2006
Отже, вкладіть це до свого серця
Листопад 2006


Отже, вкладіть це до свого серця

Ми не можемо однією ногою стояти в Церкві, а іншою у світі.

Оскільки я навчався медицині, то розуміння складності, порядку і гармонії людського тіла посилює мою віру в Творця. Я вірю в Бога. Я вірю, що Він створив нас.

Альтернативою віри в Творця є вірування в те, що життя виникло якось спонтанно, випадково. Я в це не вірю.

І якщо Бог створив нас, то не логічно думати, що Він залишив нас напризволяще. Здоровий глузд підказує, що Він дає нам спрямування. І частково це спрямування міститься в тому, що ми називаємо заповідями.

Заповіді не були дані для того, щоб обтяжити чи обмежити нас. Швидше, вони є дороговказами, встановленими Небесним Батьком, щоб зберегти нас від негараздів, принести повноту щастя в цьому житті й безпечно привести назад у Його дім.

У своєму виступі в Університеті Бригама Янга в 1994 р. рабин Гарольд С. Кушнер сказав:

“Я—ортодоксальний юдей і дотримуюся законів харчування, даних у Біблії. Мабуть, більшість з вас думає, що я ходжу цілий день, кажучи собі: “Ех, як би я хотів з’їсти свинячу відбивну, але злий старий Бог не дозволяє мені”. Зовсім ні. Насправді,… я ходжу цілий день і кажу собі: “Це просто неймовірно! На цій планеті живе 5 мільярдів людей і Богу не все одно, що я їм на обід і… якою мовою розмовляю”.

…Мене не принижує те, що мені сказано чогось не робити через те, що це неправильно. Навпаки, це мене звеличує”1.

Старійшина Генрі Б. Айрінг сказав навіть краще на перших Всесвітніх зборах навчання провідництва: “Господь дав нам Свої норми гідності. Він зробив це не для того, щоб віддалити від Себе, але для того, щоб наблизити до Себе”2.

Брати і сестри, дотримання заповідей є суттєвим для цього життя і для майбутнього. Щоб бути гідними целестіального царства і його радості, ми повинні дотримуватися заповідей!

Єдині стандарти, на які є сенс орієнтуватися кожному з нас—целестіальні стандарти. В Ученні і Завітах ми читаємо: “Бо той, хто не може дотримуватися закону целестіального царства, не може витримати целестіальну славу”3. Це так просто! Але нам не потрібно чекати, щоб відчути целестіальну радість. Життя за заповідями приносить радість тут і зараз.

Я боюся, що надто багато з нас не з повною відданістю живуть за заповідями. Святі не бажають повністю відокремитися від світу. Вони тримаються за нього.

На сесії провідництва священства під час регіональної конференції ми співали гімн “Ізраїль, старійшин збирай”. У приспіві є такий рядок: “О Вавилон, розлуки час настав, прощавай”4. Після співу виступав старійшина Максвелл і висловив думку, що сказати Вавилону “прощавай”—це одне з випробувань, і надто багато з нас хотіли б зберегти в ньому хоча б невеличкий літній будиночок5.

Ми не можемо однією ногою стояти в Церкві, а іншою у світі. Одна з причин цього полягає в тому, що і світ, і Церква швидкими темпами віддаляються одне від одного. Ми втратимо рівновагу.

Ми знаємо, що “ніхто двом панам служити не може”6. Боюся, що є такі, які, за словами президента Меріона Дж. Ромні, намагаються “служити Господу таким чином, щоб не образити диявола”7.

Спаситель навчав: “Ви—сіль землі. Коли сіль ізвітріє, то чим насолити її? Не придасться вона вже нінащо, хіба щоб надвір була висипана та потоптана людьми”8.

Як ми можемо ізвітріти? Один спосіб—ми перестаємо відрізнятися від світу. Багатьох людей у Церкві течія життя зносить до світу, їх вигляд і поведінка стають все більш мирськими. Нас не повинно зносити течією.

Старійшина Роберт Д. Хейлз сказав: “Як святі останніх днів ми не повинні мати вигляд світу. Ми не повинні розважатися, як світ. Наші особисті звички повинні бути іншими. Наш відпочинок повинен бути іншим” 9.

У цей час морального релятивізму ми повинні бути готові до того, щоб піднятися і сказати: “Це правильно, а це—хибно. Ми не можемо йти за натовпом! Звичайно ж, я не пропоную переселитися в пустиню і зачинити двері. Ми можемо бути у світі, ходити до школи, на роботу, приєднуватися до громадських організацій тощо. Але ми повинні дотримуватися Господніх норм.

