧與愛。……整頓家庭就是每天有家庭祈禱；就是教導家人明白耶穌基督的福音；就是家中每個成員都遵守神的誡命；就是……配稱接受聖殿推薦書、全家人接受超升的教儀、家庭永恆印證在一起；就是沒有債務纏身，家人繳付誠實的什一奉獻和其他捐獻。³³

神已啓示家庭可以超越死亡而持續下去。

我們這裡所了解的愛並不是過眼雲煙，而是實實在在把家庭維繫到永恆的本質。³⁴

天上的神藉著約瑟‧斯密啓示這項真理，那就是家庭可以超越死亡而持續下去──我們的同情心、情感，和對彼此的愛會永遠存在。³⁵

為了獲得永恆婚姻的祝福，任何犧牲都不算大，對於我們大多數人而言，聖殿就近在身邊，也許因為這麼方便，反而不太在意這項祝福。忠信地過福音生活有許多層面，按照主的方式締結婚姻就是其中之一，那是自願摒棄不虔敬的事物──世俗的事物──並決心遵行父的旨意。這種忠信的行為表現出我們對神的愛，也表現出我們關心還未出生的後代。家庭是今生喜樂的最大泉源，也會是永恆喜樂的最大泉源。³⁶

家庭與家人。只要一提到這幾個寶貴的字眼，何等甜美的回憶就湧上心田！容我虔誠地、以滿腔熱誠祝福你，能體會到光榮的親職所帶來的無法言喻的喜樂與滿足。如果你刻意逃避親職及成家的責任，就會錯過今生和永恆中最深刻的喜樂。神透過先知約瑟‧斯密，啓示了家庭以及家人的永恆關係，這個榮耀的概念是今生及來生快樂的基礎。³⁷

研讀與教導的建議

問題

彭蓀會長教導：「從永恆的角度來看，救恩是家庭的事」（第1部分）。這對你來說有什麼意義？家人如何幫助彼此得到救恩？
研讀彭蓀會長在第2部分的忠告時，沉思這些忠告如何都和他所說的「幸福婚姻的祕訣」息息相關。你想為什麼這個「祕訣」會帶來幸福？
在第3部分，想想彭蓀會長所說成功的家庭都怎麼做。這些做法如何能夠鞏固家庭？沉思你能做些什麼來跟隨這個忠告。
你想為什麼「家庭是灌輸家人恆久價值最有效的地方」？（見第4部分，注意彭蓀會長對於教導家人的特別忠告。）你在什麼情況下看到家庭成員幫助彼此學習福音原則？
彭蓀會長見證家庭可以「超越死亡而持續下去」（第5部分）。沉思這項真理時，你有什麼想法或感受？提到家庭與家人時，你想起了哪些「甜美的回憶」？

研讀輔助說明

「當你藉著聖靈學習時，你的福音研讀是最有效的。每次開始研讀福音之前，都要先祈求聖靈幫助你學習。」（宣講我的福音〔2004〕，第18頁）