Hilfen für das Schriftstudium
Offenbarung 1 bis 5


„Offenbarung 1 bis 5“, Hilfen für das Schriftstudium: Neues Testament, 2024

Hilfen für das Schriftstudium

Offenbarung 1 bis 5

Auf der Insel Patmos empfängt Johannes eine Offenbarung von Jesus Christus. Er sieht den verherrlichten Erretter – umgeben von Engeln – mit den Schlüsseln des Todes und der Hölle in der Hand. Jesus Christus verkündet sieben Zweigen der Kirche Botschaften. Sie enthalten Lob, Zurechtweisung und Ratschläge für die Heiligen sowie Verheißungen an diejenigen, die das Böse in der Welt überwinden wollen. Johannes sieht in einer Vision Gottvater, der auf seinem Thron sitzt und ein Buch mit sieben Siegeln in der Hand hält. Johannes wünscht, das Buch möge aufgeschlagen werden. Die himmlischen Heere lobsingen dem Lamm Gottes, weil nur dieses würdig ist, das versiegelte Buch zu öffnen.

Material

Hinweis: Wird eine Quelle zitiert, die nicht von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage herausgegeben wurde, bedeutet dies nicht, dass diese Quelle oder ihr Verfasser von der Kirche unterstützt wird oder den offiziellen Standpunkt der Kirche vertritt.

Hintergrund und Kontext

Für wen wurde das Buch Offenbarung geschrieben und zu welchem Zweck?

Das Buch Offenbarung wurde von Johannes, dem Lieblingsjünger, auf der Insel Patmos geschrieben. Der Apostel war wegen seines Zeugnisses von Jesus Christus ins Exil nach Patmos verbannt worden. Johannes nannte seinen Bericht die „Offenbarung Jesu Christi“. Das griechische Wort für Offenbarung ist apokalypsis (Apokalypse), was eine Manifestation oder eine Enthüllung des Verborgenen bedeutet.

Dieses Buch ist eine Offenbarung der Vollmacht und Macht Jesu Christi und seiner herausragenden Rolle im Erlösungsplan des himmlischen Vaters. Darin wird auch viel Wichtiges über die Ereignisse vorhergesagt, die dem Zweiten Kommen und dem Millennium vorausgehen.

Landkarte mit den Orten Rom, Patmos und Jerusalem

Johannes schrieb seine Offenbarung wahrscheinlich gegen Ende des ersten Jahrhunderts nach Christus. Zu dieser Zeit wurden die Heiligen von den Römern heftig verfolgt und innerhalb der Kirche kam es zu einem starken Abfall vom Glauben. Johannes schrieb eine Botschaft der Hoffnung und Ermutigung an die Heiligen der damaligen Zeit und auch an diejenigen in den Letzten Tagen.

Auch wenn das Buch reich an bildhafter Sprache und an symbolischen Elementen ist, die für den neuzeitlichen Leser nicht immer leicht zu verstehen sind, sind die Themen doch eindeutig und inspirierend. Wie im Bible Dictionary erklärt wird, ist „die Botschaft des Buches Offenbarung … die gleiche wie in allen anderen heiligen Schriften auch: Gott wird auf dieser Erde letztendlich über den Teufel siegen, es wird ein dauerhafter Sieg des Guten über das Böse sein: der Heiligen über die, die sie verfolgen, des Reiches Gottes über die Reiche der Menschen und des Satans.“

Was kann ich von den Symbolen in der Offenbarung lernen?

Gott verwendet häufig Symbole, um ewige Wahrheiten zu lehren, unter anderem auch Lehren in Bezug auf seinen geliebten Sohn. Um Symbole zu verstehen, kann die folgende Richtschnur hilfreich sein:

  • bitte um Führung durch den Heiligen Geist

  • erforsche die heiligen Schriften, um festzustellen, ob aus anderen Schriftstellen eine Auslegung oder Einsicht hervorgeht

  • untersuche den Kontext, in dem die Symbole verwendet werden

  • sieh dir die Art und die Merkmale der Symbole an

  • verwende die Studienhilfen in den heiligen Schriften

Offenbarung 1

Welche mögliche Bedeutung haben die Symbole in Offenbarung 1?

