Kapitola 29

Život podle Slova moudrosti

Pro presidenta Brighama Younga bylo evangelium Ježíše Krista praktickým náboženstvím. V roce 1867 v dopise svým dvěma synům sloužícím na misii pochválil Svaté v Salt Lake City za zachovávání Slova moudrosti: „Kupci na Whiskey St. mohou den za dnem vydělat stěží na zaplacení svého nájmu. Lidé projevují nejsilnější snahu, kterou jsme kdy viděli, aby uvedli v život rady, které jim byly dány ohledně Slova moudrosti a poslušnosti v časných i duchovních záležitostech. Nebylo použito žádného donucování, nevyžadovalo to žádné smlouvy. Byla vyhlášena zásada a ukázalo se, že lidé jsou připraveni ji ochotně přijmout a dodržovat. Na celém teritoriu zavládl pokoj a dobré zdraví.“ (LBY, 88.) Učil, že Pán zjevil Slovo moudrosti, aby zlepšil kvalitu našeho smrtelného života, aby nás učinil úspěšnějšími pracovníky na Božím pozemském království a aby nám pomohl naplnit plnou míru našeho stvoření.

Učení Brighama Younga

Věříme, že Slovo moudrosti je přikázáním od Boha.

Když byla zavedena škola proroků, jedním z prvních zjevení, která Pán dal svému služebníku Josephovi, bylo Slovo moudrosti. Členů této školy bylo zprvu jenom několik a prorok je začal učit nauce, aby je připravil vyjít do světa a kázat evangelium všemu lidu… Prorok je začal učit, jak mají žít, aby mohli být lépe připraveni na vykonávání velkého díla, které byli povoláni uskutečňovat (DNSW, 25 Feb. 1868, 2).

Biskupové, starší Izraele, vysocí kněží, sedmdesátníci, Dvanáct apoštolů, První předsednictvo a veškerý dome Izraele, naslouchejte vy, můj lide! Dodržujte slovo Páně, zachovávejte Slovo moudrosti, vzájemně se podporujte, podporujte domácnost víry (DBY, 183).

Vím, že někteří říkají, že zjevení týkající se těchto bodů nejsou dána cestou přikázání. Velmi dobře, ale je nám přikázáno zachovávat každé slovo, které vychází z úst Božích (DBY, 182–183).

Duch mi našeptává, abych Svaté posledních dnů vyzval, aby zachovávali Slovo moudrosti, aby nechali být čaj, kávu a tabák a aby se zdržovali pití lihových nápojů. To je to, co Duch skrze mě naznačuje. Pokud toto Duch Boží našeptává tomuto lidu skrze jejich vedoucího, a oni nechtějí naslouchat ani uposlechnout, jaké budou důsledky jejich neposlušnosti? Jejich údělem bude temnota a slepota mysli vzhledem k věcem Božím; přestanou mít ducha modlitby, a v poměru k jejich neposlušnosti v nich bude vzrůstat duch světa, až zcela odpadnou od Boha a jeho cest (DBY, 183).

Tělesná soustava, kterou osoba má, má být vyživována a má být o ni pečováno; a kdykoli do tohoto systému přijmeme něco, aby ho to posílilo a podnítilo nad jeho přirozené schopnosti, zkracuje to život. Jsem doktor natolik, že to vím… Budete-li se řídit touto radou, budete plni života a zdraví a zvýší se vaše inteligence, vaše radost a útěcha (DBY, 183).

Toto Slovo moudrosti, o němž se předpokládalo, že zastaralo a že neplatí, je jako všechny rady Boží, platí dnes stejně, jak tomu bylo vždy. Je v něm život, věčný život – život, který je nyní, a život, který přijde (DBY, 184).

Slovo moudrosti je inspirovaný zdravotní kodex.

Slovo moudrosti zakazuje používání horkých nápojů a tabáku. Slyšel jsem argumentovat, že v něm není zmínka o čaji a kávě; to je velmi pravdivé; ale co byli lidé zvyklí považovat za horké nápoje, když bylo ono zjevení dáno? Čaj a kávu. Nebyli jsme zvyklí pít velmi horkou vodu, ale čaj a kávu – nápoje, které se běžně používaly (DBY, 182).

