爲基督的偉業勇往直前

「我愛基督的事工。」

約瑟·斯密的生平

在1838年10月，住在密蘇里北部的聖徒與當地暴徒和民兵之間的衝突已到一觸即發的地步。密蘇里州長里本·包格在該月27日向該州民兵隊的指揮官發布了一道惡名昭彰的命令：「摩爾門教徒應視爲敵人；而且爲了公共利益著想，必要時必須消滅或趕出本州。他們的暴行難以形容。」¹三天後，一大群武裝的民兵在本教會當時的總部所在地密蘇里州遠西城附近紮營，準備攻擊該城市。

約瑟·斯密和教會其他領袖非常擔心後期聖徒的安危，於是同意在10月31日與民兵隊的軍官見面，進行和平協談。然而，先知和隨行的同伴一接近民兵團的營區便立刻遭到逮捕，然後被帶往軍營中，他們被迫在寒風暴雨中整晚躺在冰冷的地上，任由守衛對他們咆哮咒罵。當軍官決定要把囚犯帶到密蘇里州的獨立城時，約瑟和他的同伴們央求允許見他們家人一面。

先知寫道：「我看到我的妻子和孩子都在哭，他們擔心我們已被那些誓言要殺我們的人槍斃，以爲再也見不到我了。……有誰能體會我當時的心情呢？被迫與配偶分開，留下她面對一群兇惡之徒，而我的孩子們也不知道該如何獲得溫飽；我即將被帶到遠方，敵人在他們認爲時機成熟時就會下手殺我。我的妻子哭了，我的孩子們也緊緊抓著我，直到被衛兵的刀推開。」²

在獨立城短暫拘留後，先知和教會其他幾位領袖被押往密蘇里州的里奇蒙，他們被監禁在那裡的一個老舊木屋裡，並被銬在一起，受到嚴密的監視。先知被囚禁在里奇蒙三個星期左右，才轉往密蘇里州利伯地的監獄。當時的情況雖然艱困，但先知一抵達里奇蒙後不久，就提筆寫信給愛瑪：「爲了基督，不爲其他理由，我們成爲囚犯，被上了鐐銬，受到嚴密的監視。……被銬在我旁邊的是〔喬治·〕羅賓森弟兄；他爲人眞誠且意志堅定。再來是〔列曼·〕魏特弟兄，〔西德尼·〕雷格登弟兄，海侖〔·斯密〕弟兄，帕雷〔·普瑞特〕弟兄，亞瑪撒〔·里曼〕弟兄，我們就這樣被鐵鍊銬在一起，也在永恆之愛的鏈環中相繫。我們士氣高昂，因配稱爲基督受逼迫而歡欣。」³

在一個漫長寒夜裡，這些人躺在地上，到半夜仍無法入睡，因爲守衛正在誇耀他們最近攻擊聖徒們的暴行，其中包括搶劫、強暴和屠殺。帕雷·普瑞特長老回憶道：「那些話我聽得太多了，多到令我感到噁心、震驚和恐懼，我整個人義憤塡膺，幾乎忍不住想站起來斥責那些守衛。雖然我躺在約瑟旁邊，也知道他醒著，但並沒對約瑟或其他人說什麼；突然間，約瑟站起來，發出像雷鳴或獅吼般的聲音，就我記憶所及，他說了下面這段話：

『安靜……。我奉耶穌基督的名斥責你們，命令你們安靜下來；只要我還活著，決不再忍受聽你們說這樣的話。不要再講了，否則此刻不是你死就是我亡。』

「他把話說完了，莊嚴高貴地站著。雖然他身繫枷鎖，手中沒有武器，卻冷靜、沉著、高貴得像天使。他看著那些畏縮的衛兵放下武器，或將武器丟在地上，他們雙膝發軟，躲到牆角，有的跪地求饒，在下一批衛兵來換班之前都不敢再出聲。」⁴

