การสร้างไซอัน

ประธานบริคัม ยัง อุทิศจิตวิญญาณทั้งหมดในการสร้างไซอัน ท่านเป็นผู้ควบคุมการรวม สิทธิชนเกือบหนึ่งแสนคนเข้ามาในหุบเขาของเทือกเขาร็อคกีและสร้างชุมชนทั้งเมืองเล็ก เมืองใหญ่เกือบสี่ร้อยเมือง ท่านสร้างพระวิหารและแทเบอร์นาเคิล จัดตั้งสเตคและวอร์ด ตลอดทั่วภาคตะวันตกของสหรัฐ และส่งผู้สอนศาสนาไปเกือบทั่วทุกมมของแผ่นดินโลก ไม่มีใครเข้าใจถึงการเสียสละและความเพียรพยายามที่ได้รับการเรียกร้องได้ดิกว่าท่าน ดังที่ท่านกล่าวว่า “เราจะไม่รอเทพ…เราจะสร้าง [ไซอันด้วยตัวของเราเอง]” (DBY, 443)

คำสอนของบริคัม ยัง

ไซอันคือผู้มีใจบริสุทธิ

ข้าพเจ้าขอพูดสักเล็กน้อยเกี่ยวกับไชอัน เราปฏิญาณตนที่จะเป็นไชอัน หากเราเป็นผู้มีใจ บริสุทธิ์เราก็เป็นไชอัน เพราะ “ไชอันคือผู้มีใจบริสุทธิ์” [ดู ค.พ. 97:21] (DBY, 118) ไชอัน อยู่ที่ไหน? อยู่ที่องค์การของศาสนาจักรของพระผู้เป็นเจ้า และขอให้มันอยู่ในใจของทุกๆ คน และขอให้เราดำเนินชีวิตเพื่อที่จะมีวิญญาณแห่งไชอันเสมอไป! (DBY, 118)

นี่คือพระกิตติคุณ นี่คือแผนแห่งความรอด นี่คืออาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า นี่คือไชอัน ที่มีกล่าวถึงและเขียนไว้โดยศาสดาทุกคนนับตั้งแต่โลกเริ่มต้น นี่คืองานของไชอันชึ่งพระเจ้า ทรงสัญญาว่าจะนำออกมา (DBY, 118)

ในที่สุด ไชอันจะขยายออกไปจนทั่วแผ่นดินโลก จะไม่มีชอกหรือมุมใดบนผืนแผ่นดินโลก ที่ไม่อยู่ในไชอัน มันจะเป็นไชอันทั้งหมด (DBY, 120)

จุดประสงค์ในชีวิตของเราควรจะเป็นการชำระตัวเราเองให้บริสุทธิ และ สร้างไซอันของพระผู้เป็นเจ้า

จุดประสงค์ในชีวิตของเราควรจะเป็นการเสริมลร้างอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า รวมเชื้อ ลายอิสราเอล นำมาชึ่งความบริบูรณ์ของคนต่างชาติ ฟื้นฟูและให้พรแผ่นดินโลกด้วยความ ลามารถของเราและทำให้มันเป็นดังสวนอีเดน สะสมขุมทรัพย์แห่งความรู้และปัญญาไว้ใน ความเข้าใจของตัวเราเอง ทำให้ใจของเราเองบริสุทธิ์ และเตรียมผู้คนสำหรับการพบพระเจ้า เมื่อพระองค์เสด็จมา (DBY, 88)

เราไม่มีธุรกิจอื่นใดที่นี่นอกเหนือจากการเสริมสร้างและสถาปนาไซอันของพระผู้เป็นเจ้า มันจะเป็นไปตามพระประสงค์และกฎของพระผู้เป็นเจ้า [ดู ค.พ. 105:5] ตามแบบแผนและ ระเบียบแบบแผนที่อีนิคเสริมสร้างไซอันและทำให้ดีพร้อมในสมัยโบราณ ไชอันซึ่งถูกรับขึ้น สู่สวรรค์ ตั้งแต่นั้นมามีคำกล่าวออกไปว่าไซอันหนีไป [ดู โมเสส 7:69] หลังจากนั้นระยะ หนึ่งมันจะกลับมาอีก และดังที่อีนิคเตรียมผู้คนของท่านเพื่อให้มีค่าควรต่อการแปรสภาพ ฉันใดเราจะต้องเตรียมตัวเราโดยทางความชื่อสัตย์ของเราฉันนั้น เพื่อพบกับไชอันจากเบื้อง บนที่จะกลับมายังแผ่นดินโลก และเพื่อจะอยู่ในความสว่างรุ่งโรจน์และรัศมีภาพแห่งการ กลับมา (DBY, 443)

