„Matthäus 27; Markus 15; Lukas 23; Johannes 19“, Hilfen für das Schriftstudium: Neues Testament, 2024
Hilfen für das Schriftstudium
Matthäus 27; Markus 15; Lukas 23; Johannes 19
Nachdem Jesus Christus verhaftet wurde, geißeln, verspotten und schlagen die Römer ihn. Pilatus befindet Jesus für unschuldig, aber die Menge fordert lautstark die Kreuzigung Jesu. Pilatus gibt dem Druck nach und verurteilt den Erretter zum Tod am Kreuz. Jesus Christus wird auf Golgota zwischen zwei Dieben gekreuzigt. Während er am Kreuz hängt, betet er zum Vater im Himmel, er möge den Soldaten vergeben, und bittet den Apostel Johannes, sich um seine Mutter zu kümmern. Schließlich legt Jesus seinen Geist in die Hände seines Vaters und stirbt. Josef von Arimathäa und Nikodemus legen den Leichnam des Erretters in ein Grab.
Material
Hintergrund und Kontext
Was wissen wir über Pilatus, den römischen Statthalter?
Siehe „Johannes 18:29. Wer war Pilatus?“ und „Johannes 18:29-36. Warum brachten die jüdischen Führer Jesus vor Pilatus?“
Matthäus 27:14,26,30,34,35,38,41
Welche Prophezeiungen erfüllten sich während der Verhandlung und der Kreuzigung Jesu Christi?
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Prophezeiung |
Erfüllung von Prophezeiung |
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Jesaja 53:7. „Er wurde bedrängt und misshandelt, aber er tat seinen Mund nicht auf.“ |
Matthäus 27:14. „Er aber antwortete ihm auf keine einzige Frage.“ |
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Jesaja 53:5. „Zu unserem Heil lag die Züchtigung auf ihm, durch seine Wunden sind wir geheilt.“ 1 Nephi 19:9. „Darum geißeln sie ihn, und er erduldet es.“ |
Matthäus 27:26. Römische Soldaten geißelten Jesus. |
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Jesaja 50:6. „Mein Gesicht verbarg ich nicht vor Schmähungen und Speichel.“ 1 Nephi 19:9. „Sie speien ihn an, und er erduldet es.“ |
Matthäus 27:30. „Sie spuckten ihn an.“ |
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Joseph Smith Translation von Vers 21, vergleiche Psalm 69:22. „Sie gaben mir Galle zu essen, für den Durst reichten sie mir Essig.“ |
Joseph Smith Translation, Matthäus 27:34. „Sie gaben ihm Essig zu trinken, der mit Galle vermischt war.“ |
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Psalm 22:17. „Sie haben mir Hände und Füße durchbohrt.“ 1 Nephi 19:10. Er „gibt sich selbst, … um emporgehoben zu werden … und um gekreuzigt zu werden“. |
Matthäus 27:35. Sie kreuzigten ihn. |
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Psalm 22:19. „Sie verteilen unter sich meine Kleider und werfen das Los um mein Gewand.“ |
Matthäus 27:35. Die römischen Soldaten „verteilten … seine Kleider, indem sie das Los über sie warfen“. |
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Jesaja 53:9,12. „Bei den Frevlern gab man ihm sein Grab, [und er ließ] sich unter die Abtrünnigen rechnen.“ |
Matthäus 27:38. „Zusammen mit ihm wurden zwei Räuber gekreuzigt.“ |
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Psalm 22:8,9. „Alle, die mich sehen, verlachen mich. … Er soll ihn befreien, er reiße ihn heraus, wenn er an ihm Gefallen hat.“ |
Matthäus 27:41,43. „Ebenso verhöhnten ihn auch die Hohepriester … und sagten …: Er hat auf Gott vertraut, der soll ihn jetzt retten.“ |
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Psalm 22:2. „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ |
Matthäus 27:46. „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ |
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Psalm 34:21. „Er behütet all seine Glieder, nicht eins von ihnen wird zerbrochen.“ (Siehe auch Exodus 12:46.) |
Johannes 19:33. „Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon tot war, zerschlugen sie ihm die Beine nicht.“ |
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Sacharja 12:10. „Sie werden auf mich blicken, auf ihn, den sie durchbohrt haben.“ |
Johannes 19:34. „Sondern einer der Soldaten stieß mit der Lanze in seine Seite.“ |
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Jesaja 53:9. „Bei den Reichen [gab man ihm] seine Ruhestätte.“ |
Matthäus 27:57,59,60. „Ein reicher Mann aus Arimathäa … hüllte [den Leichnam Jesu] in ein reines Leinentuch. Dann legte er ihn in ein neues Grab, das er für sich selbst in einen Felsen hatte hauen lassen.“ |
Inwiefern erfüllte die Freilassung von Barabbas das Gesetz des Mose?
