第12章

凡事尋求聖靈

「我們在生活的每一方面務要保持敞開心懷並敏於察覺聖靈的提示。」

泰福‧彭蓀的生平

泰福‧彭蓀會長向總會其他持有權柄人員提出關於在教會中服務的忠告時，經常說：「弟兄們，要記得，在這個事工中，擁有聖靈才是最重要的。」¹他和這些總會弟兄一起服務時，會用身教來教導這項原則，證明主「非常接近祂的僕人，甚至會在他們的耳邊低語。」²十二使徒定額組羅拔‧海爾斯長老說，有一次他陪彭蓀會長參加一個支聯會大會，要去召喚一位新的支聯會會長：

「在祈禱、面談、研究、再次祈禱之後，彭蓀長老問我是否知道新的支聯會會長會是誰。我說我還沒有獲得靈感。他注視著我很久，然後回答說他也沒有得到靈感。不過，我們都有靈感要請三位配稱的聖職弟兄在星期六的晚間大會上演講。就在第三位演講者開始演講的短暫瞬間，聖靈提示我他應該成為新的支聯會會長。我望向彭蓀會長，看到眼淚從他的臉龐滑落。啟示已賜給我們兩人──但這啟示是我們憑著信心前進，繼續尋求天父的旨意時才來到的。」³

彭蓀會長在一場新任傳道部會長大會開始時，分享了以下忠告：

「我跟總會弟兄說過很多次了，聖靈是這事工中最重要的一環。擁有聖靈並光大你的召喚，你就能在傳道地區為主行奇蹟。缺少了聖靈，不論你有多少才華和能力，都不會成功。

「在接下來的三天中，你們會接受到非凡的教導，指導手冊會發給你們，我們會討論各項責任和程序，分析種種政策方針，這一切都會對你們非常有幫助。不過，身為傳道部會長，你可獲得的最大幫助，不是來自指導手冊或課本。你最大的幫助是來自主本人，只要你獻上謙卑的祈禱，向祂懇求。當你需要一而再、再而三屈膝跪下，祈求神幫助你主理傳道部時，你將會感受到聖靈，得到來自高天的答覆，你的傳道部將會因你仰賴祂、信賴祂，而在靈性上昌盛。」⁴

彭蓀會長後來把這項忠告送給教會所有成員，幼兒也包括在內。⁵他說：「不論我們在哪裡服務，聖靈才是這事工中最重要的。我知道我自己必須仰賴聖靈。讓我們獲得那聖靈，成為教會忠信的成員，摯愛的子女和父母，有效率的家庭教導教師，造就人的教師，蒙聖靈啟發的支會和支聯會領袖。」⁶

彭蓀會長雖然在世界各地公開且大膽地教導這項真理，自己在實踐這項教導時卻毫不張揚，非常低調。他和妻子芙蘿拉一起努力從家裡開始做起。與芙蘿拉同父異母的姊姊茱利亞‧達利有一次到彭蓀家庭拜訪，事後她寫了封信給芙蘿拉，稱讚彭蓀家庭說：「世上還有更理想的嗎？」「我欽佩你們簡單的生活模式，不過讓我印象最深刻的事是，你們家有主的靈同在。」⁷

泰福‧彭蓀的教訓

我們在世時，要努力尋求聖靈的持久陪伴。

有一種可靠的方法可確定我們是否行走在這窄而小的道路上，那就是我們是否覺得生活中有主的靈與我們同在。

擁有聖靈便可收穫一些美好的果實。

使徒保羅說：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加拉太書5：22-23）。

我一直覺得，我們生活中最重要的事，就是有聖靈同在。我們在生活的每一方面務要保持敞開心懷並敏於察覺聖靈的提示。……這些來自聖靈的提示，往往是在我們沒有過重的工作壓力，或不為日常生活過分憂慮時來到的。⁸

靈性──與主的靈和諧──是我們大家最需要的。我們在世時，應努力是聖靈常與我們為伴。當聖靈與我們同在，我們便會樂於服務，愛主，愛那些和我們共同服務的人及我們服務的對象。

約瑟‧斯密殉道後數年，他向百翰‧楊會長顯現。聽他以下這項信息：

「告訴人們要謙卑忠信，務必要保有主的靈，那靈就會指引他們做正義的事。要謹慎，不可不聽那微小的聲音，那聲音會指示你們該做的事和該去的地方，並會結出國度的果子。告訴弟兄要敞開心懷，培養堅定的信念，並在聖靈臨到他們時，能隨時準備好接受祂。」 ……

這後期的事工是屬靈的，唯有藉著靈性方能明瞭、喜愛及洞悉這項事工。因此，凡事尋求聖靈，不斷有聖靈為伴，就是我們的挑戰。⁹

我們住在一個非常邪惡的世界，到處充斥著稱惡為善、稱善為惡的宣傳資料，還有許多影響著我們的錯誤教導。幾乎所有高尚、美好、純潔、啟發和鞏固人心的事物都正受到質疑，這是前所未見的。

