總會會長的教訓
第45章:約瑟·斯密對其先知使命的感想


第45章

約瑟·斯密對其先知使命的感想

「除了爲所有的人作有益的事外,我別無所求。」

約瑟·斯密的生平

約瑟·斯密先知自從開始了他的使命以後,性命就常陷於危險之中。雖然主曾多次拯救他脫離敵人的手,但先知還是知道一旦他完成塵世使命就會死去。1842年,他在納府的一場喪禮中說:「有些人以爲約瑟弟兄應該不會死,但這種想法是錯誤的。的確,我曾獲得應許,我的性命會受到保護,爲的是能完成某些事情,但如今那些事情都已完成,而且我目前並未獲得活命的保證,所以我跟任何人一樣,隨時都可能死去。」1

先知很清楚知道他和納府所有聖徒的處境都越來越危險。隨著納府的日益壯大,當地有些居民開始擔心聖徒的政治和經濟力量日漸強大,因此再度有暴民騒擾他們。先知的處境尤其危險,因爲密蘇里州當局不斷試圖拘捕他,叛教之人的敵意也越來越深,想要毀滅他。1842年8月6日,先知宣布,教友們被迫離開納府的日子已經近了:

「我預言聖徒們將繼續受到更多的痛苦,而且將被趕到洛磯山脈,許多人將叛教,還有人將被我們的迫害者處死,或者死於凍餒或疾病。你們當中有些人將活著去協助開拓屯墾區和建立城市,並且看到聖徒們在洛磯山脈中成爲一群強大的人民。」2

先知生前最後幾年的講道和寫作中,語多急切。他知道來日不多,所以急於把神已啓示給他的事教給聖徒,鼓勵他們準備好接受這些眞理。他也對聖徒們表達了極大的愛,甚至表示願意爲他們捨命:「我已準備好獻出自己,希望我的犧牲能帶來最大的利益與好處。」3

先知忍受了這麼多迫害,又要應付隨教會成長不斷而來的需求,同時還要能找出時間向各個教友表達他的關懷,實在很了不起。多年以後,許多聖徒都還記得約瑟先知對他們的愛與仁慈。

愛若特·海爾回憶道:「先知……經常走出他的公館,和我們這群小男生打球,他的兒子約瑟和我們年紀相仿。約瑟〔先知〕一向遵守球規。他會接球,直到輪到他打擊的時候。因爲他身強體壯,所以會把球打得很遠,我們都會叫那個跑去接球的男生務必把晚餐也帶上。這番話總是惹得先知大笑不已。約瑟的脾氣向來就好,而且人又風趣。」4

瑪格莉特·伯基斯回想另一次與先知在納府的經驗:「我和哥哥要去上學,學校離約瑟的紅磚店不遠。由於前一天下過雨,地面非常泥濘,那條街的情況尤其糟糕。我和哥哥華勒斯陷在泥淖中動彈不得,我們就像一般孩子那樣哭了起來,因爲我們以爲會一直留在那裡。但是我一抬頭,就看見約瑟先知這位最受孩子喜愛的朋友走向我們。他不久就把我們帶到地勢較高也較乾的地方。然後他彎下腰來幫我們把沾滿污泥的小鞋擦拭乾淨,並從口袋中掏出手帕,擦乾我們滿是淚痕的臉龐。他親切和藹地說了一些話鼓勵我們,送我們高高興興地上學去。我愛這位偉大、良善、高貴的屬神之人,這有什麼好奇怪的嗎?」5

約瑟·斯密的教訓

先知們教導的是神啓示給他們的事;我們要努力去了解並重視他們所說的話。

「我終日沉思默想,比我吃喝的時間還多,爲的就是想知道如何使神的聖徒們了解在我腦海中如波濤起伏的那些異象。哦!如果能把你們沒想過的那些事情告訴你們,我該有多高興啊!但這世界的貧窮和憂慮使得我無法這樣做。……

「和散那,和散那,和散那歸與全能之神,那知識之光現在開始照亮我們了。我無法用言語來表達自己。我沒多少學識,但是我與任何人一樣有情感。但願我能說天使般的言語,向朋友們表達我對他們的感情!但我想今生我是做不到了。」6

「要讓這世代的人明瞭任何一件事向來都很難。這就像用玉米餅作楔子,用南瓜作大槌來劈鐵杉的節一樣困難。即使是聖徒們也了解得很慢。

「多年來,我一直在嘗試著準備聖徒們的心來接受屬神的事情,但是我們常常看到有些聖徒在爲神的事工忍受了所有的一切之後,只要一遇到與他們的傳統相違背的事時,他們的信心就會像玻璃一樣摔成碎片,全然耐不住烈火的試煉。究竟有多少人能遵守一項高級律法,通過一切而獲得他們的超升,我不敢說,因爲被召喚的多,但蒙揀選的少〔見教約121:40〕。」7

