Kapittel 17

Hold kyskhetsloven

“Himmelens moralnorm for både menn og kvinner er fullstendig kyskhet før ekteskapet og fullkommen troskap etterpå.”

Fra Ezra Taft Bensons liv

President Ezra Taft Benson, som reiste mye som religiøs og politisk leder, var svært klar over det stadige moralske forfallet over hele verden, spesielt med hensyn til kyskhetsloven. Han hadde et klart standpunkt mot dette forfallet, og sa at “kyskhetsloven er et prinsipp av evig betydning”.¹ Han erklærte at “i Kirken og Guds rike vil aldri kyskhet bli avleggs, uansett hva verden måtte gjøre eller si”.² Videre sa han: “Vi må være i den amoralske og umoralske verden… men ikke av den. Vi må kunne falle i søvn om kvelden uten først å synge vuggesanger for vår samvittighet.”³

For å illustrere viktigheten av å holde oss rene for verdens umoralske påvirkninger, fortalte president Benson følgende historie:

“Jeg tenker på en historie om en ung jente som, sammen med sin kjæreste, skulle til et sted med et tvilsomt rykte, stikk i strid med hennes foreldres kloke råd. Hun spurte: ‘Hvorfor gjør det noe om vi bare går inn for å se hva som foregår der?’ Foreldrene ga tilsynelatende etter, og foreslo at hun skulle gå i sin vakre hvite kjole for anledningen. Før den unge mannen kom, sa faren: ‘Vil du gjøre meg en tjeneste før du går, og gå ut til røykeriet og hente et stykke bacon?’

Jenta ble forferdet over denne forespørselen og sa: ‘I min beste kjole? Jeg ville aldri bli kvitt den forferdelige lukten.’ Moren sa: ‘Det er riktig, du kan ikke gå inn i røykeriet uten å absorbere noe av innflytelsen der. Vi tror du er smart nok til ikke å gå inn på et sted hvor du ville komme ut noe mindre vakker og ren enn du var da du gikk inn.’ Etter dette kloke rådet tok denne unge jenta en riktig beslutning og holdt seg ubesmittet og ren for onde innflytelser i verden.”⁴

Lydighet mot kyskhetsloven gir “en dyp og meningsfylt glede og lykke”.

Ezra Taft Bensons læresetninger

Gud har fastsatt kyskhetsnormen for sine barn.

I denne evangelieutdeling gjentok Herren budet som ble gitt på Sinai, da han sa: “Du skal ikke … drive hor … eller gjøre noe lignende” (L&p 59:6, uthevelse tilføyd). Siden tidens begynnelse har Herren fastsatt en klar og umiskjennelig norm for seksuell renhet. Den har alltid vært, er det nå, og vil alltid være den samme. Denne normen er kyskhetsloven. Den er den samme for alle – for menn og kvinner, for gamle og unge, for fattig og rik.⁵

Kirken har ingen dobbelt moralnorm. Himmelens moralnorm for både menn og kvinner er fullstendig kyskhet før ekteskapet og fullkommen troskap etterpå.⁶

I Mormons bok forteller profeten Jakob oss at Herren har behag i sine barns kyskhet (se Jakobs bok 2:28). Hører dere det, mine brødre og søstre? Herren er ikke bare glad når vi er kyske, han har behag i kyskhet. Mormon lærte sin sønn Moroni det samme da han skrev at kyskhet og dyd er “mer kjært og dyrebart enn noe annet” (Moroni 9:9).⁷

Det naturlige ønsket menn og kvinner har om å være sammen, er fra Gud. Men en slik forening er avgrenset av hans lover. De tingene som skulle forbeholdes ekteskapet, når de foregår innenfor ekteskapets bånd, er riktige og til behag for Gud, og oppfyller budet om å bli mange og fylle jorden. Men når de samme tingene foregår utenfor ekteskapets bånd, er de en forbannelse.⁸

Kom rene og verdige til vigselsalteret. Spar til ekteskapet den skjønne og intime forening som himmelens Gud ville skulle være en del av ekteskapet og ikke skulle nytes utenfor ekteskapspakten. Jeg bryr meg ikke om hva verden sier, men dette er Guds rikes normer.⁹

Denne generasjons hjemsøkende synd er seksuell umoral.