Symbol

Mögliche Bedeutung

Symbol

Sieben Geister (Vers 4)

Mögliche Bedeutung

Diener, also Führer der sieben Gemeinden in Asien

Symbol

Könige und Priester (Vers 6)

Mögliche Bedeutung

diejenigen, die Erhöhung im celestialen Reich erlangen

Symbol

Alpha und Omega (Vers 8)

Mögliche Bedeutung

der erste und der letzte Buchstabe des griechischen Alphabets; sie stehen für die ewigen Aufgaben, die Christus im Werk Gottes übernimmt

Symbol

Sieben Leuchter (Vers 12)

Mögliche Bedeutung

die sieben Gemeinden, die das Licht des Evangeliums hochhalten sollen

Symbol

Rechte Hand (Vers 16 und 17)

Mögliche Bedeutung

Bundeshand und Symbol der Macht; Christus hält die sieben Gemeinden in seiner Rechten

Symbol

Sieben Sterne (Vers 16)

Mögliche Bedeutung

ein weiteres Bild, das die Diener oder Führer der sieben Gemeinden darstellt

Symbol

Scharfes, zweischneidiges Schwert (Vers 16)

Mögliche Bedeutung

das Wort Gottes, das die Schlechten richtet und die Unschuldigen freispricht

Symbol

Schlüssel zum Tod und zur Unterwelt (Vers 18)

Mögliche Bedeutung

Schlüssel, die die Türen zum geistigen und zum körperlichen Tod aufschließen (überwinden)

Offenbarung 1:13

Was ist so bedeutsam daran, dass Jesus Christus mitten unter den Leuchtern ist?

Die ersten drei Kapitel des Buches Offenbarung sind konkret an sieben Zweige der Kirche in Kleinasien gerichtet. Die sieben Sterne stehen für die Führer der jeweiligen Zweige. In Offenbarung 1:13 beschreibt Johannes Jesus Christus, der in der Mitte von sieben Leuchtern steht, die die Zweige der Kirche darstellen. Dieses Symbol deutet darauf hin, dass Jesus Christus unter seinen Heiligen in der Kirche war. Der Herr hat den Heiligen in unserer Evangeliumszeit etwas Ähnliches verheißen: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Meine Augen ruhen auf euch. Ich bin mitten unter euch.“

Offenbarung 2:6,15

Wer waren die Nikolaiten?

Die Nikolaiten waren eine Gruppe von frühen Christen, die sexuelle Sünde und Götzendienst für gerechtfertigt hielten. Der Herr sagt in Offenbarung 2:6, dass er „das Treiben der Nikolaiten … verabscheue“. Elder Bruce R. McConkie hat erklärt, dass diejenigen, die sich mit den Ansichten der Nikolaiten abgeben, „Mitglieder der Kirche [seien], die versuchten, ihren Stand in der Kirche zu bewahren und doch weiter auf die Weise der Welt zu leben.“

Offenbarung 2:11

Was ist der zweite Tod?

„Der geistige Tod wurde durch den Fall Adams in die Welt gebracht (Mose 6:48). Sterbliche mit schlechten Gedanken, Worten und Taten sind geistig tot, während sie noch auf Erden leben (1 Timotheus 5:6). Durch das Sühnopfer Jesu Christi und durch Gehorsam gegenüber den Grundsätzen und Verordnungen des Evangeliums können Männer und Frauen von Sünde rein werden und den geistigen Tod überwinden.

Den geistigen Tod gibt es auch nach dem Tod des sterblichen Leibes. Sowohl auferstandene Wesen als auch der Teufel und seine Engel werden gerichtet werden. Jene, die sich willentlich gegen das Licht und die Wahrheit des Evangeliums aufgelehnt haben, werden den geistigen Tod erleiden. Dieser Tod wird oft der zweite Tod genannt.“ Der zweite Tod ist eine bleibende Trennung von Gott. Diejenigen, die dies erleben, sind die Einzigen, die nicht von Jesus Christus erlöst werden oder ein Reich der Herrlichkeit ererben.

Offenbarung 2:17

Was sind das verborgene Manna und der weiße Stein?

