Paulus spricht Streitigkeiten unter den Mitgliedern über religiöse Bräuche an. Er betont, dass Mann und Frau ewige, gottgegebene Aufgaben haben und im Plan des Herrn unverzichtbar füreinander sind. Er weist die Mitglieder auch an, wie sie sich richtig auf die Teilnahme am Abendmahl vorbereiten.
Paulus spricht Streitigkeiten über religiöse Bräuche an
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bridal couple, Laie Hawaii Temple
Zeigen Sie das Bild eines Ehepaars (zum Beispiel „Ein junges Paar geht zum Tempel“, Bildband zum Evangelium, Nr. 120; siehe auch LDS.org). Lesen Sie die unterschiedlichen Standpunkte vor, die erkennen lassen, wie die Ehe unter Umständen gesehen wird:
„Für mich zählt nur eines, dass ich nämlich beruflich erfolgreich bin. Ich will meine Aufmerksamkeit nicht zwischen meinen beruflichen Zielen und meiner Ehe aufteilen müssen.“
„Ich will mich nicht auf eine langfristige Beziehung festlegen. Ich fürchte, dass ich eine Entscheidung treffe, die ich später bereuen könnte.“
„Eine Ehe würde mich zu sehr binden. Ich könnte nicht mehr tun und lassen, was ich will.“
„Ich weiß, dass die Ehe die wichtigste Entscheidung ist, die ich treffe, und ich freue mich schon darauf.“
Die Schüler sollen überlegen, wie sie zur Ehe stehen. Bitten Sie die Schüler, in 1 Korinther 11:1-16 auf einen Grundsatz zu achten, der ihnen und anderen den Stellenwert der Ehe begreiflich macht.
Lassen Sie einen Schüler 1 Korinther 11:3 vorlesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, was Paulus hier über die Pflichten des Ehemannes sagt. Sie können darauf hinweisen, dass das Wort, das in diesem Vers mit „Mann“ übersetzt wird, auch mit „Ehemann“ übersetzt werden könnte und dass das Wort, das mit „Frau“ übersetzt ist, sich auch mit „Ehefrau“ übersetzen ließe.
Welche Aufgabe hat der Mann? (Vielleicht müssen Sie erklären, dass die Formulierung „der Mann [ist] das Haupt der Frau“ bedeutet, dass es die heilige Pflicht des Mannes ist, in der Familie zu präsidieren. Präsidieren heißt, andere rechtschaffen in geistigen und zeitlichen Angelegenheiten führen.)
Wer präsidiert über den Ehemann und führt ihn, während er über seine Familie präsidiert?
Fassen Sie 1 Korinther 11:4-16 zusammen. Erklären Sie, dass Paulus sich hier mit Fragen der Mitglieder zu Gepflogenheiten befasst, an die sich Männer und Frauen hielten, die im Gottesdienst beteten oder prophezeiten.
Machen Sie den Schülern verständlich, dass die Lehren des Paulus von Lesern des Neuen Testaments mitunter missverstanden und so ausgelegt werden, als sei die Rolle des Mannes wichtiger als die Rolle der Frau oder als stehe der Mann über der Frau und sei mehr wert als sie. Lesen Sie diese Aussage von Elder M. Russell Ballard vom Kollegium der Zwölf Apostel vor:
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Elder M. Russell Ballard
„Männer und Frauen sind in den Augen Gottes und in den Augen der Kirche gleichberechtigt, dies bedeutet jedoch nicht, dass sie gleich sind. Die Aufgaben und die göttlichen Gaben von Mann und Frau unterscheiden sich von Natur aus, doch nicht, was ihre Bedeutung oder ihren Einfluss angeht. Die Lehre der Kirche besagt, dass Mann und Frau gleichwertig und doch verschieden sind. Gott betrachtet weder das eine noch das andere Geschlecht als besser oder wichtiger.“ („Mann und Frau im Werk des Herrn“, Liahona, April 2014, Seite 4.)
Lassen Sie einen Schüler 1 Korinther 11:11 vorlesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, was Paulus über die Beziehung zwischen Mann und Frau sagt.
Was sagt Paulus hier über die Beziehung zwischen Mann und Frau?