Denne generasjons hjemsøkende synd er seksuell umoral. Dette, sa profeten Joseph, skulle bli kilde til flere fristelser, mer kamp og flere problemer for Israels eldster enn noe annet.¹⁰

Seksuell umoral er en hoggorm som rammer ikke bare i verden, men i Kirken i dag. Å ikke innrømme det er å være farlig likeglad, eller som å stikke hodet i sanden. Som forbrytelse er bare mord og det å fornekte Den hellige ånd alvorligere enn forbudt seksuell omgang, som vi kaller alvorlig utukt, eller hor utenfor ekteskap, når det gjelder en ugift person, eller den enda alvorligere synd hor når det gjelder en som er gift. Jeg vet at landets lover ikke ser like alvorlig på hor som Gud gjør, og heller ikke straffer like hardt som Gud gjør, men det forandrer ikke dets avskyelighet. I Guds øyne er det bare én moralnorm for menn og kvinner. I Guds øyne vil aldri kyskhet bli avleggs…

Ingen synd forårsaker i større grad tap av Herrens ånd blant våre medlemmer i dag enn seksuell promiskuitet. Det får våre medlemmer til å snuble, hemmer deres vekst, formørker deres åndelige styrke og gjør dem utsatt for andre synder.¹¹

Det er stor fare forbundet med å bygge deres førekteskapelige forhold på det fysiske … Skadevirkningene av slike ulovlige foreninger finner vi igjen i ekteskapet i form av skuffelse, hjertesorg og svekkelse av hjemmets struktur.¹²

Moralsk renhet er et evig prinsipp. Guds ånd “[bor ikke] i vanhellige templer” [se Helaman 4:24]. Renhet er livgivende. Urenhet er dødelig. Guds hellige lover kan ikke brytes ustraffet. Store nasjoner har falt når de ble moralsk fordervet, fordi umoralske synder gjorde folket til arrete og vanskapte vesener som ikke var i stand til å møte tidens utfordringer.¹³

Ukyskhet er den mest fordømmende av alle onder, mens moralsk renhet er et av de beste bolverk for et velfungerende hjem. Lykkelige og velfungerende hjem kan ikke bygges på umoral.¹⁴

Noen prøver å rettferdiggjøre sin umoral med argumentet om at restriksjoner mot den bare er religiøse regler, regler som er meningsløse fordi det i virkeligheten ikke finnes noen Gud. Dette vil dere skjønne bare er en usann bortforklaring for å rettferdiggjøre kjødelig begjær og lidenskap. Guds lover er ugjenkallelige. De gjelder for alle, uansett om de tror på Gud eller ikke. Alle er underlagt deres straff, uansett hvordan man forsøker å bortforklare eller ignorere dem.

Umoral… fører alltid til anger. Man kan ikke hengi seg til promiskuøse relasjoner uten å lide negative konsekvenser av det. Man kan ikke gjøre noe galt uten å føle seg skyldig – det er umulig. Når som helst man bryter en av Guds lover, får man en straff i form av hjertesorg, bedrøvelse, anger eller mangel på selvrespekt, og man trekker seg bort fra Guds ånd.¹⁵

For å holde oss moralsk rene, må vi forberede oss på å motstå fristelse.

De fleste faller i seksuell synd som følge av feilaktige forsøk på å dekke grunnleggende menneskelige behov. Vi har alle behov for å føle oss elsket og verdsatt. Vi forsøker alle å oppnå glede og lykke i livet. Satan vet dette og lokker ofte mennesker inn i umoral ved å oppmuntre dem til å tilfredsstille sine grunnleggende behov. Han lover tilfredsstillelse, lykke og oppfyllelse.

Men dette er naturligvis et bedrag. Som forfatteren av Ordspråkene sier: “Den som driver hor med en kvinne, er uten forstand i sitt hjerte. Den som gjør det, ødelegger sin egen sjel” (Ordspråkene 6:32). Lamanitten Samuel forkynte det samme da han sa: “dere har søkt etter lykke i ugudelighet, hvilket er i strid med det som kjennetegner… rettferdighet” (Helaman 13:38). Alma sa det enklere: “Ugudelighet har aldri vært lykke” (Alma 41:10).¹⁶

Et gammelt ordtak lyder: Det er bedre å forberede og forebygge, enn å reparere og omvende seg. Det gjelder ikke minst kyskhetsloven. Den første forsvarslinjen når det gjelder å holde oss moralsk rene, er å forberede oss til å bekjempe fristelse og forhindre at vi faller i synd.¹⁷

