經文輔助資料

撒母耳記上第8～10章；第13章；第15～16章

以色列人想要像其他國家一樣立一位王。撒母耳因他們的要求備感困擾，但主指示他應允他們。祂向撒母耳啟示，掃羅將成為王。掃落受到撒母耳膏立之後，主的靈就臨到他身上，主指引掃羅領導以色列人。然而，掃羅在位不久就違背了主的旨意，他沒有等撒母耳來就先行了燔祭。後來，掃羅違背了主的命令，沒有滅盡亞瑪力人。主拒絕掃羅作王，並宣告祂要尋找一個合祂心意的人來代替掃羅。主於是指示撒母耳膏立大衛為下一任以色列王。

資源

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背景和上下文

撒母耳記上8：1-5；第19～20章

以色列人為什麼想要一位王？

撒母耳在整個以色列擔任先知、祭司和士師多年。當他年老時，他任命兒子們為士師，但他們的惡行使他們不適合作領袖。以色列的長老來到撒母耳面前，要求立王，希望「像列國一樣」。他們以為有了王，王就可以為他們爭戰。非利士人的威脅與日俱增，在該地區的權力和影響力越來越大，這可能強化了他們立王的渴望。

撒母耳對他們的要求感到困擾，未必是因為立王是錯的，而更可能是因為他們想要立王的理由。主曾親自應許，只要以色列人對祂忠信，祂會為他們爭戰。他們要求立王，顯示出他們對耶和華的應許以及他們與耶和華的聖約關係缺乏信任。神對百姓的渴望作出回應，告訴撒母耳說：「他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王」。

傑佛瑞·賀倫會長指出：「令人痛心的諷刺是，以色列人已經有一位國王，曾在他們前頭為他們作戰，這國王就是耶和華，萬物之王，但他們不想再讓耶和華來統治他們。他們不想再讓祂來為他們爭戰。這和許多的歷史教訓如出一轍，最後總是令人措手不及，避免不了痛苦的後果。人民後來悲歎道：『我們求立王的事正是罪上加罪了』（撒母耳記上12：19）。」

撒母耳記上8：6-9，22

主為何允許以色列人立王？

泰福·彭蓀會長教導：「神必須應對靈性程度各異的世人，有時候祂暫時應允人不明智的要求，以便他們可以從自己的悲傷經歷中學習。有人說這是『撒母耳原則』。以色列人想要像其他國家一樣，有一位國王。……所以神就給他們一位國王，使他們受苦。……他們吃了苦頭，才會汲取教訓。神希望另有他法，但在某些限度內，祂會照人們的渴望來應允他們。」

撒母耳記上9：9

先見是何人？

先見是「蒙神授權能以靈性的眼睛看見神從世上隱藏的事物的人」。如摩爾門經所說明，先見是啟示者和先知。他們從神那裡獲得力量，可以「知道過去的事以及未來的事」。今日，總會會長團和十二使徒定額組都獲得支持，蒙按立為先知、先見、啟示者。

撒母耳記上9：12-14

「邱壇」是什麼？

「邱壇」是在山、山頂或高臺上，以色列人為耶和華築的祭壇。迦南人也用這些地方為他們的假神築祭壇或紀念碑。主命令以色列人在征服應許地時毀滅迦南人的「邱壇」。撒母耳時代之後的幾個世紀，約西亞王因與邱壇有關的腐敗宗教行為而下令將其拆除。

撒母耳記上10：1-11

為什麼撒母耳用油膏掃羅？

見「撒母耳記上16：1-13。大衛受膏抹的目的是什麼？」

撒母耳記上10：5-6，10-11

「一班先知」是指什麼？

舊約偶爾會提到先知的團體或群體。這些團體可能是由正義的個人組成，他們在以色列人叛教時期聯合起來，彼此鞏固和提升。

撒母耳記上13：5

非利士人為戰爭準備了多少戰車？

大多數學者同意30,000輛非利士戰車這個數字並不準確，有些聖經譯本把這數字改成3,000輛。聖經中出現這類差錯的原因有很多，包括翻譯上的錯誤，也可能是後來的抄寫員誇大其詞。

撒母耳記上13：8-14

為什麼掃羅行燔祭是錯的？

先知撒母耳告訴掃羅，他要到吉甲，要掃羅等七天，等撒母耳來獻祭給主。掃羅並沒有行燔祭所需的聖職權柄。然而，當指定的日子到來，撒母耳還沒有到時，掃羅變得不耐煩，於是自行獻祭。這行為顯示掃羅的心不像以前一樣順從主的旨意。

迪特·鄔希鐸會長在擔任總會會長團成員時教導：

「先知撒母耳在那一天看出掃羅的性格中有一項嚴重的弱點。他一受到外在壓力，就喪失了自制力，未能持守在正道上、信賴主和祂的先知，也沒有遵循神所建立的模式。

「……只偏離了幾度，而掃羅未能堅守先知的忠告也只是短短的時間，但這些看似微不足道的微小差錯，日積月累下來，就會對我們的一生造成巨大的影響。」

撒母耳記上15：1-3

為什麼掃羅被命令要「滅盡」亞瑪力人？

亞瑪力人是一群不敬畏主的人。出埃及時，他們也曾伏擊在曠野紮營的以色列人，殺害了許多軟弱無力的以色列人。作為回應，主宣告以色列人最終要「將亞瑪力的名號從天下塗抹了」。我們並不知道神命令掃羅和他的軍隊滅盡亞瑪力人及其牲畜的所有原因。然而，我們知道神深深關心祂所有的兒女，祂「斷不喜悅惡人死亡」。祂是全知的，是完全公義和慈悲的。

亦見「How do we make sense of instances of violence in the scriptures?〔我們如何理解經文中的暴力事例？〕」，（「Religion vs.Violence〔宗教與暴力〕」，主題和問題，福音圖書館）。

撒母耳記上第15章