Weisen Sie auf den Ausdruck „im Herrn“ hin. Erklären Sie, dass sich dieser Ausdruck auf den Plan des Herrn bezieht, der uns helfen möchte, so zu werden wie er und ewiges Leben zu erlangen.
Was lernen wir aus diesem Vers über Mann und Frau im Plan des Herrn? (Schreiben Sie diesen Grundsatz in den Worten der Schüler an die Tafel: Mann und Frau können im Plan des Herrn nicht ohne einander ewiges Leben erlangen [siehe LuB 131:1-4].)
Damit den Schülern der oben genannte Grundsatz klar wird, halten Sie eine Schere hoch und fangen Sie an, ein Blatt Papier zu zerschneiden. Die Schüler sollen sich nun vorstellen, man hätte die beiden Hälften der Schere voneinander getrennt.
Wie gut könnte man ein Blatt Papier mit nur einer Hälfte der Schere zerschneiden? Inwiefern lässt sich die Schere damit vergleichen, wie Mann und Frau zusammenarbeiten sollen?
Ein Schüler soll diese Aussage von Elder David A. Bednar vom Kollegium der Zwölf Apostel vorlesen:
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Elder David A. Bednar
„Gott hat es so vorgesehen, dass sich Mann und Frau gemeinsam auf die Vollkommenheit und eine Fülle der Herrlichkeit hin weiterentwickeln. Aufgrund ihrer verschiedenen Wesensart und Eigenschaften bringen Mann und Frau in eine Ehe einzigartige Sichtweisen und Erfahrungen ein. Mann und Frau schaffen auf unterschiedliche, aber gleichwertige Art und Weise eine Harmonie und Einheit, die nur so und nicht anders erreicht werden kann. Der Mann ergänzt und vervollkommnet die Frau, und die Frau ergänzt und vervollkommnet den Mann, indem sie voneinander lernen und einander stärken und aufbauen.“ („Die Ehe ist in Gottes ewigem Plan von entscheidender Bedeutung“, Liahona, Juni 2006, Seite 52.)
Wie ergänzen sich die unterschiedlichen Eigenschaften und Aufgaben von Mann und Frau in der Familie?
Erinnern Sie die Schüler an die unterschiedlichen Standpunkte zur Ehe, die in den Aussagen am Anfang der Lektion zum Ausdruck gekommen sind. Fordern Sie ein paar Schüler auf, ihre Gedanken und ihr Zeugnis zur Bedeutung der Ehe im Plan des Herrn mitzuteilen. Sie können auch selbst Zeugnis geben.
Paulus ermahnt die Heiligen in Korinth, nicht leichtfertig mit dem Abendmahl umzugehen
Schreiben Sie diese Aussagen an die Tafel: ein zutiefst geistiges Erlebnis, eine Erneuerung für die Seele, für mich der Höhepunkt des Sabbats
Lassen Sie die Schüler darüber nachdenken, mit welcher Einstellung sie unlängst vom Abendmahl genommen haben. Sie sollen sich fragen, ob diese Aussagen an der Tafel auch ihre Gefühle widerspiegeln. Die Schüler sollen, wenn sie sich mit 1 Korinther 11:17-34 befassen, auf Grundsätze achten, die ihnen helfen können, dass das Abendmahl für sie aufbauender und sinnvoller wird.
Erklären Sie: Zur Zeit des Paulus halten sich die Mitglieder der Kirche an einen Brauch, der dem Abschiedsmahl der Jünger nicht unähnlich ist. Sie kommen zu einem gemeinsamen Essen zusammen und nehmen dann gemeinsam vom Abendmahl. Fassen Sie 1 Korinther 11:17-22 zusammen und erklären Sie, das Paulus hier schreibt, er habe gehört, dass es unter den Heiligen in Korinth, wenn sie zum Abendmahl zusammenkommen, Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten gibt. Paulus tadelt die Heiligen, weil sie aus diesen Zusammenkünften gewöhnliche Mahlzeiten gemacht haben, statt die Heiligkeit der Verordnung des Abendmahls zu bewahren.
