Lektion 102

Römer 12 bis 16

Einleitung

Paulus fordert die Mitglieder in Rom auf, Gott ihren Körper als lebendiges Opfer darzubringen und die Gebote zu halten. Paulus erklärt auch, dass wir um Frieden bemüht sein sollen, wenn aufgrund persönlicher Ansichten Unstimmigkeiten aufkommen. Am Ende dieses Schreibens warnt Paulus vor denjenigen, die zu täuschen versuchen.

Anregungen für den Unterricht

Die Grundlagen für das Lehren und Lernen des Evangeliums hervorheben

Betonen Sie im Unterricht die Grundlagen für das Lehren und Lernen des Evangeliums: den Kontext und Inhalt der heiligen Schriften verstehen, die Bedeutung der Lehren und Grundsätze herausarbeiten, verinnerlichen und verspüren, dass sie wahr sind, und die Lehren und Grundsätze anwenden. Bei diesen Grundlagen handelt es sich nicht um Lehrmethoden, sondern um Ergebnisse, die es zu erreichen gilt. Sie bilden ein Muster, an dem man sich ausrichten kann, um das Evangelium bei den Schülern in Herz und Sinn zu verankern.

Römer 12 und 13

Paulus lehrt die Heiligen, sich selbst Gott als lebendiges Opfer darzubringen und die Gebote Gottes zu befolgen

Bringen Sie zwei Gefäße von unterschiedlicher Form und einen Becher Wasser mit zum Unterricht. Zeigen Sie das Wasser und eines der Gefäße.

• Wenn ich das Wasser in dieses Gefäß gieße, inwiefern ändert sich dann die Form des Wassers? (Es passt sich der Form des Gefäßes an.)

Gießen Sie das Wasser in das Gefäß. Gießen Sie anschließend das Wasser in das zweite Gefäß und weisen Sie darauf hin, wie sich das Wasser wieder der Form des Gefäßes anpasst.

Erklären Sie, dass bei dieser Darstellung das Wasser die Menschen darstellt und die Gefäße die verschiedenen Weltanschauungen und Gepflogenheiten.

• Welche Risiken birgt es, wenn man sich ständig neuen Anschauungen und Gepflogenheiten anpasst?

Bitten Sie einen Schüler, Römer 12:1,2 vorzulesen. Die anderen sollen mitlesen und herausfinden, was Paulus den Mitgliedern hier aufträgt.

• Was trägt Paulus den Mitgliedern hier auf?

Erklären Sie: Damit, dass Paulus die Mitglieder der Kirche inständig bittet, sich selbst als lebendiges Opfer darzubringen (siehe Vers 1), zieht er eine Parallele zum Brauch der Tieropfer im Alten Testament. Die Opfertiere wurden Gott geweiht.

• Was meint Paulus wohl, wenn er schreibt, „[Ich] ermahne … euch …, euch selbst als lebendiges … Opfer darzubringen“ (Vers 1)? (Die Mitglieder der Kirche müssen sich ganz Gott weihen und ihre sündhaften Wünsche aufgeben.)

• Was erwartet Gott also gemäß der Ermahnung des Paulus in Vers 1 und 2 von uns? (Helfen Sie den Schülern, diesen Grundsatz herauszuarbeiten: Gott erwartet, dass wir unser Leben ihm weihen und uns nicht nach der Welt richten. Schreiben Sie diesen Grundsatz an die Tafel.)

Erklären Sie, dass Paulus in Römer 12 und 13 viele Grundsätze erläutert, die den Mitgliedern helfen sollen, ihr Leben Gott zu weihen und sich nicht nach der Welt zu richten. Teilen Sie die Schüler in Dreiergruppen ein, damit sie sich gemeinsam mit einigen dieser Grundsätze befassen können. Geben Sie jedem Teilnehmer ein Blatt Papier, auf dem oben diese Anweisungen stehen. (Kreisen Sie vor dem Unterricht auf jedem Blatt eine der drei Schriftstellenangaben ein. Achten Sie darauf, dass die einzelnen Schüler einer Gruppe jeweils ein Blatt bekommen, auf dem eine andere Schriftstelle eingekreist ist.)