Namísto toho, abychom dělali práci dvou dnů v jednom dni, bude moudrost [Svatým] diktovat, že pokud touží po dlouhém životě a dobrém zdraví, musejí, po dostatečné námaze, dovolit tělu, aby si odpočalo dříve, než se zcela vyčerpá. Když se vyčerpá, někteří argumentují tím, že potřebují povzbuzující prostředky v podobě čaje, kávy, lihových nápojů nebo některé z oněch narkotických látek, které se často berou, aby podnítily zaostávající síly k většímu vypětí. Ale místo povzbuzujících prostředků tohoto druhu se mají zotavit odpočinkem. Pracujme méně, méně se unavujme a méně jezme a budeme mnohem moudřejším, zdravějším a bohatším lidem, než když se budeme ubírat směrem, kterým jdeme nyní. Je obtížné najít něco zdravějšího k pití než je dobrá studená voda, taková, jaká k nám stéká dolů z pramenů a sněhu našich hor. To je nápoj, který máme pít. Máme ho pít neustále… Můžeme si všimnout, že někteří lidé, kteří užívají lihové nápoje a tabák, jsou zdraví, ale já namítám, že by byli mnohem zdravější, kdyby ho neužívali, a potom by měli nárok na požehnání zaslíbená těm, již zachovávají radu danou ve „Slově moudrosti“ (DBY, 187).

Když jezdíme do osad a zastavujeme se v domech bratří, ti říkají: „Bratře Brighame, dovolte, abychom vás i vaši společnost uctili.“ Říkám jim, ať tak učiní, ale ať mi dají kousek kukuřičného chleba; měl bych ho raději než jejich koláče a dorty a cukroví. Dopřejte mi něco, co podpoří přirozenost a nechá můj žaludek a celý systém čistý pro přijetí Ducha Páně a volný od bolestí hlavy a bolestí všeho druhu (DBY, 189).

Američané jako národ se zabíjejí svými neřestmi a životem v nadbytku. Tolik, kolik by měl člověk sníst za půl hodiny, spolykají ve třech minutách, své jídlo hltají jako [pes] pod stolem, který, když mu hodíte odřezek masa, ho spolkne, než řeknete „švec“. Chcete-li nápravu, řiďte se radou, kterou jsem vám právě dal. Zřekněte se mnoha svých jídel a spolehněte se, že uděláte mnoho pro ochranu své rodiny před nevolností, nemocí a smrtí (DBY, 189).

Víte, že je vaší výsadou žít tak, abyste mohli po celou dobu dokonale ovládat svou mysl? Snažte se zachovávat své tělo při životě a ve zdraví a budete schopni ovládat svou mysl (DBY, 190).

Ta část, která myslí, je nesmrtelná nebo neviditelná, a je to ona, která koná duševní práci; potom schránka, která je vytvořena a zorganizována přesně za tím účelem, uskutečňuje nebo ovlivňuje výsledek oné duševní práce. Nechť tělo spolupracuje s myslí, a nechť obojí spolu pěkně pracuje, a budete mít, s pouhými několika výjimkami, atletického jedince se silnou myslí, mocného jak fyzicky, tak duševně (DBY, 191).

Buďte opatrní na své tělo; buďte moudří při vynakládání své energie, neboť až budete staří, budete potřebovat sílu a moc, kterými nyní plýtváte. Chraňte svůj život. Dokud toto nepoznáte a nebudete to používat, nejste zcela dobrými vojáky ani moudrými služebníky (DBY, 193).

Tedy si nezahrávejme se svým posláním tím, že si budeme dopřávat škodlivých látek. Ty v lidském systému kladou základy nemoci a smrti, a totéž se předává jejich dětem, a na svět přichází další pokolení slabých lidských bytostí. Takové děti mají slabé kosti, šlachy, svaly a postavu a jsou málo užitečné samy sobě nebo svým spolustvořením; nejsou připraveny na život (DBY, 185–186).

Zachovávání Slova moudrosti nám pomáhá lépe naplňovat účel našeho života.