У мене є близький друг, шанований лікар. Він регулярно пише статті про здоров’я у виданнях, що читає вся країна. Часто він обирає тему харчування. У нього є проблема. Він любить пончики. Вони смачні, але, як правило, не вважаються найбільш поживною стравою.

Щоб вирішити цю дилему, він винайшов теорію, яку назвав 80:20. Згідно з цією теорією, якщо ти дуже добре поводишся 80 відсотків свого часу, то можеш їсти те, що захочеш, інші 20 відсотків часу.

Що ж, може це працює в харчуванні, але принцип 80:20 неприйнятний до азартних ігор, порнографії або чесності. Брати і сестри, а чи не буває так, що іноді ми з вами є членами Церкви у співвідношенні 80:20?

Наприклад, це може бути жінка, яка дотримує Суботній день у святості, поки їй не потрібно щось купити в магазині. Або чоловік, який чесний у всіх своїх справах, але не може протистояти спонуканню вказати завищену суму своїх податкових пільг, тому що це зекономить йому 1000 доларів. Або батько, який дуже добрий і лагідний з дружиною і дітьми за винятком важких днів на роботі.

Брати і сестри, давайте продамо той літній будиночок у Вавилоні. Давайте будемо не “майже”, але “повністю” святими останніх днів.

У Перекладі Джозефа Сміта Лука 14:28 Господь каже: “Отже, вкладіть це до свого серця, щоб ви робили те, чого Я навчатиму і що заповідаю”. Мені подобається фраза “вкладіть це”. Брати і сестри, я молюся, щоб у наші серця було це вкладено. Є цінні благословення, що приходять лише тоді, коли людина всім серцем звертається до Бога.

Президент Гебер Дж. Грант сказав: “Для святих останніх днів існує лише один безпечний шлях, і це шлях обов’язку. Ми отримаємо спасіння не завдяки свідченню, прояву чудес, знанню про те, що євангелія Ісуса Христа є істинною і навіть не завдяки знанню про те, що Спаситель є Викупителем, а Джозеф Сміт був Його пророком. Головне—дотримуватися Божих заповідей, жити життям святих останніх днів”10.

Отже, молоді чоловіки і жінки, коли ви почнете встановлювати пріоритети, пам’ятайте, що до безпеки в житті веде єдиний шлях— виконання заповідей. Фінансова стабільність і становище в суспільстві, якщо не ґрунтуються на праведності, є лише порожньою оболонкою.

Ви жили зі своїм Небесним Батьком у доземному житті. Ви там були з Ним. Ваш дух знає, що означає жити в целестіальному царстві. Ви ніколи не зможете бути по-справжньому щасливими в нецелестіальному оточенні. Ви знаєте надто багато. Саме з цієї причини злочестивість для вас ніколи не буде щастям11. Як чудово на зорі життя вирішити раз і назавжди, що ви будете робити, а чого не будете, коли йтиметься про чесність, цнотливість, Слово мудрості і храмовий шлюб.

Брати і сестри, залишайтеся на прямому і вузькому шляху. Ні, залишайтеся в центрі прямого і вузького шляху. Не пливіть за течією, не блукайте, не борсайтеся, будьте обережні.

Пам’ятайте, не слід загравати зі злом. Тримайтеся подалі від території диявола. Не давайте йому заволодіти вами. Життя за заповідями принесе вам те щастя, якого надто багато людей шукає в інших місцях.

Як навчав сьогодні вранці старійшина Нельсон, це є повнота євангелії Ісуса Христа. Це є Його Церква. Відновлення дійсно відбулося! Немає причини приховувати це.

Я знаю, що Гордон Б. Хінклі є Господнім пророком у наш час. Я вдячний, що можу стояти поруч з ним і дякувати йому за його вчення, його провідництво і його чудовий приклад сили. Я знаю, що Бог живий і є нашим Батьком. Я свідчу, що Ісус є Христос. В ім’я Ісуса Христа, амінь.

Посилання

  1. “The Human Soul’s Quest for God,” Brigham Young Magazine, Feb. 1995, 26.

  2. Worldwide Leadership Training Meeting, Січ. 2003, с. 13.

  3. УЗ 88:22.

  4. Hymns, no. 319.

  5. Див. The Neal A. Maxwell Quote Book, ed. Cory H. Maxwell (1997), 25.

  6. Матвій 6:24.

  7. “The Price of Peace”, Tambuli, Feb. 1984, 6.

  8. Матвій 5:13.

  9. “Gifts of the Spirit”, Ensign, Feb. 2002, 17.

  10. “The President Speaks”, Improvement Era, Nov. 1936, 659.

  11. Див. Алма 41:10.