Der Herr gab den Kindern Israel während ihres 40-jährigen Aufenthalts in der Wüste Manna zu essen. Als Erinnerung an dieses Wunder wurde Manna in der Bundeslade im Allerheiligsten verborgen. Es ist möglich, dass das in Offenbarung 2:17 erwähnte verborgene Manna ein symbolischer Hinweis auf das Manna in der Bundeslade war. Nur wer in die Gegenwart Gottes eintritt, indem er ewiges Leben erlangt, kann dies sehen.

In Lehre und Bündnisse 130:10,11 erfahren wir: „Dann wird der weiße Stein, der in Offenbarung 2:17 erwähnt ist, für jeden, der einen empfängt, zu einem Urim und Tummim werden, wodurch das, was eine höhere Ordnung der Reiche betrifft, kundgetan werden wird; und einem jeden von denen, die in das celestiale Reich gelangen, wird ein weißer Stein gegeben, worauf ein neuer Name geschrieben ist, den kein Mensch kennt als nur der, der ihn empfängt. Der neue Name ist das Schlüsselwort.“

Offenbarung 2:28

Was ist der Morgenstern?

Der Morgenstern ist der letzte und hellste Stern, der vor Sonnenaufgang zu sehen ist. Er wurde zum Symbol für etwas oder jemanden, der einen neuen Tag oder die Rückkehr des Lichts ankündigt. In diesem Vers symbolisiert der Morgenstern Jesus Christus, der ewiges Licht in die Welt bringt. Präsident Jeffrey R. Holland hat über diejenigen gesprochen, die in ihrem Leben mit Traurigkeit zu kämpfen haben, und Folgendes bezeugt: „Er ist der strahlende Morgenstern. Er ist die Sonne … und auch der Sohn, … der immer wieder aufgeht. … Ich verheiße euch im Namen des Herrn, dass die Sonne aufgehen wird, dass die Finsternis fliehen wird, dass die Hoffnung zurückkehren wird, dass ihr wieder glücklich sein werdet, dass Christus der helle Morgenstern ist.“

Offenbarung 3:7

Was ist darunter zu verstehen, dass Jesus Christus den Schlüssel Davids hat?

Offenbarung 3:7 enthält ein Zitat von Jesaja, der über den Schlüssel Davids schrieb. Jesaja sprach über einen der obersten Minister des Königs David, nämlich Eljakim, dem die Schlüssel zum Aufschließen der verschlossenen Türen des Tempels gegeben worden waren. Diese Schlüssel stehen sinnbildlich für Macht und Regierungsgewalt. In Offenbarung 3:7 bezeichnet Jesus sich selbst als denjenigen, der den Schlüssel Davids innehat, was bedeutet, dass er die Macht und Vollmacht hat, das Reich Gottes auf Erden und im Himmel zu regieren.

Offenbarung 3:14

Warum wird Jesus Christus als „das Amen“ bezeichnet?

Im Hebräischen und Griechischen bedeutet das Wort amen so viel wie „gewiss, wahrhaftig, auf jeden Fall“. In Offenbarung 3:14 wird die Treue und Wahrhaftigkeit Jesu Christi als das große „Amen“ als Gegensatz zu den lauen Laodizäern hingestellt.

Offenbarung 4:4

Wer waren die vierundzwanzig Ältesten?

In Offenbarung 4 sah Johannes eine Vision von Gottvater, der, umgeben von 24 Ältesten, auf seinem Thron saß. In neuzeitlicher heiliger Schrift wird erklärt, dass es sich bei diesen 24 Ältesten um solche handelt, „die im Werk des geistlichen Dienstes treu waren und gestorben sind; sie gehörten zu den sieben Kirchen und waren dann im Paradies Gottes“.

Offenbarung 4:6

Was war das gläserne Meer?

Durch Offenbarung an den Propheten Joseph Smith erfahren wir, dass das gläserne Meer „die Erde in ihrem geheiligten, unsterblichen und ewigen Zustand“ darstellt.

Offenbarung 4:6-9

Was symbolisierten die vier Lebewesen?

