總會會長的教訓
第32章:以信心和勇氣面對迫害


第32章

以信心和勇氣面對迫害

「不要懼怕,卻要靠著主,倚賴祂的大能大力作剛強的人。」

約瑟·斯密的生平

於1838到1839年間的冬天,約瑟·斯密先知還囚禁在利伯地監獄時,密蘇里州的民兵部隊接獲州長命令,要將後期聖徒逐出該州,因此那個冬天,以及緊接著的那個春天,一場極大的苦難發生了:數以千計的聖徒被迫留下大部分的家產,逃離密蘇里州的家園,在百翰·楊及教會其他領袖引導下,開始向東旅行大約322公里到伊利諾州西部。聖徒中只有少數人擁有好的馬車和馬匹,多數人都是露天睡在雨雪之中。有些人沒有鞋子可穿,就用破布包在腳上,徒步越過雪地。

1839年2月,一位好心的鄰居幫助愛瑪·斯密把她的四個孩子和極少的家當放在舖著稻草的馬車上。他們一行人來到冰封的密西西比河後,愛瑪就和孩子徒步越過結冰的河面,並將先知的聖經譯本手稿用兩個布袋裝起來,綁在她的裙腰裡。她和其他許多貧困的聖徒抵達伊利諾州昆西,得到當地社區的庇護。雖然社區居民的愛心及諸多仁慈之舉已使他們的痛苦大爲減輕,但他們仍遭受饑餓、寒冷、疾病之苦。

儘管約瑟先知十分渴望幫助聖徒,但除了祈禱及透過寫信來指示在他不在時領導聖徒的百翰·楊及其餘弟兄們以外,他所能做的極少。在這樣絕望的情況下,他寫給教會教友的信仍充滿勉勵與平安:「最親愛的弟兄們,讓我們高高興興地做一切我們能力範圍內的事;然後願我們以最大的確信站住,看神的救恩,並爲了讓他的臂膀顯露」(教約123:17)。

1839年4月6日,因爲審判地點改變,先知及同牢的囚犯從利伯地監獄轉到密蘇里州戴維斯郡的加拉亭。這些弟兄在那裡出庭後,審判地點再度更改,又從加拉亭被調到密蘇里州布恩郡的哥倫比亞。但在四月中旬,在先知及其他囚犯被押往哥倫比亞途中,守衛放他們逃走。不出一週的時間,這些弟兄就與伊利諾州昆西的聖徒們會合了。惠福·伍長老在日記裡寫下了他與先知重聚的情形:「我們……又有此榮幸與約瑟弟兄握手。……他滿懷喜悅地向我們問候。他剛從監獄和他的敵人手中獲得釋放,回到他家人朋友的懷抱。……約瑟就和往常一樣坦率、開朗而親切。愛瑪姊妹眞是高興極了。」1

約瑟後來提到那些由於信仰耶穌基督的復興福音,勇敢地與他一起備受苦難的同工聖徒時,這樣稱頌他們說:「聖徒們在遭受重重冤屈與苦難時的表現是値得稱揚的;他們在捍衛弟兄們免受暴徒劫掠時的英勇;他們在世人所能忍受最艱難的環境中堅守眞理偉業的執著;他們對彼此的愛心;他們隨時樂意協助我及那些關在地牢中的弟兄們的熱忱;以及他們離開密蘇里州,協助可憐的寡婦孤兒在比較友善的地方找到住處時作出的犧牲;這一切使他們贏得了所有善良正直人士的尊敬,獲得了耶和華的恩寵與讚許,也贏得了萬世流芳的美名。」2

約瑟·斯密的教訓

眞理的敵人阻撓主的僕人,尤其在他們越接近主時更是如此。

「由於我們的宗教,迫害……就像轟隆的雷聲,不時在我們頭上響起。」3

「雖然我們宗教的各項原則是向世界公開的,隨時等著全人類來探究,但我們知道,所有加諸我們朋友身上的迫害,都是由毀謗〔誣告〕和曲解引起的,毫無眞理和正義的基礎。這一切我們都忍受了,就像所有其他的宗教團體在成立之初也都遭遇過的那樣。」4