約瑟·斯密的教訓

勇敢的人即使遭遇困難，仍滿心歡喜地全力以赴。

1839年9月，聖徒展開建設伊利諾州納府市的艱鉅工程，先知寫信給俄亥俄州嘉德蘭的一位教友，説：「關於教會在這裡的情況，事情都在預料中進行。……已有不少家庭聚集到此；我們估計這情況會繼續下去，儘管我們遭遇重重考驗，也經歷許多勞苦，但在我們特別調查後發現，這裡生病的人〔平均〕比例並不算多。這一切全賴神對我們的慈悲與大能，希望每一樣美好又有幫助的工作都能繼續進行下去，直到最後，好讓我們被稱在天平上時，不會顯出我們虧欠了神。」⁵

以下是先知在1842年9月寫給教會教友的信，後來記錄在教義和聖約128：19，22：「那麼，我們在我們已接受的福音中聽到什麼？喜樂的聲音！從天上來的慈愛的聲音；出自地下的眞理的聲音；給死者的喜訊；給活人和死者的喜樂的聲音；……弟兄們，我們豈不要爲了如此偉大的偉業而繼續？前進不要後退。勇敢吧，弟兄們；向前、向前直到勝利！你們的心要快樂，而且非常喜樂。」⁶

先知在1831年談到教會的進展：「很顯然地，主依據要完成的事工賜給我們權力，依照我們眼前的挑戰賜給我們力量，也依照我們的需要賜給我們恩典與幫助。」⁷

勇敢的人愛基督的事工，努力培養基督般的特質。

「我愛基督的事工和美德頁潔之事；我愛剛正不阿的作爲和神聖的行徑。」⁸

「我相信人要在神前過一個充滿美德、高尙且聖潔的生活，也覺得自己有責任全力規勸每個人過這樣的生活，這樣他們就可停止作惡，學會行善，藉著正義來斷絕罪過。」⁹

「我們可以藉著加添耶穌之子民所具有的每一樣美好特質，來增強我們的信心；我們可以在禱告時刻中祈求，可以愛鄰居如同愛自己，在苦難中保持忠信，知道在天國裡對於此事的酬賞是更大的。這是多麼大的安慰，多麼大的喜樂！讓我過著義人般的生活，讓我得到義人所得的酬賞！

「……正義必須是聖徒在一切事上的目標，等〔教義和聖約〕出版以後，他們會知道，神對他們寄予厚望。眼睛專注神的榮耀去從善、行義，將來必得酬賞，因爲主會按照每個人的工作來彌補他。……我們奉耶穌基督的名，懇求大家務要過著配得祝福的生活，許多苦難過後必有祝福，而這樣的祝福必讓那堅守信心到底的人十分欣慰。」¹⁰

「從現在開始，讓眞理和正義獲勝並充滿於你內心中；凡事都要節制；嚴禁酗酒、起誓、一切污穢的言語，還有所有不義和不潔的事物；也要消弭敵意、仇恨、貪婪和一切不聖潔的慾望。彼此要誠實相待，因爲似乎有些人不夠誠實，有些人沒有愛心，顯得貪婪。……這些品格是神所厭惡的，這些人在推動神的計畫時勢必要傷心，因爲神的計畫在推進，無人可擋。錫安看似要死去，卻是活著的。」¹¹

「我極渴望世人能獲得救恩，因此讓我提醒你們大家要以敬神的熱忱努力奉行美德、聖潔和主的誡命。要良善，有智慧，爲人公正，心胸寬大；最重要的，要有愛心，一直充滿良好的工作。願健康、平安、父神的慈愛、主耶穌基督的恩惠常與你們大家同在，這是你們在永恆福音中的摯友暨兄弟的虔誠祈求。」¹²

「要溫順謙卑，正直純潔；以善報惡。……不管生活情況如何，都要謙遜，有耐心；這樣我們的勝利必更加榮耀。」¹³

「我們覺得要直言無諱地奉勸我們的弟兄：要謙卑虔敬，要確實像光明之子、白晝之子那樣行走，這樣才能奉我們主耶穌基督的聖名，蒙得神恩，抵擋每一種誘惑，克服每一種邪惡。」¹⁴