「我和其他人不一樣。我的心思整天忙著處理日常的事務,像我在這些場合〔喪禮〕上要講的每一件事情,我都必須完全仰賴活著的神。……

「要是我能得到靈感、啓示和能力去把過去這段時間以來我的靈魂所思索的事情講出來,這群會眾每一個人回家以後,都會對宗教閉口噤聲,直到他們有所領悟爲止。

「爲什麼你們在對所有事物都還混沌不明的時候,就如此肯定地覺得你們了解屬神的事物呢?歡迎你們來學習我可以傳授給你們的各樣知識和智慧。」8

「有人說我是一個墮落的先知,因爲我沒有講出更多主的話。爲什麼我不多講呢?講了大家都能接受嗎?不!這房間內沒有一個人能接受。」9

「我會不時把聖靈啓示給我的主題透露給你們知道。現在那些被設計來陷害我的謊言都是來自撒但,人們也會用撒但及其徒眾的影響力來反抗神的國度。神的僕人們除了永生的原則外,不會教其他的事,你們可以從他們的行爲上認出他們。好人會說好的事情和聖潔的原則,惡人則會說壞的事情。我覺得需要奉主的名斥責所有這些不好的原則和說謊者等等,我要告誡你們,要小心你們所結交的朋友。我勸告你們要重視我教導給你們的所有美德和教訓。……

「我吩咐你們考慮——在你們的信心以外再加上美德,愛心等等,我奉主的名說,如果你們的內心具備這些,你們必結出果子〔見彼得後書1:5-8〕。我作證除了我自己,沒有人有權力透露此事——即天上、地上和地獄中的事。……我把你們都交託給神,好使你們能繼承一切;並願神加增祂的祝福。」10

雖然先知也有人性的弱點,但他們蒙神召喚來教導並帶領祂的人民。

先知在1835年11月6日的日記中寫道:「今天早上,我經人介紹認識了一個從東部來的人。他聽了我的名字後,說我不過是個凡人,言下之意,他覺得神認爲適合透露祂旨意的人,應該不只是個凡人而已。他似乎忘記了使徒雅各口中說過的話,他說〔以來加〕與我們一樣會受情感的左右,然而他卻有來自神的力量,神爲了答覆他的祈禱而關閉諸天,有三年零六個月的時間不下雨。後來他又祈禱,天就降雨,大地也結出果實〔見聖經雅各書5:17-18〕。的確,這就是這世代的盲目與無知,他們認爲世人和造物者之間的任何〔往來〕都是不可思議的。」11

「我曾在這講台上教導過任何錯誤的事嗎?我曾驚惶失措嗎?我要在離開這裡、人們見不到我之前,在以色列中得勝。我從未告訴你們我是完全的,但我所教導的那些啓示並無錯誤。那麼,我還要像一件無用的東西那樣被丟棄嗎?」12

「雖然我也犯錯,但是我並沒有犯被指控的那些過錯;我犯的錯,跟其他人一樣,是出自人性的弱點。沒有人是完全不犯錯的。就算耶穌現在在這裡,在你們的眼裡,你們會認爲祂是毫無過錯的嗎?祂的敵人說了祂各樣的壞話——他們全都在挑祂的毛病。」13

先知在1842年10月29日的日記中寫道:「我……到〔位於伊利諾州納府的〕店裡去,那裡聚集了一群從紐約附近來的弟兄姊妹,他們今天早上才剛抵達。……我告訴他們,我只是個凡人,他們不該期待我是完美的。如果他們要求我做到完美,我也應要求他們是完美的;但是如果他們願意容忍我及弟兄們的缺點,我也同樣會容忍他們的缺點。」14

儘管有阻力,先知們仍會完成神給他們的使命。

「我很快樂,也很感謝能出席這個場合。我們的敵人大費周章地把我帶到密蘇里州,要殺害我;但是主阻擋了他們的路,暫且使他們未能得逞。神讓我脫離他們的掌握。我已經打了一場美好的仗。……

「我將戰勝我的敵人:我在國內已經開始戰勝他們,我也將在海外戰勝他們。凡起來反對我的,都必會感覺到罪惡的重擔壓在自己的頭上。」15

「我說話直率、忠實並帶有權柄。……我知道我說的是什麼;我了解自己的使命和職務。全能之神是我的盾牌;如果神是我的朋友,世人又能如何呢?在我的時候來到之前,我是不會白白犧牲的;等時候到了,我必將慷慨赴義。……我感謝神保全我的性命,不容敵人謀害我;要不是爲了眞理的緣故,我是沒有敵人的。除了爲所有的人做有益的事外,我別無所求。我感到要爲所有的人祈禱。」16