「因此,如果你們受到迫害也不用驚奇;卻要記住救主的話:『「僕人不能大於主人。」他們若逼迫了我,也要逼迫你們』〔見約翰福音15:20〕;並且聖徒所必須經歷的一切苦難,都是在應驗創世以來眾先知所說的話。」5

「在我盡全力以赴——在我成就最大善行的時候,惡人總會想出最邪惡和刻毒的點子來阻撓我……。這人民的敵人會不眠不休地迫害這教會,一直到他們自己被制服爲止。我料想,他們必會集結一切可掌握的力量來反對我,並且我們將有一場漫長而慘烈的戰爭。凡願意參與眞正的基督聖戰去抵抗末世種種腐敗的人,必有邪惡之人、魔鬼使者,以及所有地獄般的黑暗勢力不斷地集結起來反對他。因此每當有人遇到邪惡腐敗之人的阻撓時,依照這準則,就可判斷出那人是在爲基督的信仰而戰。因爲,人若捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了,等等〔見馬太福音5:11〕。如果眾人都毀謗某人,那人就會被視爲壞人嗎?不會的。如果有人站起來對抗這罪惡的世界,他就可以預料到所有邪惡腐敗之靈都會集結起來反對他。

「但那也只不過是片刻的時間,只要我們保持忠信,不向這些罪惡屈服,這一切苦難就會離我們而去。眼見恩道門的祝福源源而至,神的國度不斷增長擴展,從這海到那洋,我們就會因爲沒有向這些愚蠢的事物屈服而歡欣了。」6

「有人以爲,我們的敵人會以毀滅我爲滿足;但我告訴你們,一旦他們讓我流血以後,就會渴望找出每一個心存一絲圓滿福音之靈的人,讓他流血。鼓動這些人採取反對行動的,正是那反對一切正義的敵對者之靈。他們不僅要毀滅我,就連每一個勇於相信神啓示給我、讓我教導給這一代的各項教義的男女也要毀滅。」7

「我從經驗學習到,眞理的敵人不會打盹,也不會停止努力讓人們心裡產生偏見來反對主的僕人,他所用的手段是激起人們的怒氣來反抗一切攸關重大的事。」8

愛神的人會用勇氣和信心來忍受迫害。

「全體聖徒們!務必從這項重要的準則中受益——那就是,在你們遭受到一切考驗、煩惱、誘惑、苦難、束縛、囚禁及死亡時,務要確定:不要背叛神,不要背叛耶穌基督,不要背叛弟兄們,不要背叛神的啓示,無論是在聖經、摩爾門經、教義和聖約中的啓示,還是在過去或將來、在今世或來世賜予人的其他啓示。是的,在你們受到逼迫、苦苦掙扎的時候,務要確定,你們不會做這樣的事,以免無辜者的血染到你們的衣襟,使你們被拖下地獄。」9

1830年春天,由於摩爾門經的出版,聖徒遭受到迫害:「摩爾門經(以法蓮手中的約瑟的杖)出版至今已經有一段時間了,但正如古代先知預言的,人們認爲這書與自己『毫無關涉』〔見何西阿書8:12〕。摩爾門經一問世,就引起了不小的騒動。相信這書眞實不假的人遭受到極大的反對和許多迫害。如今眞理從地而生,正義從天而現〔見詩篇85:11摩西書7:62〕的預言已經實現,既然知道眞理和正義都站在我們這邊,我們也擁有父和子,我們就不必懼怕那些迫害我們的人,因爲我們擁有基督的教義,並遵守著這教義;因此我們要繼續傳講福音,將這信息傳給所有願意聽的人。」10

1839年7月,惠福·伍記寫道:「約瑟對我們說了幾句話後,說:『記住,弟兄們,如果你們被囚禁了,約瑟弟兄已在你們之前被囚禁過。如果你們因爲耶穌基督的福音而穿戴鐐銬,被關在一個只能隔著窗戶的鐵欄杆看到你們弟兄的地方,要記住,約瑟弟兄也曾處在類似的情況。』」11