Rene tanker

Kontroller dine tanker. Ingen blir umoralsk på et øyeblikk. Umoralens første frø sås alltid i sinnet. Når vi tillater våre tanker å dvele ved upassende eller umoralske ting, har vi tatt det første skritt på veien til umoral. Jeg advarer dere spesielt mot pornografiens onde. Gang på gang hører vi fra dem som fanges i dyp synd, at det første skrittet på veien til overtredelse ofte begynte med pornografisk stoff. Frelseren sa at selv når en mann ser på en kvinne for å begjære henne, eller med andre ord, når han lar sine tanker begynne å komme ut av kontroll, har han allerede begått hor med henne i sitt hjerte (se Matteus 5:28; L&p 63:16).¹⁸

De som tenker rene tanker, gjør ikke urene gjerninger. Du er ikke bare ansvarlig overfor Gud for dine handlinger, men også for å styre dine tanker. Lev slik at du ikke ville rødme av skam hvis dine tanker og handlinger ble sendt over en skjerm i din menighet. Det gamle ordtaket er fortsatt sant at du sår tanker og høster handlinger, du sår handlinger og høster vaner, du sår vaner og høster en karakter, og din karakter avgjør din evige fremtid. “Som han tenker i sin sjel, slik er han.” (Se Ordspråkene 23:7.)¹⁹

Overvei omhyggelig profeten Almas ord til sin villfarne sønn Corianton: “[Forsak] dine synder og [gå] ikke mer… etter dine øynes lyster.” (Alma 39:9.)

“Dine øynes lyster.” Hva betyr dette uttrykket i våre dager?

Kinofilmer, TV-programmer og videoer som er både assosiasjonsvekkende og utuktige.

Tidsskrifter som er uanstendige og pornografiske.

Vi råder dere… til ikke å tilsmusse deres sinn med slike nedbrytende saker, for det sinn som denne skitt går gjennom, blir aldri det samme etterpå.²⁰

Vær rene. Være dydige i deres tanker og handlinger. Les gode bøker. Utsett aldri deres sinn for pornografi … Som Herren selv har sagt: “La alltid dine tanker være prydet med dyd, da skal du ha større frimodighet for Guds åsyn. Den Hellige Ånd skal stadig være din ledsager.” (L&p 121:45-46.)²¹

Be om styrke

Be alltid om styrke til å stå imot fristelse. Fristelse vil komme til oss alle. Den kan anta mange former og forekommer i mange forkledninger, men Herren har gitt oss nøkkelen til å motstå den. Han sa til profeten Joseph Smith: “Be alltid så du kan seire, ja, så du kan seire over Satan og at du kan unnslippe Satans tjeneres hender som støtter hans verk” (L&p 10:5). Vi bør gjøre det til en del av vår daglige bønn å be Herren om stadig styrke til å motstå fristelse, og særlig fristelser som berører kyskhetsloven.²²

Du vil aldri møte en fristelse som du ikke kan tåle. Tillat aldri at du havner i situasjoner hvor det er lett å falle. Lytt til Åndens tilskyndelser. Hvis du holder på med ting som gjør at du ikke føler at du kan be Herren velsigne det du gjør, da driver du med feil type aktivitet.²³

Unngå upassende situasjoner

Gifte menn og kvinner flørter noen ganger med og erter opp det motsatte kjønn. Man ordner såkalte harmløse møter, eller tilbringer litt for mye tid sammen. I alle disse tilfellene rettferdiggjør man sine handlinger ved å si at dette er naturlige uttrykk for vennskap. Men det som kan synes som uskyldig spøk og moro med det annet kjønn, kan lett føre til mer alvorlige forbindelser og til slutt til utroskap.