Bitten Sie einen Schüler, 1 Korinther 11:23-26 vorzulesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, wozu Paulus die Mitglieder hier anhält. Was sollen sie sich beim Abendmahl vor Augen führen?
Zeigen Sie das Bild „Das Abendmahl“ (Bildband zum Evangelium, Nr. 54; siehe auch LDS.org).
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The Last Supper
Was lehrte der Heiland laut Paulus seine Jünger? Woran sollten sie beim Abendmahl denken?
Inwiefern hätte es diesen Mitgliedern, die mit Streitereien zu kämpfen haben, helfen können, wenn sie beim Abendmahl an den Leib und das Blut des Erlösers gedacht hätten?
Bitten Sie einen Schüler, 1 Korinther 11:27-30 vorzulesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, worauf Paulus die Mitglieder hinsichtlich des Abendmahls hinweist.
Worauf weist Paulus die Mitglieder in Korinth laut Vers 27 und 29 hin?
Was geschieht, wenn wir unwürdig vom Abendmahl nehmen? Welchen Grundsatz können wir diesen Versen entnehmen? (Die Schüler drücken sich womöglich anders aus, sollen aber diesen Grundsatz erkennen: Wer unwürdig vom Abendmahl nimmt, bringt Schuldigsprechung und Verdammnis über sich.)
Erklären Sie, dass wir „nicht vollkommen sein [müssen], um vom Abendmahl nehmen zu können, aber [unser] Herz sollte demütig und reuig sein“ (Treu in dem Glauben – ein Nachschlagewerk zum Evangelium, Seite 6). Wenn wir in schwerwiegender Sünde leben oder nicht umkehrwillig sind und keinerlei Wunsch hegen, an den Erlöser zu denken und ihm nachzufolgen, nehmen wir unwürdig vom Abendmahl. Legen Sie den Schülern ans Herz, zum Vater im Himmel zu beten und mit dem Bischof zu sprechen (siehe 3 Nephi 18:26-29), falls sie sich nicht sicher sind, ob sie würdig sind, vom Abendmahl zu nehmen.
Warum bringt es wohl unserer Seele Verdammnis, wenn wir unwürdig vom Abendmahl nehmen?
Welchen Rat erteilt Paulus in 1 Korinther 11:28 den Mitgliedern? (Schreiben Sie diesen Grundsatz in den Worten der Schüler an die Tafel: Beim Abendmahl sollen wir unser Leben überdenken.)
Weisen Sie darauf hin, dass wir uns nicht nur deswegen überprüfen sollen, weil wir wissen wollen, ob wir würdig sind, vom Abendmahl zu nehmen, sondern auch, weil wir feststellen wollen, wie gut wir uns bemühen, unsere Bündnisse mit dem Herrn zu halten, und wo wir umkehren und uns verbessern können.
Bitten Sie einen Schüler, dieses Zitat von Präsident Howard W. Hunter vorzulesen:
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Präsident Howard W. Hunter
„Ich stellte mir diese Frage: ‚Setze ich Gott an die erste Stelle und halte ich all seine Gebote?‘ Dann dachte ich nach und fasste einen Entschluss. Einen Bund mit dem Herrn zu schließen, immer seine Gebote zu halten, stellt eine große Verpflichtung dar, und diesen Bund zu erneuern, indem man vom Abendmahl nimmt, ist genauso schwerwiegend. Die feierlichen Momente des Nachsinnens, während das Abendmahl ausgeteilt wird, sind von großer Bedeutung. Sie sind Momente der Selbstprüfung, Selbstbeobachtung, Selbsterkennung – eine Zeit zum Nachdenken und um Entschlüsse zu fassen.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Howard W. Hunter, Seite 221.)
Helfen Sie den Schülern, zu überlegen, wie sie den Grundsatz, den sie aus 1 Korinther 11:28 herausgearbeitet haben, anwenden könnten. Fordern Sie sie auf, sich Fragen zu überlegen, die sie sich bei der Vorbereitung auf das Abendmahl durch den Kopf gehen lassen können. Sie können sich beispielsweise fragen: „Wie kann ich Christus besser nachfolgen?“ Bitten Sie die Schüler, noch weitere Fragen zu nennen, die sie sich stellen könnten. Sie können auch selbst ein paar Fragen vorschlagen. Lassen Sie die Schüler in ihr Studientagebuch Fragen schreiben, die sie sich beim Abendmahl stellen können, wenn sie ihre Würdigkeit überprüfen.