handout

Neues Testament – Seminarleitfaden für den Lehrer – Lektion 102

Römer 12:9-16

Römer 12:17-21

Römer 13:8-13

1. Lies die oben eingekreiste Schriftstelle.

2. Wähle aus diesen Versen eine Lehre des Paulus aus und schreib sie hier her. Schreib auch auf, wie dir diese Lehre helfen kann, dein Leben Gott zu weihen und dich nicht der Welt anzupassen. (Wenn du nicht der Erste bist, der dieses Blatt erhält, füge unten entweder deine Gedanken zu den Äußerungen der anderen hinzu oder schreib etwas über eine andere Lehre, die in den eingekreisten Versen zum Ausdruck kommt.)

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Erklären Sie den Schülern, dass sie drei Minuten Zeit haben, um die Aufgabe gemäß den Anweisungen auf dem Arbeitsblatt zu erledigen. Danach sollen sie ihr Blatt an einen weiteren Schüler in der Gruppe weitergeben. Wiederholen Sie diese Aktivität nochmals, sodass jeder alle drei Schriftstellen lesen und etwas zu diesen Themen schreiben kann. Achten Sie darauf, dass die Schüler dann wieder das Blatt bekommen, das sie zuerst hatten.

Geben Sie ihnen Zeit, sich die Anmerkungen auf ihrem Blatt anzusehen. Bitten Sie mehrere Jugendliche, etwas zu nennen, was sie darüber gelernt haben, wie wir unser Leben Gott weihen und uns nicht der Welt anpassen.

Lassen Sie einen Schüler Römer 13:14 vorlesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, was Paulus den Mitgliedern hier aufträgt.

• Was meint Paulus wohl mit der Formulierung „Legt (als neues Gewand) den Herrn Jesus Christus an“?

• Wie können uns die Lehren, mit denen wir uns in Römer 12 und 13 befasst haben, dazu führen, dass wir mehr wie Jesus Christus werden? (Lassen Sie die Schüler antworten und ändern Sie den Grundsatz an der Tafel ab, sodass er lautet: Wenn wir unser Leben Gott weihen und uns nicht der Welt anpassen, können wir mehr wie Jesus Christus werden.)

• Inwiefern ist der Erretter ein Beispiel dafür, wie man sein Leben Gott weiht und sich nicht der Welt anpasst?

• Wie können wir es vermeiden, uns den Maßstäben der Welt anzupassen? (Nennen Sie einige konkrete Beispiele wie die Sabbatheiligung, den Kleidungsstil oder Ansichten zu Streitfragen kultureller oder sozialer Natur, die den Evangeliumsgrundsätzen zuwiderlaufen.)

Die Jugendlichen sollen an jemanden denken, der sich bemüht, sein Leben Gott zu weihen und sich nicht der Welt anzupassen.

• An wen habt ihr gedacht? Weshalb?

• Inwiefern ist der Betreffende dadurch mehr wie der Erretter geworden?

Die Schüler sollen in ihr Studientagebuch eine Möglichkeit schreiben, wie sie ihr Leben Gott weihen und es vermeiden können, sich der Welt anzupassen. Legen Sie den Schülern ans Herz, das umzusetzen, was sie aufgeschrieben haben.

Römer 14:1 bis 15:3

Paulus mahnt die Mitglieder, von Streitigkeiten über persönliche Ansichten abzusehen

Die Schüler sollen sich melden, wenn sie eine der nachstehenden Fragen mit Ja beantworten würden. Sie können einige Fragen auch abändern, damit sie besser die Umstände widerspiegeln, in denen Sie leben. Wählen Sie in diesem Fall Beispiele, die eine Frage eigener Ansichten sind und nichts mit Gehorsam gegenüber klar definierten Geboten zu tun haben. Die Antwort auf alle diese Fragen sollte Ja lauten.