Je to kus dobré rady, kterou si Pán přeje, aby jeho lid zachovával, aby mohli žít na zemi, dokud se nenaplní míra jejich stvoření. To je cíl, který měl Pán na zřeteli, když dával Slovo moudrosti. Těm, kteří ho budou zachovávat, dá velkou moudrost a porozumění a zlepší jejich zdraví, dá sílu a vytrvalost schopnostem jejich těla a mysli, dokud se nenaplní jejich roky na zemi. Toto bude jejich požehnáním, budou-li zachovávat jeho slovo s dobrým a ochotným srdcem a ve věrnosti před Pánem (DBY, 184).

Tak vidíme, že téměř úplně první učení, které první starší této Církve obdrželi, se týkalo toho, co mají jíst, co mají pít, a jak mají řídit svůj přirozený život, aby mohli být sjednoceni časně, stejně jako duchovně. Toto je velký účel, který měl Bůh na zřeteli, když do světa vyslal, skrze své služebníky, evangelium života a spasení (DBY, 186).

Člověk, který si dopřává jakéhokoli zvyku, který svým příkladem a vlivem škodí všeobecnému dobru, není pouze nepřítelem sama sebe, ale tak dalece, kam zachází vliv tohoto zvyku, také nepřítelem společnosti. Člověk, který se nevzdá nebezpečného zvyku kvůli dobru, které by to přineslo společnosti, je, při nejmenším, vlažný ve své touze a přání ohledně veřejného a všeobecného zušlechťování (DBY, 186).

Připravujte se zemřít není nabádáním v této Církvi a království; ale připravujte se žít je slovo pro nás, a zdokonalujte vše, co můžeme, v životě příštím, v němž se můžeme těšit oslavenějšímu stavu inteligence, moudrosti, světla, poznání, moci, slávy a oslavení. Usilujme tedy rozšířit přítomný život až do krajnosti zachováváním každého zdravotního zákona a správným vyvážením práce, studia, odpočinku a rekreace, a tak se připravujme na lepší život. Učme těmto zásadám své děti, aby v jitru svých dnů mohly být učeny položit základ pro zdraví a sílu a tělesnou konstituci a moc života ve svém těle (DBY, 186).

Doporučení ke studiu

Věříme, že Slovo moudrosti je přikázáním od Boha.

Jak nás život podle Slova moudrosti lépe připravuje na to, abychom činili Pánovo dílo?
President Young řekl, že „je nám přikázáno zachovávat každé slovo, které vychází z úst Božích“, včetně Slova moudrosti. (Viz také NaS 89:2.) Jak vám vědomí, že Slovo moudrosti je přikázání a nikoli jen dobrá rada, pomáhá žít podle jeho zásad? Jaké budou podle presidenta Younga důsledky neposlušnosti Slova moudrosti?
Co si myslíte, že měl president Young na mysli, když řekl, že ve Slově moudrosti „je život, věčný život“?

Slovo moudrosti je inspirovaný zdravotní kodex.

Jaký je podle presidenta Younga účel Slova moudrosti? (Viz také 1. Korintským 3:16–17; NaS 89; 93:35.)
Jaká byla rada presidenta Younga o tom, jak se vyvarovat vyčerpání? Jak ve svém životě můžete uplatňovat zásady obsažené v jeho radě?
Jak poslušnost Slova moudrosti umožňuje „tělu spolupracovat s myslí“? Jaký z toho můžete mít prospěch? Jak nás může Slovo moudrosti připravit na přijetí Ducha?
President Young řekl: „Nezahrávejme [si] se svým posláním tím, že si budeme dopřávat škodlivých látek.“ Jak takové látky brání našemu poslání?

Zachovávání Slova moudrosti nám pomáhá lépe naplňovat účel našeho života.

Jak nám život podle Slova moudrosti pomáhá naplnit účel našeho stvoření, jednotlivě i jako Církvi?
Jak život podle Slova moudrosti zvyšuje naši duchovnost? Jak neposlušnost Slova moudrosti poškozuje duši?
Proč jsme schopni účinněji sloužit, když zachováváme Slovo moudrosti?
Jak se můžeme řídit radou presidenta Younga „rozšířit přítomný život až do krajnosti zachováváním každého zdravotního zákona a správným vyvážením práce, studia, odpočinku a rekreace“? Jak nám poslušnost Slova moudrosti pomáhá plněji žít?