Johannes sah in seiner Vision vom himmlischen Thron vier Lebewesen, die Gott lobten. Wofür diese Lebewesen stehen, wird in einer Offenbarung der Letzten Tage in Lehre und Bündnisse 77:2-4 erklärt. Darüber hinaus hat der Prophet Joseph Smith gesagt: „Die vier Lebewesen waren vier der edelsten Tiere, die das Maß ihrer Erschaffung erfüllt hatten und aus anderen Welten errettet worden waren, weil sie vollkommen waren; sie waren wie Engel in ihrer Sphäre. Uns wird nicht gesagt, woher sie kommen.“

Offenbarung 5:1-9

Was war das Buch mit den sieben Siegeln und was bedeutete es, es zu öffnen?

Schriftrolle mit sieben Wachssiegeln

Die Vision des Johannes setzte sich weiter fort und er sah „eine Buchrolle“, die „innen und auf der Rückseite beschrieben und mit sieben Siegeln versiegelt“ war. Um amtliche Urkunden aus alter Zeit zu schützen, wurden Siegel aus Ton oder Wachs mit dem Namen oder Zeichen ihres Besitzers angebracht. Ein Siegel sorgte auch dafür, dass die richtige Person das Dokument öffnete.

Das Buch mit den sieben Siegeln stellt die „Geschichte der Welt“ dar; es enthält den „Willen, die Geheimnisse und die Werke Gottes …, die er offenbart hat“, die sich während „ihres zeitlichen Daseins“ auf der Erde ereignen sollten. „Das erste Siegel [schließt das ein], was zu den ersten tausend Jahren gehört, und das zweite gleichermaßen das, was zu den zweiten tausend Jahren gehört, und so weiter bis zum siebenten.“

Das Aufschlagen der Schriftrolle stand für die Erfüllung der Forderungen, die in der Schriftrolle enthalten waren. Einzig und allein Jesus Christus war dessen würdig. Dies war ein Beweis für die Vollmacht und die Fähigkeit des Erretters, den Erlösungsplan des himmlischen Vaters auszuführen.

Offenbarung 5:5,6,12

Was sagen die Titel „Löwe aus dem Stamm Juda“, „Spross aus der Wurzel Davids“ und „Lamm, das aussah wie geschlachtet“ über Jesus Christus aus?

„Löwe aus dem Stamm Juda“ ist ein passender Titel für Jesus Christus, denn ein Löwe ist majestätisch und mächtig, und der Erretter stammt aus der Linie Judas. Das Symbol Löwe steht in auffälligem Kontrast zu dem sanftmütigen, aufopferungsvollen „Lamm“ aus Vers 6 und 12. Beide Bilder vermitteln, dass Jesus Christus sowohl über majestätische Erhabenheit als auch über Sanftmut verfügt.

Der Titel des Erretters als „Spross aus der Wurzel Davids“ geht auf eine Prophezeiung Jesajas zurück, wonach der Messias ein Nachkomme König Davids sein werde. Die Verfasser der Evangelien betonen häufig, dass Jesus Christus von David abstammt.

Offenbarung 5:6

Wofür stehen die sieben Hörner und die sieben Augen auf dem Lamm?

Johannes beschrieb das Lamm in seiner Vision als Tier mit vielen Hörnern und Augen. In den heiligen Schriften sind Hörner oft ein Symbol für Macht. Augen symbolisieren meist Licht und Erkenntnis. In der Joseph-Smith-Übersetzung lesen wir, dass das Lamm „zwölf Hörner und zwölf Augen [hatte], und das sind die zwölf Diener Gottes“. Das Volk des Herrn im alten Israel war in zwölf Stämme unterteilt, und der Herr hat seine Kirche mit zwölf Aposteln organisiert. Die Zahl Zwölf kann daher für die Herrschaft und Organisation Gottes, also das Priestertum, stehen. Dieser Vers könnte bedeuten, dass im Lamm Gottes alle Priestertumsmacht und Erkenntnis zu finden ist.