1841年,約瑟·斯密及其總會會長團副會長寫道:「眞理就像堅實的橡木,在狂風暴雨的襲擊下,仍能屹立無損。一波接一波洶湧的洪水無法將眞理呑沒。『他們已提高了聲音,主啊;那洪流已提高了聲音;但萬軍之主比強大的洋流更強大』〔見詩篇93:3–4〕;迫害的烈燄及暴徒的惡勢力也無法將之摧毀;它就像摩西見到的荊棘,是燒不壞的,並且此時此刻,正在向世人和天使顯示這重要的大異象。

「我們還能在哪裡看到像這樣的一群人呢?想想這些人接受了一套不受人歡迎的宗教制度,並因固守這制度而一再受到迫害。這些人因爲愛神、致力神的偉業而遭受饑餓、赤身露體、危險,經歷了幾近每一種困境。爲了宗教信仰的緣故,必須忍受父母、配偶、子女早逝的悲痛。這群人寧可死去,也不願受奴役、不願假冒爲善;他們光榮地守住了品格,在靈魂受到試煉的時候仍堅定不移。」12

神的大能大力必支持那些爲正義而遭受迫害的人。

約瑟·斯密被囚禁在利伯地監獄時,寫信給聖徒,説:「不要以爲我們已心灰意冷,似乎遭遇了非常的事一般〔見彼得前書4:12〕,因爲我們已預見,確知這些事必定會發生,但我們也確知,與那些迫害我們的人相比,我們有更好的盼望。因此,神已使我們的肩膀更厚實,來承受這些重擔。我們在苦難中感到榮耀,因爲我們知道神與我們同在,祂是我們的朋友,祂必拯救我們的靈魂。我們不在乎那些能夠殺害身體的人,因爲他們無法傷害我們的靈魂〔見馬太福音10:28〕。我們並不冀求那些暴徒手下留情,也不冀求任何世人或魔鬼,或那些反對我們的魔鬼使者,以及那些爲要奪走我們性命而喜好說謊、編造虛謊的人善待我們。我們從未爲了活命而隱藏眞正的心意,將來也不會這樣做。……我們知道我們一直努力地盡心、盡意、盡力遵行神的旨意,去做祂吩咐我們的一切事。……

「……救主說過:『絆倒人的事是免不了的,但那絆倒人的有禍了!』〔見馬太福音18:7。〕還說,『人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂,因爲你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。』〔馬太福音5:11–12。〕

「親愛的弟兄們,若要說誰有資格獲得這項應許,那就是我們;因爲我們知道世人不僅憎恨我們,而且還捏造各樣壞話毀謗我們,僅僅因爲我們一直在努力教導耶穌基督的圓滿福音。……

「而且,極親深愛的弟兄們——我們所說的弟兄,指的是那些一直忠於基督的男人、女人及小孩,我們覺得必須奉主耶穌的名勸告你們:要堅守對新永約的信心,不必懼怕你們的敵人。……至死也要堅持到底;因爲耶穌基督說過:『凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡爲我和福音喪掉生命的,必救了生命。』〔見馬可福音8:35〕。」13

先知及其總會會長團副會長也從利伯地監獄寫信給教會領袖説:「弟兄們,不要懼怕,卻要靠著主,倚賴祂的大能大力作剛強的人。世人算什麼,竟叫神的僕人畏懼他;人的兒子又算什麼,竟叫神的僕人因他而顫抖?我們遭受到火煉的試驗,你們不要以爲奇怪,像是遭遇了非常的事一般。要記住,大家是與基督一同受苦〔見彼得前書4:12-13〕。因此,在苦難中要歡欣,因爲藉著苦難你們才會變得完全,並且我們救恩的元帥也是因爲經歷了這些才變得完全〔見希伯來書2:10〕。讓你們的心和眾聖徒的心都一起受安慰,並叫他們要歡欣快樂,因爲我們在天上的賞賜是大的,因爲惡人也是這樣逼迫在我們之前的先知的〔見馬太福音5:11-12。」14

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時,不妨思考下列要點。如需其他建議,見第ⅶ-ⅹⅱ頁。

  • 複習第369-371頁所述之事。你對於約瑟·斯密及其同工聖徒面對迫害的反應有何感覺?你認爲他們爲什麼願意忍受迫害?