เราเฝัารอคอยวันที่พระเจ้าจะทรงเตรียมเพื่อการสร้างเยรูซาเล็มใหม่ เป็นการเตรียมพร้อม เมื่อถึงเวลาที่เมืองของอีนึคจะมารามกับเยรูซาเล็มใหม่เมื่อมันถูกสร้างขึ้นบนแผ่นดินโลกนี้ [ดู โมเสส 7:62–64] เรามุ่งหวังที่จะได้ชื่นชมวันนั้นไม่ว่าเราจะหลับไปในความตายก่อนจะ เกิดเหตุการณ์นั้นหรือไม่ก็ตาม เราเฝัาคอย ด้ายความมุ่งหวังและความเชื่อมั่นอย่างเต็ม เปียมว่าลูกๆ จะได้พบกับพ่อแม่ของพากเขา เราจะอยู่ที่นั้นเมื่อพระเยซูเสด็จมา และหาก เราไม่ได้อยู่ที่นั้น เราก็จะมากับพระองค์ ไม่ว่ากรณีใด เราจะอยู่ที่นั้นเมื่อพระองค์เสด็จมา (DBY, 120)

จุดประสงค์ของการสร้างไซอันคือการชำระลูกๆ ของพระผู้เป็นเจ้า ให้บริสุทธิโดยฝานพิธีการแห่งความรอด

เราถูกรวม…เพื่อจุดประสงค์อันแน่นอนในการทำให้ตัวเราบริสุทธิ์ เพื่อเราจะกลายเป็น หินที่ถูกขัดเกลาในพระวิหารของพระผู้เป็นเจ้า เราอยู่ที่นี่เพื่อจุดประสงค์ในการสร้างอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลก เพื่อให้พร้อมสำหรับงานนี้จึงจำเป็นที่จะต้องราม เราออกจากประชาชาติและประเทศต่างๆ ของโลก [เพื่อจะได้รับ] พิธีการฐานะปุโรหิตอัน ศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความดีพร้อมของสิทธิชนใน การเตรียมรับการเสด็จมาของพระองค์ (DBY, 121)

เราต้องประกอบพิธีการผนึกที่นี่ [บุตร] กับ [บิดา] ผู้หญิงกับผู้ชาย ลูกๆ กับบิดา มารดา ฯลฯ กระทั่งโซ่แห่งชั่วอายุคนจะถูกต่ออย่างสมบูรณ์ในพิธีการผนึกจนกลับไปถึงปิตุแอต้ม ดังนั้น เราจึงได้รับบัญชาให้อยู่รามกัน ให้ออกจากแบบิลอน [ดู ค.พ. 133:5, 7, 14] และ ชำระตัวเราให้บริสุทธิ์ เสรีมลร้างไชอันของพระผู้เป็นเจ้าของเรา โดยการสร้างเมืองและพระ วิหารทำให้สถานที่ที่เคยเป็นแดนทุรกันดารกลายเป็นแหล่งอารยธรรม จนกระทั่งแผ่นดินโลก ถูกชำระให้บริสุทธิ้และถูกเตรียมสำหรับการประทับอยู่ของพระผู้เป็นเจ้าและเหล่าเทพ (DBY, 407)

พระเจ้าทรงเตรียมหนทางให้สิทธิชนสร้างไซอัน

เราตระหนักหรือไม่ว่าหากเราอยากชื่นชมไชอันในกาลเวลาหรือในนิรันดร เราต้องสร้าง มันขึ้นมาด้วยตัวของเรา? และเราตระหนักหรือไม่ว่าทุกคนที่มีไชอันในความเป็นนิรันดร์ฃอง พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย เขาต้องจัดตั้ง วางแผน ทำให้มันแข็งแกร่ง และทำให้มันลมบูรณ์ พร้อมด้วยตัวของพวกเขาเอง และด้วยเหตุนั้นพวกเขาจึงได้รับสิทธิ์ที่จะชื่นชมมัน? (DBY, 118)