我們來到這世上的一個目的，就是辨別真理與謬誤。要擁有這樣的辨識力，得靠聖靈，光憑智力是行不通的。

當我們真心誠意地尋求真理，這項美好的應許就會實現：「神必藉著祂神聖之靈，是的，藉著難以言喻的聖靈恩賜，給你們……知識」（教義和聖約121：26）。¹⁰

如果我們謙卑又敏於察覺，主必透過我們的感覺來提示我們。

時時刻刻祈求天父把祂的靈賜給你們。通常，我們稱這個靈為聖靈。……聖靈會幫助你們選擇正義。聖靈會保護你們遠離邪惡。祂會用微小的聲音告訴你們去做對的事情。你們做好的事，就會有好的感覺，那就是聖靈在對你們說話。聖靈是良伴，總是等著幫助你們。¹¹

沉思你所不明白的事。主命令奧利佛‧考德里：「你必須先在意念中仔細研究；然後求問我那是否是對的，如果那是對的，我會使你胸中燃燒；這樣，你就必覺得那是對的。」（教約9：8）

你是否注意到最後一句話：「你就必覺得那是對的。」

我們往往是憑著感覺而聽到主的話。如果我們謙卑又敏於察覺，主必透過我們的感覺來提示我們。這就是為何聖靈的提示有時會令人快樂無比，甚至喜極而泣。好幾次我受到聖靈感動時，情緒變得溫和，感覺也變得更敏銳。

聖靈常會使我們的心更加柔和。我們會更有愛心和同情心，待人也更和氣。我們也更能彼此相愛。人們願意與我們接近，因為我們的外表散發著聖靈的影響力，性格也更像神。自然而然的，我們便能更敏銳的感覺到聖靈的提示，也更能了解屬靈的事物。¹²

我們藉著真誠的祈禱和禁食來獲得聖靈。

我們如何獲得聖靈？主說：「藉著信心的祈禱」〔教約42：14〕。因此，我們的祈禱一定要真心誠意，要祈求能有更多的信心，祈求教導時有聖靈同在；我們也要祈求主的寬恕。

我們的祈禱一定要和摩爾門經中以挪士的祈禱一樣熱烈，有著一樣的精神。大多數人都熟悉這個動人的故事，所以我就不再重述故事的背景，只想請大家注意以下這些話：以挪士見證：「我要告訴你們，我獲得罪的赦免前，在神前的掙扎。」他說明了「在神前掙扎」的意思，注意他如何熱切懇求：

「我的靈魂飢餓。」

「我跪在造物主前。」

「用熱烈的禱告與祈求為我的靈魂向祂呼求。」

「我整天向祂呼求。」

以挪士接著見證：「有個聲音臨到我說：以挪士，你的罪得赦了，你必蒙福。……所以，我的罪已抹掉了。」當他詢問主這是怎麼辦到的，主答覆他說：「因為你對……基督有信心。……你的信心使你潔淨了」（以挪士書1：2，4-8）。

以挪士的靈性得到醫治。他向神熱烈祈禱，因此經歷了每一個福音期的忠信者可以經歷的、確實經歷的、一定要經歷的體驗——假如他們要看到神並充滿祂的靈。¹³

如果你想要體認自己的職責和召喚所蘊涵的靈性……不妨試著禁食一段時間。我的意思不是指一餐不吃，下一餐再吃兩倍，而是指在那段時間真正的禁食和祈禱。這樣做，據我所知，比任何別的方法更能讓你體認到自己的職責和召喚所蘊涵的真正靈性，也會讓聖靈透過你來運作。¹⁴

每日研讀經文並沉思經文章節，會邀來聖靈。

要在每天的個人研讀中勤奮地查考經文。每天研讀經文會邀來聖靈。¹⁵

花些時間沉思。由於沉思一節經文──聖經雅各書1：5——一位少年進入森林，向天父禱告，因而在本福音期開啟了天國之門。

由於沉思新約聖經約翰福音中的一節經文，結果帶來了三種等級榮耀的偉大啟示〔見約翰福音5：29；教約第76篇〕。

由於沉思彼得書信中的另一節經文，結果諸天向約瑟F.斯密開啟，讓他看到靈的世界。那項啟示，也就是大家所知的救贖死者的異象，現在收錄在教義和聖約中〔見彼得前書3：18-20；4：6；教約第138篇〕。

沉思主所賜給我們的職責有多重大的意義。主已經勸告，要「讓永恆的莊嚴常存在你們的意念裡。」（教約43：34）你們的心思意念若充滿世俗雜事，就無法做到這項要求。

閲讀且研讀經文。父母應帶領子女在家研讀經文，並樹立好榜樣。經文要藉著聖靈的力量才能理解，因為主已將以下的應許賜給祂忠信又服從的門徒：「你能知道奧祕及令人平安的事」（教約42：61）。