「如果我尙未完全投入此事工並受神的召喚,我就會退縮。但我不能退縮:因爲我對這眞理毫不懷疑。」17

「我是一塊粗糙的石塊,在主眷顧我以前從未接受過錘鍊。我只渴望得到上天的學問和智慧。」18

「今天早上,我預言並見證,即使是世上及地獄聯合起來的一切力量都不會、也不能推翻或戰勝這個男孩,因爲我已經得到永恆之神的保證。我如果犯罪,我是犯了外在行爲上的罪;但我的確是一心在思考屬神的事情的。」19

「世人前來,在其他人的基礎上蓋房子,他們這樣做是自作主張的,沒有神的授權;等水一沖,風一吹,就發現他們的基礎其實是建立在沙土上的,他們的整個結構都將坍塌,化爲塵煙。

「我是建造在別人的基礎上嗎?我得到了基督教世界所擁有的一切眞理,另外又獲得獨立的啓示,神將助我贏得勝利。」20

先知愛他們所服務的人,即便有時候需要譴責他們,也都是爲了能夠好好帶領他們。

「人爲朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的〔見約翰福音15:13〕。我發現有成百上千名弟兄都已經準備好爲我捨命。

「我身上的負擔很沉重,壓迫我的人也不讓我喘息。在這一切工作和責任上,我發現自己心靈固然願意,肉體卻軟弱了。雖然天父召喚我,要我在這福音期爲此偉大事工和國度奠定基礎,同時也爲祂給分散的以色列家族的旨意作見證;但是我跟其他人一樣會受強烈的情感所左右,正如古代的先知們一樣。……

「我看不到教會有什麼缺點,因此讓我與聖徒一起復活,不論要我上天堂或下地獄,或去其他任何地方,我都願去。假如我們下地獄,我們會把撒但踢出門,把地獄變成天堂。凡這人民所在之處,就會有美好的社會。」21

「聖徒們千萬不要因爲我平常和他們很熟,又常常嬉笑,就以爲我不明事情的眞相。教會不會袒護任何罪行,我也絕不姑息此事,因爲我已下定決心,只要是我在帶領這個教會,就要正確地帶領。」22

「假如我有幸能成爲了解神的那個人,能向你們的心說明或傳達各項原則,使得聖靈能把這些事情嵌入你們內心,那就讓每位男女從此緘默坐著,慚愧地用手撝口,再也不動手打人或高聲罵人,也不再說任何話來反對屬神的人或神的僕人。……如果我能使你們都認識神,那麼加諸我身上的一切迫害都應該止息。屆時,你們將知道我是祂的僕人,因爲我就像一個有權柄的人那樣說話。……

「……我能嚐到永生原則的甜美,你們也能。這些原則是藉著耶穌基督的啓示而賜予我的;我知道當我將這些賜給我的關於永生的話告訴你們時,你們就會嚐到其中的甜美,我知道你們也會相信的。你們都說蜜是甜的,我也說它是甜的。我也嚐過永生的靈,我知道那是好的;當我將這些藉著神聖之靈的感召而賜予我的事告訴你們時,你們一定也要像接受好吃的東西一樣接受它們,並越來越喜歡。……

「我的話是要對所有的人講的,富有的和貧窮的,束縛的和自由的,尊貴的和卑微的。我對任何人都無敵意。我愛你們大家;但我憎惡你們的某些行爲。我是你們最好的朋友,如果人們未能達到他們的目標,那是他們自己的過失。如果我責備一個人,而他恨我,那他就是一個愚昧的人;因爲我愛所有的人,尤其是我這些弟兄姊妹們。

「……你們並不認識我,從來不了解我的心。沒有人知道我曾經歷的事。我無法告訴你們,因爲我是絕對說不完全的。我不怪任何人不相信我曾經歷的事,要不是我經歷了這一切,恐怕連我自己也不相信。自從我出生以來,我從未傷害過任何人,而且向來都說和睦的話。

「我不能倒下,因爲我還沒有完成所有的工作。我從來沒有惡念,也沒有做過任何傷害同胞的事。等我被天使長的號角召喚並在天平上稱量時,那時你們將認識我。我不再多說了。願神祝福你們大家。」23

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時,不妨思考下列要點。如需其他建議,見第ⅶ-ⅹⅱ頁。

  • 閱讀第517頁,約瑟·斯密在納府所遭遇的迫害。然後翻到第519頁,複習他在納府爲兒童服務,與他們玩耍的故事。你認爲他爲何能夠保持這種愉快、有愛心的態度?想想看你要如何在遭受考驗時也保持快樂與愛心?