เมื่อเราตัดสินใจลร้างไชอันเราก็ต้องสร้าง และงานนี้ต้องเริ่มที่ใจของแต่ละคน เมื่อบิดา ของครอบครัวปรารถนาที่จะสร้างไชอันในบ้านของตนเอง เขาต้องเป็นผู้นำในการทำงานดีนี้ ซึ่งมันจะไมมีทางเป็นไปได้เลยหากเขาไมมัวิญญาณของไชอัน ก่อนที่เขาจะทำงานแห่งการ ชำระครอบครัวของเขาให้บริสุทธิ์ เขาต้องชำระตนให้บริสุทธิ์ และโดยวิธีนี้พระผู้เป็นเจ้าจึง จะช่วยเขาชำระครอบครัวของเขาให้บริสุทธิ์ได้ (DBY, 118)

พระเจ้าทรงทำส่วนของพระองค์แล้วในงานนี้ พระองค์ทรงสร้างสรรพสิ่งตามธรรมชาติ รอบๆ ตัวเรา ไม่ว่าจะเป็นข้าวสาลี เนื้อ ป่าน ขนสัตว์ไหม ผลไม้ และทุกสิ่งที่ลามารถนำ ไปใช้เสริมสร้าง ตกแต่ง และเพิ่มรัศมีภาพแก่ไชอันในยุคสุดท้าย เป็นธุระของเราที่จะนำเอา สรรพสิ่งเหล่านี้มาทำให้เกิดประโยชน์ตามความต้องการและความจำเป็นของเรา ตามความ รู้ที่เรามีอยู่ขณะนี้และตามปัญญาที่เราไต้รับจากสวรรค์โดยทางความชื่อสัตย์ของเรา โดย วิธีนี้พระเจ้าจะทรงนำเอาไชอันออกมาบนผืนแผ่นดินโลกอีก ไม่ใช่โดยวิธีอื่น (DBY, 294)

ในบรรดางานทั้งหมดแห่งพระหัตถ์ของพระผู้เป็นเจ้า ไม่มีสักสิ่งเดียวที่ขาดแคลนในการ สร้างไชอันพื้นมาบนผืนแผ่นดินโลกหากผู้คนจะตัดสินใจสร้างมัน เราสามารถสร้างไชอัน ของพระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลกตามความพอใจของเรา โดยใช้หลักเดียวกันกับการปลูก ข้าวสาลีในทุ่งนา หรือการสร้างบ้านพักอาศัย ไม่เคยมีเวลาใดที่เราไม่มีวัตถุดิบสำหรับการ ผลิตข้าวโพดข้าวสาลี ฯลฯ และโดยการบริหารและการจัดการวัตถุดิบที่มีอยู่ตลอดเวลานี้ อย่างรอบคอบ เราลามารถสร้างไชอันของพระผู้เป็นเจ้าได้เสมอ (DBY, 118)

การสร้างไซอันจำเป็นต้องมีการเสียสละและใช้ความเพียรพยายามสูงมาก

เราอยากให้สิทธิชนยุคสุดท้ายทุกคนเข้าใจว่าจะเสริมสร้างไชอันไต้อย่างไร เมืองไชอันใน ความสวยงามและความสง่างาม จะเหนือกว่าสิ่งใดก็ตามซึ่งเป็นที่รู้จักอยู่บนผืนแผ่นดินโลก ในขณะนี้ การสาปแช่งจะถูกนำออกไปจากแผ่นดินโลก บาปและความเสื่อมทรามจะถก กวาดออกไปจากพื้นผิวของมัน ใครเล่าจะทำงานอันยิ่งใหญ่นี้? พระเจ้ากำลังทำให้ผู้คนเชอ ว่าพระองค์จะทรงไก่ศูนย์สเตคของไชอัน ทำให้มันสวยงามแล้ววางมันไว้ที่นั่นโดยพวกเขา ไม่ต้องออกแรงหรือ? ไม่เลย พระองค์จะไม่เสด็จมาที่นี่เพื่อสร้างพระวิหาร แทเบอร์นาเคิล ศาลาหรือเพาะปลูกพืชผลทำสิ่งปกปิดร่างกายจากใบมะเดื่อ หรือทำเสื้อจากหนังสัตว์ หรือ ทำงานเกี่ยวกับทองเหลืองหรือเหล็ก เพราะเรารู้วิธีทำสิ่งเหล่านี้อยู่แล้ว…เราต้องเสริมสร้าง ไชอันขึ้นมา หากเราทำหน้าที่ของเรา (DBY, 120)