Bezeugen Sie: Wenn die Schüler vor oder beim Abendmahl ihre Würdigkeit überprüfen, kann der Herr sie wissen lassen, wie sie ihre Bündnisse noch besser halten und sich für die Segnungen würdig machen können, die er ihnen geben möchte. Zu diesen Segnungen gehört, dass sie von ihren Sünden reingewaschen werden und in größerem Maß die Macht des Heiligen Geistes erlangen. Die Schüler sollen sich ein Ziel setzen, wie sie sich auf die nächste Gelegenheit, vom Abendmahl zu nehmen, besser vorbereiten können.
Fassen Sie 1 Korinther 11:33,34 zusammen und erklären Sie, dass Paulus den Heiligen in Korinth hier zusätzliche Weisungen hinsichtlich der Mahlzeit gibt, die sie damals in Verbindung mit dem Abendmahl eingenommen haben.
Geben Sie zum Schluss Zeugnis für die Grundsätze, die Sie aus 1 Korinther 11 herausgearbeitet haben.
Kommentar und Hintergrundinformationen
1 Korinther 11:11. „Im Herrn gibt es weder die Frau ohne den Mann noch den Mann ohne die Frau“
Elder M. Russell Ballard vom Kollegium der Zwölf Apostel hat betont, dass Mann und Frau gleichwertige, aber unterschiedliche Aufgaben haben:
„In dem großen, durch das Priestertum gestifteten Plan des himmlischen Vaters hat der Mann die einzigartige Aufgabe, im Priestertum zu amtieren, er verkörpert es jedoch nicht. Mann und Frau haben unterschiedliche, aber gleichwertige Rollen. Wie die Frau ohne den Mann kein Kind empfangen kann, so kann der Mann die Macht des Priestertums zur Gründung einer ewigen Familie nicht ohne die Frau ausüben. … Aus der Perspektive der Ewigkeit teilen sich Mann und Frau sowohl die Fortpflanzungskraft als auch die Macht im Priestertum.“ („Dies ist mein Werk und meine Herrlichkeit“, Liahona, Mai 2013, Seite 19.)
Die Proklamation zur Familie umreißt die gottgegebenen Aufgaben von Mann und Frau:
„Gott hat es so vorgesehen, dass der Vater in Liebe und Rechtschaffenheit über die Familie präsidiert und dass er die Pflicht hat, dafür zu sorgen, dass die Familie alles hat, was sie zum Leben und für ihren Schutz braucht. Die Mutter ist in erster Linie für das Umsorgen und die Erziehung der Kinder zuständig. Vater und Mutter müssen einander in diesen heiligen Aufgaben als gleichwertige Partner zur Seite stehen.“ („Die Familie – eine Proklamation an die Welt“, Liahona, November 2010, Umschlagrückseite.)
Präsident Howard W. Hunter hat etwas Wichtiges über die gemeinsame Aufgabe von Mann und Frau, die Familie zu führen, gesagt:
„Ein Mann, der das Priestertum trägt, sieht bei der Führung der Familie seine Frau als Partnerin an, weiht sie in alle Fragen ein und bezieht sie in alle Entscheidungen ein. … In der Kirche und zu Hause ist es notwendigerweise so, dass man einen präsidierenden Beamten braucht (siehe LuB 107:21). Gott hat bestimmt, dass die Aufgabe, zu Hause zu präsidieren, auf dem Priestertumsträger ruht (siehe Mose 4:22). Es entspricht der Absicht des Herrn, dass die Frau eine gleichwertige Hilfe für den Mann ist, also eine Gefährtin, die in voller Partnerschaft gleichwertig und nötig ist. In Rechtschaffenheit zu präsidieren bedeutet, dass es zwischen Mann und Frau eine Aufgabenteilung geben muss. Sie fungieren in allen Angelegenheiten der Familie in gegenseitigem Einvernehmen. Wenn ein Mann bei der Leitung der Familie unabhängig oder ohne Rücksicht auf die Ansichten und den Rat seiner Frau agiert, dann übt er ungerechte Herrschaft aus.“ (Siehe „Ein rechtschaffener Ehemann und Vater sein“, Der Stern, Januar 1995, Seite 46.)