  • 讀第520頁的第三、四段,注意約瑟先知因爲聖徒們沒有準備好接受他所要教導他們的事情而感到失望(見第520-521頁)。哪些事情會干擾我們接受更多眞理的能力?我們該如何「準備好來接受神的事情」?

  • 複習第521頁的最後一段及隨後兩段。如果有人因爲教會領袖在個性上的某些缺點而不願服從他們時,你會給他什麼勸告?閱讀第522頁的第三段,思考如何把這段話應用在我們所有的人際關係上。

  • 約瑟·斯密說,他相信神會保護他,使他有能力達成今生的使命(見第522-523頁)。你曾有哪些經驗知道神會幫助你達成在家庭或教會召喚方面的責任?

  • 研讀第525頁的前兩段。你曾在什麼時候嚐過眞理的甜美?即使先知或教會其他領袖指責我們的不對之處,我們要如何因他們的話而欣喜?

  • 很快地複習整章,找出對你尤其受用的一兩段話。你爲什麼欣賞你所挑選的這些話?本章如何影響你對約瑟·斯密先知的見證?

相關經文:但以理書2:44-45提摩太後書4:6-8摩爾門經雅各書1:17-19摩賽亞書2:9-11摩爾門書9:31

註:

  1. History of the Church, 4:587;改用現代標點符號;摘自1842年4月9日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;惠福·伍報導。

  2. History of the Church, 5:85; from “History of the Church” (manuscript), book D-1, p. 1362, Church Archives, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Salt Lake City, Utah.

  3. History of the Church, 5:159;摘自約瑟·斯密給雅各·班耐特的信,1842年9月13日,伊利諾州納府;雅各·班耐特的姓,Bennet,在教會史中誤植爲Bennett

  4. Aroet L. Hale, “First Book or Journal of the Life and Travels of Aroet L. Hale,” pp. 23-24; Aroet Lucius Hale, Reminiscences, ca. 1882, Church Archives.

  5. Margarette McIntire Burgess, in “Recollections of the Prophet Joseph Smith,” Juvenile Instructor, Jan. 15, 1892, pp. 66-67.

  6. History of the Church, 5:362;改用現代英文拼法和標點符號;分段改變;摘自約瑟·斯密於1843年4月16日在伊利諾州納府的講道;惠福·伍和威拉·理查報導。

  7. History of the Church, 6:184–85;摘自1844年1月21日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;惠福·伍報導。

  8. History of the Church, 5:529–30;改用現代英文拼法和標點符號;摘自約瑟·斯密於1843年8月13日在伊利諾州納府的講道;威拉·理查報導。

  9. History of the Church, 4:478;摘自1841年12月19日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;惠福·伍報導。

  10. History of the Church, 6:366–67;摘自1844年5月12日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;陶姆斯·布羅克報導。

  11. History of the Church, 2:302;摘自1835年11月6日約瑟·斯密在俄亥俄州嘉德蘭所寫的日記。

  12. History of the Church, 6:366;摘自1844年5月12日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;陶姆斯·布羅克報導。

  13. History of the Church, 5:140;摘自1842年8月31日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;伊莉莎·舒報導。

  14. History of the Church, 5:181;分段改變;摘自1842年10月29日約瑟·斯密在伊利諾州納府所寫的日記。

  15. History of the Church, 5:139–40;摘自1842年8月31日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;伊莉莎·舒報導;亦見第562頁,附錄,第3項。

  16. History of the Church, 5:257, 259;分段改變;摘自1843年1月22日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;惠福·伍報導;亦見第562頁,附錄,第3項。

  17. History of the Church, 5:336;摘自1843年4月6日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;威拉·理查報導。

  18. History of the Church, 5:423;摘自1843年6月11日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;惠福·伍和威拉·理查報導;亦見第562頁,附錄,第3項。

  19. History of the Church, 5:554;分段改變;摘自1843年8月27日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;威拉·理查和威廉·克雷頓報導。

  20. History of the Church, 6:479;摘自1844年6月16日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;陶姆斯·布羅克報導;亦見第562頁,附錄,第3項。

  21. History of the Church, 5:516–17;摘自1843年7月23日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;威拉·理查報導;亦見第562頁,附錄,第3項。

  22. History of the Church, 5:411;摘自1843年5月27日約瑟·斯密在伊利諾州納府所給的指示;惠福·伍報導。

  23. History of the Church, 6:304-5, 312, 317;分段改變;摘自1844年4月7日約瑟·斯密在伊利諾州納府的講道;惠福·伍、威拉·理查、陶姆斯·布羅克和威廉·克雷頓報導;亦見第562頁,附錄,第3項。