ข้าพเจ้าเห็นชายและหญิงในที่ประชุมนี้—จำนวนเพียงเล็กน้อย—ที่ถูกขับไล่ออกจาก ศูนย์สเตคของไชอัน [ในอำเภอแจ็คสัน รัฐมีสซูริ ดู ค.พ. 57:2–3] หากจะถามว่าพวกเขา เลียใจหรือมีความยากสำบากหรือไม่ แล้วให้พวกเขามองดูแผ่นดินอันสวยงามที่พระเจ้าจะ ประทานให้หากพวกเขาชื่อสัตย์ในการรักษาพระบัญญัติของพระองค์ และดำเนินต่อพระ พักตร์พระองค์ตังที่พวกเขาควรทำ จากนั้นให้ถามพวกเขาโดยคำนึงถึงพรที่พวกเขาจะไต้รับ หากพวกเขาตอบท่านด้วยความรู้สึกอันละเอียดอ่อนจากจิตใจ พวกเขาจะตอบท่านว่าแอก ของพระเยชูจะพอเหมาะ และภาระของพระองค์ก็เบา มันจะเป็นงานที่นำชื่นชมหากจะ ดำเนินไปในการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระองค์ โดยมีใจเดียวและความคิดเดียว แต่ด้วย ความเห็นแก่ตัวของคนบางคน ซึ่งนับถือรูปเคารพโดยความโลภ ซึ่งนับเป็นความชั่วร้ายเช่น เดียวกัน และโดยความปรารถนาแห่งกามราคะในใจของพวกเขา พวกเขาจึงถูกขับออกและ ถูกไล่ออกจากบ้านของพวกเขา (DBY, 113–14)

ขอให้เราปึกฝนจิตใจของเราจนกระทั่งเราชื่นซมแต่สิ่งที่ดี สวยงาม และศักดิ์สิทธิ์ โดย การแสวงหาความรู้แจ้งอย่างต่อเนื่องซึ่งสิ่งนั้นจะช่วยให้เราสามารถเสริมสร้างไชอันอย่างมี ประสิทธิภาพซึ่งรามถึงการสร้างบ้าน แทเบอร์นาเคิล พระวิหาร ถนน และสิ่งอำนวยความ สะดวก ตลอดจนสิ่งจำเป็นที่จะเสริมแต่งและทำให้สายงาม โดยการแสวงหาเพื่อทำตาม พระประสงค์ของพระเจ้าตลอดวันเวลาในชีวิตของเรา ปรับปรุงความคิดของเราในเรื่องความ รู้ทางด้านวิทยาศาสตร์และเครื่องจักรกล แสวงหาอย่างพากเพียรที่จะเข้าใจแบบและแผน อันยิ่งใหญ่ในการสร้างสรรพสิ่งทั้งปาง เพื่อเราจะรู้ว่าควรทำอะไรกับชีวิตของเราและจะปรับ ปรุงสิ่งอำนวยความสะดวกภายในขอบเขตความสามารถของเราได้อย่างไร (DBY, 247)

เรามาที่นี่เพื่อเสริมสร้างไชอัน แล้วเราจะสร้างมันอย่างไร?…เราต้องมีความเป็นหนึ่ง เดียวกันในความพยายามของเรา เราควรไปทำงานด้ายศรัทธาเดียวกันเหมือนดังหัวใจของ คนคนเดียวกัน และไม่ว่าเราจะทำสิ่งใด เราคารกระทำในพระนามของพระเจ้า แล้วเราจะ ได้รับพรและรุ่งเรืองในทุกสิ่งที่เราทำ เรามีงานอยู่ในมือซึ่งขอบข่ายของงานด้งกล่าวยากที่จะ บอกได้ (DBY, 284)