Präsident Spencer W. Kimball hat gesagt: „Wenn wir nicht nach den Geboten leben, wenn wir uns in Übertretung befinden, wenn wir Zorn und Hass empfinden oder verbittert sind, sollten wir uns ernstlich fragen, ob wir vom Abendmahl nehmen sollen.“ (The Teachings of Spencer W. Kimball, Hg. Edward L. Kimball, 1982, Seite 225.)
Elder John H. Groberg von den Siebzigern hat erklärt, dass unsere Einstellung ausschlaggebend dafür ist, ob wir würdig sind, vom Abendmahl zu nehmen:
„Meiner Meinung nach sind wir würdig, wenn wir den Wunsch haben, uns zu bessern, also umkehrwillig sind, und keinerlei Einschränkungen vonseiten des Priestertums unterliegen. Wenn wir jedoch nicht den Wunsch haben, besser zu werden, wenn wir nicht der Führung des Geistes folgen wollen, müssen wir uns fragen: Sind wir würdig, vom Abendmahl zu nehmen, oder verspotten wir den Sinn des Abendmahls, das uns doch zu Umkehr und Besserung bewegen soll? Wenn wir daran denken, was der Erretter alles für uns getan hat und noch tut, dann wollen wir doch besser werden und ihm näherkommen – was uns wiederum hilft, auf dem Weg zum ewigen Leben zu bleiben.
Wenn wir allerdings nicht umkehren und uns bessern wollen, wenn wir nicht an ihn denken und seine Gebote nicht halten, dann entwickeln wir uns nicht weiter, und das bedeutet Verdammnis für unsere Seele.“ (Siehe „Die Schönheit des Abendmahls“, Der Stern, Juli 1989, Seite 36.)
1 Korinther 11:27-32. Das Abendmahl sollte niemals auf die leichte Schulter genommen werden
Das Abendmahl ist eine heilige Handlung, die man niemals auf die leichte Schulter nehmen darf. Elder Dallin H. Oaks vom Kollegium der Zwölf Apostel hat gesagt: „Das Abendmahl macht die Abendmahlsversammlung zur heiligsten und wichtigsten Versammlung in der Kirche.“ („Die Abendmahlsversammlung und das Abendmahl“, Liahona, November 2008, Seite 17.)
Präsident Russell M. Nelson vom Kollegium der Zwölf Apostel hat erklärt, dass das Abendmahl „der Höhepunkt unserer Sabbatheiligung“ ist („Wie man Gott in der Abendmahlsversammlung verehrt“, Liahona, August 2004, Seite 12).
Elder M. Russell Ballard vom Kollegium der Zwölf Apostel hat geäußert, dass die regelmäßige Teilnahme am Abendmahl uns geistige Sicherheit schenken kann:
„Wir wünschen uns, dass jeder Heilige der Letzten Tage zum Abendmahlstisch kommt, denn hier kann er in sich gehen, über sich nachdenken und sich darüber klar werden, wie er den Weg, den er beschreitet, korrigieren, sein Leben in Ordnung bringen und im Einklang mit den Lehren der Kirche und mit seinen Brüdern und Schwestern leben kann. Es ist der Ort, wo wir zu unserem eigenen Richter werden. …
Durch eines könnte die Sicherheit eines jeden Mannes und einer jeden Frau gewährleistet werden – nämlich dadurch, dass sie jeden Sonntag an den Abendmahlstisch treten. Innerhalb einer Woche können wir nicht so weit vom Weg abkommen, dass wir – nachdem wir in uns gegangen sind – die Fehler, die wir begangen haben, nicht berichtigen könnten. … Der Weg zum Abendmahlstisch ist für die Heiligen der Letzten Tage der einzige Weg zur Sicherheit.“ (Bryant S. Hinckley, Sermons and Missionary Services of Melvin Joseph Ballard, 1949, Seite 150f.)