• Ist es für einen Heiligen der Letzten Tage vertretbar, 1) sich vegetarisch zu ernähren? 2) Schokolade zu essen? 3) in der Öffentlichkeit eine kurze Hose zu tragen? 4) sonntags digitale Medien zu benutzen? 5.) Feste zu feiern, die auf kirchliche oder kulturelle Traditionen zurückgehen, die nichts mit unserer Kirche zu tun haben?

Erklären Sie: Während einige Verhaltensweisen durch göttliche Gebote unmissverständlich erwünscht oder verboten sind, unterliegen andere dem Ermessen oder den Ansichten eines jeden Mitglieds. Dazu gehören Entscheidungen im Bereich Unterhaltung, Kleidung, Ernährung, Sabbatheiligung sowie jene Regeln, die Eltern für ihre Kinder aufstellen. Um uns bei unseren Entscheidungen zu leiten, hat uns der Herr in manchen Bereichen Maßstäbe und Gebote gegeben, zum Beispiel, dass wir nur eine kurze Hose tragen sollen, die anständig aussieht. Andere Entscheidungen wieder liegen ganz im eigenen Ermessen. Mitunter stützen sich Mitglieder bei derlei Entscheidungen auf Inspiration, die für ihre jeweiligen Umstände oder Bedürfnisse gilt.

Die Schüler sollen, während sie sich mit Römer 14:1 bis 15:3 befassen, darauf achten, was Paulus dazu schreibt, wie wir in der Kirche mit solchen persönlichen Vorlieben umgehen sollen.

Fassen Sie Römer 14:1-5 zusammen und erklären Sie, dass es sich bei einer solchen Frage, die im persönlichen Ermessensbereich liegt und mit der sich die Mitglieder zur Zeit des Paulus auseinanderzusetzen haben, um Ernährungsvorschriften handelt. Manch einer legt sich diesbezüglich keinerlei Beschränkungen auf. Andere hingegen essen kein Fleisch, sondern nur Gemüse. Sie halten sich folglich noch immer an die Ernährungsvorschriften unter dem Gesetz des Mose, obwohl diese Einschränkungen gar nicht mehr erforderlich sind. Des Weiteren halten einige Mitglieder an jüdischen Sitten, Gepflogenheiten und Feiertagen fest.

• Welche Probleme könnten sich wohl für die Kirche ergeben, wenn die Mitglieder in solchen Belangen unterschiedlicher Meinung sind?

Lassen Sie die Schüler für sich Römer 14:3 lesen und herausfinden, wozu solch persönliche Ernährungsgewohnheiten führen könnten.

• Vor welchen Problemen stehen die Mitglieder? (Einige Mitglieder verachten und kritisieren andere, wenn deren Ansichten nicht mit den eigenen übereinstimmen.)

• Wieso kommt es dazu?

Schreiben Sie diese Schriftstellenangabe an die Tafel: Römer 14:10-13,15,21. Lassen Sie mehrere Schüler reihum diese Verse vorlesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, was Paulus den Mitgliedern der Kirche sagt. Was sollen sie tun, wenn etwas in den Ermessensspielraum des Einzelnen fällt?

• Was sollen wir, ausgehend von dem, was Paulus in Vers 13 lehrt, in Bezug auf Angelegenheiten, die nicht durch konkrete Gebote geregelt sind, unterlassen? Welchen Grundsatz können wir daraus lernen? (Aus den Antworten der Schüler soll dieser Grundsatz deutlich werden: Wenn etwas nicht ausdrücklich durch Gebote geregelt ist, dürfen wir die Entscheidungen eines anderen nicht verurteilen.

• Weshalb ist es problematisch, wenn ein Mitglied auf ein anderes Mitglied herabschaut oder es verurteilt, weil dieses andere Entscheidungen in Belangen trifft, für die weder göttliche Gebote noch Verbote bestehen?

Verweisen Sie auf die Formulierung „keinen Anstoß zu geben und ihn nicht zu Fall zu bringen“ in Vers 13. Damit ist gemeint, dass man niemanden bei seinem Bemühen behindert, an Christus zu glauben und nach dem Evangelium zu leben, und niemanden in dieser Hinsicht zu Fall bringen will.

