2000年-2009年
眾先知嘹亮的號召
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眾先知嘹亮的號召

眾先知和使徒是今日這傳遍全世界的福音事工的領袖。

放眼望去,我在腦海中看到的不僅只有坐在此會議中心的會眾,更看見世界各地在教堂和家裡收看這次大會的人。不論各位身在何處,你們對於主的事工,對於所住當地教會的建立都是非常重要的。

我們團結在對神──我們永恆之父的愛裡。我們敬重祂和祂的獨生子、世界的救主,即耶穌基督。透過聖靈的力量,我們會在這次大會中感受到我們對父及子的信心增加了,我們對復興福音中各項原則的愛也增強了。然後這些感覺會讓我們更接近祂們,感覺到祂們就在我們的生活中,而且全心全意想知道祂們的旨意,想變得像祂們一樣。

我要告訴各位的信息和見證是,眾先知和使徒是今日這傳遍全世界的福音事工的領袖,神透過啟示而召喚他們。他們的確是先知、先見和啟示者。主愛他們,我們作教友的人敬重他們,視他們為活神的僕人。今日眾先知嘹亮的號召正如往昔一樣清晰,他們的見證將持續到主耶穌基督於榮耀中回來統治的那一刻。

我們處在一個美好卻又危險的時代。世上許多國家的組織和世界整體的秩序都在惡化衰敗。我們看到國與國、領袖與領袖間的衝突與敵意,社區的糾紛和家庭的失和。治療這世界惡疾的良藥就是人人都了解主耶穌基督的教義與教訓,然後實際運用在生活中。從古到今,眾先知都在聖靈的感動下,一直清楚地教導神的教義和教訓,而那同一位聖靈會在我們聽到這些真理時,將之傳達到我們的心思意念裡。

我們思索先知的任務時,首先必須了解的是,先知蒙神召喚,向世人見證他們的召喚。古代的亞伯拉罕書記載著前生發生的一件事,當時神看著祂所造的眾靈:

「神看見這些靈魂都是好的,祂站在他們當中,祂說:我要把這些造成我的統治者;因為祂站在那些靈當中,而且祂看見他們都是好的;並且祂對我說:亞伯拉罕,你是他們中間的一個;你在出生以前已被揀選」(亞伯拉罕書3:23)。

至於舊約先知撒母耳,經文寫道:「撒母耳長大了,耶和華與他同在,使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知」(撒母耳記上3:19-20)。

救主曾在古代美洲強調舊約以賽亞預言的重要,摩門經引述如下:

「我對你們說,你們應該研讀這些事。這也是我給你們的誡命,你們要勤勉地研讀這些事;因為以賽亞的話是偉大的。

「因為他確實講到關於我的人民以色列家族的一切;⋯⋯

「所有他講過的事,都已照著他所講的實現,或將要實現。⋯⋯

「⋯⋯要研讀先知們的話,因為有許多先知為這些事作了證」(尼腓三書23:1-3,5)。

其次,先知的任務是教導基督的事,並為祂的神性與使命作見證。第一位先知亞當和他的妻子夏娃聽主的聲音,為隨後的各福音期樹立了一個典範。經文對此意義非凡的事件有如下的記載:「亞當讚美神而被充滿,開始對有關所有地上的家族作預言,說:讚美神的名,因為由於我的違誡,我的眼睛被張開,在今生我將有歡樂,我將再以血肉之軀見到神。

「他的妻子夏娃聽到這些事而高興,說:假如沒有我們的違誡,我們便決不會有子孫,決不會知道善惡,和我們的救贖的歡樂,以及神賜給一切服從者的永生。

「亞當和夏娃讚美神的名,他們向他們的兒子們和他們的女兒們透露所有的事」(摩西書5:10-12)。

古代美洲的先知希拉曼教導他的兒子尼腓和李海說:

「記住,我的孩子們,記住你們應當將你們的基礎建立在我們救贖主的磐石上,祂就是神的兒子基督;當魔鬼發出他的強風,他的旋風中的箭矛,當所有他的冰雹和他強烈的風暴向你們吹打時,都沒有力量能把你們拉進那悲慘與無盡災禍的深淵;由於你們所建立在上面的磐石,這磐石是一種最穩固的基礎,是一種人們建立在上面決不會倒下的基礎」(希拉曼書5:12)。

本福音期中對救主最有力的見證,應當就是1832年由斯密約瑟先知和雷格登瑟耐所作的見證:

「現在,在對於祂所作的很多見證後,最後這是我們對祂作的見證:就是祂活著!

「因為我們看見祂,確在上帝的右邊;並且我們聽見那聲音作見證說祂是父的獨生子──

「諸世界現在和過去都是被祂,經祂並由祂創造的」(教義和聖約76:22-24)。

先知的第三個特色是,他們的教訓都被記錄了下來,由繼任的眾先知和教師教導給世上的居民。主對舊約時代的先知摩西說:「你上山到我這裡來,住在這裡,我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓」(出埃及記24:12)。

今日,主活著的先知也在1995年向世人重申婚姻和家庭的神聖本質時,說出了同樣發人深省的見證:

「我們──耶穌基督後期聖徒教會總會會長團及十二使徒議會──鄭重宣告,一男一女之間的婚姻是神所制定,而家庭是造物主為祂子女永恆目標所訂計畫的核心。⋯⋯

「我們宣告,這種創造塵世生命的方法是神所制定。我們肯定生命的神聖和其在神永恆計畫中的重要。⋯⋯

「我們呼籲各地負責任的國民及政府人士,推動那些維護及鞏固家庭成為社會基本單位的措施」(「家庭:致全世界文告」,1998年10月,聖徒之聲,第24頁)。

稍後,他們也以主的使徒的身分對耶穌基督的使命作了個人的見證:

「我們鄭重見證:祂的一生,即全人類歷史的中心,並非始於伯利恆,亦非終於髑髏山。祂是父的長子、肉身中的獨生子、世界的救贖主。⋯⋯

我們見證祂有一天會回到世上。⋯⋯祂將以萬王之王、萬主之主的身分來統治管理;在祂面前,人人都必屈膝,人人都必開口崇拜。我們每一個人都要站在祂的面前,依照我們的行為以及內心的願望來接受審判」(活著的基督:使徒的見證,2000年4月,利阿賀拿,第2-3頁)。

耶穌基督後期聖徒教會教義的基本核心,就是要對每一位用信心求問神的真誠之人的靈魂傳達我們個人對主及救主的見證,又為從太初直到現在眾先知的職責作見證。我作證,從本福音期的第一位先知斯密約瑟起,就有不斷有先知繼任,直到興格萊戈登會長;他是主今日的先知。我證實並見證此事。奉耶穌基督的名,阿們。