Mehr dazu

Mehr zum Verständnis der Offenbarung des Johannes

Die Welt überwinden

Das Lamm Gottes

Medien

Bilder

Insel Patmos

Fotografie von Patmos

Johannes auf der Insel Patmos

Johannes hält eine Tafel in der Hand

St. Johannes auf Patmos, Darstellung von Gustave Doré

Jesus Christus streckt seine Hand mit sieben Lichtern darüber aus, umgeben von sieben Leuchtern

Anmerkungen

  1. Siehe Offenbarung 1:1,4,9; 22:8; 1 Nephi 14:18-27; Ether 4:16; Lehre und Bündnisse 77:1,2; Bible Dictionary, Stichwort „John“

  2. Siehe Offenbarung 1:9. Siehe auch W. Jeffrey Marsh, „Twilight in the Early Church“, in: Go Ye into All the World: Messages of the New Testament Apostles, Hg., Ray L. Huntington et al., 2002, S. 319–334

  3. Offenbarung 1:1

  4. Siehe Tremper Longman III. und Mark L. Strauss, The Baker Expository Dictionary of Biblical Words, 2023, Eintrag 602, S. 678; siehe auch Schriftenführer, Stichwort „Apokalypse“

  5. Gelehrte gehen davon aus, dass das Buch Offenbarung entweder um 60 n. Chr. während der Regierungszeit des Kaisers Nero oder um 90 n. Chr. während der Regierungszeit des Kaisers Domitian geschrieben wurde (siehe Eric D. Huntsman, „Johannes: Der Jünger, den Jesus liebte“, Liahona, Januar 2019, S. 22; siehe auch Michael D. Coogan et al., Hg., The New Oxford Annotated Bible: New Revised Standard Version, 5. Auflage, 2018, S. 1805)

  6. Siehe Offenbarung 1:9; 2:4,10,14,15; 3:16; 6:9; siehe auch Richard D. Draper und Michael D. Rhodes, The Revelation of John the Apostle, 2016, S. 55–58

  7. Siehe Offenbarung 1:4,11

  8. Bible Dictionary, Stichwort „Revelation of John“

  9. Siehe Joseph-Smith-Übersetzung, Offenbarung 1:4 (in den Studienhilfen)

  10. Siehe Lehre und Bündnisse 76:50,56,57

  11. Siehe Offenbarung 1:4; Bible Dictionary, Stichwort „Alpha“

  12. Siehe Offenbarung 1:20; 3 Nephi 18:24

  13. Siehe Psalm 110:1; Markus 16:19; Apostelgeschichte 7:55

  14. Siehe Offenbarung 1:20; Joseph Smith Translation, Offenbarung 1:20 (in Revelation 1:20, footnote b)

  15. Siehe Hebräer 4:12; Lehre und Bündnisse 6:2

  16. Siehe 2 Nephi 9:10-13

  17. Siehe Offenbarung 1:4,11; 2; 3. Historiker gehen davon aus, dass Johannes gegen Ende des ersten Jahrhunderts in Ephesus lebte und die Heiligen wahrscheinlich schon gut kannte, bevor er nach Patmos geschickt wurde. Es ist nicht klar, warum gerade diese Gemeinden ausgewählt wurden, da doch in Asien bereits andere Zweige der Kirche gegründet worden waren. Die Zahl Sieben könnte einfach symbolischer Natur gewesen sein und für die gesamte christliche Kirche gestanden haben (siehe Draper und Rhodes, The Revelation of John the Apostle, S. 58; siehe auch Alonzo L. Gaskill, The Lost Language of Symbolism: An Essential Guide for Recognizing and Interpreting Symbols of the Gospel, 2003, S. 123–129).

  18. Siehe Richard D. Draper, „Understanding Images and Symbols in the Book of Revelation“, in: Shedding Light on the New Testament: Acts–Revelation, Hg. Ray L. Huntington et al., 2009, S. 271–289

  19. Lehre und Bündnisse 38:7

  20. Siehe Bible Dictionary, Stichwort „Nicolaitans“. Siehe auch Earl D. Radmacher et al., Hg., NKJV Study Bible, 3. Ausgabe, 2018, S. 1945, Anmerkung zu Offenbarung 2:6

  21. Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 1975, Band 3, S. 446

  22. Schriftenführer, Stichwort „Tod, geistiger“

  23. Siehe Helaman 14:18,19; Lehre und Bündnisse 76:31-38

  24. Siehe Exodus 16:15,35

  25. Siehe Exodus 16:33,34; Hebräer 9:4

  26. Siehe Draper und Rhodes, The Revelation of John the Apostle, S. 148

  27. Siehe Matthew B. Brown und Paul T. Smith, Symbols in Stone: Symbolism on the Early Temples of the Restoration, 1997, S. 102f. Der Morgenstern wird auf den Tempeln aus der Anfangszeit der Kirche Jesu Christi in Form eines umgekehrten Pentagramms (fünfzackiger Stern) dargestellt. Dies war ein Symbol für die wiederhergestellte Kirche Jesu Christi und sollte das Kommen des Sohnes Gottes ankündigen (siehe auch Erastus Snow, zitiert in: Journal of Discourses, Band 20, S. 185).