Et godt spørsmål å stille seg, er: Ville min ektefelle like det hvis han eller hun visste hva jeg gjorde?²⁴

Hvis du er gift, bør du unngå å være alene med det annet kjønn så sant det er mulig. Mange av umoralens tragedier begynner med at en mann og en kvinne er alene på kontoret, i kirken eller i en bil. Til å begynne med er det kanskje overhodet ingen syndige baktanker. Men omstendighetene skaper en fruktbar grobunn for fristelser. En ting fører til en annen, og før man får sukk for seg, er tragedien en kjensgjerning. Det er så mye lettere å unngå slike situasjoner helt fra begynnelsen av slik at fristelsen ikke får anledning til å slå rot.²⁵

Sømmelighet

Vær sømmelige. Sømmelighet i påkledning og tale og opptreden er et sikkert tegn på edelhet og et kjennetegn på en dydig siste-dagers-hellig kvinne … Hold dere unna det dårlige og det vulgære og det insinuerende.²⁶

“De som er enslige og har stevnemøter, bør omhyggelig planlegge konstruktive aktiviteter.”

Sunne, positive aktiviteter

Overvinn det onde med det gode. Dere kan overvinne mange onde tilbøyeligheter ved hjelp av god fysisk anstrengelse og sunne aktiviteter. En sunn sjel, fri for alkoholens og tobakkens innflytelse som sløver kropp og ånd, er bedre rustet til å motstå djevelen.²⁷

De som er enslige og har stevnemøter, bør omhyggelig planlegge konstruktive aktiviteter slik at de ikke er alene uten noe annet å gjøre enn å dele fysisk hengivenhet … Det gjelder å fylle sitt liv med positive aktiviteter slik at de negative ikke får anledning til å utvikle seg.²⁸

Fyll ditt liv med positive kilder til kraft. Det er ikke tilstrekkelig bare å prøve å motstå det onde eller tømme vårt liv for synd. Vi må også fylle det med rettferdighet. Vi må engasjere oss i noe som gir oss åndelig kraft.

Jeg snakker om slike ting som å studere Skriftene inngående. Det er en kraft som strømmer inn i vårt liv når vi leser og studerer Skriftene daglig, som vi ikke kan få på noen annen måte. Daglig bønn er en annen kilde til stor kraft. Faste for å oppnå spesiell styrke eller spesielle velsignelser kan styrke oss utover vår normale evne. Kristen tjenestegjerning, tilstedeværelse på møter i Kirken, tjeneste i riket – alt dette kan bidra til å øke vårt lager av styrke og kraft.

Vi må gjøre mer enn bare å fjerne de negative innflytelser i vårt liv. Vi må erstatte dem med rettferdige aktiviteter som fyller oss med styrke og beslutning om å leve slik vi bør.²⁹

Ved hjelp av behørig omvendelse kan de som blir viklet inn i seksuell synd, bli rene igjen.

For noen kan rådet om å forberede seg og forebygge komme for sent. Dere vil kanskje allerede være i dyp synd. Hvis dette er tilfelle, har dere intet annet valg enn å forandre kurs og omvende dere fra deres synder. Til dere vil jeg foreslå fem ting dere kan gjøre for å vende tilbake til moralsk renhet. Fjern dere øyeblikkelig fra den situasjon som enten forårsaker synd eller kan få dere til å synde. Bønnfall Herren om kraft til å seire. La dine prestedømsledere hjelpe deg til å fjerne overtredelsen og komme tilbake til fullt fellesskap hos Herren. Drikk fra den guddommelige kilde, og fyll ditt liv med kraftens positive kilder. Husk at vi kan bli rene igjen ved riktig omvendelse.

For dem som betaler prisen som kreves av sann omvendelse, er løftet sikkert. Dere kan bli rene igjen. Fortvilelsen kan løftes bort. Tilgivelsens gode fred vil strømme til dere. I denne evangelieutdeling har Herren uttalt seg like tydelig da han sa: “Se, den som har omvendt seg fra sine synder er tilgitt, for jeg Herren, kommer dem ikke mer i hu” (L&p 58:42).³⁰

Foreldre skulle lære sine barn å etterleve kyskhetsloven.

Foreldre skulle gi barna konkrete instruksjoner om kyskhet i tidlig alder, for både deres fysiske og deres moralske beskyttelse.³¹

Hvis foreldre elsker og respekterer hverandre, og hvis det i deres hellige partnerskap finnes full støtte og ubestridt troskap, vil disse grunnprinsippene bli overført til morgendagens hjem. Hvis det derimot finnes småkjekling, krangel og mangel på harmoni i hjemmet, og deltagelse i den farlige praksis å flørte med andre når de er borte, da vil morgendagens hjem bli svekket…

… Våre hjem må bli bolverk av styrke ved rettskaffenhet og ved å bringe inn i dem den fred, enhet og uselviskhet som kommer av personlig renhet, ubestridt troskap og enkle familieandakter. Foreldre må se på ekteskapet som en guddommelig institusjon, og verdsette foreldreansvaret. Barn må inspireres ved ord og eksempel som forberedelse til ekteskap, for å beskytte dem mot ukyskhet som om det var mot en avskyelig sykdom, og å utøve andre grunnleggende kristne dyder.³²

President Ezra Taft Benson rådet foreldre til å lære sine barn om kyskhetsloven.