  • 閱讀第372-372頁,約瑟先知教導,義人往往會受到迫害。在你看來,爲什麼會這樣?今日的迫害與約瑟·斯密時代的迫害有何相似之處?有何不同之處?

  • 在第373頁中,約瑟·斯密提出了一個準則來幫助聖徒。你有哪些經驗讓你了解到這項準則的價値?如果有人因爲信仰而遭到迫害,你可能對他提出什麼其他的忠告?(例見第373-374頁。)

  • 複習第375-376頁中,約瑟·斯密向我們保證,在我們以信心與勇氣面對迫害時,主必支持我們。在你看來,神已「使我們的肩膀更厚實,來承受這些重擔」是什麼意思?我們要如何「在我們的考驗中感到榮耀」,並「在苦難中歡欣」?在你看來,我們的苦難會在哪些方面幫助我們變得完全?

相凝經文:馬太福音5:43–44羅馬書8:35–39尼腓二書26:8摩賽亞書24:8–16尼腓三書6:13

註:

  1. 惠福·伍,日誌(Wilford Woodruff, Journals)1833-98,本段爲1839年5月3日所記,存放在猶他州鹽湖城,耶穌基督後期聖徒教會之教會檔案室。

  2. History of the Church, 3:329–30;摘自「小約瑟·斯密的私人日記節選」,時代與季節,1839年11月,第8頁。

  3. History of the Church, 6:210;摘自約瑟·斯密於1844年2月8日在伊利諾州納府的講道;惠福·伍報導。

  4. History of the Church, 2:460;摘自約瑟·斯密及其他人給約翰·索爾頓的信,1836年7月25日,俄亥俄州嘉德蘭,刊載於1836年8月的Messenger and Advocate,第358頁。

  5. History of the Church, 3:331;改用現代標點符號;摘自「小約瑟·斯密的私人日記節選」,時代與季節,1839年11月,第8-9頁。

  6. History of the Church, 5:140-41; paragraph divisions altered;摘自約瑟·斯密於1842年8月31日在伊利諾州納府的講道;伊莉莎·舒報導;亦見第562頁,附錄,第3項。

  7. History of the Church, 6:498;摘自約瑟·斯密於1844年6月18日在伊利諾州納府的講道教會史編纂者將數名目擊證人的口頭敘述彙集成單篇講道的紀錄。

  8. History of the Church, 2:437;摘自約瑟·斯密給奧利佛·考德里的信,1836年4月,俄亥俄州嘉德蘭;刊載於1836年4月的Messenger and Advocate,第289頁。

  9. History of the Church, 3:385;摘自約瑟·斯密於1839年7月2日在愛阿華州蒙特羅絲的講道;惠福·伍和威拉·理查報導。

  10. History of the Church, 1:84;摘自“History of the Church” (manuscript), book A-1, p. 41,教會檔案室。

  11. 惠福·伍,報導約瑟·斯密於1839年7月7日在伊利諾州克貿斯所作的陳述,惠福·伍日誌1833-98,教會檔案室。

  12. History of the Church, 4:337;改用現代標點符號;分段改變;摘自約瑟·斯密及其總會會長團副會長的報告,1841年4月7日,伊利諾州納府,刊載於1841年4月15日時代與季節,第384-385頁。

  13. History of the Church, 3:227-29, 232-33;改用現代標點符號;分段改變;摘自約瑟·斯密給密蘇里州考德威爾郡之教會教友的信,1838年12月16日,密蘇里州利伯地,利伯地監獄。

  14. 約瑟·斯密及其總會會長團副會長給禧伯·甘和百翰·楊的信,1839年1月16日,密蘇里州利伯地,利伯地監獄;教會檔案室。