  28. Siehe Johannes 1:5; 3:19; siehe auch Offenbarung 22:16; 2 Petrus 1:19

  29. Jeffrey R. Holland in der interaktiven Gesprächsrunde für junge Alleinstehende mit Elder Jeffrey R. Holland, Carole M. Stephens und Elder Donald L. Hallstrom, weltweite Übertragung für junge Erwachsene, 8. März 2016, 1:43:35 bis 1:44:36, Archiv Kirchenliteratur

  30. Siehe Jesaja 22:22

  31. Siehe Jesaja 22:15-25

  32. Siehe Adele Berlin und Marc Zvi Brettler, Hg., The Jewish Study Bible, 2. Auflage, 2014, S. 809, Anmerkung zu Jesaja 22:15-25

  33. Siehe Radmacher et al., NIV Study Bible, S. 1948, Anmerkung zu Offenbarung 3:7. Der „Sohn Davids“ zu sein wurde im ersten Jahrhundert als Titel für den Messias aufgefasst (siehe Matthäus 21:9).

  34. Longman und Strauss, The Baker Expository Dictionary of Biblical Words, S. 45

  35. Siehe auch Offenbarung 3:15,16

  36. Lehre und Bündnisse 77:5

  37. Lehre und Bündnisse 77:1; siehe auch Lehre und Bündnisse 130:6-9

  38. Siehe Offenbarung 4:6-9. Die vier geflügelten Lebewesen ähneln den himmlischen Wesen in Jesaja 6:1-3 und Ezechiel 1:5-14.

  39. „History, 1838–1856, Band D-1 [1 August 1842–1 July 1843]“, S. 1523, josephsmithpapers.org

  40. Offenbarung 5:1

  41. Siehe Dana M. Pike, „Seals and Sealing among Ancient and Latter-day Israelites“, in: Thy People Shall Be My People and Thy God My God, Hg., Paul Y. Hoskisson, 1994, S. 102f.

  42. Siehe Coogan et al., The New Oxford Annotated Bible, S. 1813, Anmerkung zu Offenbarung 5:1

  43. Orson F. Whitney, zitiert in: Draper und Rhodes, The Revelation of John the Apostle, S. 230

  44. Lehre und Bündnisse 77:6

  45. Lehre und Bündnisse 77:7

  46. Siehe Draper und Rhodes, The Revelation of John the Apostle, S. 228

  47. Siehe auch Mose 4:2; Abraham 3:27

  48. Siehe Genesis 49:8-10; Matthäus 1:3; Hebräer 7:14

  49. Dass der Erretter letztlich würdig ist, den Plan des Vaters zu erfüllen, rührt daher, dass er sich dem Willen des Vaters unterworfen und das Sühnopfer für uns vollbracht hat (siehe Nicholas J. Frederick, „The Paradoxical Lamb and the Christology of John’s Apocalypse“, in: Thou Art the Christ, the Son of the Living God: The Person and Work of Jesus in the New Testament, Hg. Eric D. Huntsman et al., 2018, S. 262f.). Dadurch, dass er sich unterwarf, wurde er mächtig, zu erretten.

  50. Siehe Jesaja 11:1-10; Römer 15:12; Lehre und Bündnisse 113:1-6. Obwohl Wurzeln normalerweise unterirdisch wachsen, kann sich dieses Wort auch auf einen Zweig beziehen, den Teil der Pflanze, der aus der Wurzel herauswächst (siehe Draper und Rhodes, The Revelation of John the Apostle, S. 229).

  51. Siehe Matthäus 1:1; Markus 10:47; Lukas 1:32; Johannes 7:42

  52. Siehe 1 Samuel 2:10; Psalm 75:10

  53. Siehe Lehre und Bündnisse 77:4

  54. Joseph-Smith-Übersetzung, Offenbarung 5:6

  55. Siehe Gaskill, The Lost Language of Symbolism, S. 134ff.