(Vergleiche Markus 15:7-11; Lukas 23:18-25; Johannes 18:39,40.)
Nach einer alten griechischen Fassung von Matthäus 27:16,17 war der Vorname von Barabbas Jesus. Der Name Barabbas bedeutet buchstäblich „Sohn des Vaters“. Der aufgebrachte Pöbel wählte Jesus Barabbas anstelle von Jesus Christus, den buchstäblichen Sohn des Vaters. Die Freilassung von Barabbas stellte die Erfüllung des Sündenbockrituals dar, das am Versöhnungstag durchgeführt wurde. Gemäß dem Gesetz des Mose wählte der Hohepriester am Versöhnungstag zwei Ziegenböcke aus. Ein Ziegenbock wurde zum Sündenbock und wurde lebend in die Wüste entlassen, der andere wurde als Sündopfer für den Herrn getötet. Barabbas erfüllte die Rolle des Sündenbocks. Der Erlöser erfüllte die Rolle des zweiten Ziegenbocks, indem er sein Leben hingab, um für die Sünden aller Menschen zu sühnen.
Was wissen wir über Kreuzigungen?
(Vergleiche Markus 15:22-37; Lukas 23:26-46; Johannes 19:17-30.)
Die Hinrichtung durch Kreuzigung war eine Strafe für eine Vielzahl von Verbrechen, darunter auch politische Auflehnung. Der jüdische Geschichtsschreiber Josephus bezeichnete die Kreuzigung als einen „höchst erbärmlichen Tod“. „Der Gekreuzigte wurde für gewöhnlich dazu genötigt, sein eigenes Kreuz zum Ort der Hinrichtung zu tragen.“ Oft wurde die Person entkleidet. Der Scharfrichter befestigte das Opfer dann mit Seilen oder Nägeln oder beidem am Kreuz. Die von den Nägeln zugefügten Wunden verursachten zwar unerträgliche Schmerzen, führten aber nicht zum Tod des Betreffenden. In der Regel trat der Tod durch eine „Kombination aus Hunger, Schock, Durst, Infektionen, Erschöpfung und Ausgesetztsein“ ein. Die Person litt zwei bis drei Tage lang, bevor sie starb.
Warum wusch Pilatus sich die Hände?
Pilatus erkannte, dass Jesus Christus der gegen ihn erhobenen Anklagepunkte nicht schuldig war. Selbst die Frau des Pilatus hatte Pilatus in Bezug auf die Unschuld Jesu Christi gewarnt. Um sich von der Verantwortung für die Verurteilung eines Unschuldigen freizusprechen, wusch Pilatus sich die Hände. Das Gesetz des Mose enthielt einen ähnlichen Brauch. Daher sprach sich Pilatus durch sein Händewaschen wahrscheinlich auf eine Weise von aller Schuld frei, die die jüdische Führungsriege leicht verstehen konnte. Dadurch, dass er sich die Hände wusch, konnte sich Pilatus jedoch nicht der Verantwortung entziehen. Präsident Jeffrey R. Holland hat erklärt: „Pilatus’ frisch gewaschene Hände hätten gar nicht befleckter und unreiner sein können.“
Wer war für den Tod des Erretters verantwortlich?
Die Kreuzigung Jesu Christi wurde von einer kleinen Gruppe jüdischer Führer in Zusammenarbeit mit den römischen Behörden zuwege gebracht. Es ist wichtig, sich vor Augen zu halten, dass zur Zeit des irdischen Wirkens des Erretters viele Juden an Jesus Christus glaubten.
Was war eine Geißelung?
(Vergleiche Markus 15:15; Johannes 19:1.)
Die Geißelung oder Auspeitschung war eine römische Strafe, die dazu diente, eine Person vor der Kreuzigung zu schwächen. Die Peitsche wurde aus Lederriemen hergestellt, an denen kleine Metall- oder Knochenstücke befestigt waren. Der Verurteilte wurde an einen Pfeiler gebunden und wiederholt mit dieser Peitsche geschlagen. Die ersten Schläge ließen die Haut aufreißen. Wiederholte Schläge führten zum Reißen der Skelettmuskulatur. Dies verursachte schreckliche Schmerzen und Blutverlust. „Das Opfer sollte so geschwächt werden, dass es kurz vor dem Zusammenbruch oder dem Tod stand. Es war üblich, dass dieser Vorgang mit Hohn und Spott einherging.“
Wie verspotteten die römischen Soldaten Jesus Christus?
(Vergleiche Matthäus 15:17,18; Markus 19:2,3.)