สิทธิซนยุคสุดท้ายหลายคนคิด1ว่าเมื่อพากเขาเชื่อฟังพระกิตติคุณ เสียสละโดยการละทิ้ง บ้าน หรือบ้างก็ละทิ้งบิดามารดา สามี ภรรยา ลูก ไร่นา บ้านเกิดเมืองนอน หรือสิ่งอื่นๆ ที่ เขาเห็นว่ามีค่ายิ่งสำหรับตน งานก็คงสิ้นสุดลงแล้ว แต่นั้นเป็นเพียงการเริ่มต้นเท่านั้น งาน แห่งการชำระตัวเราให้บริสุทธิ์และการเตรียมตัวเพื่อเสริมสร้างไชอันของพระผู้เป็นเจ้า…ยัง เป็นเพียงการเริ่มต้นแม้เราจะมาไกลถึงเพียงนั้นแล้วก็ตาม (DBY, 444)

อันที่จริง ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเสริมสร้างไชอันเรียกร้องการทำงานอย่างหนัก [ดู 2 นีไฟ 5:17] เป็นเรื่องเหลาไหลที่จะคิดถึงการสร้างอาณาจักรใดโดยไม่คิดถึงการทำงานสิ่งนี้ เรียกร้องการทำงานในทุกส่วนของโครงสร้างทางร่างกายของเรา ไม่ว่าจะเป็นจิตใจ ร่างกาย หรือวิญญาณ นั้นคือวิธีเดียวที่จะเสริมสร้างอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า (DBY, 291)

หากเราอยากจะเสริมสร้างอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า หรือสถาปนาไชอันบนแผ่นดิน โลกเราต้องออกแรงด้ายมือ วางแผนด้ายความคิด คิดหาวิธีและหนทางเพื่อทำเบ้าหมายนั้น ให้สำเร็จ (DBY, 291)

ข้าพเจ้ามีไชอันในทัศนะของข้าพเจ้าอย่างสมาเสมอ เราจะไม่รอเทพ หรืออีนิคและผู้คน ของท่านลงมาช่วยเสริมสร้างไชอัน แต่เราจะสร้างไชอันด้ายตัวของเราเอง เราจะปลูกข้าว สาลี สร้างบ้าน กั้นรั้วรอบไร่นา ปลูกสวนองุ่น สานผลไม้ และผลิตทุกสิ่งที่จะทำให้ร่างกาย ของเราสุขสบายและมีความสุข ในลักษณะเช่นนี้เรามุ่งมาดปรารถนาที่จะเสริมสร้างไชอัน บนแผ่นดินโลกโดยทาให้มันบริสุทธิ์และชำระมันให้สะอาดจากมลพิษทั้งปางให้อิทธิพลอัน น่าเคารพบูชาของเราปกคลุมทุกสิ่งที่เรามีอำนาจเหนือ ไม่ว่าจะเป็นดินที่เราไถหว่าน บ้านที่ เราปลูก ทุกสิ่งที่เราเป็นเจ้าของ หากเราเลิกเป็นมิตรกับสิ่งที่เสื่อมทรามและสถาปนาไชอัน ของพระผู้เป็นเจ้าในใจของเรา ในบ้านของเรา ในเมืองของเรา ตลอดจนประเทศของเรา เราจะเอาชนะโลกได้ในที่สุด เพราะเราคือนายของแผ่นดินโลก แทนที่จะมีไม้หนามและพืช หนาม เราจะมีต้นไม้ที่มีประโยชน์ทุกชนิดซึ่งเป็นคุณและเป็นอาหารแก่มนุษย์ สรรค์สร้าง ความสวยงามและประดับประดาโลกด้วยดอกผลที่ผลิบาน (DBY, 443–44)

พระเจ้าทรงอวยพรข้าพเจ้า พระองค์ประทานพรให้ข้าพเจ้าเสมอ นับตั้งแต่เวลาที่ข้าพเจ้าเริ่มเสริมลร้างไชอัน ข้าพเจ้าได้รับพรอย่างเหลือล้น ข้าพเจ้าลามารถเล่าถึงสถานการณ์ที่ แปลกประหลาดซึ่งเกี่ยวข้องกับการอารักขาที่พระผู้เป็นเจ้าทรงมีต่อข้าพเจ้า ซึ่งพี่น้องชาย หญิงอาจแย้งอยู่ในใจว่า “ยากที่ฉันจะเชื่อสิ่งนี้” (DBY, 452)