勇敢的人努力在今生改進自己。

「想到每個人都要按照他在葡萄園的勤奮和努力來獲得酬賞，應該會讓每一個蒙召擔任這大好消息的使者受到鼓舞，想更努力改進自己的才幹，以獲得其他的才幹，這樣當救主坐下來結算他眾僕人經營的產業時，便可聽到祂說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂〔馬太福音25：21〕。……

「……不應有任何理由可制止我們去證明，依照神的神聖要求，自己在神的眼光中爲祂所認可。世人時常忘記他們得享的每項祝福都是靠著上天的賜予，也忘記他們對獲賜的每一個機會都必須向神回報。弟兄們，你們知道，在救主的管家比喻中，那位主人將他的僕人們喚到面前時，他給了他們若干銀子，要他們在他逗留在外的短時期內增加銀子的數目，當他回來後，他要他們提出報告〔見馬太福音25：14-30〕。現在也是如此。我們的救主只是離開一個短時期，在這時期結束時，祂將要求每一個人提出一份報告；凡被賜給五千銀子的，將被要求一萬；凡沒有增加銀子數目的將被趕出去且被視爲無用的僕人，而那些忠信的將可享受永恆的榮譽。因此，我們殷切懇求我們天父的恩典降於你們，經由祂的兒子耶穌基督，使你們能在受試探的時刻不致昏暈，在受迫害之時不致屈服。」¹⁵

「接受了這指示之後，你們就要爲自己的罪負責；有一項値得爭取的榮譽，那就是：你們應當正義地行走在天父面前，來使你們自己得救；主既已賜給我們可用來拯救自己的光和智慧，所以我們都要爲自己如何增進這光和智慧向神負責。」¹⁶

勇敢的人會忠信持守到底，並將獲得高榮的冠冕。

「我們信賴神，而且意志堅決，祂的恩典幫助我們維護那偉業，並堅持忠信到底，使我們得被冠上高榮榮耀的冠冕，並進入爲神的兒女所準備的安息。」¹⁷

「要爲眞道打那美好的仗，這樣才能獲得公義的冠冕，那是爲忠信持守到考驗終了的人存留的〔見提摩太後書4：7-8〕。因此，要好好珍惜神厚賜於你們的一切，這樣等到萬事復興的時候，你們的勞苦才不致歸於徒然，才能從一切的勞苦中安息，並得到神國度中十足的喜悅。」¹⁸

「追求完美永無止境。耐心是神性的情操，服從是高貴的行爲，寬恕是慈悲的胸懷，超升是屬神的榮耀；凡持守信心到底的必不會失去賞賜。良善的人會忍受一切來榮耀基督，爲拯救自己的靈魂，即使要放棄全世界及一切也在所不惜。」¹⁹

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅶ-ⅹⅱ頁。

閱讀第351頁約瑟·斯密斥責守衛的故事。這個故事如何影響你對約瑟·斯密的感覺？
約瑟·斯密說，福音是「歡樂的聲音」並說「讓你們的心歡悅，並且要極度歡樂」（第352頁）。我們對福音的知識可以在哪些方面讓我們快樂，甚至在遭遇苦難時仍「極度歡樂」？
閱讀第352頁的第三段。你認爲「主依據要完成的事工賜給我們權力」是什麼意思？你可以想到什麼例子來闡釋這項眞理？
複習第352頁的第四段。若有人說自己「愛基督的事工」，你會期待從這個人身上看到哪些品格？（例見第352-354頁）
研讀先知約瑟在354-355頁的忠告時，思考你生活需要改進的地方。決定好你會做什麼來改進那部分。
複習本章最後兩段（第356頁）。「爲眞道打那美好的仗」的人會有哪些酬賞？有些人怎樣設法說服我們不必「變得太好」？我們該如何回應這樣的壓力？