Die römischen Soldaten verwendeten königliche Symbole, um Jesus Christus als den König der Juden zu verspotten. Nach den Berichten in Markus, Johannes und der Joseph-Smith-Übersetzung wurde ihm ein purpurnes (oder lilafarbenes) Gewand umgehängt. Die Farbe Lila symbolisiert die Königswürde. Sie flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie ihm auf den Kopf. Sie legten auch einen Ast oder einen Stab in seine rechte Hand, der ein Zepter darstellen sollte.
Was war an der Aufschrift, die Pilatus am Kreuz anbringen ließ, bedeutsam?
(Vergleiche Johannes 19:19.)
Es war üblich, ein Schild über dem Kopf des Angeklagten am Kreuz zu befestigen. Auf dem Schild stand sein Vergehen. Auf dem Schild, das über Jesus am Kreuz angebracht war, stand auf Griechisch, Latein und Hebräisch „Jesus von Nazaret, der König der Juden“. Jeder, der vorbeikam, konnte diese amtliche Erklärung lesen und erfahren, dass Jesus, der „König der Juden“, gekreuzigt worden war. Die Hohepriester der Juden sagten zu Pilatus: „Schreib nicht: Der König der Juden, sondern dass er gesagt hat: Ich bin der König der Juden.“ Diese Änderung hätte auf ihre Ansicht hingedeutet, dass Jesus nicht der König der Juden war, auch wenn er behauptete, es zu sein. Pilatus wies ihr Ansinnen zurück, den Wortlaut auf dem Schild zu ändern.
Zu welcher Tageszeit bedeckte Finsternis das Land?
„Es war die dritte Stunde“ des Tages, also etwa 9:00 Uhr, als Jesus Christus ans Kreuz geschlagen wurde. Matthäus schrieb, dass von der sechsten Stunde (gegen 12:00 Uhr) bis zur neunten Stunde (gegen 15:00 Uhr), als der Erretter starb, „Finsternis über dem ganzen Land“ herrschte.
Warum fühlte sich Jesus verlassen?
Präsident Jeffrey R. Holland hat erklärt:
„Damit sein Sohn das höchste Opfer gleichermaßen umfassend wie auch aus freien Stücken und ganz allein vollbringen konnte, entzog der Vater Jesus kurz den Trost seines Geistes − die Unterstützung, die seine Gegenwart ihm bot. … Damit sein Sühnopfer unbegrenzt und ewig sein konnte, musste er erfahren, wie es ist, wenn man nicht nur körperlich, sondern auch geistig stirbt, musste er spüren, wie es ist, wenn sich der Geist Gottes zurückzieht und man sich vollständig, erbärmlich und hoffnungslos allein fühlt.
Aber Jesus hielt durch. Er strebte vorwärts. Die Güte in ihm ließ den Glauben triumphieren, sogar als er größtem Schmerz ausgesetzt war. … Da Jesus einen so langen, einsamen Weg völlig allein gegangen ist, bleibt uns das erspart.“
Inwiefern ist es bedeutsam, dass der Vorhang des Tempels zerriss?
(Vergleiche Markus 15:38; Lukas 23:45.)
Das Allerheiligste war in alter Zeit der heiligste Raum im Tempel und wurde durch einen Vorhang abgetrennt. Dieser Raum stellte die Gegenwart Gottes dar. Einmal im Jahr, nämlich am Versöhnungstag, ging der Hohepriester durch den Vorhang in das Allerheiligste. Er sprenkelte das Blut eines Sündopfers auf den Altar, um für die Sünden des ganzen Volkes Israel zu sühnen.
Als der Vorhang des Tempels beim Tod Jesu Christi entzweiriss, war dies ein eindrucksvolles Symbol dafür, was das Sühnopfer des Erretters vollbracht hatte. Der Apostel Paulus hat erklärt: So wie der zerrissene Vorhang des Tempels symbolisch den Eintritt in das Allerheiligste ermöglicht hat, so erschließt uns das zerrissene Fleisch Jesu Christi den Weg in die Gegenwart des Vaters.
Ist jemand vor Jesus Christus auferstanden?
Es ist nicht bekannt, warum die Verse über die Auferstehung in Matthäus 27 an dieser Stelle des Textes stehen. Aus Vers 53 geht klar hervor, dass diese auferstandenen Wesen in Jerusalem „nach der Auferstehung Jesu“ erschienen sind. Andere Schriftstellen bestätigen, dass Jesus Christus der Erste war, der auferstanden ist. Der Prophet Abinadi aus dem Buch Mormon hat verkündet, dass diejenigen, die zur Zeit der Auferstehung des Erretters auferstanden, die Propheten und diejenigen waren, die Gottes Gebote gehalten hatten.
Was war bedeutsam daran, dass Jesus Pilatus als König vorgestellt wurde?
(Vergleiche Lukas 23:1-3.)
Siehe „Matthäus 26:59-68. Was war bedeutsam an der Anklage wegen Gotteslästerung?“
Wer war Herodes Antipas?