ความเบิกบานทางวิญญาณของข้าพเจ้าจะต้องได้มาโดยชีวิตของข้าพเจ้าเอง แต่ความ สุขสบายของชุมชนและความสุขของข้าพเจ้าจะเพิ่มขึ้นอย่างมากทีเดียวหากชายและหญิง ทุกคนจะดำเนินชีวิตตามศาลนาของพวกเขา โดยชื่นชมความสว่างและรัศมีภาพของพระ กิตติคุณด้วยตัวของเขาเอง จงเชื่อฟัง ถ่อมใจ และชื่อสัตย์ จงมีความปีติยินดีต่อพระพักตร์ พระเจ้าเสมอ จงตั้งอกตั้งใจทำภารกิจที่ได้รับการเรียกให้ทำ และแน่ใจว่าไม่เคยทำสิ่งใดผิด (DBY, 119)

และแล้วคนทั้งปวงจะมีแต่สันติ ความสุข และความสงบสุข ในถนนและในบ้านของเรา การฟ้องร้องทางกฎหมายจะหมดไป จะไม่มีความยุ่งยากต่อหน้าสภาสูงและศาลอธิการ อีก ทั้งศาลอื่นๆ ตลอดจนความยุ่งเหยิงและการแก่งแย่งชีงดีก็จะไม่เป็นที่รู้จักอีกต่อไป (DBY, 119)

แล้วเราจะมีไชอัน เพราะทุกคนจะเป็นผู้มีใจบริสุทธิ์ (DBY, 119)

ข้าพเจ้าตั้งใจอย่างแน่วแน่ที่จะทำตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า ในการเสริมลร้าง อาณาจักรของพระองค์บนแผ่นดินโลก สถาปนาไชอันและกฎของมัน จะช่วยผู้อื่นให้รอด และข้าพเจ้าลามารถพูดด้วยความจริงใจและชื่อสัตย์ว่า ตลอดเวลาของการรับใช้ ข้าพเจ้าไม่ เคยคิดว่าข้าพเจ้าจะได้รับรางวัลอะไร หรือสวมมงกุฎที่ใหญ่หรือเล็ก หรือไม่ได้รับมงกุฎใดๆ เลย ได้รับการครอบครองน้อยหรือมาก หรือไม่ได้รับการครอบครองอะไรเลย ข้าพเจ้าไม่เคย คิดหรือใคร่ครวญในเรื่องนั้น หรือห่วงใยในเรื่องนั้นๆ เป็นอันดับแรก ทั้งหมดที่อยู่ในความ คิดของข้าพเจ้าคือมันเป็นหน้าที่ของข้าพเจ้าที่จะทำตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าและ ยินดีรับใช้เพี่อสถาปนาอาณาจักรของพระองค์บนแผ่นดินโลก…เพราะหลักธรรมที่พระผู้เป็น เจ้าทรงเปิดเผยเพี่อความรอดของผู้อาศัยของแผ่นดินโลกเป็นหลักธรรมที่บริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ และสูงล่งในธรรมชาติของมัน ในหลักธรรมเหล่านั้นมีเกียรติและการเพิ่มขึ้นนิรันดร์ หลักธรรมดังกล่าวชักน่าให้สูงขึ้นจากความสว่างถึงความสว่าง ความเข้มแข็งถึงความเข้มแข็ง รัศมีภาพถึงรัศมีภาพ ความรู้ถึงความรู้ และอำนาจถึงอำนาจ (DBY, 452)

ข้อแนะนำสำหรับการศึกษา

ไซอันคือผู้มีใจบริสุทธิ

ประธานยังจำกัดความคำว่าไชอันไว้อย่างไร? (ดู ค.พ. 97:21 ด้วย)
ใครคือผู้อาศัยอันชอบธรรมของไชอัน? เราจะพบไชอันได้ที่ไหน? (ดู สดุดี 102:16; 4 นีไฟ 1:15–17; ค.พ. 109:39 ด้วย)