• Inwiefern könnte jemand denn in geistiger Hinsicht straucheln oder zu Fall kommen, wenn ein Mitglied der Kirche bestimmte Speisen zu sich nimmt?

• Was rät Paulus den Mitgliedern für den Fall, dass ihre persönlichen Essgewohnheiten einem anderen in geistiger Hinsicht Schaden zufügen könnten? Paulus rät den Heiligen, zu berücksichtigen, wie sich ihr Verhalten auf andere auswirken könnte, und nichts zu tun, was andere in geistiger Hinsicht zu Fall bringen könnte.

• Wie sollen wir uns in Angelegenheiten verhalten, die nicht durch konkrete Gebote geregelt sind? Welchen Grundsatz können wir den Anweisungen des Paulus entnehmen? (Helfen Sie den Schülern, diesen Grundsatz herauszuarbeiten: Wenn etwas nicht ausdrücklich durch Gebote geregelt ist, müssen wir berücksichtigen, wie sich unsere Entscheidungen auf andere Menschen auswirken. Hinweis: Ein ähnlicher Grundsatz wird eingehender in 1 Korinther 8 behandelt.)

Bitten Sie einen Schüler, Römer 14:19 vorzulesen. Die Klasse soll mitlesen und darauf achten, was Paulus den Mitgliedern hier aufträgt. Wonach sollen sie streben?

• Inwiefern gilt der Rat des Paulus zu Fragen, die im eigenen Ermessensbereich liegen, für ein friedliches und gedeihliches Miteinander unter den Mitgliedern?

Erinnern Sie die Schüler an die zuvor aufgelisteten Fragen, die im eigenen Ermessensbereich liegen. Lassen Sie die Jugendlichen schildern, wie die Mitglieder in solchen Angelegenheiten den Rat des Paulus befolgen könnten.

Römer 15:4 bis 16:27

Paulus beendet seinen Brief an die Römer

Erklären Sie: Gegen Ende seines Briefes erteilt Paulus den Mitgliedern in Rom noch einen zusätzlichen Rat. Lassen Sie einen Schüler Römer 15:4 vorlesen. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, was Paulus darüber sagt, weshalb es die heiligen Schriften gibt.

• Was erfahren wir aus Vers 4 darüber, weshalb die heiligen Schriften verfasst worden sind? (Aus den Antworten der Schüler soll dieser Grundsatz deutlich werden: Die heiligen Schriften wurden zu unserer Unterweisung geschrieben und sollen uns Hoffnung schenken.)

Erklären Sie, dass Paulus zur Veranschaulichung dieses Grundsatzes mehrere Schriftstellen aus dem Alten Testament zitiert und den Heiligen versichert, dass die Missionsarbeit unter den Nichtjuden den Absichten Gottes entspricht (siehe Römer 15:9-12).

Fassen Sie den Rest von Römer 15 und 16 zusammen und erklären Sie, dass Paulus am Ende seines Briefes sein Bestreben, das Evangelium zu predigen, beschreibt. Er warnt auch vor denjenigen, die Spaltungen hervorrufen, Irrlehren verkünden und andere täuschen wollen (siehe Römer 16:17,18).

Geben Sie abschließend Zeugnis für die Grundsätze, die in dieser Lektion vermittelt wurden.

Kommentar und Hintergrundinformationen

Römer 12:1. Bringt euch selbst als lebendiges Opfer dar

Präsident Russell M. Nelson vom Kollegium der Zwölf Apostel hat über das Opfer, das wir Gott darbringen können, gesagt:

„Wir sollen zwar immer noch Opfer bringen, aber nicht, indem wir Tierblut vergießen. Höchste Opferbereitschaft entwickeln wir, indem wir uns jeden Tag mehr heiligen. Das tun wir, indem wir Gottes Gebote befolgen. Das Gesetz des Gehorsams und das des Opferns sind also untrennbar miteinander verbunden. … Wenn wir diese und andere Gebote erfüllen, geschieht mit uns etwas Wunderbares. Wir gewöhnen uns an Disziplin! Wir werden Jünger! Wir werden heiliger – dem Herrn ähnlich!“ („Lessons from Eve“, Ensign, November 1987, Seite 88.)