Herodes Antipas war der Sohn Herodes des Großen, der die Ermordung von Kindern in Betlehem angeordnet hatte. Herodes Antipas ging eine ehebrecherische Ehe mit der Frau seines Bruders Philippus ein. Als Johannes der Täufer von dieser Ehe erfuhr, bezeichnete er sie als unrechtmäßig. Herodes ließ Johannes den Täufer hinrichten. Jesus hatte Herodes zuvor als „Fuchs“ bezeichnet und damit auf seine Verlogenheit hingewiesen. Elder James E. Talmage hat festgestellt: „Soviel wir wissen, ist Herodes … der einzige Mensch, der Christus Auge in Auge gegenüberstand und zu ihm sprach, aber nie dessen Stimme hörte.“
Welche Bedeutung haben das grüne Holz und das dürre Holz?
Das grüne Holz steht sinnbildlich für die Zeit des irdischen Wirkens Jesu Christi. Das dürre Holz steht für die Zeit nach dem Tod des Erretters. Die Joseph Smith Translation liefert folgende Erkenntnis: „Was wird dann erst mit dem dürren Holz geschehen? Dies sprach er und meinte damit die Zerstreuung Israels und die Verwüstung unter den Heiden, oder, mit anderen Worten, den Anderen.“ Diese Schriftstelle deutet an, dass die Unterdrücker des jüdischen Volkes, wenn sie schon während der Anwesenheit Jesu zu solch schlimmen Taten fähig waren, noch viel Schlimmeres tun würden, wenn er nicht mehr da wäre.
Wem zu vergeben bat Jesus den Vater?
Die Joseph-Smith-Übersetzung stellt klar, dass der Erretter den Vater bat, den römischen Soldaten zu vergeben, die ihn gekreuzigt hatten.
Kam der Dieb mit Jesus ins Paradies?
Der Prophet Joseph Smith hat erklärt, dass der Herr hier meinte, der Dieb werde mit ihm in der Welt der Geister sein, nicht etwa im Paradies der Geister. Aus neuzeitlicher Offenbarung wissen wir, dass jeder, der stirbt, in die Geisterwelt eingeht – die Welt, die nach dem Erdenleben kommt. Diejenigen, die rechtschaffen sind und sich haben taufen lassen, leben in einem paradiesischen Zustand, während die Schlechten und diejenigen, die das Evangelium des Erretters nicht angenommen haben, im Gefängnis der Geister leben. Wer im Gefängnis der Geister ist, bekommt die Gelegenheit, das Evangelium Jesu Christi kennenzulernen, von seinen Sünden umzukehren und durch die Arbeit, die wir im Tempel verrichten, von Stellvertretern vollzogene heilige Handlungen zu empfangen. Wenn sie das Evangelium annehmen, können sie das Gefängnis der Geister verlassen und im Paradies leben.
Was ist bedeutsam an der Erklärung des Erretters „Es ist vollbracht“?
(Vergleiche Matthäus 27:50; Lukas 23:46.)
Elder Robert D. Hales hat gesagt: „Seit der Zeit vor der Grundlegung der Welt bis zu den letzten Augenblicken am Kreuz ging es dem Erretter um das Werk seines Vaters. Er vollbrachte das Werk, wofür er gesandt worden war. Daher fragen wir uns nicht, mit wem er redete, als er am Kreuz sprach, ,Es ist vollbracht!‘ [Johannes 19:30] und ‚mit lauter Stimme [rief]: Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist. Mit diesen Worten hauchte er den Geist aus.‘ [Lukas 23:46.] Wir wissen, dass er zu seinem himmlischen Vater betete.“ In der Joseph Smith Translation heißt es weiter: „Jesus schrie noch einmal laut auf und sagte: Vater, es ist vollbracht, dein Wille ist geschehen. Dann hauchte er den Geist aus.“ Aus dieser Aussage geht hervor, dass Jesus Christus sein Leben freiwillig hingegeben hat.
Mehr dazu
Das Kreuz
-
Jeffrey R. Holland, „Auf das Kreuz emporgehoben“, Liahona, November 2022, Seite 77–80
-
Jeffrey R. Holland, „Niemand war bei ihm“, Liahona, Mai 2009, Seite 86ff.
-
Gordon B. Hinckley, „Das Symbol unseres Glaubens“, Liahona, April 2005, Seite 2–6
Das Opfer des Erretters
-
Dallin H. Oaks, „Was hat unser Erretter für uns getan?“, Liahona, Mai 2021, Seite 75ff.
Medien
Videos
„Die Grablegung Jesu“ (3:44)
Bilder
Die Kreuzigung, Darstellung von Harry Anderson
Kreuzigung, Darstellung von Louise Parker