賓塞‧甘會長所說的一段話，為我們說明了如何在生活中培養更多的靈性：

「我發現一旦我不重視自已和神的關係，又覺得神似乎沒有在聆聽，也沒有對我說話時，我就好像離祂很遠很遠。但只要我沉浸在經文中，這個距離便會拉近，靈性也會回來。我發現自己更全心、全意、全力去愛那些我必須愛的人，對他們的愛也更深切，我也發現自己更易於遵從他們的忠告。」 ……

這真是金玉良言，我從經驗中得知，這些話是確實的。

你愈熟悉經文，就愈能了解主的心思和意念，愈能成為更好的丈夫、妻子或子女。你會發現，藉著研讀經文，永恆的真理就會留在你的意念裡。¹⁶

撒但不希望我們有家庭經文研讀，所以會想辦法製造一些麻煩，但是我們必須堅持。¹⁷

我們要認識神和耶穌，就必須研究有關祂們的記載，按照祂們的旨意去做。如此，才能得到更多啟示的知識，而若能一一服從，就會獲得進一步的真理。我們照這樣的模式去做，就會得到更大的光和喜樂，進而到神的面前，與祂同在，得到完全。¹⁸

只要我們榮耀、尊重和服從神的律法，聖靈就會與我們同在。

我們受到教導，聖靈不住在不潔的殿中〔見希拉曼書4：24〕。因此，我們首先要做的事情之一，就是讓自己個人的生活井然有序。¹⁹

我來談談服從，你現在正在學習遵守主所有的誡命，你這樣做時，就會有祂的靈與你同在，你會對自己有美好的感覺。做錯事是不會感到心安的，根本不可能！²⁰

服從〔智慧語〕的屬世應許是：他們「將獲得他們肚臍中的健康和他們骨頭中的骨髓；……〔他們〕奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏」（教約89：18，20）。

可是，我一直覺得，服從智慧語及所有其他誡命的更大祝福是屬靈的。

聽聽這屬靈的應許：「凡記得遵行並實踐這些話、遵行誡命的聖徒，……必找到智慧和知識的大寶藏，甚至隱藏的寶藏」（教約89：18，19）。

有些人認為只要遵守智慧語的規定就會獲得這樣的應許。不過請注意，我們必須遵行所有的誡命，才會獲得某些屬靈的應許。也就是說，我們必須遵守什一奉獻律法，守安息日為聖，保持道德潔淨和貞潔，和遵行所有其他誡命。

當我們做到所有這一切，應許就是：他們「必找到智慧和知識的大寶藏，甚至隱藏的寶藏」（教約89：19）。

什麼樣的父母不想獲得來自主的靈感來養育子女？我見證，你們是可以獲得這些祝福的。父母肯定不希望因自己的不服從，而讓兒女得不到主的祝福。以色列的每位父母都應使自己有資格獲得這樣的應許。

遵守神的誡命是進入主的殿的配稱條件之一。在那裡，我們可獲得有關於今生幸福及永恆快樂的智慧和「知識的大寶藏」。 ……

我不相信一個不遵守誡命的教會成員，能對福音擁有活躍而有力的見證。見證是必須有當下的靈感啟示，以知道這事工是真實的；只接受過一次靈感是不夠的。聖靈與那些榮耀、尊重及服從神律法的人同在，賜給個人靈感啟示的正是那靈。我謙卑見證這樣的應許是真實的。²¹

研讀與教導的建議

問題

彭蓀會長說，聖靈的提示「往往是在我們沒有過重的工作壓力，或不為日常生活過分憂慮時來到的」（第1部分）。當我們工作壓力太大時，有哪些方法能讓我們保持敏於聖靈的提示？
彭蓀會長教導，「如果我們謙卑又敏於察覺，主必透過我們的感覺來提示我們」（第2部分）。關於察覺這樣的提示，你個人有何心得？
在第3部分，彭蓀會長鼓勵我們按照摩爾門經所記載的那樣，效法以挪士的榜樣。關於尋求聖靈，我們可以從以挪士身上學到哪些事？
對你而言，閱讀經文和「沉思一節經文」有何不同？（見第4部分）你想為什麼每天勤奮研讀經文會幫助我們敞開心懷接受聖靈的提示？
彭蓀會長說：「聖靈與那些榮耀、尊重及服從神律法的人同在」（第5部分）。你想為什麼我們遵守誡命的程度，會影響我們接受靈感啟發的能力？

研讀輔助說明

「研讀時，仔細留意進入腦中的想法和來到你心中的感覺」（宣講我的福音〔2004〕，第18頁）。不妨寫下所獲得的靈感，即使似乎與所閱讀的話語沒有關聯，卻極有可能是主賜給你的啟示。