Gud har gitt oss kyskhetsloven for å gi oss glede.

Vår himmelske Fader ønsker bare at vi skal være lykkelige. Han forteller oss bare det som vil gi oss glede. Og ett av de sikreste prinsipper som Gud har gitt oss for å finne denne gleden, er kyskhetsloven. Jeg ber av hele mitt hjerte at dere innstendig vil overveie den glede som følger ved å holde denne loven, og de tragiske følger ved å bryte den.³³

En årsak til dyd – som omfatter personlig kyskhet, rene tanker og handlinger, og integritet – er at vi må ha Ånden og Guds kraft i vårt liv for å kunne gjøre Guds arbeid. Uten denne kraft og innflytelse er vi ikke bedre enn enkeltpersoner i andre organisasjoner. Denne dyden skinner gjennom og vil påvirke andre til et bedre liv, og få ikke-medlemmer til å spørre om vår tro.³⁴

Vær trofaste mot Guds hellige lover. Husk, de kan ikke brytes ustraffet. Hvis dere vil være lykkelige og fremgangsrike i deres jordiske forbindelser, i deres frieri og når dere skal skape et hjem, må dere rette dere etter himmelens evige lover. Det finnes ingen annen måte.³⁵

Det finnes ingen varig lykke i umoral. Det finnes ingen glede i å bryte kyskhetsloven. Det stikk motsatte er tilfellet. Man kan oppnå midlertidig tilfredsstillelse. En kort tid kan alt synes vidunderlig. Men så går forholdet i stykker. Skyld og skam overtar. Vi frykter at våre synder skal oppdages. Vi må snike oss unna, skjule oss, lyve og bedra. Kjærligheten begynner å dø. Bitterhet, sjalusi, sinne og til og med hat kan finne grobunn. Alt dette er naturlige resultater av synd og overtredelse.

Når vi på den annen side adlyder kyskhetsloven og holder oss moralsk rene, vil vi bli velsignet med større kjærlighet og fred, større tillit og respekt for vår ektefelle, dypere forpliktelse for hverandre og derfor en dyp og meningsfylt glede og lykke.³⁶

Forslag til studium og undervisning

Spørsmål

President Benson sa at Herrens norm for seksuell renhet er “klar og umiskjennelig” (del 1). Hvordan avviker denne normen fra verdens budskap?
Hva er noen konsekvenser av å bryte kyskhetsloven? (Du finner noen eksempler i del 2.)
Hva er noen konkrete ting vi kan gjøre for å beskytte oss selv og våre familier mot seksuell fristelse? (Du finner noen eksempler i del 3.)
Gjennomgå president Bensons råd til dem som “befinner seg i alvorlig synd” (del 4). Hva tenker og føler du når du grunner på Herrens løfte om å ønske den angrende velkommen “tilbake til fullt fellesskap”?
Hvorfor tror du det er viktig at foreldre “[gir] barna konkrete instruksjoner om kyskhet i tidlig alder”? Hvordan kan foreldres trofasthet mot hverandre påvirke deres barns følelser med hensyn til ekteskap og kyskhetsloven? (Se del 5.)
Hva er noe av “den glede” som kommer av å holde kyskhetsloven? (Du finner noen eksempler i del 6.)

Aktuelle skriftsteder

1 Mosebok 39:7-21; 1 Korinterbrev 6:18-20; Galaterne 5:16; Alma 38:12; 39:3-5; 3 Nephi 12:27-30; L&p 42:22-25

Hjelp til undervisningen

“Oppfordre elevene til å komme til klassen forberedt til å lære og til å delta. Når de strever individuelt for å tilegne seg evangeliet, er det større sannsynlighet for at de vil bidra til læreatmosfæren i klasseperioden” (Undervisning, intet større kall [1999], 80).