จุดประสงค์ในชีวิตของเราควรจะเป็นการชำระตัวเราเองให้บริสุทธิ์ และ สร้างไซอันของพระผู้เป็นเจ้า

ประธานยังสอนว่า “จุดประสงคํในชีวิตของเราควรเป็นการเสริมสร้างไชอันของพระผู้ เป็นเจ้าของเรา” ในฐานะศาสนาจักร เราต้องทำอะไรเพื่อเสริมสร้างไชอัน? ท่านในฐานะ ที่เป็นบุคคลหนึ่งจะช่วยงานนี้ได้อย่างไรบ้าง?
“แบบแผนและระเบียบ” ที่อีนิคใซ้สร้างไชอันในสมัยโบราณและทำให้มันดีพร้อมคือ อะไร? (ดู โมเสส 7:10–11, 17–21) เราจะดำเนินตามแบบแผนเดียวกันนั้นในครอบครัว วอร์ดหรือสาขาของเราในทุกวันนี้ได้อย่างไร?
ครอบครัวจะสร้างไชอันขึ้นในบ้านของพวกเขาเองได้อย่างไร?

จุดประสงค์ของการสร้างไซอันคือการชำระลูกๆ ของพระผู้เป็นเจ้า ให้บริสุทธิโดยฝานพิธีการแห่งความรอด

เราสามารถชำระตัวเราและครอบครัวของเราให้บริสุทธิ์ได้อย่างไร?
ทำไมเราจึง “ได้รับบัญชาให้อยู่รวมกัน (ที่ไชอัน) และให้ออกจากแบบีลอน”? (ดู ค.พ. 44:4–6; 133:14) แบบิลอนทางวิญญาณคืออะไรและเราจะออกมาจากมันได้อย่างไร?
อะไรคือความสัมพันธ์ระหว่างการสร้างไชอันกับพิธีการของฐานะปุโรหิตอันศักดิ์สิทธิ์?

พระเจ้าทรงเตรียมหนทางให้สิทธิชนสร้างไซอัน

พระเจ้าทรงจัดเตรียมอะไรไว้เพื่อเรา เพื่อที่เราจะออกแรงอีกส่วนหนึ่งในการสถาปนาไชอัน?
ไชอันเริ่มต้นใน “ใจของแต่ละคน” ของประทานหรือพรสวรรคใดที่ท่านมีชึ่งสามารถช่วย ท่านในการสร้างไชอัน?

การสร้างไซอันจำเป็นต้องมีการเสียสละและใช้ความเพียรพยายามสูงมาก

ในยุคต้นๆ ของศาสนาจักร ที่ตั้งของศูนย์สเตคแห่งไชอันไต้รับการเปิดเผย (ดู ค.พ. 57: 2–3) จากคำพูดของประธานยัง อะไรที่ขัดขวางมิให้สิทธิชนเข้าไปในแผ่นดินมรดกของ พวกเขาและสถาปนาไชอันในเวลานั้น?
พระเจ้าจะทรงทำให้เกิดการสถาปนาไชอันอย่างไร? (ดู ค.พ. 105:5–6)
ทำไมจึงเป็นสิ่งสำคัญที่เราจะ “ฝึกฝนจิตใจของเรา” ขณะที่เราพากเพียรในการสร้างไชอัน?
ประธานยังสอนว่าการสร้างไชอันต้องอาศัยความเป็นหนึ่งในความเพียรพยายามของเรา เราสามารถบรรลุถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันในครอบครัว โควรัม วอรัดหรือสาขาไต้ อย่างไร?
ในการสถาปนาไชอันทำไมพระเจ้าจึงทรงเรียกร้อง “ความอุตสาหะที่แท้จริงและเอาจริง เอาจัง” จากเรา?
ประธานยังกล่าวว่า “พระเจ้าทรงอวยพรข้าพเจ้า…นับตั้งแต่เวลาที่ข้าพเจ้าเริ่มเสริมสร้าง ไซอัน ข้าพเจ้าได้รับพรอย่างเหลือล้น” มีพรอะไรที่เก็บไว้เพอประทานแก่ผู้ที่ริกษาผันธสัญญาที่จะสถาปนาไซอัน ? (ดู อิสยาห์ 51:11 ด้วย)