Römer 13:1-7. „Jeder leiste den Trägern der staatlichen Gewalt den schuldigen Gehorsam“

Aus der Joseph Smith Translation von Römer 13:1-7 in der englischsprachigen Ausgabe der Bibel geht hervor, dass sich die Aussagen des Paulus in diesen Versen nicht nur darauf beziehen, dass wir der staatlichen Obrigkeit gehorchen sollen, sondern auch den Autoritäten der Kirche. Beispielsweise fügte der Prophet Joseph Smith in seiner Übersetzung zu Römer 13:1 die Wörter „in der Kirche“ hinzu. „Es gibt in der Kirche keine Macht, die nicht von Gott stammt.“

In der Joseph Smith Translation von Römer 13:4 wurde das Wort „Schwert“ in „Stab“ geändert. Und in der Joseph Smith Translation von Römer 13:6 wurde das Wort „Steuern“ in „eure Weihegaben“ geändert.

Der Rat des Paulus „der staatlichen Gewalt den schuldigen Gehorsam“ zu leisten (Römer 13:1), spiegelt den Grundsatz aus dem zwölften Glaubensartikel wider: „Wir glauben, dass es recht ist, Königen, Präsidenten, Herrschern und Obrigkeiten untertan zu sein und dem Gesetz zu gehorchen, es zu achten und für es einzutreten.“ Dadurch, dass Paulus die staatliche Gewalt als von Gott stammend bezeichnet, die in Gottes Auftrag handelt (siehe Römer 13:1,6), räumt er ein, dass jeder in leitender Stellung vor Gott rechenschaftspflichtig ist und diese Macht nur in dem Ausmaß genießt, wie Gott es ihm zugesteht (siehe Johannes 19:11). Paulus erinnert die Mitglieder auch daran, dass sie sich, so sie gute Werke hervorbringen, nicht vor der Macht der Führenden, denen sie unterstellt sind, fürchten müssen. Vielmehr würden die Heiligen durch gute Taten die Anerkennung der Führenden finden (siehe Römer 13:2-4).

Römer 14:1 bis 15:3. Belange, zu denen es keine konkreten Gebote gibt

Elder Dallin H. Oaks vom Kollegium der Zwölf Apostel hat gesagt, dass die Führer und Lehrer in der Kirche nicht zu allem und jedem konkrete Regeln aufstellen. Sie lehren vielmehr die Grundsätze und Wahrheiten des Evangeliums. Anschließend sagte er:

„Die Lehrer … müssen sich allgemein davor hüten, bestimmte Regelungen oder Anwendungen zu lehren. Zum Beispiel: Sie lehren keine Regeln dafür, was der volle Zehnte ist, und sie bieten auch keine Liste dessen, was beim Heilighalten des Sabbats erlaubt und was nicht erlaubt ist. Hat der Lehrer die Lehre und die damit verbundenen Grundsätze gelehrt, so sind die Regelungen und die Anwendung zumeist Sache des Einzelnen und der Familie.“ („Evangeliumsunterricht“, Liahona, Januar 2000, Seite 96.)

Präsident Dieter F. Uchtdorf von der Ersten Präsidentschaft hat darauf hingewiesen, dass es nicht gut ist, wenn jemand seinen eigenen Ermessensspielraum im Rahmen der Evangeliumsgrundsätze zur Latte macht, nach der sich andere richten sollen:

„Manchmal werden göttliche Grundsätze durch gut gemeinte, meist jedoch nicht inspirierte Ergänzungen verkompliziert, sodass die Reinheit göttlicher Wahrheit durch menschliche Zusätze verwässert wird. Jemand hat eine gute Idee, die ihm persönlich weitergeholfen hat, doch dann setzt sie sich fest und wird zur Erwartung. Nach und nach gehen dann ewige Grundsätze im Labyrinth der ‚guten Ideen‘ verloren.“ („Die Liebe Gottes“, Liahona, November 2009, Seite 21.)